做自己成為最成功自己散文

　　那些成為自己的人，內心最自由，也是最健康，對社會(huì )最有奉獻的人。他們有這樣一些共同的人格特征：

　　負責的、道德的、克制的生活態(tài)度;對自我和他人有深厚的同情心，能設身處地地為他人著(zhù)想，拒絕對他人以及事務(wù)的外部控制;很少審美疲勞，總能像孩子一樣去感受美，并由此產(chǎn)生了高度的創(chuàng )造能力;等等。

　　向著(zhù)自我導向轉變

　　成為自己的人聽(tīng)從自己內心的呼聲，并且變得越來(lái)越獨立自主。他不再由別人為自己選擇，而是自己選擇自己的方向，自己的目標，自己為自己負責。

　　做自己不是自私

　　第一，有一個(gè)終極的自己。很多人認為，做自己就是要保持恒定不變的精致?tīng)顟B(tài)，這是一個(gè)天大的誤會(huì )。

　　第二，做自己意味著(zhù)自私自利的自我中心主義。

　　羅杰斯說(shuō)，這是一種更常見(jiàn)的誤解，所以社會(huì )并不鼓勵做自己，社會(huì )、家庭總是去規定好模式，讓人們去照做。

　　但是，如果一個(gè)人開(kāi)始去做自己，他就會(huì )發(fā)現，除了敵意、貪念、憤怒，他還有關(guān)愛(ài)、溫柔、體貼與合作;除了懶惰與冷漠，他還有激情、熱情、好奇如果他能以親密、接納的態(tài)度體驗自己這些復雜的情感，他就會(huì )成為一個(gè)越來(lái)越和諧的人，而不會(huì )走到一個(gè)無(wú)法無(wú)天的邪惡道路上去。

　　實(shí)際上，真正破壞社會(huì )的、對人類(lèi)造成巨大傷害的，并不是直接的憤怒、敵意與貪念，而是那些扭曲的惡。

　　接受不確定感

　　自己不是一個(gè)結果，而是一個(gè)過(guò)程。這個(gè)成為自己的發(fā)現會(huì )讓一個(gè)人既感到又驚又喜。以前，他的行為可以預測，一件事情剛開(kāi)始，他就知道會(huì )有什么結果。但現在，他根本不知道內心會(huì )把他帶向何方。

　　對自己的體驗開(kāi)放

　　到最后，一個(gè)人開(kāi)始對自己的一切體驗持有開(kāi)放、友好的接受態(tài)度，接受經(jīng)驗，不排斥它。他意識到體驗是一種友好的資源，而不是一個(gè)可怕的敵人。當內心的呼聲不是很明顯，他會(huì )安靜而耐心地等待，直到它出來(lái)。它可能是心靈的振動(dòng)，也可能是一些生理反應，以前他對這一切視而不見(jiàn)，但現在他學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)它們，接受它們。勵志創(chuàng )業(yè)

　　對自己的內心開(kāi)放的人，對別人和世界也一樣開(kāi)放。馬斯洛說(shuō)，這樣的人能夠帶著(zhù)敬畏、愉悅、驚奇乃至心醉神迷的狂喜，神清氣爽、天真爛漫地一次又一次地欣賞生活原初的善，盡管這些體驗對別的人來(lái)說(shuō)可能是陳舊乏味的東西。

　　正是在這一點(diǎn)意義上說(shuō)，成為自己的人是沒(méi)有審美疲勞的。舒俊琳說(shuō)，他最喜歡他一個(gè)學(xué)生說(shuō)的話(huà)對別人和世界，永遠要有孩子一般的天真;對自己，永遠要有上帝一般的自信。

　　自我信任

　　隨著(zhù)一個(gè)人越來(lái)越成為自己，他身上的創(chuàng )造力也會(huì )與日俱增。

　　譬如，海明威肯定知道好的作家不這么寫(xiě)作，但他信任自己的體驗，所以他走向成為海明威，成為他自己，而不是走向成為別人心目中的好作家。

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