廖家灣的散文

　　廖家灣，它是被鑲嵌在后柳水鄉一個(gè)移民搬遷集中安置點(diǎn)上。它的興建與發(fā)展，不僅成為后柳水鄉旅游景區一條靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，而且又給古老的漢江流域注入了新的內涵。

　　廖家灣移民小區隨著(zhù)后柳水鄉旅游事業(yè)不但發(fā)展的良好勢頭，當地黨委政府為提升豐富多彩的旅游文化建設特色，在廖家灣移民小區規劃并發(fā)展了根雕奇石孵化基地，吸引了不少對根雕奇石愛(ài)好者前來(lái)入駐。不久，當地政府成功舉辦了具有影響力的兩屆根雕奇石博覽會(huì )。

　　兩次根雕奇石博覽會(huì )的成功舉辦，不僅豐富了當地群眾文化生活，而且也讓來(lái)到后柳水鄉旅游觀(guān)光的游客們在面對根雕奇石藝術(shù)作品形象的同時(shí)，感受到了優(yōu)秀的根雕奇石傳統文化的博大與燦爛、閃光與奪目的一幅幅美麗畫(huà)卷。

　　每當一個(gè)個(gè)游客在觀(guān)賞完了后柳水鄉神韻之美后，就帶著(zhù)一臉的喜悅、一身的風(fēng)光，漫步在后柳水鄉古老的街道巷口，品嘗著(zhù)地方特色小吃，接著(zhù)邁著(zhù)方步緩緩地進(jìn)入到了廖家灣移民小區。

　　廖家灣移民小區一派新氣象，這里拔地而起一排排樓房之間有整潔寬闊的街道。在街道的兩邊有一棵棵整齊劃一的樹(shù)木，在樹(shù)木之間，會(huì )看到一個(gè)或者連續幾個(gè)栩栩如生的外露奇石和根雕，高高地橫躺在那兒，像壯牛，又像綿羊，有時(shí)也像山峰和一條河流。游客們看到這些自然之美、神奇之美，他們手里的攝像機就出現了，視頻畫(huà)面也出現了。

　　最讓游客們好奇的還是在一排排樓房下敞開(kāi)的房間內擺滿(mǎn)了根雕奇石和那些豐富多彩的字畫(huà)。這些光彩奪目的藝術(shù)形象栩栩生輝，大大吸引了游客們的眼球。

　　當游客們閑庭信步似地步入一個(gè)又一個(gè)房間時(shí)，在相同的每一個(gè)房間里都有不同的根雕藝術(shù)作品展現著(zhù)，都有不同的奇石出現著(zhù)，也有不同的字畫(huà)作品內容掛在房間的墻壁上，無(wú)時(shí)不在滋潤著(zhù)每一位觀(guān)賞者的心靈。

　　天然出雕飾。奇石的天然之美，也被一個(gè)個(gè)游客在廖家灣一排排樓房下房間里觀(guān)賞著(zhù)，奇石擺放在房間里，體現了大自然鬼斧神工之震撼。這里有漢江石，有大山里的石頭，也有遠在千里之外的石頭等。匯集在這一排排樓房房間里，其中還有不少的石頭曾經(jīng)獲得過(guò)大獎。單從一些石頭模糊的皺褶里和一些清晰的石頭溝壑里，可以看到通過(guò)人為加工，主題色彩鮮明了，更加形象化生動(dòng)化了。超乎一般人的想象，奇石文化的底蘊也涵蓋了中華民族人文之美和自然之美哉！

　　那些巧奪天工、自然神奇、琳瑯滿(mǎn)目的神秘根雕，令人震撼和遐想�？傆X(jué)得那些粗壯的根系，無(wú)論從那種角度觀(guān)賞，彎彎曲曲有規律地相互纏繞著(zhù)排列著(zhù)。凡是根系纏繞的地方，通過(guò)人為的藝術(shù)加工，它們可以在藝術(shù)家手中演變?yōu)楦鞣N各樣的人物畫(huà)像和動(dòng)物畫(huà)像；凡是排列在高大根系上，有的不僅加工有人間住房，還有人民參加勞動(dòng)的.生活場(chǎng)景；有的不僅加工有偉人像，而且鐫刻有偉人生平功績(jì)；有的不僅加工有花鳥(niǎo)野草，還有蟹蝦龜鱉等等。無(wú)論是什么樣的根雕藝術(shù)作品，在藝術(shù)家手中怎樣去變化，但根系的成長(cháng)與它們原始的模樣，都是無(wú)法改變它們內在生長(cháng)規律的。

　　根深才有葉茂，葉茂才能真正體現根莖的強壯與偉岸。難怪根雕藝術(shù)家們要托付著(zhù)根系的精華與燦爛，來(lái)升華了人們的思想境界。難怪那些步入廖家灣的游客們在觀(guān)賞根雕奇石的同時(shí)不斷地要攝像，還要不停地邀請管理根雕奇石的服務(wù)人員一起攝影留念。

　　當前往廖家灣的游客們觀(guān)賞完根雕奇石之后，熱鬧非凡的廖家灣廣場(chǎng)響起了輕快嘹亮的歌舞聲。在一陣陣舞曲和歌舞的伴奏下，有男女老少搖擺著(zhù)身軀跳舞的，有在廣場(chǎng)上體育場(chǎng)地打籃球、羽毛球和乒乓球的，有人在健身器材上一邊鍛煉著(zhù)身體，一邊洋溢著(zhù)“我運動(dòng)我美麗”的音容笑容……

　　廖家灣廣場(chǎng)的那種歌聲，它不僅代表著(zhù)人們對美好生活的一種憧憬，而且傳播出來(lái)的那一曲曲歌舞聲，也吸引了不少前來(lái)觀(guān)看的遠方游客。游客們被眼前的熱辣場(chǎng)面深深感染了，不到一會(huì )兒工夫就融入到跳舞者的隊伍之中，他們很快就參入其中也開(kāi)始跳舞了，他們從當地人舞者交談中了解到：在廖家灣廣場(chǎng)上參加喜歡打籃球的、熱愛(ài)跳舞的運動(dòng)人群等，他們都是從高山移民搬遷到廖家灣的農民，如今和城里人一樣都過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。

　　當一個(gè)個(gè)游客從后柳水鄉離開(kāi)之后，留給他們的共同感受，帶走的不僅僅是表面上的一種鏡頭和視頻，也許在他們的心底留住的是中華民族一種文化尋根之夢(mèng)和變遷之夢(mèng)，在中國大地上得以實(shí)現了。正如古老的漢江流域那樣，千百年來(lái)它不僅造就了后柳水鄉的神韻之美，而且不管春夏秋冬每時(shí)每刻都在仰視著(zhù)、滋潤著(zhù)、見(jiàn)證著(zhù)后柳水鄉的山山水水和人民幸福生活的變遷史……

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