陳爐優(yōu)秀散文推薦

　　只要念到“陳爐”兩個(gè)字，心里就會(huì )生出一團火，就有爐窯的感覺(jué)，見(jiàn)到窯底忽明忽暗的紅火兒。這種感覺(jué)在心里沉積了幾十年，八十年代末，讀過(guò)平凹先生的散文《陳爐》，印象極深刻，想象陳爐是放在渭北土原間的一座神爐，晝夜爐火不滅，煙火味十足，整日燒窯出瓷貨而聞名于天下。

　　幾十年后，陡然間兒子就談到了陳爐，又勾起我對陳爐的念想，正值春末夏初便駕車(chē)去了。

　　進(jìn)入耀州地界，渭北的黃土便有了變化。地勢開(kāi)始起伏，有了溝壑原坎，土峁山梁，縱縱橫橫的不在平坦，人就在深壑間爬行。兩岸的黃土成包成山，隨說(shuō)到處綠樹(shù)成蔭，可黃土給人的蒼涼之感卻總是那么強烈，讓人總想到江南的山水。

　　由銅川黃堡下主道，這土原就如似山丘，連綿不斷地向天邊延伸著(zhù)去。人在山間盤(pán)行，時(shí)上時(shí)下，急彎陡轉，常常疑心無(wú)路，卻又柳暗花明，前面總是有個(gè)村落。幾十里路將盡，忽見(jiàn)一面原坡上密密匝匝地擠滿(mǎn)了窯屋，原頂上有寺，窯間可看到直直的煙囪，再瞧竟有四個(gè)大字：陳爐古鎮。

　　很難想象，千余年前的唐代，這片黃土高坡會(huì )是一種什么樣子！又出了一個(gè)什么樣的人物，竟玩起當地的泥巴，做起碗、盤(pán)、罐、壺、盞，放在窯火里燒，燒出了陶瓷，制出了皇室貢品。從此使這片原為荒野的土地不但供養了人們的吃穿，也釀造出了黃土地的文化和思想，成為宋時(shí)的六大名窯，體現出北方土地的瓷性美學(xué)，如今已做為中國的八大名瓷而聲揚四海。

　　總是帶著(zhù)一種憧憬踏上了這塊土地，你所看到的陳爐古鎮是一處瓷性化的世界。這里最多也最沖擊眼球的顏色便是土紅、青藍與絳紫。土紅的是地，是滿(mǎn)眼土紅色的瓷片鋪就的道路，這路有行車(chē)的，走人的，還有流水的。窯前屋后，坡上坡下，全讓瓷片鋪了，還得鋪出圖案，顯出色彩，像在陶瓶上作畫(huà)，作的是工筆彩云紋，一條路便是一條五彩云圖，若踏著(zhù)上去，就如走在彩云間一般，十分的愉悅。

　　這里的墻不是傳統概念的土墻和磚墻，全是罐、缸、陶瓶和瓷磚，有著(zhù)紅黃藍紫的色彩，甚至一面墻便是一道排列整齊的陶罐，罐里裝土，土中生草，墻頭一帶綠蔭，墻面立體著(zhù)圖案，怎么看，都是一種生動(dòng)，有著(zhù)一種特別味道的藝術(shù)感，仿佛來(lái)到的不是凡間村落，而是一個(gè)陶瓷韻味實(shí)足的藝術(shù)世界。在這個(gè)世界里，到處滲透著(zhù)黃土文化，感受著(zhù)這種文化帶來(lái)的思想和美學(xué)享受，這種黃土地與人類(lèi)智慧的結晶，真的讓人嘆為觀(guān)止。

　　你吃驚這里的人們，是怎么把陶瓷藝術(shù)運用到生活的各個(gè)角落，玩泥能玩的如此盡興，如此猖狂，讓陶瓷藝術(shù)成為這個(gè)鎮子的風(fēng)骨，成為當地人的一種審美性格。所到之處，窯前的院里，墻上地上，到處是陶罐瓷瓶。有接雨水的，種花的，養魚(yú)的，壘墻的，就連毛廁的門(mén)口，也立著(zhù)一個(gè)陶缸，以防外人進(jìn)入。進(jìn)得一家院落，吃上農家飯菜，主人寒暄起來(lái)，口口聲聲離不了陶瓷，說(shuō)著(zhù)便從柜架上拿出一摞瓷碗，講起這碗的燒制工藝，年代十分久遠，誘的客人提出價(jià)格要買(mǎi)，主人卻笑道：“你給多少錢(qián)我都不賣(mài)，賣(mài)給你我就沒(méi)有了��！”他是當傳家寶在向客人炫耀的。是啊，他有這種炫耀的資本，他是把這當做藝術(shù)來(lái)看待，因為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，他對藝術(shù)的認識是超俗的。

　　這里幾乎家家都有瓷坊，好的瓷坊要數李家、王家與孟家。李家瓷坊在半坡上，高墻深院，門(mén)庭氣勢宏闊，門(mén)前掛有；“爐山古鎮汲取天華凝地氣，竹筆神功傳承國粹耀門(mén)庭”的牌匾。入得坊內，能見(jiàn)到瓷器的陳列，晶晶閃閃的一窯瓷品讓人目不暇接。李家瓷坊多為青瓷，是耀州瓷的主流。青瓷始于唐，盛于宋，北宋末期達到鼎盛。青瓷胎薄質(zhì)堅，釉面光潔勻靜青幽，半透明之中呈現出秀美花紋，這花紋有刻也有印，線(xiàn)條流暢如水，自由奔放。常見(jiàn)菊梅與牡丹，也有龍鳳魚(yú)鴨，器形為碗，為盤(pán)，為罐，為瓶，也見(jiàn)壺、香爐、香薰、盞托等。

　　你更是吃驚這陶藝的創(chuàng )造者，既將藝術(shù)運用在生活里，把個(gè)古鎮變成了陶的世界，讓人驚嘆。又把生活濃縮在方寸之間，讓陶瓷呈現出多彩的世界，這世界里有動(dòng)物、人物以及各種花卉。從龍、鳳、獅、牛、馬、羊、狗、鶴、鵝、鴨、魚(yú)到人物的嬰戲、佛像、力士。再有蓮、菊、梅、牡丹與各種花葉水草。真是天上飛的，地上跑的，水里游的，無(wú)不可入畫(huà)，全裝進(jìn)了藝術(shù)的天堂里。

　　又去孟家與王家，孟家多黑釉，瓶罐缸就大，就粗壯豪放，有著(zhù)北方人的個(gè)性。王家卻雜，青瓷、黑釉造型特別，很是夸張。最惹人眼球的，倒是那些坐著(zhù)、立著(zhù)、躺著(zhù)、爬著(zhù)的陶瓷人兒，讓人瞧著(zhù)想笑，拿著(zhù)別趣�；钌�生的人兒，讓陶藝師微縮到了尺長(cháng)的個(gè)子，在那里張嘴憨笑，滾爬玩耍，就連陜西風(fēng)俗的八大怪，也成了一組人物陶器，引得游人抓拍留影。這瓷人兒不求形似，但講神通，通往的是北方漢子、婆姨的情態(tài)，憨厚且生冷硬倔的可愛(ài)。

　　在這古鎮里行走，往上你得貓著(zhù)腰，往下你得彎著(zhù)腿，這里很少有平路�？慈テ狡揭黄�，那便是窯頂，總有碌碡放在那里。一面坡，從上往下看，一塊又一塊的窯頂，從下往上看，一面又一面的窯院。這窯像是摞著(zhù)的，從溝底摞到了坡頂，就像城市里的階梯樓房。這里路多，窯前屋后四通八達，但沒(méi)有死路，條條大路都通往藝術(shù)，條條小道都走向人家，人家里都有陶藝大師。

　　想起平凹先生的《陳爐》，文中說(shuō)：“正疑惑間，晃晃晃地，山嘴那邊閃出一頭毛驢來(lái)，有婦人趕著(zhù)，驢馱上一邊是瓷盤(pán)，一邊是瓷碗；打問(wèn)道路，她用鞭子往后一指，笑笑地，一路悠然去了。邁步兒轉過(guò)山彎，眼前豁然一亮，神奇般地出現一個(gè)偌大天地，這便是到了陳爐了�！蔽艺嫦肟纯催@頭毛驢，看看趕驢的婦人，可如今再也瞧不見(jiàn)了。毛驢的時(shí)代一去不返，眼前能看到的便是汽車(chē)，紅的，黑的，黃的，白的，各式各樣排列了一條鎮街。車(chē)能開(kāi)到山頂，卻開(kāi)不進(jìn)村子，路窄坡陡，全鋪著(zhù)瓷片兒，那是藝術(shù)之路，容不得車(chē)輛隨意碾踏。

　　陳爐的黃土好，能生出藝術(shù)，也能養育出好的人家。這里的人就很良善厚道，無(wú)論你走在路上，踏在窯背上，只要碰上村人，問(wèn)路就給你交待的清清楚楚，左幾拐右幾拐，有個(gè)什么標志都要給你說(shuō)清楚，要么就領(lǐng)著(zhù)你去。若是想瞧瞧窯院，立即請你進(jìn)屋，說(shuō)前道后的，生怕人聽(tīng)不明白，熱情的你好像欠下了人情。

　　你就不明白，這藝術(shù)與人性有著(zhù)什么聯(lián)系，熱愛(ài)藝術(shù)的人是不是都很多情與善感！可一旦藝術(shù)變做了商品，人心是否就會(huì )變硬！

　　還是聽(tīng)到鎮上一位老人說(shuō)：這幾年陶瓷的生意不好，許多年輕人都出外打工了。這么說(shuō)陶藝的后繼無(wú)人問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始顯現，我真有些憂(yōu)心！

　　耀州瓷已經(jīng)走過(guò)一千四百年，幾經(jīng)沉浮，形成如今古鎮的模樣，藝術(shù)的道路應該是永無(wú)止境的，耀州瓷的發(fā)展也一定會(huì )有輝煌的時(shí)期。

　　我持著(zhù)這份堅定，輕輕地離開(kāi)陳爐，生怕會(huì )弄出個(gè)什么響動(dòng)，壓碎了地上的瓷片，因為那里常常有著(zhù)陳爐古鎮人的夢(mèng)想哪！

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