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優(yōu)秀散文：善是百德之首
在人生的長(cháng)河中，在追求和塑造自己的品德升華的過(guò)程中，我們應該追求“善”。善即善心、善念、善事、善行。善是百德之首。
在生活中，有的人常常以“人善被人欺，馬善被人騎”來(lái)自警，這實(shí)際上是“一葉障目，不見(jiàn)森林”，他們沒(méi)有看到善的博大，善的包容，善念、善意、善根對于膺服世道人心的巨大正面力量。
善，似弱非弱，它是一種有韌性的強；善，似軟非軟，它是一種有彈性的剛；善，似怯非怯，它是一種有包容的勇；善，似屈非屈，它是一種有靈活性的直。因此，我們應該涵養善，培植善，弘揚善。
這就要求我們從以下三個(gè)方面加以取舍和選擇：
第一、對人要有善意，不能心存惡念�！吧啤�、“惡”兩個(gè)字是人格品德修養中最重要、最具決定意義的命題。善是所有美德之母，惡是萬(wàn)禍之源�！吧埔狻迸c“惡念”就像種子，種什么因，就會(huì )結什么果，刮什么風(fēng)，就會(huì )下什么雨�！吧啤本褪呛�，存好心，做好事，說(shuō)好話(huà)。善，使人寬容，使人高尚，使人智慧，使人文明�！皭骸本褪菈�，就是污穢，它使人產(chǎn)生殘忍，產(chǎn)生欺詐，產(chǎn)生野蠻，產(chǎn)生愚昧。
第二、對人要厚道，不能刻薄。厚道與刻薄，是對待他人的兩種態(tài)度。為人厚道者，似拙實(shí)巧；待人刻薄者，似巧實(shí)拙。厚道是一種根植于善良基礎上的內在美德，刻薄卻是一份與狹隘相伴的顯著(zhù)傷害。忠實(shí)厚道的人并不是愚鈍、愚頑、愚不可及，他的內心清明如鏡，卻又心懷善良，以寬廣的心胸給他人保留一份尊嚴�？瘫」讯髡�，則是心靈的變態(tài)，靈魂的扭曲，不僅從不給別人留余地，也不給自己留余地。所以，我們在人際交往中應以厚道為基，以刻薄為戒。
第三、做人要用心，但不能用心計。人類(lèi)擁有世界上最聰明的大腦和最靈動(dòng)的心性，如何使用，向來(lái)有兩種態(tài)度和價(jià)值取向：一種是“用心”，一種是“用心計”�！坝眯摹笔菐е�(zhù)情與愛(ài)、理與智來(lái)思考問(wèn)題，是以盡可能的善意與誠意來(lái)處理事情；“用心計”則是用瞞與騙的方式�；ㄕ�，是用說(shuō)起來(lái)做起來(lái)很好聽(tīng)很好看的方式，來(lái)包藏自己并不美好的思想與行為�！坝眯摹焙汀坝眯挠嫛�，雖然只差一個(gè)字，但在境界上卻有天壤之別。用心者，琢磨事，不琢磨人，用心計者，琢磨人，不琢磨事；用心者，琢磨正道、大道，用心計者，琢磨歪道、邪道；用心者，既為自己考慮，更為別人著(zhù)想，用心計者，心中除了自己，還是自己。在為人處事上，我們每個(gè)人都應該“用心”而不能“用心計”。因為心與心總是相通的，心計與心計總是相克的。彼此用心，就是在心與心之間鋪路搭橋；彼此用心計，就是在心與心之間挖戰壕設陷阱。
我們在追求善，造就善的思想，善的理念，善的行為，善的最高境界的過(guò)程中，要從凈化自己的心靈入手，不論是對同事、對上級、對下級、對朋友，都要考察人的本質(zhì)——善。
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