論“模仿”散文隨筆

　　經(jīng)�？匆恍┠７滦愎澞�，模仿者能惟妙惟肖、活靈活現地模仿出被模仿的對象的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，其模仿技能堪稱(chēng)一絕，令人佩服不已。在今天的生活，也許亙古就有，模仿成為一種時(shí)尚，許多人喜歡模仿別人，尤其喜歡模仿自己心目中值得信賴(lài)或令自己折服的人，時(shí)刻以之為范，一舉手一投足都喜歡仿效。

　　模仿他人的人，乍一看非常貌似，甚至可以以假亂真，混淆視聽(tīng)，仿效的效果顯而易見(jiàn)。仿效畢竟是仿效，看似貌似，其實(shí)非也，真假可以混淆一時(shí)，卻無(wú)法掩蓋其真實(shí)的一面，人在任何時(shí)候做事、言行不能總是停留于貌似或自以為是的狀態(tài)，有的仿效不過(guò)是東施效顰、邯鄲學(xué)步而已，保持自己獨有的風(fēng)格才是最為真實(shí)的。

　　生活之中，不乏那些在仿效他人上下功夫的人，而且還會(huì )因之而獲利，一時(shí)半會(huì )不會(huì )穿幫，可是紙永遠無(wú)法包住火，雪無(wú)法長(cháng)期掩埋死人，猴子穿上華麗的服飾，卻無(wú)法掩蓋自己尾巴的存在，時(shí)間最終會(huì )撕下偽裝的假面具。

　　我們要學(xué)習別人的長(cháng)處，學(xué)習模范人物、偉人的處事風(fēng)格，學(xué)習他們先進(jìn)的思想、理念，矯正自己的行為，彌補自己的不足，避免錯誤在自身的發(fā)生，努力上演喜劇，拒絕悲劇的.在自己身上的上演，但不能刻意、義無(wú)反顧地一味效仿，而失去自我的存在，失去真實(shí)的自我，更多的在于自我內在素質(zhì)、修養的修煉與提高，用事實(shí)證明自我存在的價(jià)值，而不是始終活在別人的陰影之中。

　　今借孔老夫子一句話(huà)一用，“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！痹S多東西，看起來(lái)貌似，但畢竟不是，時(shí)間、生活風(fēng)雨的洗禮、沖刷，會(huì )使其迅速被打回原形，決定人在社會(huì )中的身份、地位、評價(jià)等的因素，不在于刻意效仿、偽裝等，而在于人發(fā)自本身內在的素養和氣場(chǎng)。

　　每個(gè)人成長(cháng)的初級階段都是模仿，剛開(kāi)始模仿的時(shí)候，往往是蹩腳的，很是不自然，慢慢地就會(huì )習以為常，而且模仿著(zhù)——模仿著(zhù)——慢慢地就會(huì )融入發(fā)自?xún)刃纳钐幍膫�(gè)性元素，形成一種獨特的風(fēng)格。模仿只是個(gè)學(xué)習的初級階段，而學(xué)習的高級階段則是需要不斷地融入自我元素，善于反復揣摩，不斷地獨立思考，形成自己獨到見(jiàn)解，于漸行漸進(jìn)中提高，萬(wàn)不可沐猴而冠。

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