《散文家不是匠》的閱讀題答案

　　賈夢(mèng)瑋先生發(fā)表了一篇《當代散文批判》，批評中國現代散文理論沒(méi)能就白話(huà)散文的語(yǔ)言技巧問(wèn)題提出很高的要求，有一種尚素的傾向：重簡(jiǎn)輕繁，重白描輕形容。我的理解，賈夢(mèng)瑋先生批判素，并不是倡導葷，而是嫌他讀到的那些散文，語(yǔ)言上貧乏無(wú)力，蒼白失血，因為散文之美很大程度上來(lái)自語(yǔ)言，故而對許多散文（我想不會(huì )是全部）的身份頗有懷疑。

　　散文要寫(xiě)得美，恐怕并無(wú)異議，如同女人長(cháng)得美，大家都不反感一樣，是現成的真理，放之四海皆準。學(xué)問(wèn)在怎樣才叫美。語(yǔ)言是散文家必過(guò)的一關(guān)，自不必多說(shuō)（不止散文家，小說(shuō)家和詩(shī)人均如此）。技巧，也十足重要伍立楊的《文字靈幻》，我的《中文的衰微》，都講到了這一點(diǎn)，然而，語(yǔ)言與技巧真的如老屋的窗欄板一樣可以離開(kāi)主體單獨存在嗎？如果一篇散文真的如韓小惠女士眼中的《岳陽(yáng)樓記》，銜遠山句是文采，先天下句是思想，角色清楚，分工明確，那么這樣的經(jīng)典，就大易于炮制了。

　　筆者曾經(jīng)在評價(jià)董橋時(shí)寫(xiě)道：一切的精奧的思想都蘊含于語(yǔ)言之中，思想不必仰仗理論，因為思想首先表現為語(yǔ)言。當我們追溯時(shí)間的河流，與先秦的那些智者們相遇，我們很難分清刻在竹簡(jiǎn)的那些雋語(yǔ)，哪些是思想哪些是語(yǔ)言。在這樣的文本面前，強調什么文采的華美，以及技巧的嫻熟，未免顯得可笑，我同意賈夢(mèng)瑋者，在于語(yǔ)言的板結僵硬確實(shí)成了今日文學(xué)之癌癥，然而灌鑄了語(yǔ)言之美的，并不僅僅是什么技巧，而主要是精神之美。真正偉大的作品都是由偉大的靈魂支撐的。當我們被海涅或者屠格涅夫山海一般明澈寬廣的文字所包圍，當我們于紙頁(yè)間呼吸到心靈的氧氣，又有誰(shuí)，去顧及技巧的存在？

　　董橋的語(yǔ)言出自他的創(chuàng )作，然而這創(chuàng )作卻不是依賴(lài)上天的賞賜，而是與一個(gè)深遠的文化背景有關(guān)，那佇立了上千年的文化風(fēng)景，恰巧觸動(dòng)了一個(gè)現代游子的立體的鄉愁，才能使閱微草堂那樣的歲月真的流回到眼前。他對這個(gè)心智貧乏的時(shí)代的反動(dòng)肇始于語(yǔ)言，然而他的語(yǔ)言里又凝結著(zhù)多么粘稠的精神血液！所以，文字的高下的本質(zhì)并不在于文字本身，差別正在于心魂。散文需要美，但不是裝飾品，否則就實(shí)在是辱沒(méi)了散文的存在價(jià)值。

　　博爾赫斯說(shuō)過(guò)：我們文學(xué)的貧乏狀態(tài)缺乏吸引力，這就產(chǎn)生了一種對風(fēng)格的迷信。相信這種迷信的人認為，風(fēng)格不是指產(chǎn)品是否有效，而是專(zhuān)注于表面的技巧，從而忽略了靈魂深處的信念與激情。而所謂完美的作品，是最不穩定的；相反，不朽作品的靈魂，則經(jīng)得起烈焰的考驗《唐吉珂德》贏(yíng)得了它同譯者的斗爭，再拙劣的翻譯語(yǔ)言，都不能改變它的靈魂。

　　時(shí)間深處的古器即使綠銹斑駁也是美的，它不需要表面鮮亮的油漆來(lái)拯救。

　　1．對作者說(shuō)董橋散文語(yǔ)言里凝結著(zhù)多么粘稠的精神血液的解說(shuō)，正確的一項是（4分）（）

　　A．董橋的散文語(yǔ)言依賴(lài)于一個(gè)有千年積淀的文化背景。

　　B．董橋的散文對這個(gè)心智貧乏的時(shí)代的反動(dòng)肇始于語(yǔ)言。

　　C．董橋的散文語(yǔ)言與精神結合得很好，體現了散文的存在價(jià)值。

　　D．董橋的散文很好地解決了文字的高下的本質(zhì)并不在于文字本身的問(wèn)題。

　　2．下列說(shuō)法，符合文意的兩項是（4分）（）（）

　　A．作者認為偉大的作品能夠留傳久遠靠的是作品深邃的思想，沒(méi)有思想，作品就沒(méi)有靈魂。

　　B．作者說(shuō)所謂完美的作品，是最不穩定的其中最不穩定的的意思是指經(jīng)不起時(shí)間考驗。

　　C．作者舉《唐吉珂德》為例，說(shuō)明了只要一本書(shū)挖掘的思想靈魂頗深，哪怕語(yǔ)言再拙劣，也經(jīng)得起時(shí)間的考驗。

　　D．作者在文章中表述了自己的觀(guān)點(diǎn)，散文創(chuàng )作不需要講求語(yǔ)言、技巧，更要有思想有精神。

　　3．文章認為賈夢(mèng)瑋先生文章里所批判的素包括哪些內涵？作者是如何看待賈夢(mèng)瑋先生的這一觀(guān)點(diǎn)的？（5分）

　　答：

　　4．文中最后一段古器綠銹斑駁表面鮮亮的油漆各指什么？最后一段有什么作用？（5分）

　　答：

　　【參考答案】

　　1．A（其它三項都沒(méi)有扣緊題干進(jìn)行解說(shuō)）

　　2．A、B、(C應是翻譯語(yǔ)言。D不是不需要，而是不能主要講語(yǔ)言和技巧）

　　3．答：技巧上重簡(jiǎn)輕繁，重白描輕形容，語(yǔ)言上貧乏無(wú)力，蒼白失血。作者同意賈夢(mèng)瑋先生所認為的散文追求素成了文學(xué)的癌癥觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)指出散文的語(yǔ)言并不僅僅是技巧，而主要是精神之美。

　　4．答：古器、綠銹斑駁、表面鮮亮的油漆分別指文章的思想精神、拙劣語(yǔ)言技巧、好的語(yǔ)言技巧。最后一段采用了比喻的修辭，更加形象生動(dòng)地揭示了文章主旨，含意深遠，耐人尋味。

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