義烏的元宵節經(jīng)典散文

　　讀高中的時(shí)候，讀過(guò)著(zhù)名作家秦牧的散文《花城》，文章將廣州花市寫(xiě)得五彩繽紛，大大提高了廣州花市的知名度。秦牧是廣東人，他熱愛(ài)家鄉，自然是強烈的愛(ài)國主義者。當然愛(ài)國主義文章很多，有些文章雖然不是寫(xiě)家鄉的，也是很好的文章。例如劉白羽的《長(cháng)江三日》，劉白羽雖然不是三峽那個(gè)地方的人，但是對于祖國的熱愛(ài)溢于言表，《長(cháng)江三日》自然也是愛(ài)國的典范。

　　如果說(shuō)廣州的花市是一個(gè)舉世少見(jiàn)的現象，那么浙江義烏的元宵節無(wú)疑也是世上少有的一道美景。

　　許多人都知道義烏是個(gè)國際小商品城，在那里云集的外國人很多。有些人不知道的是，義烏的元宵節其實(shí)也很有個(gè)性，最有個(gè)性的就是舞元宵燈和迎燈的場(chǎng)面：不管是舞燈還是迎燈，參與人數之多，時(shí)間之長(cháng)，可以說(shuō)創(chuàng )下了全國之最。而元宵燈是中華民族獨特的文化現象，所以這樣的全國之最自然就是世界之最了。

　　義烏處在江南，自然也有江南地區處處能見(jiàn)的河。雖然有河，可是，據說(shuō)義烏人從來(lái)不劃龍舟，哪怕是在端午節那一天。這個(gè)端午節冷冷清清的地方，元宵節卻分外壯觀(guān)，真有點(diǎn)撲朔迷離的感覺(jué)。

　　每到正月十五，義烏的城市和鄉村都熱鬧非凡。最熱鬧的還是城鄉結合部。因為在城里鬧元宵，煙花和鞭炮響個(gè)不停的話(huà)，一來(lái)擾民，二來(lái)影響安全，而在城鄉結合部，人口也不如城里那么多，自然可以大膽地燃放煙花鞭炮之類(lèi)，另外，郊區的農民比城里更多。其實(shí)鬧元宵，玩龍燈，更多的是農民的活動(dòng)。南方的人們都知道，其實(shí)不光是龍燈、板凳燈、獅子燈很少有城里人參加，劃龍舟也幾乎是農民的專(zhuān)利活動(dòng)。

　　元宵那天晚上，要是有地方玩起了元宵燈，鬧起了元宵，不要說(shuō)是義烏市中心不如現場(chǎng)熱鬧，就是許多省會(huì )城市也不好比的。那是燈的世界，那是人的海洋，那是煙花和鞭炮的合奏，那是笑聲的交響曲，那是客氣和友好的聚會(huì )。義烏的板凳燈，長(cháng)的有三百多條，短的也有一百多條，長(cháng)和短就看參加舞燈者的多少。每當長(cháng)長(cháng)的板凳燈出現的時(shí)候，觀(guān)看的人雖然伸長(cháng)脖子觀(guān)看，也常常是前邊看不到頭，后頭看不到尾。義烏人對于元宵燈十分尊崇，每當有元宵燈經(jīng)過(guò)的地方，所有的車(chē)輛為之讓道，不管是奔馳、寶馬，甚至凱迪拉克都一視同仁；不管駕車(chē)者是平民百姓還是赫赫高官，都得站立一旁甚至行注目禮。偶然有個(gè)別不懂規矩的外來(lái)客從板凳燈上抬腿跨過(guò)，那真是冒天下之大不韙，必須當場(chǎng)道歉并且對著(zhù)元宵燈拜上幾拜，俗稱(chēng)敬燈神。如果有人以不知道為借口而行動(dòng)遲緩，義烏人會(huì )很不滿(mǎn)意，他們會(huì )說(shuō)：正是因為你不知道才讓你道歉，不然，你要是明知故犯，很可能挨一頓揍甚至痛打的。

　　義烏人迎燈神，那個(gè)虔誠，那個(gè)恭敬，也是罕見(jiàn)的。每到元宵燈鬧起來(lái)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)早早地準備煙花爆竹等候自然不必說(shuō)，有些人為了增加氣氛，除了燃放煙花爆竹，還要準備孔明燈，以待迎接好元宵燈之后再放一盞嶄新透亮的孔明燈以示歡送。煙花和鞭炮看各家的實(shí)力和熱情，一般各家各戶(hù)也是爭先恐后，熱情有余。放得最少的也有三四百元錢(qián)，熱情的會(huì )燃放上一兩千元錢(qián)煙花和鞭炮。如果一晚上連軸轉，燃放煙花鞭炮的開(kāi)支十分可觀(guān)。

　　義烏是駱賓王和吳晗的家鄉，義烏的陳望道和馮雪峰也都是文人，一個(gè)文質(zhì)彬彬的地方，當年和戚繼光一起殺起倭寇來(lái)絕不手軟，玩起元宵燈來(lái)，也堪稱(chēng)豪情滿(mǎn)懷，所以，義烏是個(gè)多彩的地方。

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