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聰明在于勤奮現代散文

時(shí)間:2024-10-07 04:23:53 散文 我要投稿
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聰明在于勤奮現代散文

  少年時(shí)代曾看過(guò)王安石的作品《傷仲永》,知道仲永從小有天資,五歲便能詩(shī)文,“邑人奇之”,于是“邑人”常請仲永的父親去作客,并吹捧仲永,用金錢(qián)索取仲永的詩(shī)文,他父親貪圖錢(qián)財,“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”,由于“不使學(xué)”,仲永長(cháng)大后“泯然眾人矣!”最終天才不再而與普通人無(wú)異了。也看過(guò)愛(ài)因斯坦的故事,愛(ài)因斯坦小時(shí)候并不聰明,并不是一個(gè)天才,但是他用自己的勤奮,終于成就了他著(zhù)名科學(xué)家的名份。仲永和愛(ài)因斯坦的故事,讓我們明確,人的知識、才能并非天生不變,學(xué)習對于一個(gè)人的成長(cháng)起著(zhù)決定性的作用,即使是“天才”也要不斷地學(xué)習,才能保持天才永駐,要不只能成“庸”!奥斆鳌迸c“庸”,其成在于勤與惰,仲永雖有天資,終因其父“不使學(xué)”而惰,最終而“庸”,印證了清代名臣曾國藩“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致敗”的論述。故曰,聰明在于勤奮,“庸”“笨”是怠、惰所致。

聰明在于勤奮現代散文

  聰明,是指智力發(fā)達,記憶和理解能力強,它是增加知識的重要途徑。而知識,是人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗,從本質(zhì)上說(shuō),它屬于認識的范疇,也就是說(shuō),知識是人類(lèi)對自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)認識的結晶,是人們在改造世界的實(shí)踐中獲得的認識和經(jīng)驗的總和。從這一點(diǎn)上說(shuō),知識就是力量,有了知識,就是對自然和社會(huì )有了認識,并總結出改造自然和社會(huì )的經(jīng)驗,當然有了知識就等于有了力量,如是說(shuō),知識就是力量。獲取知識需要勤,人們通過(guò)勤學(xué)苦練進(jìn)行探索不斷追求才能獲得,其形成人們的力量也是慢慢地積累而成就的,這就注定了獲取知識的路途是艱難的,求取知識道路上布滿(mǎn)荊棘,要想獲得真正的知識并使之成為我們的力量,就必須勤奮搏擊,要獲取改造自然和社會(huì )的經(jīng)驗,就別怕道路崎嶇,“書(shū)山有路勤為徑”是顛覆不破的真理。

  怠是就是懶惰,而惰就是怕苦怕累貪圖享受,“惰”不可能成功,投機取巧也難取得成績(jì),唯有付出艱辛與努力,才能獲得知識而構筑起軒昂知識殿宇。一位偉人說(shuō)過(guò):“勤奮,可以彌補聰明的不足!边@是一句至理名言。確實(shí),不畏艱險勤奮探索對我們來(lái)說(shuō)是相當必要的,愛(ài)因斯坦和仲永的故事給了我們很好的證明:聰明在于勤奮,怠、惰致人“庸”“笨”。不相信有天生的笨人,也不相信怠于學(xué)習而聰明。所謂聰明,只不過(guò)是比人多勤奮,多下了些功夫多絞了些腦汁而已。雖是天才但不思進(jìn)取不努力學(xué)習,很難保持“天才”的資本,也不會(huì )永遠聰明,當然就難以獲得進(jìn)取,因而就很難獲得力量。勤于思考,勇于探索,思維能力就會(huì )突飛猛進(jìn),當然就聰明。怠于思考,不思進(jìn)取,思維能力就會(huì )萎縮,當然就變“庸”,變“笨”?梢(jiàn),聰明和“庸”和“笨”并非天生,而是看其主觀(guān)努力與否。勤于用腦,思維就敏捷,不動(dòng)腦筋,腦子當然就不靈活,最終成了“庸人”甚至“笨人”。

  要摘取知識的成果,就要不畏艱難險阻努力攀登,也不要搞花架子,要讓自己聰明,讓腦子靈活起來(lái),其靈丹妙藥就是實(shí)實(shí)在在勤奮地學(xué)習。懶惰者因偷閑安逸,搞花架子者因無(wú)真才實(shí)學(xué),即使機會(huì )來(lái)到身邊也會(huì )遁去。不畏險阻努力攀登,方能擁有知識的領(lǐng)地,勝利是曾經(jīng)戰斗的果實(shí),收獲是因為進(jìn)取不息。不管做什么事情,不下力氣是不行的。只有不懈努力,勤奮艱苦,才能獲得成功。書(shū)山雖有路,也須要探索,求取知識的精力不應吝惜。無(wú)限的風(fēng)光就在前面,就看你是否有拼搏的勇氣。做任何事情,都會(huì )碰到或多或少的困難,不向困難低頭,堅持不懈,就能把事情辦好,否則,萬(wàn)事都難以成功。所以說(shuō),聰明在于勤奮,勤奮是成功的秘籍,奮力拼搏掌握了秘籍,便能使自己在奮斗中獲得成功!

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