- 相關(guān)推薦
回歸本真重拾快樂(lè )的散文
我經(jīng)常問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我是一個(gè)什么樣的人？我能為別人帶來(lái)什么？而結論也是隨著(zhù)自我的追問(wèn)，不斷自我否定，不斷被推翻。正確認識自我是一個(gè)漫長(cháng)卻非常絕妙的過(guò)程，但我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
每一個(gè)人的心中都住著(zhù)一個(gè)本真的“我”，是自己的好朋友。按理說(shuō)，應該非常了解自己。依我看，生活中有大部分人對未來(lái)迷茫、困惑或者無(wú)助，他們不知道自己的內心到底想要什么？不知道怎樣才能真正的得到快樂(lè )？不知道如何才能達到自己所設定的目標？事實(shí)上，他們的內心是柔軟的，是渴望的被指引的。
每個(gè)人的內心都住著(zhù)一個(gè)小男孩兒或小女孩兒，無(wú)論多大的年齡，都不要忘了你的內在孩童，他（她）是真實(shí)存在于你的內心世界的。他（她）一直在問(wèn)你：我可愛(ài)嗎？我有用嗎？他（她）地去掩飾自己內心真正的想法，而實(shí)際上我們的心靈是那樣的脆弱與敏感。當我們在遭受挫折的無(wú)情打擊時(shí)，雖然感到傷心、難過(guò)和無(wú)助了，但是我們沒(méi)有去及時(shí)釋放自己，重整旗鼓，我們習慣于總對別人說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，甚至毫不理會(huì )自己內心的小孩兒的感受；當我們與人交往的時(shí)候，即使我們很在乎對方，也沒(méi)有把自己真正的想法，本真的自己展現出來(lái)，我們習慣于把經(jīng)過(guò)刻意完美包裝好之后的自己展示給別人；每當夜深人靜的時(shí)候，在微弱的燈光下，不禁聯(lián)想到自己所經(jīng)歷過(guò)的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打擾他，會(huì )選擇獨自蜷縮在屋里的某個(gè)角落里自舔傷痕。
我們太久沒(méi)有去關(guān)注自己，重視自己，去靜心、用心、耐心地聆聽(tīng)自己內心的那個(gè)小孩兒的聲音，我們只是只顧緊繃神經(jīng)地一味地提醒著(zhù)自己不斷前進(jìn)，因為我們擔心稍微一停下來(lái)休息，別人就會(huì )超過(guò)自己，因為“逆水行舟，不進(jìn)則退”的真理，已經(jīng)在我們每個(gè)人的心中根深蒂固了。因此，我們錯過(guò)了一路上太多的風(fēng)景，不知不覺(jué)地迷失了自己，忘卻了自己最初想要的東西，當然，也不會(huì )記得我們原來(lái)的樣子，我們變得越來(lái)越不快樂(lè )，臉上也沒(méi)有了笑容，面無(wú)表情變成了常態(tài)，但是自己卻完全沒(méi)有意識，直到某一天看到了某篇文章、被某個(gè)朋友提醒才可能突然意識到。因而，學(xué)會(huì )回歸本真，展現真實(shí)的自己，不再害怕聚光燈，快樂(lè )也由此而生，永遠像小孩子一樣歡笑，像成人一樣思考，生活那么美好。
真正愛(ài)的前提是懂得，明白所愛(ài)的對象，才能給她想要的愛(ài)。許多時(shí)候，我們愛(ài)，是用自己的方式去愛(ài)，用自己以為的好，可是往往對方感受不到，甚至有的行為，卻帶著(zhù)傷害。
我們要將真實(shí)的自己展現給對方，學(xué)會(huì )在愛(ài)中溝通，在溝通中表達自己的真情實(shí)感，在表達中相互了解對方。我們要信任對方，把心交給對方，坦誠交流，傾心相待，誠心相處。我們要安心地卸下包袱，去主動(dòng)與人交流溝通，不去擔心說(shuō)出來(lái)會(huì )遭人嫌棄；我們要欣然褪下面具，去主動(dòng)與人溝通交流，不用在意自己的不完美；我們不要故意去掩飾，去主動(dòng)與人溝通交流，無(wú)需在意不理解自己的人的眼光。魯迅先生曾說(shuō)“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，自己認定的路，哪怕風(fēng)雨兼程也要走下去，就算眾人嘲諷也要一路前行，這是一份何等的灑脫，這是一種怎樣的個(gè)性，這是一種真正給人帶來(lái)快樂(lè )的霸氣。
有時(shí)，由于種種原因，使我們變得不再輕易信任何人。這可能是因為曾經(jīng)無(wú)辜的受到別人的傷害，導致人與人之間的安全感被破壞了，一旦安全感被破壞，人就會(huì )變得警惕，甚至會(huì )心有余悸，古代諺語(yǔ)“一朝被蛇咬，十年怕井繩”說(shuō)的就是這個(gè)道理。于是，我們學(xué)會(huì )了“偽裝”自己，在一定程度上來(lái)說(shuō)，是為了保護自己不再受到傷害。在這種心理的作用下，我們漸漸地學(xué)會(huì )了很逼真的假裝不在乎，假裝很堅強，假裝很快樂(lè )，可事實(shí)真的是這樣嗎？這恐怕只有我們心里的那個(gè)小孩兒知道罷了，因為總是ta在默默地承受、包容我們的所作所為。所以，讓溝通變成生活的一部分，回歸真實(shí)的自我去敞開(kāi)心扉，真誠坦然地溝通交流，我們會(huì )發(fā)現，快樂(lè )如此簡(jiǎn)單，生活那么美好。
不僅是人自身要回歸本真，而且每個(gè)人看待事物的視角也要回歸到事物的本真中來(lái)。
如何看待雜亂的一切，一一捋順，從容應對？事實(shí)上，我們還需要回歸事物的本真，即每一件事的內在規律，我們在保持穩定的價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，要管理好自己的時(shí)間和精力。明白自己內心想要的東西，跟著(zhù)心走，設定目標，建立正確的期待，用積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，將復雜的事情簡(jiǎn)單化，敞開(kāi)心懷去接受一切，簡(jiǎn)單的事情快樂(lè )地做，快樂(lè )的事情每天做。
學(xué)習，是時(shí)時(shí)刻刻伴隨著(zhù)我們這一生的。著(zhù)名雅典哲學(xué)家說(shuō)“活到老學(xué)到老”，形容人不斷學(xué)習，活到什么時(shí)候，就學(xué)到什么時(shí)候，這充分說(shuō)明了學(xué)習的重要性，更何況正處于科技迅猛發(fā)展，萬(wàn)物更新快的新時(shí)代呢？我們需要有學(xué)習能力，才能不被時(shí)代所拋棄。而我們學(xué)習的方式，常常就是被記、寫(xiě)這些東西。但是學(xué)習方式的通路是什么？一步一步提高學(xué)習的效果的途徑是什么？其實(shí)，這都是有學(xué)習技巧的。當我們接觸到一個(gè)新知識的時(shí)候，肯定都是全新的。全新的內容對我們來(lái)說(shuō)，就是去白紙上印東西。但是如果我們在已開(kāi)始學(xué)習新內容的時(shí)候，這張紙不是白紙，當這張紙已經(jīng)被印花了的時(shí)候，新內容是無(wú)法完整、正確的學(xué)到我們的腦海里的。因此，我們在學(xué)一任何一個(gè)新事物之前，保證我們的思想是一張白紙，即空杯的心態(tài)。我們要做好空杯心態(tài)，就要把我們的心中的杯子倒空，讓這個(gè)杯子里面新的東西裝進(jìn)來(lái)，也就是在學(xué)習新知識之前，要把自己歸零成為一張白紙，就好像是真正回到孩童時(shí)代，回歸了本真一樣。這樣，對新知識的接受完整性越高，你規定的學(xué)習的速度就越快，你成長(cháng)的速度也變得更快。
空杯心態(tài)是保證我們對新知識學(xué)習的完整性的重要前提。比如我們在素質(zhì)拓展活動(dòng)的分享會(huì )上，有人把“一指托人”說(shuō)成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而對于這樣的一個(gè)活動(dòng)你就接受的不完整了，也不是原本的，這是因為在做活動(dòng)之前沒(méi)有做好空杯心態(tài)，沒(méi)有把自己歸零成為一張白紙。因此，學(xué)會(huì )讓事情回歸本真，站在高的角度去看問(wèn)題，問(wèn)題自然就迎刃而解了，每每解決一個(gè)問(wèn)題之后，快樂(lè )因此而生，生活如此美好。
回歸本真，認識自我；認清規律，找尋自我；心中有信，重拾快樂(lè )。我們大部分人不了解自己，很容易迷失自我，問(wèn)題遲遲得不到解決，大都是忘記了回歸本真所導致的。這在人類(lèi)歷史上竟成了一個(gè)佛學(xué)上的大問(wèn)題。否則唐代玄奘發(fā)出“色即是空，空即是色”豈不成為一句空話(huà)嗎？
【回歸本真重拾快樂(lè )的散文】相關(guān)文章：
散文活出本真的自己08-03
散文閱讀《本真即美麗》09-10
回歸與抵達散文07-12
理性回歸做自己的情感散文06-05
回歸自己-散文日志600字08-14
快樂(lè )的流淚-散文09-22
勵志散文《快樂(lè )》09-08
寶貝不快樂(lè )-散文06-09