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人生十二問(wèn)散文
一、最困難的事。
有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家泰勒斯：“你認為人活在這個(gè)世界上，什么事情是最困難的？”泰勒斯回答說(shuō)：“認識你本人�！闭J識本人難，認識本人的不足更難。
二、貴重的財物。
畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。一次，當普里埃耶城遭到圍攻，居民們紛紛帶上本人最貴重的財物四散奔逃時(shí)，只要畢阿斯一個(gè)人兩手空空。居民們問(wèn)他為什么要這樣分隔，他回答說(shuō)：“因為我的一切都在我的身上�！笔堑�，還有什么比生命更貴重？
三、快樂(lè )的工作。
有人問(wèn)畢阿斯：“什么樣的工作最能讓人快樂(lè )？”畢阿斯回答：“掙錢(qián)的工作�！边@是一句大實(shí)話(huà)，能夠掙到更多的錢(qián)，才能更好地生活。
四、寧靜的船。
有人問(wèn)古希臘思想家阿那哈斯：“什么樣的船最寧靜？”阿那哈斯說(shuō)：“那些分隔了大海的船�！辈蛔呗�，才不會(huì )摔倒；不航行，才沒(méi)有危險。但船分隔了大海，也就沒(méi)有了存在的價(jià)值。
五、永久的道德。
有人問(wèn)雅典的執政官梭倫：“為什么作惡的人往往富有，而仁慈的人卻往往貧窮？”梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永久的，而財富每天都在更換仆人�！钡赖率怯谰玫�，財富是暫時(shí)的�？孔鲪褐赂坏娜�，內心肯定會(huì )非�？仗�，而且富有也絕不會(huì )長(cháng)久。
六、理想的家。
有人問(wèn)古希臘的庇塔烏斯：“最理想的家是什么樣子？”庇塔烏斯回答：“既沒(méi)有什么奢侈品，也不缺少必須品�！边@個(gè)回答很理智，也很聰明。奢侈品是給他人看的，必須品是給本人用的，打腫臉充胖子的人，永久也成不了“胖子”。
七、安康的意義。
有人問(wèn)赫拉克利特身體安康的重要水平。赫拉克利特說(shuō)：“假如沒(méi)有安康，聰慧就無(wú)法暴露，文化就無(wú)法施展，力量就無(wú)法戰斗，常識就無(wú)法操作�！鄙虬部刀鞓�(lè )，因疾病而枯萎。有了安康，才有一切。
八、活動(dòng)的河流。
有人問(wèn)赫拉克利特：“過(guò)去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流�！绷魉畷�(huì )變，落花會(huì )變，時(shí)間會(huì )變。環(huán)境會(huì )變，什么城市變，什么都不能反復。
九、差別的城市。
有人問(wèn)柏拉圖：“一個(gè)貧窮的國家為什么也有富人？”柏拉圖回答：“假如你把一個(gè)國家當做一個(gè)地道的國家那就大錯特錯了。因為任何一座城市都是兩座城市：即富人的城市和窮人的城市�！背鞘惺歉蝗说某鞘�，也是窮人的城市。而且無(wú)論什么時(shí)候，窮人城市多于富人。（人生感悟 ）所以城市的指導者在作決策的時(shí)候，一定要首先想到窮人。
十、活著(zhù)的意義。
一個(gè)滿(mǎn)臉愁苦的病人問(wèn)安提豐：“活著(zhù)到底有什么意義？”安提豐說(shuō)：“我至今也沒(méi)有弄清楚，所以我要活下去�！被钪�(zhù)就是為了追求，為了討論，為了知道本人還不知道的事情。也許，這就是活著(zhù)的意義。
十一、吃飯的區別。
有人問(wèn)大哲學(xué)家亞里士多德：“你和平凡的人有什么差別的處所？”亞里士多德回答：“他們活著(zhù)是為了吃飯，而我吃飯是為了活著(zhù)�！庇谷讼砜诟Ｖ畼�(lè )，哲人享聰慧之樂(lè )；庸人享物質(zhì)之樂(lè )，哲人享精神之樂(lè )。
十二、抱愧的好處。
有人問(wèn)政治家塞涅卡：“抱愧有什么好處？”塞涅卡回答：“抱愧既不傷害抱愧者，也不傷害接受抱愧的人�！北Ю⑹且环N美德，不只能化解很多矛盾，而且會(huì )給本人及對方帶來(lái)輕松和快樂(lè )。
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