聰明在于勤奮現代散文

　　少年時(shí)代曾看過(guò)王安石的作品《傷仲永》，知道仲永從小有天資，五歲便能詩(shī)文，“邑人奇之”，于是“邑人”常請仲永的父親去作客，并吹捧仲永，用金錢(qián)索取仲永的詩(shī)文，他父親貪圖錢(qián)財，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，由于“不使學(xué)”，仲永長(cháng)大后“泯然眾人矣！”最終天才不再而與普通人無(wú)異了。也看過(guò)愛(ài)因斯坦的故事，愛(ài)因斯坦小時(shí)候并不聰明，并不是一個(gè)天才，但是他用自己的勤奮，終于成就了他著(zhù)名科學(xué)家的名份。仲永和愛(ài)因斯坦的故事，讓我們明確，人的知識、才能并非天生不變，學(xué)習對于一個(gè)人的成長(cháng)起著(zhù)決定性的作用，即使是“天才”也要不斷地學(xué)習，才能保持天才永駐，要不只能成“庸”�！奥斆鳌迸c“庸”，其成在于勤與惰，仲永雖有天資，終因其父“不使學(xué)”而惰，最終而“庸”，印證了清代名臣曾國藩“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗”的論述。故曰，聰明在于勤奮，“庸”“笨”是怠、惰所致。

　　聰明，是指智力發(fā)達，記憶和理解能力強，它是增加知識的重要途徑。而知識，是人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗，從本質(zhì)上說(shuō)，它屬于認識的范疇，也就是說(shuō)，知識是人類(lèi)對自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)認識的結晶，是人們在改造世界的實(shí)踐中獲得的認識和經(jīng)驗的總和。從這一點(diǎn)上說(shuō)，知識就是力量，有了知識，就是對自然和社會(huì )有了認識，并總結出改造自然和社會(huì )的經(jīng)驗，當然有了知識就等于有了力量，如是說(shuō)，知識就是力量。獲取知識需要勤，人們通過(guò)勤學(xué)苦練進(jìn)行探索不斷追求才能獲得，其形成人們的力量也是慢慢地積累而成就的，這就注定了獲取知識的路途是艱難的，求取知識道路上布滿(mǎn)荊棘，要想獲得真正的知識并使之成為我們的力量，就必須勤奮搏擊，要獲取改造自然和社會(huì )的經(jīng)驗，就別怕道路崎嶇，“書(shū)山有路勤為徑”是顛覆不破的真理。

　　怠是就是懶惰，而惰就是怕苦怕累貪圖享受，“惰”不可能成功，投機取巧也難取得成績(jì)，唯有付出艱辛與努力，才能獲得知識而構筑起軒昂知識殿宇。一位偉人說(shuō)過(guò)：“勤奮，可以彌補聰明的不足�！边@是一句至理名言。確實(shí)，不畏艱險勤奮探索對我們來(lái)說(shuō)是相當必要的，愛(ài)因斯坦和仲永的故事給了我們很好的證明：聰明在于勤奮，怠、惰致人“庸”“笨”。不相信有天生的笨人，也不相信怠于學(xué)習而聰明。所謂聰明，只不過(guò)是比人多勤奮，多下了些功夫多絞了些腦汁而已。雖是天才但不思進(jìn)取不努力學(xué)習，很難保持“天才”的資本，也不會(huì )永遠聰明，當然就難以獲得進(jìn)取，因而就很難獲得力量。勤于思考，勇于探索，思維能力就會(huì )突飛猛進(jìn)，當然就聰明。怠于思考，不思進(jìn)取，思維能力就會(huì )萎縮，當然就變“庸”，變“笨”�？梢�(jiàn)，聰明和“庸”和“笨”并非天生，而是看其主觀(guān)努力與否。勤于用腦，思維就敏捷，不動(dòng)腦筋，腦子當然就不靈活，最終成了“庸人”甚至“笨人”。

　　要摘取知識的成果，就要不畏艱難險阻努力攀登，也不要搞花架子，要讓自己聰明，讓腦子靈活起來(lái)，其靈丹妙藥就是實(shí)實(shí)在在勤奮地學(xué)習。懶惰者因偷閑安逸，搞花架子者因無(wú)真才實(shí)學(xué)，即使機會(huì )來(lái)到身邊也會(huì )遁去。不畏險阻努力攀登，方能擁有知識的領(lǐng)地，勝利是曾經(jīng)戰斗的果實(shí)，收獲是因為進(jìn)取不息。不管做什么事情，不下力氣是不行的。只有不懈努力，勤奮艱苦，才能獲得成功。書(shū)山雖有路，也須要探索，求取知識的精力不應吝惜。無(wú)限的風(fēng)光就在前面，就看你是否有拼搏的勇氣。做任何事情，都會(huì )碰到或多或少的困難，不向困難低頭，堅持不懈，就能把事情辦好，否則，萬(wàn)事都難以成功。所以說(shuō)，聰明在于勤奮，勤奮是成功的秘籍，奮力拼搏掌握了秘籍，便能使自己在奮斗中獲得成功！

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