描寫(xiě)勞動(dòng)散文

　　“五一”勞動(dòng)節，應該是勞動(dòng)者的節日。國家設這個(gè)節日，也許是為了維護和保障勞動(dòng)者的權益吧。但愿這個(gè)意義真正得以實(shí)現。以下內容是小編為您精心整理的描寫(xiě)勞動(dòng)散文，歡迎參考！

　　今天又是“五一”勞動(dòng)節了�，F在正是“五一節”的第一天，也就是五月一日。此時(shí)是十點(diǎn)過(guò)六分，窗外濕淋淋的，正飄著(zhù)毛毛細雨。

　　五一節勞動(dòng)節，勞動(dòng)節是勞動(dòng)人民的節日。國家規定，今天放假。從去年開(kāi)始，取消了“五一”長(cháng)假。

　　前段時(shí)間，好多地方，好多人主張恢復“五一”黃金周，廣東還出臺了方案，后來(lái)國務(wù)院下來(lái)通知，“五一”黃金周成了泡影。

　　其實(shí)，恢復“五一”黃金周也沒(méi)有必要。倒是有好多的人，希望設立“端午”黃金周。因為，端午是我們的傳統節日，民間普遍過(guò)節，有著(zhù)愛(ài)國的特定意義。如果設立“端午黃金周”就非常有的意義了。

　　從去年起，也就是2011年起，國家把端午、清明、中秋確定為節日并規定了放假，從而，肯定了我國的民間傳統的節日。這是把國家的意志吻合于民意的體現。

　　多年來(lái)，對于節假日：過(guò)年、清明、端午、中秋等節日，國家盡管設有明文規定承認，除過(guò)年改為春節承認外。盡管這樣，中國老百姓仍然自己要在這個(gè)時(shí)間慶祝 自己的節日。元旦、五一、十一等，盡管是國家的意志，但是，中國的老百姓的民間，這些節日仍然十分冷淡�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有幾個(gè)老百姓把陽(yáng)歷年、五一節、國慶節 當做重要的節日，沒(méi)有幾個(gè)老百姓過(guò)這些節日，沒(méi)有幾個(gè)老百姓慶祝這些節日。

　　清明節、端午節、中秋節就不同了，老百姓把這作為自己的節日。年過(guò)就更不用說(shuō)了，是普天下同慶。

　　今天是五一勞動(dòng)節，在我們的鄉下看不到一點(diǎn)節日的影子：人們照樣與平常一樣，該做什么做什么，該忙什么忙什么。勞動(dòng)節對于農村勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，對于鄉下農民來(lái)說(shuō)，他們仿佛沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)。對于城市的人來(lái)說(shuō)，我想，一定不會(huì )是這樣的吧？

　　昨天，我們專(zhuān)門(mén)去老家看望了八十四歲的母親。母親是一個(gè)勞動(dòng)者，一生務(wù)農種地。在五一勞動(dòng)節前去看她，不是我的有意安排，我根本沒(méi)有想到要把母親這個(gè)普通勞動(dòng)與五一勞動(dòng)節聯(lián)系在一塊。

　　母親回老家去兩個(gè)多月了。前幾天，侄兒打電話(huà)來(lái)說(shuō)：“祖母的腰桿痛，端水扭著(zhù)了�！弊蛱爝M(jìn)城有一點(diǎn)事，加上女兒也回來(lái)了，就這樣我們奏巧成了一次專(zhuān)門(mén)去看望母親的事，專(zhuān)門(mén)開(kāi)了車(chē)一個(gè)，一行五人。

　　回到家里，看到我們，母親自然很高興，看到母親好轉的身體，我們也高興多了。聽(tīng)哥哥說(shuō)：母親念了幾次了，說(shuō)我還沒(méi)有去看她。

　　母親一身勞動(dòng)種地，今年已經(jīng)八十四歲的人了，許多事仍然自己去做，前兩年還上坡弄柴。但是，她一生沒(méi)有享受過(guò)“五一”勞動(dòng)節的假日的滋味。我也沒(méi)有而且不想告訴她什么叫五一勞動(dòng)節。

　　“五一”勞動(dòng)節，應該是勞動(dòng)者的節日。國家設這個(gè)節日，也許是為了維護和保障勞動(dòng)者的權益吧。但愿這個(gè)意義真正得以實(shí)現。

　　描寫(xiě)勞動(dòng)散文二

　　勞動(dòng)

　　手掌皮膚撕裂的那一刺，過(guò)去的一切都在裂痛中轟的一下閃回。我想起了三十多年前的墾荒，把鈀頭齒和鋤頭口磨鈍了，磨短了，于是不但鐵匠們叮叮當當忙個(gè)不停，大家也都抓住入睡前的一時(shí)半刺，在石階上磨利各自的工具。

　　那是連鋼鐵都在迅速消溶的一段歲月，但皮肉比鋼鐵更經(jīng)久耐用。鈀頭挖傷的，鋤頭扎傷的，茅草割傷的，石片劃傷的，毒蟲(chóng)咬傷的每個(gè)人的腿上都有各種血癡，老傷疊上新傷。但衣著(zhù)襤褸的青年早已習慣。我們的心身還可一分為二：夜色中挑擔回家的時(shí)候，一邊是大腦已經(jīng)呼呼入睡，一邊是身子還在自動(dòng)前行，靠著(zhù)腳趾碰觸路邊的青草，雙腳能自動(dòng)找回青草之間的路面，如同一具無(wú)魂的游尸。只有一不小心踩到水溝里去的時(shí)候，一聲大叫，意識才會(huì )在水溝里猛醒。

　　有一天我早上起床，發(fā)現自己兩腿全是泥巴，不知道前一個(gè)晚上是怎么入睡的，不知道蚊帳忘了放下，蚊群怎么就沒(méi)有把自己咬醒。還有一天，我吃著(zhù)吃著(zhù)飯，突然發(fā)現面前的飯缽已經(jīng)空了四個(gè)，可褲帶以下的那個(gè)位置還是空空，兩斤米不知填塞了哪個(gè)角落

　　我也差點(diǎn)忘記了自己對勞動(dòng)的恐懼：從那以后，我不論到了哪里，最大的惡夢(mèng)還是聽(tīng)到一聲尖銳的哨響，然后聽(tīng)到走道上的腳步聲和低啞的吆喝：一分隊!鈀頭!箢箕!這是我以前的隊長(cháng)哈佬的聲音。

　　三十多年過(guò)去了，哈佬應該已經(jīng)年邁，甚至已經(jīng)不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻閃回，聲音宏亮震耳。不知為什么，我現在聽(tīng)到這種聲音不再有恐懼。就像太強的光亮曾經(jīng)令人目盲，但只要有一段足夠的黑暗，光明會(huì )重新讓人懷念。當過(guò)去的強制與絕望逐漸消解，當我身邊的幸福正在消退，對不起，勞動(dòng)就成了一個(gè)火熱的詞，重新放射出的光芒，喚醒我沉睡的肌肉。

　　坦白地說(shuō)：我懷念勞動(dòng)。

　　坦白地說(shuō)：我看不起不勞動(dòng)的人。一個(gè)脫離了體力勞動(dòng)的人，會(huì )不會(huì )有一種被連根拔起沒(méi)著(zhù)沒(méi)落的心慌?會(huì )不會(huì )在物產(chǎn)供養鏈條的最末端一不小心就枯萎?會(huì )不會(huì )成為生命實(shí)踐的局外人和游離者?連海德格爾也承認：靜觀(guān)只能產(chǎn)生較為可疑的知識，操勞才是了解事物最恰當的方式，才能進(jìn)入存在之謎這幾乎是一種勞動(dòng)者的哲學(xué)。我在《暗示》一書(shū)里還提到過(guò)體會(huì )、體驗、體察、體認等中國詞語(yǔ)。它們都意指認知，但無(wú)一不強調體的重要，無(wú)一不暗示四體之勞在求知過(guò)程中的核心地位。然而古往今來(lái)的流行理論，總是把勞力者權當失敗者和卑賤者的別號，一再翻版著(zhù)勞心者們的一類(lèi)自夸。

　　一位科學(xué)院院士，帶著(zhù)兩個(gè)博士生，在投影機前曾以一只光盤(pán)為例，說(shuō)光盤(pán)本身的成本不足一元，錄上信息以后就可能是一百元。女士們先生們，這就是一般勞動(dòng)和知識勞動(dòng)的價(jià)值區別，就是知識經(jīng)濟的意義呵。

　　我聽(tīng)出了他的言下之義：他的身價(jià)應比一個(gè)勞工昂貴百倍乃至千萬(wàn)倍。

　　問(wèn)題不在于知識是否重要，而在于1：99的.比價(jià)之說(shuō)是出于何種心機，我差一點(diǎn)要沖著(zhù)掌聲質(zhì)問(wèn)。我當時(shí)沒(méi)有提問(wèn)，是被熱烈的掌聲驚呆了：我沒(méi)想到鼓掌者都是自以為能賺來(lái)99﹪的時(shí)代中堅。

　　一個(gè)科學(xué)幻想作品曾經(jīng)預言：將來(lái)的人類(lèi)都形如章魚(yú)，一個(gè)過(guò)分發(fā)達的大腦以外，無(wú)用的肢體將退化成一些細弱的游須，只要能按按鍵盤(pán)就行。我暫不懷疑鍵盤(pán)能否直接生產(chǎn)出糧食和衣服，但章魚(yú)的形象至少讓我鄙薄，一臺形似章魚(yú)的多管吸血機器更讓我厭惡。這種念頭使我立即買(mǎi)來(lái)了鋤頭和鈀頭，買(mǎi)來(lái)了草帽和膠鞋，選定了一塊寂靜荒坡，向想象中的滿(mǎn)地莊稼走過(guò)去。，陽(yáng)光如此溫暖，土地如此潔凈，一口潮濕清洌的空氣足以洗凈我體內的每一顆細胞。從這一天起，我要勞動(dòng)在從地圖上看不見(jiàn)的這一個(gè)山谷里我們要恢復手足的強壯和靈巧，恢復手心中的繭皮和面頰上的鹽粉，恢復自己大口喘氣渾身酸痛以及在陽(yáng)光下目光迷離的能力。我們要親手創(chuàng )造出植物、動(dòng)物以及微生物，在生命之鏈最原初的地方接管我們的生活，收回自己這一輩子該出力時(shí)就出力的權利。

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