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欲望旅行散文
坐在巴士上，耳邊是MP4傳來(lái)的激烈說(shuō)唱，看著(zhù)窗外快速后退的風(fēng)景，大腦里的圖景運轉更快。
我看到了什么？人類(lèi)亙古不變的欲望追求，還是自己的狹隘夢(mèng)想？
什么是欲望？金錢(qián)？財富？女人？房子？車(chē)子？權勢？名望？這一切到底怎么了？人們?yōu)槭裁闯挤跓o(wú)盡的欲望？
欲望從哪里來(lái)？欲望溝壑可能填滿(mǎn)？
“欲望”的概念古已有之�；旧险J為,欲望是一種“缺乏”。柏拉圖認為,欲望是一種主體的缺乏,需要獲得客體把缺乏充填。源于古希臘神話(huà)中的愛(ài)神“Eros”的意思就是“缺乏”的意思,說(shuō)明人們的欲望是難以滿(mǎn)足的。大多數西方哲學(xué)家都追尋這一立場(chǎng)。例如,黑格爾在《精神現象學(xué)》中指出:欲望即欠缺,它只能被他人的欲望所滿(mǎn)足。每個(gè)主體都想以他人的欲望作為自己的欲望對象。按照弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn),人自從脫離母體,就陷入了畢生回歸原出所賦予的而今卻失去的安全的追求中,人生來(lái)懼怕孤獨,天生尋求某種保護,而弗洛伊德馬克思主義者弗羅姆在弗洛伊德的啟發(fā)下,提出了人類(lèi)生來(lái)“逃避自由”的本性,借以解釋法西斯主義何以流行的文化心理和社會(huì )心理。
欲望仿佛是貪婪的野獸，只有短暫的滿(mǎn)足，滿(mǎn)足后依然是無(wú)盡期的饑渴，繼續追求，拼命只是為了滿(mǎn)足那永遠不能完全滿(mǎn)足的欲望野獸�！袄档挠庠诒砻魅藢κサ挠變禾焯卯吷鸁o(wú)效追求的命運”,這個(gè)概括說(shuō)明了人的欲望不懈而徒勞的奔突。欲望不可能有具體的對象,“或者說(shuō),主體經(jīng)去勢而失去了具體的對象。欲望干脆就是‘對象欠缺’的現象”,“其對象不是實(shí)在物而是一種幻想的關(guān)系”,是對無(wú)法達到的愛(ài)的無(wú)意義的追求。
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