關(guān)于愛(ài)情永恒的散文

　　生活是一本百科全書(shū)，而想要永恒的愛(ài)情，是要我們去用心經(jīng)營(yíng)的。接下來(lái)小編搜集了關(guān)于愛(ài)情永恒的散文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：永恒的愛(ài)情

　　這“誠心、恒心、耐心、愛(ài)心”似有形，卻又無(wú)形。但是，在我看來(lái)，這“四心”就存在于我們的生活之中，隨時(shí)等待我們去發(fā)掘和思考！

　　愛(ài)情不是沖動(dòng)，也不是迷戀，愛(ài)情包含激情，但又不等同于激情，愛(ài)情包含快樂(lè )，但又不僅僅是快樂(lè )。真正的愛(ài)情是包容，是犧牲，是患難與共，是不離不棄。真正的愛(ài)情或許緣于一種心動(dòng)，但一定會(huì )伴隨著(zhù)一種高于感覺(jué)與欲望的精神性東西存在——愛(ài)的神圣感與責任感，也就是愛(ài)情的信仰。有了愛(ài)情信仰的人便有了一種宗教情感，會(huì )用一顆珍惜的心用一生的時(shí)間去寫(xiě)好“愛(ài)情”這兩個(gè)字。他們不管貧窮富貴，生老病死，都相依相伴，不離不棄。當愛(ài)情達到最高境界時(shí)，是可以超越欲望甚至生死的。

　　但如何寫(xiě)好愛(ài)情這兩個(gè)字卻很不容易，很不輕松。

　　現在的人談到愛(ài)情，最常用的詞莫過(guò)于感覺(jué)，說(shuō)起分手的原因，大多為“沒(méi)有感覺(jué)了，沒(méi)有吸引力了”之類(lèi)的話(huà)。這話(huà)乍聽(tīng)覺(jué)得合情合理，但再一思索，就覺(jué)得不大對頭了。

　　感覺(jué)是什么？吸引力又是什么？世上有什么感覺(jué)會(huì )永遠新鮮如初？世上也不可能有永不厭倦的東西，尤其是善變的人性。如果愛(ài)情只講感覺(jué)的話(huà)，它的生命力是脆弱而短暫的，沒(méi)有人能真正擁有它。柏拉圖與蘇格拉底有一段對話(huà)：柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺(jué)得很容易，充滿(mǎn)信心地出去。誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因：“很難得看見(jiàn)一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒(méi)有更好的，到發(fā)現已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有�！边@時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是愛(ài)情。愛(ài)情是一種理想，而且很容易錯過(guò)�！�

　　這個(gè)故事就是說(shuō)明人往往都是憑著(zhù)內心的感覺(jué)，懷著(zhù)一顆貪欲的心尋找愛(ài)情，期望得到世間最好的那株“麥穗”，而又永遠不覺(jué)得身邊的“麥穗”之好，于是錯過(guò)了一次又一次，最后空手而回。當感覺(jué)與欲望支配了你尋愛(ài)的心時(shí)，你一定會(huì )走入愛(ài)情的`無(wú)底洞中，永遠也到不了彼岸。

　　不過(guò)愛(ài)情畢竟是一種情感，首先肯定是來(lái)自感覺(jué)與吸引力，但感覺(jué)上的激情是建立在彼此新鮮感的基礎上的，一旦彼此習慣之后就不復存在，盡管有些人懂得制造浪漫，但這種激情不會(huì )再是兩人重要的生活內容。激烈的浪漫式愛(ài)情必然有一天會(huì )走向平淡的親情式愛(ài)情。這是我們必須認識到的，只有認識到這一點(diǎn)才能調整好自己的心態(tài)，依然知足地樂(lè )在其中。

　　用“感覺(jué)、吸引力、激情”等作為理由而拋棄對方的人，不是在愛(ài)情問(wèn)題上過(guò)分幼稚，就是在愛(ài)情問(wèn)題上分外老奸巨猾。幼稚的人是因為不懂珍惜而無(wú)意丟失，這類(lèi)人往往初諳人世，年少輕狂，沒(méi)有經(jīng)過(guò)生活的砥礪與風(fēng)雨的洗練，并未意識到真情的內涵與可貴。而老成的人慣于風(fēng)月，用這種看似合理的抽象語(yǔ)言作為借口是再好不過(guò)的了，一則可為自己脫責，一則可掩飾自己的薄情負心。

　　不管是哪種情況，在愛(ài)情中持這樣愛(ài)情觀(guān)的人往往是靠不住的，他們不會(huì )是負責任的人，即使他不壞，不是故意想背叛變心，但他的愛(ài)情觀(guān)左右了他的思想與行為，使他在愛(ài)情上隨著(zhù)感覺(jué)走，一旦感覺(jué)喪失，他就成了愛(ài)情的叛徒。

　　永葆浪漫式愛(ài)情是人所向往的，但人生是苦難的，不完美的，人不可能常葆青春，不可能永遠健康快樂(lè )，特別是一個(gè)人老去時(shí)，被病痛折磨時(shí)，那種丑樣決不會(huì )受“愛(ài)美之心”的人性所欣賞的。人生既然是五味俱全的，那愛(ài)情也當如此，也是既有甜也有苦，既有酸也有辣的。單單是甜味的快樂(lè )往往都非真正的愛(ài)情，因為只有兩個(gè)彼此都不太在意對方的人在一起才會(huì )永遠快樂(lè )，他們不會(huì )要求那么多，也不要結果，要的只是當下這一刻快樂(lè )就夠了。這樣自然不會(huì )傷心痛苦。所以一不快樂(lè )就分手的人往往是在玩弄感情，視感情為游戲。抱這種態(tài)度的人在對方與自己爭吵或對方生病出事時(shí)便會(huì )翻臉無(wú)情，甩手而去，因為對方已經(jīng)不能讓他達到那種目的，對方的存在已經(jīng)成為他一種難以承受的負擔。而真正愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他的承受力應是非常強大的，即使發(fā)生爭吵也會(huì )回頭來(lái)溝通講和，甚至主動(dòng)認錯讓步，對方生病出事時(shí)更是守護在旁，不離不棄。所謂患難見(jiàn)真情，親情友情如是，愛(ài)情也如是。檢驗兩個(gè)人愛(ài)不愛(ài)，不是看他們平常如何如膠似漆，關(guān)鍵看他們是否患難與共，白頭偕老。所以我說(shuō)愛(ài)超越欲望其實(shí)是存在的，愛(ài)到深處時(shí)，不管這個(gè)人容顏是否老去，功能是否喪失，依然會(huì )愛(ài)。

　　如果將愛(ài)情寄托于人類(lèi)本能的感覺(jué)，那么人永遠都是喜新厭舊的，處于不斷地追逐中。但人是有理性的，可以用理性去戰勝那些天性的弱點(diǎn)，讓自己不致于成為欲望、情感的奴隸�？催^(guò)《食神》的人都還記得這樣一個(gè)鏡頭吧：當記者讓周星馳飾演的食神說(shuō)說(shuō)他做菜成功的訣竅時(shí)，他寫(xiě)了一個(gè)“心”字。廚藝如是，愛(ài)情亦如是，其他任何事情都如是，靠的是“心”。愛(ài)情是人類(lèi)一種純真美好的感情，需要我們用心去讀去寫(xiě)去感受去經(jīng)營(yíng)�！靶摹庇职�括了“誠心、恒心、耐心、愛(ài)心”等。在所有的“心”中，“誠”是第一位。對待愛(ài)情首先應以誠相待，非誠勿擾。一旦“擾”了當有把愛(ài)情進(jìn)行到底的“恒心”，做到有始有終，然后用一顆耐心去與對方磨合，在無(wú)數的矛盾紛爭后逐漸融合走向和諧，并用愛(ài)心去善待對方，不斷地感動(dòng)對方，讓愛(ài)情的甜蜜與溫馨歷久彌香。如果沒(méi)有這四心，愛(ài)情多半會(huì )夭折，最終傷人傷己，徒留遺憾甚至空恨一生。欠錢(qián)財的債可還，欠感情的債則無(wú)法償還矣。世上最卑賤最?lèi)憾镜哪�過(guò)于玩弄欺騙感情，對感情不負責任的人。

　　有人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人，就是讓他幸�？鞓�(lè )�！笔前�，既然愛(ài)了，就別輕言放棄，盡自己所能給予對方幸�？鞓�(lè )。要不然，還是請閉上你的嘴，別再說(shuō)什么我愛(ài)你，免得污辱了這個(gè)神圣的字，褻瀆了上帝。

　　篇二：愛(ài)情，是人類(lèi)永恒的情感

　　愛(ài)情，是人類(lèi)永恒的情感，無(wú)論何時(shí)何地，都是人類(lèi)最古老而又新鮮的話(huà)題。

　　對愛(ài)情的渴望和執著(zhù)是人類(lèi)的天性。

　　愛(ài)情使人年輕，愛(ài)情也使人蒼老；愛(ài)情能造就一切，愛(ài)情也能毀滅一切。

　　愛(ài)情需要面包。愛(ài)情是浪漫的，生活卻是現實(shí)的。愛(ài)情的存活單靠卿卿我我的甜蜜是遠遠不夠的，愛(ài)情不是空中樓閣，情感也需要面包�！跋噱σ阅�”，是彼此情感與生存能力的完美結合。我們常把真情與金錢(qián)對立起來(lái)，其實(shí)，在情感之外，我們都會(huì )遇到“面包”的問(wèn)題�！柏氋v夫妻百事哀”，一對乞丐夫妻不可能會(huì )有美滿(mǎn)的愛(ài)情生活。愛(ài)情在生存的壓力面前，往往顯得蒼白無(wú)力。帶著(zhù)面包去談愛(ài)情，也許會(huì )更甜蜜，更浪漫。

　　愛(ài)情需要距離和空間。故土不離不親，人不離不近。愛(ài)情中人需要一點(diǎn)距離。如同叔本華寓言里那冬天雪地里的刺猬，靠緊了扎得疼，離遠了不足以抵御寒冷。距離產(chǎn)生美感，彼此間有一點(diǎn)距離的張力，能營(yíng)造出一種朦朧之美，它能將兩人的愛(ài)心拴的.更緊。人的精神世界是一塊富麗的園土，需要相對的獨立。每個(gè)人都需要一些空間，不只是物理的空間，還有心靈的空間。沒(méi)有這個(gè)空間，愛(ài)情就不能自由成長(cháng)。

　　愛(ài)情需要不斷更新。世上有永恒的愛(ài)情，但沒(méi)有凝固的愛(ài)情。愛(ài)情是一條河，它的源頭必須有足夠的水源，才能永遠奔流不息。這水源產(chǎn)生于兩人的情感交流和融合，產(chǎn)生于雙方對愛(ài)情理解的升華與深化。愛(ài)情是一棵最嬌嫩的花，她依賴(lài)最鮮活的情感存活。她需要真誠的陽(yáng)光，信任的土壤，寬容的春風(fēng)和關(guān)愛(ài)的細雨。相愛(ài)的人只有心心相印，彼此交融，像初戀一樣關(guān)心和理解對方，愛(ài)河才不會(huì )干涸。愛(ài)情只會(huì )死亡，不會(huì )衰老�；橐鰬�該是愛(ài)情的結果，而不是愛(ài)情的終結。

　　愛(ài)情需要寬容。無(wú)論兩人的關(guān)系怎樣親密，終是會(huì )有不同想法。這樣，沖突就在所難免。伏而泰說(shuō)：“寬容是什么？它是人性的特點(diǎn)。讓我們相互原諒彼此的愚蠢吧，這是自然的第一法則�！睔q月是愛(ài)情的天敵，愛(ài)情要戰勝歲月，要的是寬容而不是占有，要的是溫情而不是激情。

　　愛(ài)情需要溫柔。

　　女人在感情世界里不要過(guò)于挑剔敏感、浮夸做作，這些都會(huì )導致男人的厭倦心理。然而，“沒(méi)有兩面不成銅板”，如果女人遇到了憐她、惜她的男人，女人一定會(huì )更像個(gè)女人；而懂得疼愛(ài)女人的男人，一定也更像個(gè)男人。溫柔并非只是女人的功課，男人也同樣需要溫柔。溫柔是一種觀(guān)念，一種思想。真正的溫柔絕不是什么手段，而是深置于內心的思想。而且“溫柔是使人生和愛(ài)情保持長(cháng)生不老的仙藥�！�

　　愛(ài)情扎根于平凡小事之中。

　　那種不經(jīng)意的天然流露，揭示的正是愛(ài)的真諦�？简瀽�(ài)情是否純真，時(shí)常會(huì )體現在平曰瑣事的關(guān)愛(ài)與呵護上。相愛(ài)的雙方，沒(méi)有平時(shí)的情感積累，也就不可能經(jīng)受住同生共死的大考驗。不需要執意追求什么深刻，平凡美好的本身就是一種深刻。沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，同樣可以讓人在寧靜中感受到愛(ài)的真諦。生活的奧妙往往不是你實(shí)現了奇跡，而恰恰在于你無(wú)法實(shí)現那些平凡的愿望。

　　向往那種風(fēng)輕云淡的生活，向往那種曰出而作，曰入而息，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，攜手走過(guò)平常的一天又一天的幸福。

　　“愛(ài)是生命的火花，沒(méi)有愛(ài)，一切變成黑暗�！绷_曼·羅蘭如是說(shuō)。

　　人因為愛(ài)來(lái)到世上，也為了愛(ài)才活著(zhù)。

　　愛(ài)，就是充實(shí)了的生命……

　　篇三：愛(ài)情永恒

　　夜風(fēng)輕撫過(guò)臉龐，才感覺(jué)到春天的距離，幸福逝去的指尖，才懂得你宿命的遙遠。

　　時(shí)間，也許我已經(jīng)把他忘記，但時(shí)間轉軸，轉山轉水轉佛骨，將你轉到我生命中來(lái)，不知道上天讓我經(jīng)歷了多少個(gè)輪回，讓我輪到你愛(ài)情中去。

　　等待，也許孤單是一種詛咒，在我遠去的幸福里面，等你重新出現成了我今生的永恒。

　　春去秋來(lái)，一年的時(shí)間就彈指而過(guò)，很想找到回到過(guò)去的路，可怎么也找不到，就算是在夢(mèng)里，也無(wú)法把它實(shí)現。我真的害怕唱著(zhù)斷點(diǎn)不再是讓你流著(zhù)淚，而是讓我淚流成河。我害怕歲月見(jiàn)證了我老去的年輪。當我回首時(shí)，很想去彌補過(guò)去的什么，可是一切都已經(jīng)走遠，很多時(shí)候我都在勸自己面對現實(shí)，可那揮不去的記憶在殘蝕我的現實(shí)，讓我無(wú)法面對現實(shí)，只能把一個(gè)個(gè)的問(wèn)候與關(guān)心送給你，證明我們之間那點(diǎn)蒼白無(wú)力的存在。雖然如此，愛(ài)你的魔咒還是讓我無(wú)怨無(wú)悔。

　　一個(gè)人站在窗前，看著(zhù)河邊的風(fēng)景，那一排排柳樹(shù)，用力的扭動(dòng)腰肢，帶給我冬天的問(wèn)候，寒風(fēng)劃過(guò)臉龐，不由得緊了緊衣服，那些枯黃的葉子在空中打著(zhù)轉，慢慢的留在地上，成為了歲月的'痕跡，深埋泥土。這個(gè)時(shí)候腦海中不由得想起了許多畫(huà)面，在這些一瞬即逝的畫(huà)面中，你成為了畫(huà)面的永恒，在想到你一剎那畫(huà)面定格了。冬天的堅持、春天的化解、夏天的激情，秋天的落葉，一段完美的愛(ài)情在殘風(fēng)曉月中飄搖著(zhù)。難道我們的愛(ài)情就象這落葉的宿命那樣短暫。又是一年的冬天到來(lái)，難道又是一個(gè)堅持，是否愛(ài)情的葉子又要開(kāi)始周而復始才能顯示出他的堅貞不渝？一個(gè)更加嚴寒的冬天到來(lái)，那三尺的凍冰是否要讓我那憂(yōu)傷而又充滿(mǎn)溫曖的心去融化。我相信愛(ài)應該刻骨銘心、應該轟轟烈烈、應該至死不渝。大愛(ài)有痕，歲月無(wú)聲，抬頭看了看天空，天空很藍——藍得有些遙遠。但那顆愛(ài)你之心是永恒的，近在眼前，卻在你心底。

　　遙遠的只有天空嗎？不是，是我們之間的距離。不是彼此空間的距離，而是心與心之間的距離。我希望的那種愛(ài)情不是平平淡淡的，那種短暫的山盟海誓是不能永恒的，永恒的只有時(shí)間，讓時(shí)間來(lái)證明我們重新相愛(ài)吧！至少，在我的生命中愛(ài)你是一種執著(zhù)更是一種永恒。

　　在屋子的前面是一條河，河水很小——有些安靜。

　　安靜是只有河流嗎？不是，是我們之間的愛(ài)情。你對我安靜得好像逝去，真的很期望牽著(zhù)你的手一起寫(xiě)紀念，寫(xiě)那夏日徹夜的思念；寫(xiě)那夏日我們纏綿時(shí)的激情。時(shí)間在慢慢的從我們指縫中溜走，可是我不在乎。我在乎的是你從我的生命里失去，相信我，讓我們微笑著(zhù)安靜的走下去，永遠…永遠…

　　夜幕降臨，一切的歸于寂靜。天空的流星劃出了美麗的弧線(xiàn)，閉上眼睛許下愿望。希望我能像流星一樣，帶給你美好的愿望！永遠…永遠…

　　篇四：懂得珍惜，愛(ài)方能永恒

　　聽(tīng)來(lái)一個(gè)這樣的故事：有位男子邀請了幾位朋友來(lái)家里做客，男子抽煙一支又一支。她的妻子輕輕地打開(kāi)了窗戶(hù)，沒(méi)有言語(yǔ)。有一朋友悄悄問(wèn)那妻子，你怎么不阻止他抽煙呢，抽煙有害身體呀。那妻子笑了笑，說(shuō)，對他來(lái)說(shuō)，抽煙是快樂(lè )的，如果他能活八十歲，我寧愿他快樂(lè )地生活六十年，而不愿意他不快樂(lè )地多活二十年。這話(huà)讓那男子知道了，他便戒掉了煙。朋友問(wèn)他為何能這么容易地戒掉了煙，他說(shuō)，我有這么好的老婆，我為什么要選擇少活二十年呢？

　　愛(ài)，是心靈與心靈的相知，它可以不要太多的語(yǔ)言來(lái)粉飾。真正相愛(ài)的人，會(huì )毫不計較地為情感付出，唯一的期盼只是對方的疼惜；真正相愛(ài)的人，會(huì )處處時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)對方，給他（她）以關(guān)懷體貼；真正相愛(ài)的人，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都能心領(lǐng)神會(huì )，那份相知的默契勝卻一切物質(zhì)帶來(lái)的歡悅。

　　愛(ài)，因為忠誠而專(zhuān)一，因為專(zhuān)一而醉人，因為醉人而無(wú)私，因為無(wú)私而純潔。古往今來(lái)，演繹了多少可歌可泣的愛(ài)情故事，令世人感慨，總想著(zhù)也這樣做一回主角，渴盼覓得知音與自己相伴一生。至少有過(guò)一場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)，也就無(wú)撼此生�？墒�，又有多少人能在對的時(shí)間里遇到對的人呢？就是遇到了，不懂得珍惜，也會(huì )失之交臂。

　　愛(ài)，是一種平等的相處，一種自然的情感延續，它需要一份彼此的理解與尊重。如果僅有一方的付出，愛(ài)便會(huì )失去正確的方向，甚至發(fā)展成畸形，最終涂上悲哀的色彩。

　　有些情感從一開(kāi)始便走入誤區，因為愛(ài)而傾心付出。久而久之養成的習慣令有些人覺(jué)得擁有對方的關(guān)愛(ài)是理所應當的。所以他不再感動(dòng)，更不會(huì )以同樣的關(guān)愛(ài)來(lái)回報對方。愛(ài)，不是等價(jià)交換，它沒(méi)有公平的籌碼，但它卻宛如一架天平，兩端的.砝碼不等，便會(huì )傾斜，差得太大時(shí)，便會(huì )失去重心。

　　有人在婚姻的圍城里，過(guò)得很累，筋疲力盡，但責任與道義感的存在，他們依舊毅然地支撐下去；有人在婚姻里真正找到了溫馨幸福的歸屬，也許他們的生活并不很富裕，但卻擁有最寶貴的財富——發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，有語(yǔ)云：婚姻需要經(jīng)營(yíng)。的確，善于經(jīng)營(yíng)者，便會(huì )收獲幸福；不善于經(jīng)營(yíng)者，得到的只能是苦澀的青果。而這經(jīng)營(yíng)婚姻的精髓就是雙方互相的懂得。

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