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詩(shī)意周至散文
不能追朔歷史的足跡，使我知識的淺薄。印象里記得當年古文厚積的岳父總喜歡講二曲李颙先生的軼事。他特好二曲先生為周至撰寫(xiě)的名聯(lián)：周山培德德高，至水養性性和。當時(shí)因年齡的關(guān)系，不甚理解這幅對聯(lián)的意思。只是記得周至二字代表山曲水曲的意思，所以關(guān)中大儒李颙先生便并收
二美，成了山曲水曲的二曲先生。最近走在街上，看見(jiàn)許多出租車(chē)上打出“周至精神”的廣告字幕忽然想起二十多年前岳父用行書(shū)書(shū)寫(xiě)的二曲先生的中堂名聯(lián)來(lái)。
我是一個(gè)喜愛(ài)山水和清靜的人，家住渭河邊，自小受水的熏陶，性格里有更多的柔弱，及至成人后在山區從教快三十年，更感悟了山的堅毅。如今對山水對家鄉周至深厚的愛(ài)意。
不必說(shuō)翠峰畫(huà)屏，仙游妙境，首陽(yáng)旭日，渭水錦帶。也不必追老子的青牛，樂(lè )天的詩(shī)賦�！兜赖陆�(jīng)》的博大深厚，《長(cháng)恨歌》的纏綿悱惻…….歷史畢竟是過(guò)去的一頁(yè)，光陰的腳步從未有停歇的跡象。我們生活在一個(gè)歷史上從未到達的盛世！現實(shí)是暫新的，生活是嶄新的，周至是嶄新的。當人們的生活走出解決溫飽困境的時(shí)候，我想起一句廣告詞“品質(zhì)生活”。不要說(shuō)人的欲望是無(wú)止境的，也正是這種無(wú)止境的追求改變了現實(shí)，改變了生活也改變了我們每一個(gè)人。周至人在追求與創(chuàng )造中努力打造周山至水新家園。
看周至大地上，秦嶺佳果獼猴桃正連片成一座座示范園、生態(tài)園、觀(guān)光園�，F代農業(yè)正改變著(zhù)千百年來(lái)古老的農耕習慣。亞柏裕盛的苗木花卉。終南的無(wú)公害蔬菜，竹峪的油桃正以各種特色農業(yè)展示自己獨特的產(chǎn)品優(yōu)勢。道文化展示區的旅游開(kāi)發(fā)，集賢產(chǎn)業(yè)園的興起，周至新城的規劃正以地標的形式點(diǎn)綴在周至人新繪制的版圖上。住在財神的故里，這金周至的名譽(yù)應該不是浪得虛名。心花如同縣城南大門(mén)的彩燈絢爛的盛開(kāi)著(zhù)。
當年圣哲老子留戀這片山水，青牛已去，留下洋洋五千言《道德經(jīng)》；馬融苦讀石室，皇帝三召也不肯離去；白居易留戀這片山水，留下傳世佳作《長(cháng)恨歌》，又有多少歌頌周山至水的佳作��！文化是這片土地上最濃厚的氣息，誕生了關(guān)中大儒李颙等代代傳承的名家。今天又有許多在周山至水這個(gè)文化歷史積淀熏陶下成長(cháng)起來(lái)的新人，在《周山至水》、《周至文藝》、《二曲散文》里成長(cháng)著(zhù)，冶煉著(zhù)。
一個(gè)人的認識和視角是有一定局限性的。我僅僅能從我所認識的和所能接觸的范圍用笨拙的筆介紹我所熱愛(ài)這片熱土，欣逢中共周至縣第十六次代表大會(huì )召開(kāi)。我想寫(xiě)一首詩(shī)來(lái)歌頌這片土地以及在這片土地上生活過(guò)的人們。但我的詩(shī)很蹩腳，是寫(xiě)不出周至詩(shī)意的。我想：各位代表一定能賦一首有意境的《詩(shī)意周至》來(lái)。
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