抒情散文的寫(xiě)作技巧

　　文章不是無(wú)情物，情者文之經(jīng)。寫(xiě)作離不開(kāi)抒情，抒情是一種重要的表達技法。抒情的作用在于以情感人，即通過(guò)自己抒發(fā)的感情來(lái)激起讀者感情上的共鳴。前人十分強調抒情在寫(xiě)作中的作用，如劉勰說(shuō)：繁采寡情，味之必厭。

　　在文學(xué)寫(xiě)作中，抒情是和敘述、描寫(xiě)同樣重要的表達方法。在其他文體的寫(xiě)作中，也常使用抒情來(lái)加強文章的感情色彩和感染人的力量。例如毛澤東在新民主主義論的結尾就運用了抒情的方法。他寫(xiě)道：新中國站在每個(gè)人民的面前，我們應該迎接它。新中國航船的桅項已經(jīng)冒出地平線(xiàn)了，我們應該拍掌歡迎它。

　　舉起你的雙手吧，新中國是我們的。

　　這段話(huà)就因為是用抒情的方法來(lái)寫(xiě)，對讀者具有巨大的號召力和鼓動(dòng)性，鼓舞人們?yōu)樾轮袊�的誕生而英勇奮斗。

　　抒情的方式有兩種：

　　一、直接抒情：

　　寫(xiě)作者不借用其他方式而直接地傾吐胸中的感情，也稱(chēng)為直抒胸臆。

　　在現代詩(shī)文中，有許多直接抒情的佳作。例如秦牧在土地的結尾寫(xiě)道：讓我們捧起一把泥土來(lái)仔細端詳吧!這是我們的土地呵!怎樣保衛每一寸的土地呢?怎樣使每一寸土地都發(fā)揮它的巨大的潛力，一天天更加美好起來(lái)呢?黨正在領(lǐng)導和率領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)。青春的大地也好像發(fā)出巨大的聲音，要求每一個(gè)中國人民都作出回答。再如趙愷的詩(shī)我愛(ài)中的詩(shī)句：我愛(ài)我柳技削成的第一枚教鞭，/我愛(ài)鄉村小學(xué)泥壘的桌椅。/我愛(ài)籃球，它是我青春的形體。/我愛(ài)郵遞員，我綠色的愛(ài)情在他綠色的郵包中棲息。

　　二、間接抒情：

　　寫(xiě)作者不是直接出來(lái)抒發(fā)對人物、事物的感情，而是在敘述、描寫(xiě)和議論中滲透自己的強烈感情，或者借人物之口來(lái)抒發(fā)自己的感情。

　　間接抒情有以下三種方法：

　�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)敘述抒情：這是一種寓情于事的抒情方法，稱(chēng)為敘述性抒情。其特點(diǎn)是用充滿(mǎn)感情的筆調進(jìn)行敘述。

　　(二)通過(guò)描寫(xiě)抒情：這是在描寫(xiě)人物尤其是描寫(xiě)景物時(shí)進(jìn)行抒情的方法，可稱(chēng)為描寫(xiě)性抒情。寫(xiě)作時(shí)須把感情傾注、融會(huì )在描寫(xiě)之中，使描寫(xiě)帶有鮮明的感情色彩。

　　(三)通過(guò)議論抒情：這是一種附情于理的抒情方法，可稱(chēng)為議論性抒情。運用這種抒情方法，應注意它與一般謬論有所不同，這里的議論只是抒情的手段，是為抒情服務(wù)的。在寫(xiě)作時(shí)，不需要交代論據，也不必進(jìn)行論證，只要用飽蘸濃郁感情的語(yǔ)言來(lái)議論人物、事物、景物，就可達到通過(guò)議論進(jìn)行抒情的目的。

　　抒情的方法是受抒情的方式影響或決定的；而抒情的方式、方法則又是受抒情的內容影響或決定的。也就是說(shuō)，必須根據所抒之情確定抒情之法。

　　葉圣陶在作文論中指出：抒情的工作，實(shí)在是把境界、事物、思想、推斷等等，凡是用得到的足以表出一種情感的一一抽出來(lái)，融會(huì )混合，依著(zhù)情感的波瀾起伏，組成一件新的東西，可見(jiàn)這是一種創(chuàng )造。但從另一方面講，工具必取之于客觀(guān)，組織又合于人類(lèi)心情之自然，可見(jiàn)這不盡是創(chuàng )造，也含著(zhù)摹寫(xiě)的意味。

　　抒情應注意以下幾點(diǎn)：

　　(一)抒發(fā)健康的、高尚的情感。寫(xiě)作時(shí)，我們要抒愛(ài)國主義之情，抒社會(huì )主義之情，反對抒發(fā)低級的、頹廢的和庸俗的感情。(二)抒發(fā)真摯的實(shí)在的情感�？鬃诱f(shuō)：情欲信，辭欲巧。信，就是真實(shí)；寫(xiě)作要抒發(fā)真情實(shí)感。因為不精不誠，不能感人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖威不嚴。我們必須在真實(shí)的寫(xiě)作中杜絕虛情假意，無(wú)病呻吟。也不能故作多情，為文造情。(三)抒情要講究方式、方法。在寫(xiě)作時(shí)，應根據主題表達的需要，認真斟酌、選擇抒情方式、方法，重視抒情技巧。(四)抒情應充分利用修辭手法。

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