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關(guān)于孝的優(yōu)美散文（精選20篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免的會(huì )接觸到散文吧?散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于孝的優(yōu)美散文（精選20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝的優(yōu)美散文 篇1
“百善孝為先”。孝是給父母端上的一杯茶，孝是對父母的一句問(wèn)候，孝是陪伴父母的每一刻。孝，其實(shí)就是生活中，我們?yōu)楦改缸龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。孝乃為人之本。孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(cháng)輩的' 關(guān)系時(shí)應該具有的道德品質(zhì)和必須尊守的行為。
從小，我們都是在父母的百般呵護下成長(cháng)的。隨著(zhù)時(shí)間慢慢長(cháng)大的我，為能幫助父母做力所能及的事情心里特別的開(kāi)心;沒(méi)次聽(tīng)奶奶夸我的按摩手法非常棒，力度拿捏的剛剛好，心里就特別的美啊!守禮儀、尊孝道是中華民族的傳統美德，是每個(gè)公民應盡的義務(wù)由古至今都是如此。
古時(shí)有漢文帝劉恒，他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。古人如此之愛(ài)父母，我們更應該孝敬父母。我們雖不能“恣蚊飽血”，但我們總能“扇枕溫衾”;我們雖不能“鹿乳奉親”、“臥冰求鯉”，但我們總能為父母端上一杯茶。
有一首歌叫《�；丶铱纯础�。它“唱”出了父母心中流露出的寂寞之情。應該多陪陪父母，讓父母感受到他們的兒女在身邊，很安全。這是孝。因為這樣的話(huà)，他們才會(huì )有安全感。每個(gè)老人家都像小孩一般，讓家人疼愛(ài)、關(guān)心，不想孤單。
要記�。撼；丶铱纯�!父母需要你們的陪伴。陪伴，可能只是短短的一段時(shí)間，但對父母也是珍貴的，那也是一種愛(ài)的表達，孝的表達!
孝的優(yōu)美散文 篇2
一個(gè)人，善良不善良，首先得看他對他的父母好不好。如果一個(gè)對父母都不好的人，卻常常高喊自己是個(gè)善良的人，中國人不會(huì )相信，外國人也不會(huì )相信，連鬼都不會(huì )相信。
孝敬是晚輩對長(cháng)輩發(fā)自?xún)刃牡淖鹬睾途磹?ài)，是做作不出來(lái)的。另外，孝心的一個(gè)特性就是它的單向性。有人說(shuō)，我對我的孩子很好，我可能是天底下最好的父親，或者說(shuō)我可能是天底下最好的母親，即便這樣，和孝心也是毫不相干的，甚至是風(fēng)馬牛不相及的。對于下一代的好，對下一代的關(guān)愛(ài)，雖然你可以說(shuō)你主觀(guān)上是無(wú)私的，但是，客觀(guān)上，不用辯解地和私利難以分開(kāi)，畢竟對下一代的關(guān)心愛(ài)護是能夠有回報的。
由于孝心的單項性，也說(shuō)明了孝心的毫無(wú)私利性。父母還不是太老的時(shí)候，對父母好，對父母充滿(mǎn)孝心，也許還有說(shuō)不清的目的性，因為那時(shí)候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報。其實(shí)那時(shí)候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。
可是，如果父母已經(jīng)是耄耋之年了，還能對父母悉心關(guān)懷，那才是真正的孝道。因為年邁的父母——————特別是那些毫無(wú)收入的父母已經(jīng)對他們毫無(wú)利益可言。
這樣看來(lái)，真正的孝心是絕對無(wú)私的。一個(gè)無(wú)私的人才能稱(chēng)為善良的人，或者說(shuō)，善良的人必然無(wú)私。一個(gè)不孝的人，一個(gè)對于父母都不善良的人，對于別人，對于周?chē)娜耸遣豢赡苌屏嫉�，即便是表面的善良也是有深層私心雜念的，
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，孝心的定義有了很大程度的改變，現在的時(shí)代離開(kāi)那些吃不飽、穿不暖的年代已經(jīng)很久很久了。孝心的最大表現是對于老人的精神關(guān)心，而決不是僅僅滿(mǎn)足于父母的吃和穿。換一句話(huà)說(shuō)，精神的孝敬已經(jīng)顯得越來(lái)越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越來(lái)越高了。比如給父母打個(gè)電話(huà)，多多看望父母，常常陪父母走一走，是當代孝敬最核心的問(wèn)題和關(guān)鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好，就萬(wàn)事大吉，這其實(shí)是十分片面的`，也許一天甚至一個(gè)小時(shí)的陪同比給父母吃山珍海味，穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。
孝敬不孝敬，鄰居看得見(jiàn)，親人看得見(jiàn)，當然，善良不善良，旁人的心里也是明鏡似的。百善孝為先，我們這個(gè)社會(huì )應該更加突出孝道這個(gè)根本。也許突出了孝道，小悅悅那樣的事情就會(huì )少些，像那些肇事逃逸的事情也會(huì )少得多，爾虞我詐的事情會(huì )更少些，因為不管時(shí)代怎么變化，孝道始終是我們中華民族的根本，是我們這個(gè)偉大民族之所以興旺發(fā)達的理由所在——————不孝道的人，何以為人，一個(gè)連人都算不上的行尸走肉，還怎么辦得起事業(yè)?更不要說(shuō)成就偉大的事業(yè)。
大家都來(lái)喊一喊，“百善孝為先”。
孝的優(yōu)美散文 篇3
前言：弟子規 圣人訓 首孝弟 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承
佛曰：兒女與父母是有直接而密切緣分而來(lái)的，沒(méi)有緣分，求兒女求不到的。古時(shí)二十四孝感動(dòng)天，美名傳頌至今，銘記心，怎敢忘。孝敬父母和長(cháng)輩是我們每一個(gè)人應盡的義務(wù)，也是五千年中華民族的一種美德與傳統。靜夜，獨坐，品一曲老歌《念親恩》，親切而心不能平。天地間，有一種愛(ài)最無(wú)私，博大深沉，卻常常讓人忽略，這就是來(lái)自父母的愛(ài)。人無(wú)論高低貴踐，生命都是父母所給予。
一輪明月悠悠云中走，匆匆幾十春秋，念家中雙親已白頭。歲月流逝，感恩父母，讓我們懷著(zhù)一顆熱忱感恩之心對待父母，向他們盡孝!我們從哪里來(lái)?大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，父母用淚水與幸福的笑容迎接我們來(lái)到世間。但當我們來(lái)到世上的那一刻起，父母們卻多父母身體因操勞已變得一年不如一年。感恩中，人生最是不能忘懷父母恩。
父母歷盡千辛萬(wàn)苦，盡責盡心養兒，嘔心瀝血，望子成龍，一生操持家庭，一心都為兒女們，把我們養長(cháng)大不容易，看天下，最親莫過(guò)天下父母親，最美莫過(guò)天下父母心。一個(gè)有良知，有道德，說(shuō)嚴重點(diǎn)!有人性的話(huà)，尊敬父母，孝敬父母，贍養老人，養老送終是我們的一種本份，一種孝心，一種義務(wù)，一份責任，是義不容辭，合情合理的。
近來(lái)感觸良多，一個(gè)父親不遠千里來(lái)到兒子家，不是享清福，而是給兒子帶孩子�？蓞s因無(wú)謂矛盾被身為公務(wù)員的兒子狠打，撕破衣服及咬傷，看著(zhù)那老父在鏡頭前傷感落淚，我的心很痛也很氣。所謂虎毒不食子，奈何朗朗乾坤下卻生了只披著(zhù)人皮的狼。退一萬(wàn)步，即使老人家生活中有什么過(guò)失，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯?更何況生恩養恩重于泰山，沒(méi)父母哪有你的今天?請問(wèn)這位公務(wù)員，你就不怕遭天譴嗎?你就不怕你將來(lái)的兒子長(cháng)大也會(huì )這樣對你嗎?所以，注定你的行為是要遭到萬(wàn)人譴責與唾罵的，是不值得原諒的。在公，你損壞了公務(wù)員形象，在私，你身為人子，未盡孝道居然打起老父，你確實(shí)豬狗不如!
人之初，性本善。在當前這個(gè)人文進(jìn)步，經(jīng)濟騰飛的社會(huì )里，老難養，老不養，道德的'缺失與良知的泯滅，確實(shí)讓人可恨可嘆可氣。身處這個(gè)充滿(mǎn)競爭的年代，物質(zhì)的富有往往成為衡量一個(gè)人財富的標志性指標，但物質(zhì)的富有也未必能讓你享用一生，而真正能夠受用終生的，是父母給予的、一生都享用不盡的財富。人品，人德，人心，人性的修養與品性尤為重要。父母付出了畢生的精力和心血，最大的慶幸與幸福就是還有父母可孝順，跟兩個(gè)老人坐下聊聊天，問(wèn)個(gè)安，吃頓飯，洗個(gè)腳，其實(shí)，父母要求的并不多，只要兒女們身體健康，事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)，有空多陪陪他(她)聚聚就滿(mǎn)足了。
記得幾個(gè)月前夏天，開(kāi)車(chē)街道上，見(jiàn)一老婦人撐傘癱坐路旁討錢(qián)，觀(guān)顏察色以及見(jiàn)她身上衣衫整潔，感覺(jué)不是一個(gè)乞丐，為何淪落到街頭要錢(qián)，好奇心與同情心驅使我停車(chē)詢(xún)問(wèn)，等我拿了點(diǎn)錢(qián)給她后，我問(wèn)為何天這么熱要在路上討錢(qián)，一聽(tīng)我真的氣炸。老人家說(shuō)她今年七十八歲，因兒子和媳婦經(jīng)濟條件有限，把她趕到老房子一個(gè)人住，生活起居飲食全無(wú)人照料，跟兒子要錢(qián)生活治病，總推托經(jīng)濟拮據有孩子要養，沒(méi)錢(qián)給老人生活，無(wú)奈之下她只能頂著(zhù)烈日，拖著(zhù)駝了背的病體出來(lái)乞討。說(shuō)完老人淚從悲來(lái)，說(shuō)了句：含辛茹苦把兒養大，成家立業(yè)，以為養兒防老，能養老送終，到頭來(lái)我還不如養條狗。聽(tīng)此言，見(jiàn)此狀，我買(mǎi)了些吃的東西交給老人，也再掏了些錢(qián)，勸她離去。望著(zhù)她步履蹣跚艱難的背影，此景確實(shí)令人心酸感嘆!憶古時(shí)，有二十四孝第十三章漢朝郭臣為母埋兒的故事，嘆今朝，禽獸兒逼母路邊乞討枉為人子�？赏�，可恨，可氣之極。
如今，為人父方知父母難，為人父母是甜蜜的，為人父母也是艱辛的，這個(gè)滋味只有過(guò)來(lái)人才知道。其實(shí)，人生最大的幸福莫過(guò)于上有雙親可孝敬，間有愛(ài)人情相悅，下有兒女繞膝行。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)團聚，一份親情，一份和睦，一份融洽，是顯得那么的珍貴。有句話(huà)說(shuō)得好：老人如小孩。當我們還是孩子的時(shí)候，我們不知道父母在愛(ài)我們，而且也不知道如何去愛(ài)父母。當人生如水一樣沖涮了高原與平原，由小溪匯入江河、沖進(jìn)大海的時(shí)候，我們知道了什么是胸懷，什么叫包容，什么是接納，什么是保護，什么是照顧，什么是孝心。
如果你還是啃老族，如果現在的你還在當單身寄生蟲(chóng)，或是已婚雙料或多料寄生蟲(chóng)?請多留意自己的父母，請多關(guān)心和照看他們正在逐漸老化的過(guò)程，別忘了花多點(diǎn)時(shí)間陪陪爸媽?zhuān)啾M點(diǎn)孝心，讓他們少操一份心，多省一份憂(yōu)。我想，這是你應該做的，也一定能夠做到做好。人的血液在無(wú)限的傳遞，愛(ài)的回復卻顯得稀奇。物質(zhì)時(shí)代，我們把精神，金錢(qián)，感情不計成本的投給了孩子，卻總是找借口沒(méi)有時(shí)間看一眼年邁的高堂，盡管心存負疚，卻總能給自己一個(gè)堂皇的理由!都在說(shuō)忙和累，可是，我們?yōu)槭裁床辉倌贸鼋o孩子一樣的愛(ài)向自己的父母傾注?給父母一點(diǎn)對孩子一樣的愛(ài)，也讓我們的心再回眸的時(shí)候不全是空空的懺悔。當我們在用語(yǔ)言表達我們對父母愛(ài)的時(shí)候，其實(shí)我們不知道什么是愛(ài)。愛(ài)是沉重的，是需要責任，需要給予，需要的是無(wú)聲的行動(dòng)。愛(ài)，不要輕易說(shuō)出口，因為在值得你付出愛(ài)的人面前，這樣的表白是世界上最蒼白，最沒(méi)有內容的一句話(huà)。
人生百態(tài)，社會(huì )聚焦，一個(gè)血淋淋，赤裸裸的現拍視頻畫(huà)面入眼，真是喪盡天良!吸毒兒因毒癮發(fā)作，跑到父母維持生計的路邊攤要錢(qián)，因家早被吸毒兒子掏空，根本沒(méi)錢(qián)，沒(méi)了人性的兒子惱休成怒，不管跪在地上苦苦哀求的老母如何勸說(shuō)，操起菜刀把親生母親活活砍死，老父見(jiàn)狀上前救命，奈何被喪心病狂的兒子按在路邊水溝，連頭都給活生生的砍了下來(lái)。一場(chǎng)毒禍!親生兒如魔鬼般親手砍死了親生父母。場(chǎng)景觸目驚心，不可思議!
有些記憶不堪回首，有些現狀卻難以改變，面對有些富二代靠著(zhù)父母辛苦打下的江山任意揮霍，擺闊，攀比。到底是溺愛(ài)過(guò)度還是從小教育的缺失?從小優(yōu)越的條件造成了對生活對父母的無(wú)限依賴(lài)，而且隨著(zhù)計劃生育夫妻只生一個(gè)的現狀造成了把孩子視為稀世珍寶，把孩子們都培養成溫室里的花。以前父母省吃?xún)�用養育孩子的思想在如今變了質(zhì)，在孩子未有自立能力和創(chuàng )業(yè)能力的時(shí)候過(guò)度呵護和無(wú)限滿(mǎn)足，為了無(wú)謂的溺愛(ài)與臉面，令到如今孩子的生活抗風(fēng)險能力和尊老愛(ài)幼的思想變得墮落與缺失。想想后怕，一代傳一代，一代不如一代，小至家庭，大至民族命運全交在下一代手里，國家興亡，教育有責。父母的愛(ài)是無(wú)私的，但對孩子也要教育有方，從小教育孩子該從人心，人性，人德，人義，孝道，為人，做人培養起。中國五千年文化道德百善孝為先的傳統不能忘，養兒容易教兒難，可憐天下父母心，望子成龍人人想，莫到頭來(lái)一場(chǎng)空。話(huà)說(shuō)回來(lái)，如今社會(huì )壓力和生活壓力的繁重，很多家庭確實(shí)存在獨身子女贍養老人難的問(wèn)題，這就要靠社會(huì )制度對老人們老有所依，老有所養，病有所醫的問(wèn)題給予加速完善與發(fā)展。
最后謹以簡(jiǎn)摘《百善孝》與全天下兒女們共勉：人生五倫孝為先，自古孝是百行原。為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。世上惟有孝字大，孝順父母為一端。天地重孝孝當先，孝敬父母如敬天。親由我孝壽由天，生前能孝方為孝，死后盡孝枉徒然。百行萬(wàn)善孝為先，當知孝字是根源。
孝的優(yōu)美散文 篇4
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“日啖荔枝三百棵，不辭長(cháng)作嶺南人”。這些年，每到荔枝紅艷艷的六月，品嘗著(zhù)荔枝的鮮美的時(shí)候，總能想起這些優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)，也往往能想起童年的一些事來(lái)。
童年的我們的那一代人，要吃到荔枝，并不像現在的孩子那么容易，想吃荔枝，就得在荔枝成熟的日子里，每天起得早早的'，飛快的跑到荔枝樹(shù)下，撿些熟透了或蟲(chóng)咬了從樹(shù)上掉下來(lái)的荔枝。有時(shí)也怕黑,因此，我們老是盼望著(zhù)刮臺風(fēng)！臺風(fēng)來(lái)了，把樹(shù)枝都吹斷了，荔枝自然的就都掉下來(lái)了。我們呼喚臺風(fēng)的時(shí)候，荔枝樹(shù)的主人家的人都會(huì )罵！
還有另一種方式可以吃到荔枝，就是等樹(shù)主人摘荔枝的時(shí)候，去樹(shù)下?lián)炫紶柕粝聛?lái)的荔枝。等樹(shù)主把荔枝摘了，我們就爬到樹(shù)上去搜那些沒(méi)被樹(shù)主發(fā)現而留下的荔枝。不過(guò)，爬上樹(shù)和偷人家的荔枝，都是會(huì )挨父親、母親爺爺等長(cháng)輩罵或打的！因為，長(cháng)輩們都擔心孩子們從樹(shù)上掉下來(lái)。而偷，那是最不能寬恕的，因為當時(shí)的人的思想就是純得容不下偷的行為！
撿荔枝回來(lái)了，洗好了，每個(gè)孩子都會(huì )把最好的荔枝留給父母或爺爺奶奶，自己吃些爛的或蟲(chóng)駐過(guò)的，然后就悄悄的去學(xué)校了。記得有一次，我瞞著(zhù)大人爬上樹(shù)去摘余留的荔枝，摘了一個(gè)大的，心里就想著(zhù)，這個(gè)留給爺爺，那個(gè)留給爸爸……然而，從樹(shù)上下來(lái)，一摸褲袋，才發(fā)現原來(lái)褲袋爛了個(gè)洞，只剩下一棵荔枝，那些都掉了，被其他小朋友撿去了，到現在都懊悔不已！白忙了不要緊，主要是沒(méi)有剩有大的好的給父母！
這些年，到荔枝熟了，往往買(mǎi)很多回來(lái)吃，因為母親和兒子都喜歡吃。兒子要吃荔枝，母親或他們的那些叔叔們就給他們買(mǎi)，他們自然就沒(méi)有了我們當年要吃到荔枝時(shí)的艱辛。不過(guò)，值得欣慰的是，每次吃荔枝的時(shí)候，他們都懂得挑大的給他們奶奶，還說(shuō)留下這些大的給遠在廈門(mén)的爸爸媽媽?zhuān)±笾�，在我們的家庭里，它們就成了孝心傳遞的使者。兒時(shí)的我們，現在四、六歲的兩個(gè)兒子，不用人教，在內心里都懂得孝順，這也是荔枝帶就的一種美吧！
今年的荔枝又紅了！我們想兒子了，兒子們也想我們了！
孝的優(yōu)美散文 篇5
先說(shuō)孝道，這里的道就是道理，這里的理就是天理。父母從小到大，含辛茹苦，養育之恩深似海，有恩不報，天理難容。贍養老人不能以父母不自覺(jué)的偏愛(ài)，生活坎坷的失誤及無(wú)奈而弱化。更不能以自身的貧寒而拒絕，否則就是大逆不道，無(wú)道便是逆子。我們見(jiàn)過(guò)許多的家庭糾紛，都是源于利益和財產(chǎn)得到的多寡來(lái)界定自己的贍養義務(wù)和責任。而且大都振振有詞，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)得了多少，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎么樣，我又如何，不贍養似乎理所當然。錯，不贍養就是不道。父母有養育你的責任，同時(shí)你就有了贍養的義務(wù)，義務(wù)和責任都是道，都要遵守，而沒(méi)有任何附加條件。法律的調整和解釋那是政治層面的事，和中華民族的悠久傳統形成的考道無(wú)關(guān)，與財產(chǎn)的劃分、收益的多少無(wú)關(guān)，只與孝道有關(guān)。
再說(shuō)孝敬，這里突出的是一個(gè)敬字。君為臣綱，父為子綱，也許盲從了一點(diǎn)，但是點(diǎn)出了孝敬的核心內容。大不敬不行，小敬也不行，大敬為上。雖不能一家之主，獨斷專(zhuān)行，底線(xiàn)也應為父為父，子為子，切不可犯上作亂，沒(méi)大沒(méi)小。你官升三品，才高五斗，腰纏萬(wàn)貫，在父輩的面前也要畢恭畢敬，就算父母窮困潦倒，百病纏身，官司纏身晚輩也要敬之十分。決不能，一朝飛黃騰達，春風(fēng)得意，就看不起曾經(jīng)含辛茹苦的母親，看不起勞苦背駝的老父。父母就是父母，成親時(shí)都要三拜高堂，就是彰顯一個(gè)敬字，娶了媳婦忘了娘的事不能干，干了遭世人恥笑。
三說(shuō)孝順，只有順了才稱(chēng)為孝。這和簡(jiǎn)單，父母高興，心情舒暢，延年益壽，整天笑容滿(mǎn)面，身體健康，家庭和睦，生活不就追求這個(gè)嗎？有時(shí)子女們抱怨，我們這沒(méi)少盡孝，大房子讓他們住著(zhù)，好吃的買(mǎi)著(zhù)，錢(qián)讓他們花著(zhù)，就是不落好。那是你不會(huì )來(lái)事，為什么有的子女也沒(méi)多少錢(qián)，也沒(méi)給父母多少物質(zhì)享受，老人就高興，就說(shuō)他好，因為人家孝順了，順著(zhù)老人的心氣來(lái)，討老人的歡心。也許你買(mǎi)了一個(gè)大蛋糕，老人不屑一顧，別人買(mǎi)了一支花，老人樂(lè )得合不攏嘴。你領(lǐng)老人去了趟海南，回來(lái)就喊累，別人攙著(zhù)老人小區遛了一圈，老人逢人就講，這孩子孝順�？粗�(zhù)是虧了，其實(shí)也不虧，一順百孝，這還得學(xué)學(xué)。
最后是孝心，從心里孝才是真孝。好多時(shí)候看不出子女心里是怎么想的，有的孝只有心里孝才能做到，否則光作表面文章給外人看，華而不實(shí)，關(guān)鍵時(shí)候就要掉鏈子了。常有人設問(wèn)這么一個(gè)兩難的話(huà)題，婆婆和媳婦掉河里了你先救誰(shuí)？怎么回答，救誰(shuí)也不好使！這就考驗你的孝心了，說(shuō)不說(shuō)不重要，重要的是在你的心里先救誰(shuí)？有了這個(gè)孝心，才能在父母最需要你的.時(shí)候及時(shí)的出現，傾盡全力，傾其所有，否則，神馬都是浮云！父母的愛(ài)是大愛(ài)，沒(méi)有任何虛假的愛(ài)，一如既往的愛(ài)，全身心的愛(ài)。為了子女，可以含辛茹苦，任勞任怨，甚至割肝割腎。我們呢？只有用心的盡孝，才是大孝。
我們年小時(shí)，父母就是榜樣，就是靠山，就是強者。寵著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，扶著(zhù)我們一步步的走向成熟。當我們已經(jīng)足夠強大時(shí)，卻發(fā)現父母老了，由強者變成了弱者，由關(guān)懷者變成了被關(guān)懷者，當我登上人生的高峰時(shí)，他們卻開(kāi)始駝著(zhù)背往回走了。這時(shí)的他們需要我們的關(guān)愛(ài)，需要我們盡孝。
盡孝不僅需要明事理，懂尊敬，順其意，行愛(ài)心，更需要和父輩的溝通，需要我們的智慧，否則，你也許能做好，卻不能做的更好。我的一個(gè)鄰居在旁人的眼中談不到多孝，甚至有點(diǎn)不懂事，凈給老人找麻煩。本來(lái)住的不是太遠，卻每天把電動(dòng)車(chē)騎到母親的小院里存著(zhù)，來(lái)來(lái)去去的一天折騰好幾回。沒(méi)辦法，老人只好起個(gè)大早，買(mǎi)了早點(diǎn)等兒子。兒子呢，吃飽了，喝足了才去上班，下班后又把車(chē)推過(guò)來(lái)，然后走上十幾分鐘再回家。其實(shí)我們這里就有存車(chē)處，莫非就是為了省那么幾個(gè)存車(chē)費不成。
可是不管鄰居怎么說(shuō)，老人挺高興，受累起早的就是愿意，每天可以看到兒子，一早一晚的說(shuō)說(shuō)話(huà)，不高興才怪呢？這就是智慧，老人早起了，身體得到鍛煉，買(mǎi)早點(diǎn)也能多接觸社會(huì )，多少長(cháng)點(diǎn)見(jiàn)識吧，何樂(lè )而不為呢！兒子也知道，每天的瞎折騰不但不輕松，反而更麻煩，為了老人高興，自己就高興，兩個(gè)高興加一塊，能說(shuō)不孝嗎。
我有個(gè)親戚更會(huì )來(lái)事，他是不缺錢(qián)的，甚至說(shuō)還很有富裕，他卻每到周六周日的開(kāi)車(chē)去市場(chǎng)賣(mài)鞋。什么鞋啊，老娘做的老虎鞋，一雙一雙的，布料都是踅來(lái)的下腳料，做工也談不到有多好，更沒(méi)有申請“非遺”的水平，賺不了多少錢(qián)，不過(guò)，至少不賠錢(qián)，玩的就是手工。我不說(shuō)了嗎，人家不為錢(qián)，也沒(méi)什么成本，賣(mài)多少錢(qián)都是掙的。
他老娘快八十了，也沒(méi)收入，就是從做姑娘時(shí)起就有手巧的美名，老虎鞋做的十里八鄉的首屈一指。得，這就行了，閑著(zhù)也沒(méi)事，做起來(lái)看吧。這娘倆一商量，買(mǎi)賣(mài)也就開(kāi)張了，一個(gè)做，一個(gè)賣(mài)，掙得是銀子，圖的是樂(lè )子。原來(lái)要是帶老娘去旅游，就她那個(gè)財迷勁，自己又不掙錢(qián)才舍不得呢�，F在花自己掙的錢(qián)，走吧，玩去唄，那才叫硬氣。
所以，孝是一種美德，也是一種智慧，一門(mén)學(xué)問(wèn)。為了我們的父母快快樂(lè )樂(lè )的歡度晚年，動(dòng)動(dòng)腦子，想方設法的給老人精神上的安慰。這需要用心去做，帶著(zhù)一顆感恩的心去做，持之以恒。這樣，還會(huì )發(fā)生子女之間為了哪怕是雞毛蒜皮的小事而反目，惹得老人心臟病發(fā)作的不孝之事嗎。不要等到老人去世了，才吹拉彈唱的瞎折騰，哭天抹淚的做樣子，私下里卻為了遺產(chǎn)的分割暗暗較勁了。有意思嗎？這讓后輩們看出點(diǎn)毛病來(lái)，等你老的時(shí)候來(lái)個(gè)照方抓藥，后悔也晚了！
這就是，孝道、孝敬、孝順，孝心，最后再講點(diǎn)智慧，這孝也就到了極致了，你就是孝子！
孝的優(yōu)美散文 篇6
一小餐館里，簡(jiǎn)桌上吃飯的農工，難得擺上瓶酒，點(diǎn)幾道家常，且談且聊，一時(shí)的滿(mǎn)足，加酒之功力，可謂飄飄欲仙了，且又有電視播著(zhù)，熱歌勁舞的，似有路過(guò)天堂之感覺(jué)。央視一檔節目，叫什么《小不點(diǎn)，大能耐》，其一的梁蓉小姑娘，她孝侍病母，且臨危不懼，助親有方，感動(dòng)得主持人淚光點(diǎn)點(diǎn)，咽語(yǔ)低沉，居然讓央視也敢說(shuō)個(gè)中的苦難、無(wú)奈，但歸根結底的結底與一切的不公都遷怒于她逃離的父親，而把“孝心、愛(ài)心”捧得滾燙，于是她的父親遭到一番譴責!在坐佳賓多也潸然地流淚、悲咽地感慨著(zhù)，末了，竟唱“望望頭上天外天”，以示鼓舞。難能可貴!臺下現場(chǎng)，眼皮軟的己哭的稀里嘩啦，擦淚不止，唏噓聲在電視機前都能聽(tīng)清�；乜床宛^，也有唏噓者，更有流著(zhù)淚吃面的，也難能可貴!忽然，一三十大幾的男士，蓬頭垢面衣著(zhù)破舊，稱(chēng)其為士，其實(shí)是高抬了。見(jiàn)他目盯熒屏，嘴角急抽幾下，便嗚嗚的號了起來(lái)，突然的撕心裂肺，滿(mǎn)屋人都為之驚愕，望著(zhù)他涕淚如雨，望著(zhù)他欲言又止。不過(guò)，識趣的他，還是迅速地離開(kāi)了。人是走了，可疑問(wèn)卻留給了在場(chǎng)的人，難道他是小女孩不負責任的父親，因逃離而愧疚才失聲?或他的家境與梁蓉家極似，觸景生情?或……?不得而知。但這哭，還是讓人同情了，還是沖淡了梁蓉的孝心，也顯露出對現實(shí)的失望。
愛(ài)恨情仇是淚點(diǎn)的源，煽情生悲又使大多的人都不能免疫，遭糕的是會(huì )被傳染，多少都能落下幾顆淚珠。不過(guò)，這淚珠中有多少真情，有幾分演繹，只有哭的人自己知道。不管如何，這悲哭中的真情終至是珍貴。而鄉村新興起的“哭靈”，說(shuō)白了，是給錢(qián)才哭的喪葬產(chǎn)業(yè)，即使嚎天動(dòng)地，也不過(guò)是一場(chǎng)哭的演繹，可鄉下人最易見(jiàn)哭興悲，居然又推動(dòng)了此方需求。
去年，村里的唯一的包工頭的母親仙逝了，因之于有錢(qián)，喪事自然不同尋常，一則要章顯其孝，二則需要熱鬧、排場(chǎng)，以示自己的不凡與卓越。人有了錢(qián)，身份也見(jiàn)高漲，應酬自然比一般人多，母親喪事上，哭喪也自然無(wú)遐，于是請了專(zhuān)業(yè)人士代哭，以舉已哀，以示已孝。
低沉的哀樂(lè )，藏青的拱門(mén)，白的.挽聯(lián)、白的幡，似乎整村都為之哀痛了。只是，一旁的熱舞勁歌別扭的讓人不解，大概是與時(shí)俱進(jìn)受潮流的逼拶，或附近的喪事都如此，或本地稱(chēng)的“喜喪”的緣故吧，至于為哪一條而如此，不得而知，真是“于今為烈”的“悲喜交加”。
出殯那天，親朋、友人、鄰居自不必說(shuō)，是要來(lái)的，也是必須要來(lái)的，民工是可來(lái)或可不來(lái)的，然而也來(lái)了，村鄉官吏也來(lái)了幾員悼念致哀，真是給面子。村婦野老聽(tīng)說(shuō)哀主請了人“哭靈”，也喜形于色，忙著(zhù)湊熱鬧，當看客，一時(shí)間，僻村若市，車(chē)堵路塞，不可不謂場(chǎng)面之宏大。
哭靈的是一女子，素衣白衫，且跪且行，于靈前行三叩九拜，含淚悲吟亡人生平之恩德，凄婉淺唱斷腸之哀歌“……大門(mén)掛歲紙，二門(mén)掛白幡，媽媽歸天去，兒女跪地上……”聲淚俱下的演繹，讓觀(guān)者無(wú)不動(dòng)容，淚目不睜，讓哀主在竊喜之余也明加封賞，可謂情利雙收。誠然，伊的哭聲不假，眼淚也是真的，高潮處，淚水竟如斷線(xiàn)的珠子，劈哩叭啦的往下直掉，難能可貴，至于溶入了自已多少真情，代表了哀主多少孝心就不好說(shuō)了!
梁蓉命運是不濟的，孝心的確幫了媽媽?zhuān)瑓s沒(méi)改變她苦難的無(wú)奈。如今上了央視，于是，人們感慨一番，流了一遍淚，被譽(yù)為孝心少年，隨即為現實(shí)社會(huì )所標榜了，危機也將轉為安逸。而僻村之富人，他的孝心行為，按規矩說(shuō)能順理成章，如出于真情就無(wú)法恭維了，還將受人詬病。古人的“哭竹”“臥冰”，“嘗穢”與“埋兒”的故事，今天看來(lái)，至少是迷信的、謊謬的或不足取的，但那曾是以孝治國的標榜，如同今天宣講孝心人物異曲同功。而僻村富人的作為是無(wú)論如何也不會(huì )被追捧的!而這一切的有悖于倫常的孝心，在將來(lái)會(huì )漸漸淡去，漸漸的淡去，漸漸地湮滅。
孝的優(yōu)美散文 篇7
自古中國人崇尚百善孝為先，好一個(gè)孝字，說(shuō)起來(lái)容易，可要是做起來(lái)豈能是一個(gè)難字可以形容的！也不是一個(gè)難字可以概括的，要不然也不會(huì )有“床前百日無(wú)孝子”之說(shuō)了�！都t樓夢(mèng)》里的《好了歌》不是也一針見(jiàn)血地告誡大家：“世上都說(shuō)神仙好，唯有兒女忘不了，癡心父母古來(lái)多，孝心兒女誰(shuí)見(jiàn)了”�？僧斀裆鐣�(huì )，就在我們農場(chǎng)，就在我們身邊，孝心兒女卻比比皆是。
由于生活水平的提高，長(cháng)壽老人也越來(lái)越多，同時(shí)各種各樣的怪毛病也向老人們襲來(lái)，常見(jiàn)的是老年人中風(fēng)，有的老人倒床幾年甚至十幾年，吃喝拉撒不能自理，就連翻身的能力也沒(méi)有。而老年癡呆，不但生活不能自理，還要時(shí)刻小心老人走失，照顧這樣的病人要多么大的毅力，要付出多么大的艱辛是常人無(wú)法想象的。
一、沒(méi)有一句抱怨的兒子
筆者的老鄰居劉老師兩老幾乎是同時(shí)倒下，他們家住沒(méi)有電梯的四樓，兒子媳婦為了照顧方便，為了常推老人出來(lái)曬曬太陽(yáng)，找到一處離家不遠的一處小平房，每天忙著(zhù)喂父母親吃飯，為父母擦洗，照顧父母大小便。也就是從那個(gè)時(shí)候兒子陳忠幾乎沒(méi)睡過(guò)一個(gè)囫圇覺(jué)，特別是寒冬臘月，北風(fēng)呼號，大雪紛飛，牛皮凌讓人舉步維艱，可兒子還沒(méi)有睡下，父親電話(huà)里一聲召喚，兒子披衣下床，從四樓一路小跑，父親要翻身母親要方便，二老要吃藥喝水。這一輪剛料理完兒子上床還沒(méi)有焐熱被窩，下一輪又開(kāi)始了，一晚上如此這般來(lái)來(lái)回回好幾次，兒子根本無(wú)法入睡，年復一年日復一日，終于有一天兒子也熬倒了，兒子突然從頸椎以下沒(méi)有知覺(jué)。這對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)真是滅頂之災，而且還不敢要二老知道，只說(shuō)兒子有事要出去幾天，好在通過(guò)治療兒子慢慢恢復了。整整五個(gè)春秋，父親走了，剩下母親一人，這時(shí)的母親就是一個(gè)老小孩，只要兒子一個(gè)人照顧，女兒媳婦都不讓插手，就連那內衣褲也只能兒子洗，白天的三餐要按照她的習慣，半上午半下午單獨為她弄吃的，而且一頓飯下來(lái)最快也要一個(gè)多小時(shí)，每天天不黑兒子就開(kāi)始陪著(zhù)母親，劉老師本來(lái)就是一個(gè)很磨嘰很磨嘰的人，吃飯，洗澡，上廁所，一切操持完畢，最早也到晚上12點(diǎn)多了，就這樣劉老師一躺就是整整十三個(gè)春秋，最要命的是今年春節前夕，劉老師病情突然加重，不但不能翻身，就連語(yǔ)言能力也消失了，這時(shí)的病人情緒非常不好，脾氣壞極了，白天晚上兒子不能離開(kāi)半步，就是兒子上廁所離開(kāi)一會(huì )，母親也會(huì )大發(fā)脾氣，坐在椅子上陪伴媽媽兩三個(gè)月，就沒(méi)有沾沾床的邊，白天不能上班，晚上不能睡覺(jué)，就是鐵打的身體也難以承受，何況兒子身體本來(lái)就不好，兒子腰椎出問(wèn)題，坐下難以起來(lái)，妹妹陳紅實(shí)在是心疼哥哥，怕哥哥又一次倒下，好說(shuō)歹說(shuō)接走了她老人家，兒子陳忠才可以暫時(shí)有了調息的機會(huì )。
十三年如一日，誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)半句抱怨，常常有人問(wèn)起陳忠：“老天，這日子你是怎么熬的��？”他就是淺淺的一笑，“唉，習慣了�！焙靡粋�(gè)習慣了！這一聲“習慣了”包含了一個(gè)孝心兒子對父母全心的愛(ài)，也體現了一個(gè)孝子對父母無(wú)私的回報，同時(shí)也是對那些不孝之子無(wú)聲的鞭笞，為如何贍養老人樹(shù)立了榜樣！
二、我母親絕對不能上養老院
張秀麗的婆婆在筆者心中是個(gè)通情達理而且干練的老人�？蛇�不到七十歲竟然什么也不知道了，身邊的人也不認識了，不要說(shuō)自理，還常常作出讓人啼笑皆非的事兒。在她還知道回家的時(shí)候，常常胡亂買(mǎi)東西，兒子媳婦給的零花錢(qián)買(mǎi)完后又到處借錢(qián)，所以她們還要常常幫母親還債，同時(shí)還要忍受不道德人的敲詐，因為不知道是不是真的借了這些人的錢(qián)。兒子不忍心母親一個(gè)人吃飯，但是媽媽竟然用筷子把所有菜攪個(gè)底朝天，她老人家特別不愿意洗澡，還把衣服一天中換下一堆，兒媳秀麗為婆婆洗一次澡就是一次大拼搏，她老人家不但不停地大喊大叫，還瘋狂地打鬧，每次洗澡盆不知道要打翻多少次，媳婦渾身也被婆婆揪得青一塊、紫一塊，而且舊疤沒(méi)好又添新傷。就這樣年復年，日復日，本來(lái)身體壯實(shí)的兒媳秀麗，現在可算苗條有余，她的朋友調侃說(shuō)她，這比減肥有效果。兒子媳婦本來(lái)工作就忙，家里外面忙得不可開(kāi)交，還擔心老母走失，只有請人照顧，可是沒(méi)有哪個(gè)保姆能忍受她老人家逮誰(shuí)罵誰(shuí)，兒媳的娘家母親因為心疼女兒，幫他們操持菜園，可婆婆逮住老親家不依不饒，破口大罵，娘家媽媽也是一大把年紀，氣得老淚橫流，可又無(wú)可奈何。秀麗的老公是兩弟兄，本來(lái)老母親是分給另一個(gè)弟兄的，老母在秀麗他們身邊已經(jīng)生活習慣，她老人家還有點(diǎn)明白的時(shí)候，就說(shuō)過(guò)不愿意去。所以至今兒隨母愿，他們還是自己親自照顧，無(wú)怨無(wú)悔。曾經(jīng)有人建議，你們這樣怎么受的了，什么時(shí)候是個(gè)頭，不如把老人家送到養老院�？墒莾鹤右宦�(tīng)非常難過(guò)，斬釘截鐵地說(shuō)：“那不行，那就是讓我媽媽早死，絕對不能去，這苦我們自己受�！别B老院再好也比不上自己兒子媳婦照顧得周到，母親只有在自己身邊做兒子的才放心！
“養老院不能去，這苦我們自己受�！边@樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)，是真情的.流露，是感恩情懷最好的理解和詮釋?zhuān)休d一個(gè)兒子對母親滿(mǎn)滿(mǎn)的疼，體現一個(gè)兒子對母親沉甸甸的愛(ài)！
三、他們領(lǐng)養我就是為這一天
筆者的老表，是筆者老姨媽領(lǐng)養的女兒，老姨媽一輩子沒(méi)有生育，領(lǐng)養了表姐劉遠菊，領(lǐng)養時(shí)表姐已經(jīng)十多歲，沒(méi)有上過(guò)什么學(xué)，來(lái)了就是姨媽的小幫手，長(cháng)大后招女婿在家，二老長(cháng)壽，活到近九十，可有十多年是二老相對躺在床上度過(guò)的，一個(gè)床上躺著(zhù)兩個(gè)不能自理的老人，每天一個(gè)個(gè)洗澡，一個(gè)個(gè)喂飯，這個(gè)翻身，那個(gè)小便，馬不停蹄，車(chē)軸轉，幾千個(gè)日日夜夜。
老姨媽是個(gè)脾氣很怪的老人，十分不好伺候，飯菜必須單獨為二老做，首先要達到老人愛(ài)吃又咬得動(dòng)、易消化的標準，吃魚(yú)的時(shí)候魚(yú)刺要為他們慢慢剔去，稍不留神姨媽吃到一個(gè)小刺，那就是表姐犯了大錯，姨媽不但大發(fā)脾氣，弄不好就絕食，來(lái)個(gè)幾天不吃飯。有一次姨媽突然要吃湯圓，可當時(shí)正是搶插的農忙季節，表姐實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，晚一天才為姨媽磨湯圓，煮熟出鍋慢慢攤涼，吃每一個(gè)都先用自己的嘴試試，吹吹才送到姨媽嘴里，可是不小心有一個(gè)稍大的湯圓沒(méi)有涼透燙了姨媽?zhuān)@下不得了啦，姨媽什么話(huà)傷人就說(shuō)什么，而最使表姐傷心的就是那句：“到底不是自己親生的孩子�！北斫銥檫@句話(huà)偷偷哭了多少次。姨媽每天的大便不能排出，表姐要用手一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢小心翼翼?yè)赋�。老人的房間盡管他們打理的很勤便，還常常推出來(lái)曬曬太陽(yáng)，這么多年來(lái)，兩老人雖說(shuō)沒(méi)生過(guò)褥瘡，可老人自身發(fā)出的那種體氣味道也夠人受的，沒(méi)有這樣經(jīng)歷的人難以想象老人房間的那種刺鼻的怪味，無(wú)論你怎么收拾，怎么清除，都難以去掉，這種氣味可不是誰(shuí)都可忍受的，當時(shí)表姐兩人也不年輕了，六十多歲還要照顧八、九十歲的臥床老人，那種艱辛不言而喻，知情的人無(wú)不為之感動(dòng)，表姐總是說(shuō)：“他們養我不就是為了這一天嗎？只要我能管的好，我就不會(huì )放棄�！�
“他們養我不就是為了這一天！”為了這一天，他們付出了十幾年常人難以想象的艱辛。一個(gè)領(lǐng)養的女兒，一個(gè)招來(lái)的女婿，為了養父母可以說(shuō)是鞠躬盡瘁，試問(wèn)親生兒女又有幾人能做得這么好呢？
四、層出不窮的故事
如今孝道已被淡化，沒(méi)有幾個(gè)人還知道，“老吾老以及人之老”，沒(méi)有幾個(gè)人還理解“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”。古老的“鹿乳奉親、臥冰求鯉”的故事已是鮮為人知，可我們身邊感人故事卻層出不窮；筆者的同事余明慧已經(jīng)退休一年多，用她的話(huà)說(shuō)，一輩子沒(méi)有過(guò)二人世界，從結婚那天起，一直陪伴在公婆身邊，他們本來(lái)有一套很漂亮的的私房，可是不忍心父母孤零零的單住，處理了自己的房子搬到父母身邊，現代人誰(shuí)都喜歡過(guò)自己的二人世界，誰(shuí)也不愿意忍受老父母的羅里吧嗦，可他們不但一切生活習慣以父母為主，就是看電視也在客廳陪著(zhù)父母，而且電視節目的選擇權永遠是婆婆的。她老公是個(gè)很瀟灑的人，公婆還能自理的時(shí)候，老公常常和朋友聚聚玩玩，可公公坐輪椅十幾年，老公沒(méi)有敢晚回來(lái)一回，婆婆年事已高，也一度中風(fēng)，他們就把床搬到客廳沙發(fā)上，白天忙上班，晚上忙病人，老公本來(lái)帥氣的模樣如今看上去比同齡人老上好多，那滿(mǎn)頭白發(fā)滿(mǎn)臉滄桑記載著(zhù)他那十幾年艱辛與磨難。說(shuō)起來(lái)這一切不驚天不動(dòng)地，可那細微中的真情，那平凡中的偉大，幾個(gè)做兒女的能比！
都說(shuō)女兒是父母的小棉襖，可到了實(shí)處兒子一點(diǎn)也不遜色。鄰居小趙母親股骨頭摔傷，八十歲的老母做手術(shù)時(shí)三個(gè)兒子媳婦無(wú)微不至，至今手術(shù)已經(jīng)做了兩三年，老人已經(jīng)可以自理，可兒子們還是不放心，他們天天有空就陪伴母親，而且老大天天跑去為母親燒火做飯。老母生日那天兒子媳婦孫子也讓老人浪漫浪漫，那滿(mǎn)桌的佳肴，大大的蛋糕，兒孫們慶生的歌聲，老人合不攏嘴的滿(mǎn)臉笑容，勾畫(huà)出一副子孝、媳賢、孫乖、老來(lái)樂(lè )的動(dòng)人畫(huà)面。
王明紅的老父是位老機務(wù)工人，今年九十有四歲，不但不能自理，頭腦也不清醒，兒子先他而去，只有大女兒和小女在農場(chǎng)，小女王明紅還沒(méi)有退休，照顧老人的重擔就落在大女兒身上，年近七十的大女兒老公已經(jīng)不在，每天床上床下搬動(dòng)老人就是一項大工程，何況老人吃喝拉撒要人侍弄，特別老人大小便不受控，一眼看不見(jiàn)老人就用手抓起大便到處撒。大姐不停地洗衣服床被，院子里嗮的像萬(wàn)國旗，天氣好的時(shí)候還好點(diǎn)，要是陰雨綿綿，或者寒冬臘月，晾曬是個(gè)十分頭痛的問(wèn)題，而且手常常泡冰冷刺骨的水里，那份罪又怎么受得了，實(shí)在難過(guò)大姐只有到小妹面前訴訴苦，可活還是照樣干，苦還是一個(gè)人吃，即使伺候老人再難，老人有點(diǎn)頭疼腦熱，兩姊妹也不敢絲毫怠慢，連忙送到醫院細心照料，從沒(méi)有因為老人太麻煩放棄過(guò)。這樣的日子已經(jīng)好幾年，如今還不知道那天是個(gè)頭。
一分場(chǎng)袁立襯的老父親早過(guò)古稀之年，可家中還有一個(gè)百歲老母，一個(gè)中風(fēng)多年的老妻，兒子打工常年不在家，小閨女工作又忙，照顧老母，伺候老妻他老人家從早到晚腳不沾地，袁立襯的老父從原來(lái)的十指不沾陽(yáng)春水，到家里家外一切家務(wù)從頭學(xué)，真是難為他老人家了。而且他那老母雖然年過(guò)一百，可吃東西一點(diǎn)不愿馬虎，老兒子天天想著(zhù)花樣弄吃的，老人還是一百個(gè)不滿(mǎn)意。筆者有一天問(wèn)起他老人家，老人搖搖頭一聲嘆息，那一聲深深長(cháng)嘆，是一個(gè)古稀老人無(wú)數心酸歲月的傾訴，是一種對過(guò)往生活無(wú)可奈何的折射！
這樣的故事太多，筆者無(wú)法一一道來(lái)。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，孝敬父母是人性使然，可在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，有些人與這個(gè)傳統美德擦肩而過(guò)，漸行漸遠。近年來(lái)國家十分重視中華民族美德教育，“百善孝為先”的標語(yǔ)隨處可見(jiàn)，我們農場(chǎng)與時(shí)俱進(jìn)，在社會(huì )大氣候的影響下，在農場(chǎng)黨委的倡導下，孝敬父母蔚然成風(fēng)，大家以孝敬父母為榮，以不敬老人為恥，人們不比金錢(qián)多豐厚，不比權利多了得，“只將孝心與君比，愿做泰山不做塵！”
孝的優(yōu)美散文 篇8
1995年，我懷著(zhù)對美好婚姻的憧憬成家了。和眾多剛步入婚姻的人不同的是，我自打結婚開(kāi)始就和妻子以及她的奶奶生活在一起。在我自己家里，我是老小，從記事起都處在被家人呵護的環(huán)境里，現在既要工作，又要照顧奶奶，一時(shí)間手忙腳亂。好在我和妻子一直很默契，心里達成共識：一定要照顧好奶奶的晚年生活！
奶奶年齡大了，吃飯的口味比較清淡、松軟。每天下班后，我都要一邊料理家務(wù)，一邊要顧及到奶奶的飲食習慣，做兩樣飯菜。那時(shí)，奶奶愛(ài)干凈，我就幫她洗衣服、剪指甲，帶她理發(fā)。她怕寂寞，我就每天抽出一小時(shí)時(shí)間，搬個(gè)板凳坐在她旁邊，聽(tīng)她講那些過(guò)去的事情。有時(shí)，我的思想也會(huì )開(kāi)小差，因為每天都在重復著(zhù)同樣的故事。但是，我要讓她知道，我永遠是她最忠實(shí)的聽(tīng)眾。我的工作屬于四班三運轉，平時(shí)妻子工作很繁忙，一有時(shí)間我就會(huì )帶著(zhù)奶奶出去多曬曬太陽(yáng)，到處走走轉轉。奶奶對很多新鮮的事物都充滿(mǎn)了興趣，我都會(huì )不厭煩地給她解釋。
記得奶奶有一次不知道從哪里拿到的肯德基的宣傳廣告，看到她孩子一樣眼饞的目光，我立馬攙扶著(zhù)她一同去吃肯德基，肯德基的小姑娘小伙子們都用驚異的目光望著(zhù)她，仿佛看到了外星人�？吹侥棠虗�(ài)吃，我就經(jīng)常帶她去。
孩子慢慢長(cháng)大了，我的父母卻在悄悄變老。2002年，父親去世了，母親精神受到沉重打擊，很快冠心病復發(fā)。在醫院經(jīng)過(guò)康復性治療后，回到家里基本離不開(kāi)人照顧。照顧老人并不是一件簡(jiǎn)單的事，媽媽上了歲數，而且多種疾病纏身，由于并發(fā)癥的原因，特別不愛(ài)與人溝通，煩躁、抑郁、情緒波動(dòng)很大，在別人看來(lái)微不足道的'事都會(huì )引起她的不滿(mǎn)，給家人發(fā)脾氣。每當這個(gè)時(shí)候，妻子就會(huì )勸我不要和媽媽計較，多理解她。小烏鴉都知道父母年老不能外出捕食時(shí)，將食物口對口地喂養年邁的父母，何況我們有思想的人呢！妻子常掛在嘴邊的話(huà)就是“老人把兒女養大不容易，我們兒女應該盡孝心，讓老人健康和幸福！”
這五年來(lái)，除了單位和家，醫院是我最常去，出入最頻繁的場(chǎng)所。母親多次病情復發(fā)和骨折入院，已完全離不開(kāi)人照顧，我就給她喂飯、喂水、喂奶。為讓母親干干凈凈的不生褥瘡，我給母親翻身、拍背，妻子給母親擦身體、按摩�，F在，這些工作我已經(jīng)輕輕松松完成，不在話(huà)下了。多年待候老人，我得到了妻子的最大支持，她不僅給予我精神上的鼓勵，還身體力行，手把手地教我如何去做。雖然生活一波三折，妻子不離不棄、守護相助、患難與共，我特別感謝她。
古人云：“百善孝為先”，心中有孝，心存感恩。孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。只要孝心永駐，讓孝老愛(ài)老成為不滅的長(cháng)明燈，就能使家庭和諧美滿(mǎn)，使我們的傳統文化永續流傳！
孝的優(yōu)美散文 篇9
孝是什么，孝是農歷新年的晚上，無(wú)論多遠，都星馳電掣、緊趕慢趕、趕著(zhù)回家，與父母團圓。
孝是什么，孝是兒媳為婆婆戴在手腕上的銀鐲子，孝是兒媳為婆婆添置的新衣裳，孝是婆婆穿在腳上的軟皮鞋，走起路來(lái)，一搖一擺，風(fēng)韻十分。
孝是什么，孝是兒子兒媳回家，爹娘可以放下手上的活：我們老啦，你們來(lái)吧！孝是遠道而來(lái)的兒媳換下短裙，褪去絲襪，脫下高跟鞋，戴上圍裙，穿上棉褲，做起家庭主婦，圍在鍋臺洗碗、炒菜、做飯，端到桌上，請老人尊享。
孝是什么，孝是年夜里，爹娘端坐炕頭上，看兒子搟皮，兒媳包餃子，孫子刷手機，一家人和和美美、歡聚一堂。
孝是什么，孝是女兒為了回婆家過(guò)年，撇下在年夜里過(guò)生日的父親，通過(guò)電話(huà)，一句暖暖的“生日快樂(lè )”，潸然淚下。
孝是什么，孝是岳父岳母有事，女婿主動(dòng)擔當，每周陪岳父外診他鄉，再忙再累都自己扛。
孝是什么，孝是女兒軟軟的手，為父母捶背揉肩，任手上泛起老繭，每日里按摩腳掌，敲打脊梁，只為了回家能喊一聲“爹，娘！”
孝是什么，姥爺說(shuō)：孝是你們吃地瓜，給我一塊餅子；孝是你們吃餅子，給我一口饅頭！奶奶說(shuō)：孝是你爸喝稀湯，留在碗底的大米粒！孝是兒媳端上的一碗咸湯、一碗面條、一碗水餃！
孝是什么，孝是兒女牽掛的心，無(wú)論多遠都在家中扎根！孝是兒女的`掛肚牽腸，孝是父母臉上洋溢的煦煦暖陽(yáng)！孝是發(fā)自?xún)刃那楦械牧魈�，不是掛在臉上刻意的偽裝。
孝是一首歌，傳承你我；孝是中華美德，流進(jìn)血液，浩浩蕩蕩，永不停歇！
孝的優(yōu)美散文 篇10
孝不但是中華民族的傳統美德，也是一個(gè)人的道德基石。前人有一副對聯(lián)說(shuō)得好：萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心天下無(wú)好人；百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無(wú)孝子。孝心是百善之先，不孝之人，必無(wú)善心。與這種不善之人交往，須處處時(shí)時(shí)事事小心。
我曾經(jīng)遇到這樣一件事：一天上午，我到一個(gè)村莊辦公事，進(jìn)村途中，遇到一位曾在該村委工作過(guò)的、我比較熟悉的一個(gè)人，因為此人能說(shuō)會(huì )道、八面玲瓏，給我的印象比較好。他告訴我，因為生意缺少本錢(qián)，想回村里挪借一些，以解燃眉之急，我想憑他的能說(shuō)會(huì )道，借一萬(wàn)塊錢(qián)應該不成問(wèn)題。與他道別后，我就辦自己工作上的事情去了。
我辦的事情很順利。幾近中午，我在村莊中心大街上再次遇上了此公，只見(jiàn)他雙眉緊蹙，滿(mǎn)面愁容，緊低著(zhù)頭，沒(méi)精打采地蹣跚在街上，我幾乎走到他的對面，他都沒(méi)有看到我，直到我主動(dòng)與他打了一個(gè)招呼，他才如夢(mèng)初醒般地回過(guò)神來(lái)�？茨樕椭浪氖虑檗k得很不順利，但我還是以樂(lè )觀(guān)的.口吻問(wèn)了他一句：“怎么樣，錢(qián)借齊了吧�！薄皣�，他×的，才借了一千多�！彼鸬�，言語(yǔ)中透著(zhù)深深的失望。我簡(jiǎn)單地安慰了幾句便離開(kāi)了。
在往回走的路上，我一直感到很奇怪，這個(gè)村的老百姓比較富裕，這個(gè)人的為人我感覺(jué)應該還是了解的，在與他多次工作接觸中，每次都是彬彬有禮、謙遜有加，在村委工作期間，他分管的一直都是為群眾辦好事的工作，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他得罪過(guò)誰(shuí)，這樣一個(gè)人，連區區萬(wàn)元錢(qián)都借不到，真是奇怪了。到了村委辦公室，我便把自己心中疑惑提出來(lái)，更讓我疑惑的是，我連著(zhù)問(wèn)了兩遍“為什么”，辦公室的五、六個(gè)人，都顧左右而言他，居然沒(méi)有一個(gè)回應我，直到后來(lái)，一位中年朋友把我拽到僻靜處，才悄悄告訴我個(gè)中原因。原來(lái)，此公雖然在平時(shí)表現得像個(gè)十足的謙謙君子，但對自己的父母卻十分的不孝，不但不贍養自己的父母，還多次辱罵，甚至有一次動(dòng)手打了自己的父親�！八蚕蛭医柽^(guò)錢(qián)，我沒(méi)借，一個(gè)連父母之恩都能忘記的人，我怎么敢借錢(qián)給他�！边@位朋友最后說(shuō)。聽(tīng)了他的話(huà)，我恍然大悟：是啊，一個(gè)連父母的養育之恩都能忘記的人，別人的滴水之恩他又怎能記得！
古人云：老吾老以及人之老，只有愛(ài)父母的人，才能推己及人，去愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)國家，也才能與他人和諧相處。缺乏孝心，其實(shí)反映的是一個(gè)人道德的缺失，沒(méi)有孝心的人，不管他如何彬彬有禮，也無(wú)法掩蓋他在品德上的缺陷，做人上的虛偽，在日常交往中人們必然會(huì )對這種人處處防范，敬而遠之。誰(shuí)又愿意與一個(gè)無(wú)德之人深交呢！
孝的優(yōu)美散文 篇11
根據2007年《感動(dòng)中國》十大人物謝延信的真實(shí)事跡改編的20集電視連續劇《好人謝延信》，是一曲孝的贊歌，謝延信是孝的楷模。
謝延信的原名叫劉延信，他和本村的謝蘭娥青梅竹馬，相互愛(ài)慕。在他們準備結婚時(shí)卻遭到蘭娥父親劉兆玉的激烈反對。原來(lái)謝兆玉只有蘭娥一個(gè)女兒和一個(gè)傻兒子彥妞，他要求劉延信如果與蘭娥結婚，他一定要改姓謝�？墒莿⒀有诺母赣H堅決反對，于是兩家形成了僵局。后來(lái)經(jīng)過(guò)村里的長(cháng)輩慶爺爺的說(shuō)合，采取了一個(gè)折中的辦法，即蘭娥和延信結婚后，如果生男孩就姓謝，生女孩就姓劉。對此謝兆玉仍不滿(mǎn)意，他一氣之下回到自己工作的礦上。延信和蘭娥結婚后，夫妻恩愛(ài)，兩家和睦相處，生活還算平靜�？墒�，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，一年后蘭娥生下女兒卻得了產(chǎn)后風(fēng)，40天便離開(kāi)了人世。蘭娥在臨終時(shí)懇求延信一定要撫養女兒、一輩子照顧她的父母和傻弟弟，延信答應了蘭娥的要求，這時(shí)她才合上了眼睛。
蘭娥死后，延信不忘亡妻的囑托，把岳母馮季花和傻內弟彥妞接到家中照顧。5年后在礦上工作的岳父突患腦中風(fēng)，生命垂危。延信帶著(zhù)岳母、彥妞和5歲的女兒變英來(lái)到礦上照顧岳父�？墒侵x兆玉對延信的到來(lái)非常反感，并且時(shí)時(shí)刁難延信，處處找他的麻煩。但是延信毫不在意，他仍然精心照顧岳父，無(wú)微不至的關(guān)懷岳母和傻內弟。延信沒(méi)有工作，家中生活非常困難，為了照顧延信家的困難，礦領(lǐng)導決定由延信頂替岳父當礦工，但是劉延信必須改姓謝。從此劉延信改叫謝延信。改姓后延信跪在謝兆玉的面前叫了聲“爸爸”，這時(shí)謝兆玉老淚縱橫，泣不成聲，他說(shuō)：“我知足了，我終于有了兒子了，這是老天讓我有了一個(gè)天底下最好的.兒子！”
一個(gè)普普通通的人，為了一聲承諾、為了至愛(ài)，數十年如一日精心照顧癱瘓在床的岳父、體弱多病的岳母和傻內弟，他的事跡感動(dòng)中國，他成了孝的楷模。
君子之道“忠孝”二字。忠于國家，孝敬父母是做人的根本�！靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統美德，“百行孝為先”，而謝延信能將孝道加以延伸，他不但孝敬父母，而且對岳父岳母的孝敬有口皆碑。他答應妻子“一輩子要照顧岳父岳母和傻內弟”，他“言必信，行必果”，忍辱負重，不辭辛苦，從不讓他人“言謝”。謝延信接了岳父的班以后，勤奮工作，忠于職守，在礦難發(fā)生的緊急關(guān)頭，他不顧個(gè)人安危冒險救了全組工友，他可謂做到了“忠孝”兩全。我看電視劇《好人謝延信》，心靈震撼，浮想聯(lián)翩。我大學(xué)畢業(yè)后，長(cháng)期在外地工作，平時(shí)只是給父母寄些錢(qián)物以表孝心，無(wú)暇在父母跟前盡孝。20多年來(lái)是我的老伴“代我”在家行孝，算是給我一點(diǎn)安慰。我來(lái)華北油田工作后，本打算接父母來(lái)油田頤養天年，不幸父母過(guò)早地離開(kāi)人世，成了我終生的遺憾。
孝敬父母是人類(lèi)歷史發(fā)展的自然規律。今日之兒女，就是未來(lái)的父母，你孝敬父母，兒女將來(lái)也會(huì )孝敬你，孝像接力棒一樣一代一代地傳下去。讓我們永遠銘記：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！�
孝的優(yōu)美散文 篇12
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，是為孝也。這句話(huà)是什么意思呢？
意思是說(shuō)：在父母活著(zhù)的時(shí)候，好好孝敬他們；在父母死后，以禮制厚葬，之后每年都要去祭奠，這就是孝了。古往今來(lái)，世人大多是按照圣人之言來(lái)行孝的。
但是，還是句話(huà)是這樣說(shuō)的：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。如果父母在世的時(shí)候，不好好盡孝，去世之后為時(shí)已晚，再怎么祭奠父母都看不到了�？扇缃竦娜藗�，又有多少是因為父母的離去，才會(huì )真正明白親人的重要。
我國的孝文化源遠流長(cháng)，古代有王祥臥冰求鯉，也有吳猛為了不讓蚊子叮咬入睡的父親，每晚赤身坐在父親床前讓蚊蟲(chóng)叮咬。古代的孝傳到今天，已經(jīng)淡化了許多�，F在有些孩子嬌生慣養，不尊敬父母，甚至還打罵爺爺奶奶。嚴重缺少孝心教育，孝文化也亟待傳承。
那么，孝文化要如何傳承呢?要從孩子做起！據專(zhuān)家研究，孩子在兒童時(shí)期是品格形成的敏感期。所以，想讓孝文化傳承下去，就要從娃娃抓起。
父母要以身作則。對自己的父母要孝順，要陪伴照顧，父母是孩子最好的.老師，只有在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境下長(cháng)大，孩子才會(huì )明白孝道的重要性，親情的重要性。
孝，不是以前，而是現在；傳承，不靠成人，而靠孩子。讓兒童傳承孝道，讓孝文化發(fā)揚光大。
孝的優(yōu)美散文 篇13
我國目前流行的殯葬文化到了非改不可的地步了！最近參加一長(cháng)輩親戚的葬禮，結束了葬禮我病了半個(gè)月，五天下來(lái)，守靈，這儀式那儀式，沒(méi)白沒(méi)黑的折騰為了體現“孝”。各地的殯葬文化形式不一樣，據說(shuō)湖南五十去世的守靈三天，六七十去世的守靈六天，八、九十去世的守靈九天，守靈的花樣方式繁多，據說(shuō)九天下來(lái)花費十萬(wàn)的算少的，真是勞民傷財的文化。
當然文化來(lái)源于傳承，封建社會(huì )的孝文化是政治利用的文化，據說(shuō)父親去世在墓地吃住五年為大孝，可以提拔為官。不管做多大的官就是宰相就是國家副主席，父親去世也要辭職回家守孝，是辭職不是請假。很多例子這里不說(shuō)了。
關(guān)于孝，百善孝為先，善待每一個(gè)長(cháng)輩:父親、母親、公公、婆婆、岳父、岳母。人世間最難報的`就是父母恩。孝順是文化這是正文化，尊老愛(ài)幼，對父母忠孝這是大德，動(dòng)物都如此何況人。但孝在人活著(zhù)時(shí)之為而是真孝，人死如燈滅，人已經(jīng)故去什么也不知道了，作為殯葬是活著(zhù)的人做的事，死者感受不到了，于死者故土就結束了。反復折騰幾天甚至十幾天于孝該人有關(guān)嗎？所以這種殯葬文化純屬于假孝。
在物質(zhì)和精神日益文明的今天，有些落后庸俗虛偽的傳統文化必須改正甚至擯棄！
孝的優(yōu)美散文 篇14
對于“孝”提起筆我足足十余分鐘不知從何寫(xiě)起，確切的講是不敢下筆。六年前父親于寒夜之中撒手人寰，自此后我與小妹和媽媽相依為命。
六年來(lái)媽媽的母親、父親也相繼離開(kāi)，我清楚的看著(zhù)這一切的發(fā)生卻無(wú)能為力；留不住一絲的暖情，能留下的也是一些僅有的片段，也只能用一生去思念。
丈夫突然的去世，高齡的父母又相繼病逝，一個(gè)女人是如何去承受這這一切？她能承受的起嗎？
能，完全能！因為她還有自己的孩子。
由姥姥、姥爺的`離開(kāi)，我從父輩的身上真真切切的看到了“家”的概念：老人走了，屬于他們的那個(gè)家也就散了，再也找不回來(lái)了；從父親的離開(kāi)也深沉的感受到了“子欲養而親不待”的無(wú)奈。
文章寫(xiě)到這里，覺(jué)得自己確實(shí)有必要談一些“孝”的概念性的東西，寫(xiě)給勤苦養育兒女的祖輩、父輩，寫(xiě)給當下任勞任怨的賢孝兒女，更寫(xiě)給自己、寫(xiě)給五年、十年、二十年……后的自己。
這里我們先談?wù)劇笆仔€�，為什么是“孝悌”為“首”�?/p>
《論語(yǔ)》中有這樣一句話(huà)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”“孝悌”仁之本與，而“仁”又是做人的根本，“孝”也就是做人的根本的根本。
《三字經(jīng)》中也有這樣的語(yǔ)句：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》也有此類(lèi)語(yǔ)句：“首孝悌，次謹信�！�
千百年來(lái)，對“孝”的倡導從未間歇，以前沒(méi)有，現在、未來(lái)也不會(huì )停止；而且“孝”永遠是首位的。
作為孩子，若沒(méi)有父母的精心養護，何以成“人”？又怎么能夠立足于社會(huì )？沒(méi)有父母，自然也就不會(huì )有我們，所以“孝”必然是首位的。
“孝”為首說(shuō)清楚了，我們再來(lái)談?wù)劇叭绾巍ⅰ�？�?/p>
感性的講，就是對父母的愛(ài)；理性的分析：既有對父母的贍養，也有對父母的敬與順。
至于“贍養”《論語(yǔ)》中有這樣一句話(huà)：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”大致意思就是：“至于狗馬都能夠得到飼養；若不存心嚴肅地孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什么區別呢？”因而，“孝”不僅僅是贍養老人，還有“敬與順”！
如何“敬與順”？夫子同樣給了我們指導：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨�！敝卑椎闹v就是不給父母臉色看，也就是“色難”！
孝者，敬而養，養不失敬，頤養天年。
若只養不敬，久而久之也許連養都不養了；能做到“敬與順”，自然不會(huì )不贍養父母。
因而，孝——先從和父母好好說(shuō)話(huà)開(kāi)始。
孝的優(yōu)美散文 篇15
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，身為中國當代的大學(xué)生的我們，對今后中國的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用，故應該肩負起時(shí)代賦予我們的使命和責任。除了不斷的創(chuàng )新與創(chuàng )造，同時(shí)，大學(xué)生也應傳承過(guò)往中國的歷史文化，接受古與今的文化熏陶。而且作為大學(xué)生，我們應博覽群書(shū)，傳承文明，努力在知識海洋里充實(shí)自我、完善自我；為社會(huì )實(shí)踐打造堅實(shí)的思想道德基礎和科學(xué)文化基礎，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
漢字和史書(shū)典籍是我們中華文化源遠流長(cháng)的重要見(jiàn)證，接受傳統經(jīng)典文化的洗禮，是我們青年學(xué)生的必修課。在中華民族的博大書(shū)庫里，我品讀了中國經(jīng)典書(shū)籍《二十四孝》以傳承我們中華民族的傳統優(yōu)秀文化，并借此來(lái)“修身、養性、齊家、治國、平天下”，為早日實(shí)現中國夢(mèng),貢獻出一份力量。
中國經(jīng)典名著(zhù)——《二十四孝》，出自元代學(xué)者郭居敬，其內容主要講述了中國古代二十四個(gè)孝子的故事，作者將這二十四個(gè)孝子故事，編輯成書(shū)，“序而詩(shī)之，用訓童蒙”，成為了古代中國膾炙人口、經(jīng)久不衰的作品之一，并且使之成為古代中國宣揚與傳承孝道的重要教科書(shū)。孝是我們古代中國的重要倫理思想之一，對維系社會(huì )發(fā)展具有不可忽視的作用；如今，孝道仍是我們中華民族傳統文化的一個(gè)重要的組成部分，是我們的民族所生生不息的精神紐扣。其實(shí)它的真正意義比我們平時(shí)所想的還要博大精深得多。其中，顯而易見(jiàn)的孝的意義，是指孝順之心、孝敬之心，但是，在我們品讀《二十四孝》這本典籍時(shí)，不難發(fā)現，孝，仍包涵著(zhù)更為廣闊的.意思，里面有仁愛(ài)之心，細膩之心，寬容之心，博愛(ài)之心等等。
在生活中，我們經(jīng)常流傳著(zhù)這樣的古話(huà)“百善孝為先”、“夫孝，德之本也”，由此可見(jiàn)，尊敬長(cháng)輩、孝敬父母對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是極為重要的�！靶ⅰ�，經(jīng)過(guò)中華民族幾千年來(lái)的積淀，匯聚成了一條浩浩湯湯的長(cháng)河，流淌在每一個(gè)炎黃子孫的心上�！抖男ⅰ愤@本名著(zhù)收錄了虞舜、周、漢、魏、晉唐、宋時(shí)期的孝子故事，此書(shū)的開(kāi)篇的第一個(gè)故事就是上古部落時(shí)期的虞舜，書(shū)上的標題就是“孝感動(dòng)天”，講述虞舜即使是對待對自己狠下毒手的繼母和父親、弟弟，都仍然盡心侍奉雙親，對弟弟慈愛(ài)教誨。虞舜的孝行感動(dòng)了天地，帝堯知道他的孝行后更是對他贊賞不已，對他委以重任，并且把他的兩個(gè)女兒都嫁給虞舜。后來(lái)，在舜位登天子后，他仍對他的父母恭敬、孝順。虞舜，這位傳奇先祖，用他那非凡的一生，推開(kāi)了孝的大門(mén)。之后，一代代先人更是用孝做基石，不斷的鋪墊起走向繁榮富強的道路。如今，作為祖國未來(lái)棟梁的青年大學(xué)生，我們也應負起我們的責任，延續前人的美好品德，繼續前進(jìn)。
對于這本經(jīng)典讀物,里面的孝子故事的行為可能有些已經(jīng)違背現代法律，例如王祥臥冰、郭巨埋兒等等。但是我們品讀這本典籍并不是效仿古代孝子的所作所為來(lái)踐行孝道，而是“取其精華，去其糟粕”，通過(guò)品讀《二十四孝》來(lái)學(xué)習二十四個(gè)孝子的孝道精神以及孝這一美德，傳承和宣揚中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統文化，深化青年學(xué)生對感恩父母長(cháng)輩、感恩他人的認識，踐行于生活中，促進(jìn)個(gè)人、家庭、社會(huì )、民族的和諧。極為重要的是，“孝”應與時(shí)代并駕齊驅?zhuān)粦摴澯跁r(shí)代。在中國夢(mèng)的時(shí)代里，應賦予孝道文化新的時(shí)代特色與意義，讓“孝”也擁有中國夢(mèng)，發(fā)揮“孝”對推動(dòng)中國夢(mèng)的實(shí)現的作用，讓“孝”也在中華振興的道路上盡情地揮毫灑墨，書(shū)寫(xiě)壯麗的篇章。
孝與感恩是中華民族的傳統美德的基本要素，是我們品德升華的基礎，是以孝敬為本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質(zhì)，而感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝和感恩作為一種校園文化，在我們的大學(xué)府邸里自由的飛翔，穿梭在每一位學(xué)子的周?chē)�，教育我們做人感恩，感恩父母長(cháng)輩，感恩祖國社會(huì )，感恩老師學(xué)校，感恩他人。孝與感恩是二者相互相成，敦促每代學(xué)子立己樹(shù)人，成就最好的自己。
孝的優(yōu)美散文 篇16
古人講孝道，并沒(méi)有說(shuō)孝是孝順。至于后人覺(jué)得孝順就是順從，更是荒謬。
《孝經(jīng)》諫諍章第十五曾子曰：“若夫慈愛(ài)恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎?”子曰：“是何言與!是何言與!”
故事出自于曾參和孔子的對話(huà)。曾參就是我們現在常說(shuō)的曾子殺彘中的曾子。曾參問(wèn)孔子說(shuō)，子女順從父母就可以稱(chēng)之為“孝”嗎?孔子連說(shuō)了兩句，你這是什么話(huà)，這是什么話(huà)!如果父母有不義的地方，作為子女不能及時(shí)勸阻反而一味順從從而陷親不義，怎么能叫做“孝”呢!
還有一句話(huà)謬傳至今，便是“不孝有三，無(wú)后為大”。
原文出自于《孟子·離婁上》：孟子曰：不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也。這句話(huà)的意思是，不孝有三件事，最大的不孝是不守作為后代的職責，舜作為子女在沒(méi)有告知父母的情況下就結婚了，這就犯了“無(wú)后”的錯誤，但是舜的品行天下皆知，并且堯作為圣人明君要將女兒嫁給舜的事情也是天下皆知，這不告而娶就和告了沒(méi)什么區別�，F在常把這句話(huà)理解成了沒(méi)有后代就是最大的不孝，于是好端端的孝道變成了告訴我們要生兒育女，實(shí)在是滑天下之大稽。
后來(lái)漢代趙岐寫(xiě)了《十三經(jīng)注》闡述了他個(gè)人對于孟子這段話(huà)的理解：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家窮親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無(wú)后為大�！狈g成現代文：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝;家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來(lái)供養父母，這是第二種不孝;不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝 。
最大的不孝是什么?阿意曲從，陷親不義!有人就要問(wèn)了，這么多年一直說(shuō)的孝順孝順竟然不是說(shuō)的要順?當然，其實(shí)孝敬更為合適。作為子女，最重要的是要尊敬父母，而不是順從父母。當然，父母作為長(cháng)輩，有著(zhù)更加豐富的閱歷和生活經(jīng)驗，我們需要虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，但并不是全盤(pán)接受，當我們發(fā)現錯誤，必須及時(shí)指出，這是作為子女的職責，也是孝的基本要求。
真正意義上的孝是父慈子孝，其實(shí)這是兩方面。父母長(cháng)輩慈祥和藹，子女謙恭孝敬。所謂的“君要臣死臣不得不死”、“父母之命，媒妁之言”，只是建立了嚴格的封建等級觀(guān)念，方便君王統治天下而已。于是父母不履行自己的義務(wù)，把自己當成了皇帝，遇到子女反對的時(shí)候用一句“真是君不君臣不臣”作為標桿，并將子女的行為稱(chēng)之為“不孝”。然而，父母除了生養子女之外，教育子女才是最大的責任，子女作為獨立的個(gè)體，有著(zhù)贍養父母的`職責，卻沒(méi)有完全順從的義務(wù)。父不父子不子也談不上孝了。
不孝可以一一列舉，而真正的孝卻難以言表，因為孝其實(shí)是一顆心。
關(guān)心父母的身體，努力工作贍養父母，常與父母溝通，使父母心情愉悅，發(fā)現父母的錯誤及時(shí)指出，數不勝數。最重要的是時(shí)刻用真心和愛(ài)心了解關(guān)懷父母，而不是為了所謂的孝義孝道去做事。當然，我們需要考慮一下長(cháng)輩的顏面，不要公然反駁，但不代表順從。
孝作為美德，同樣是不應該有標準的，講究的是真情實(shí)意。而有人說(shuō)的孝就是孝順，一味順從父母，其實(shí)是大不孝啊。
孝的優(yōu)美散文 篇17
清明節到了，趕回老家，陪著(zhù)侄子給大哥上墳。
我不大情愿過(guò)清明節，每次當你面對悲傷的墳塋和冰冷的碑刻，生硬地提示你逝去生命的脆弱和活著(zhù)生命的煎熬。本來(lái)已經(jīng)歷了很長(cháng)時(shí)間有點(diǎn)淡化了的情愫，又在這個(gè)日子里被重新殘酷地抽剝出來(lái)，心中的疤痕還是被活生生地撕開(kāi)了。我寧愿相信生命有輪回，也不愿意相信生命消逝而無(wú)影無(wú)蹤，那就可以聊以慰籍仍然活在世上的情感。
每每到了這個(gè)時(shí)刻，我心情更是沉重起來(lái)。大哥正值壯年，意外離世，留下年幼的侄子，一幕凄涼。原先大哥一直守護侄子，自然孩子成為他生命中理所當然的存在，所以他突然離去時(shí)孩子成了我們唯一寄托思念的所在。就算現在，我也恍然覺(jué)得他并不是永遠不會(huì )回來(lái)的，因為人世間有他的兄弟姐妹，有他的父母，還有他的兒子，這都是未完的擔當，應續的責任，不應這樣潦草而去。況且侄子尚在幼小，不諳世事。
侄子似乎也有所明白，我們也很少在他面前提及關(guān)于他爸爸的事兒。清明節，父母非要執意去墓地看兒子一眼，我不想他們再傷心，給大哥掃墓的事宜獨自包攬下來(lái)，父母身心也相當疲憊了，也不再堅持�？筛改笀猿肿屛規现蹲�，我嫌他小，懂得什么，父母卻有他們的道理，他爸的墓就該他自己祭奠，別人是替代不了的'，人就要從小懂得孝道。
回了老家，從親戚家借了一把鐵鍬，帶著(zhù)紙錢(qián)和祭品，和侄子往村里的公墓走去。孩子還是畢竟小，不諳世事，一路如踏青一般，自顧瀏覽路旁的景致，自然這些是城里少見(jiàn)的。我也不好多說(shuō)些什么，不想讓孩子受點(diǎn)委屈而感到自己的異樣。離大哥的墳塋越近，我的心就不知被什么東西收緊起來(lái)，傷感起來(lái)。
大哥老實(shí)木訥，與世無(wú)爭，對父母孝順，對弟弟妹妹疼愛(ài)有加，他的意外離世使整個(gè)家庭深受打擊，父母在幾天內鬢發(fā)斑駁，我和妹妹也每每流淚。每次上墳，母親總是認認真真地準備上幾樣大哥愛(ài)吃的飯菜，仔仔細細地剪好紙錢(qián)，嘴里還不停的念叨著(zhù)，兒啊，多吃一點(diǎn)，省得挨餓，多花錢(qián)，不夠的話(huà)托夢(mèng)給娘說(shuō)……每每這時(shí)，侄兒便在旁邊停止了嬉鬧，若有所思看著(zhù)奶奶。
到了大哥墳前，那抔黃土赫然涌進(jìn)眼簾，心立刻被揪得緊緊的，渾濁的淚水便沖眶而出。此時(shí)最難以理解的，也是最不愿想相信的，一個(gè)大活人怎么就一下子變成了一堆黃土？我佇立良久，努力調整著(zhù)自己的情緒，侄子也安靜下來(lái)了，也嚴肅起來(lái)。
我開(kāi)始給大哥修葺墳墓，先用手一下一下把墳頭上雜草拔干凈，再用鐵鍬把墳前祭臺周邊上雜草清除干凈，然后用鐵鍬挖來(lái)幾抷新土添在墳上，砸緊拍實(shí)，大哥的墳墓便煥然一新。侄子在旁邊認真地看著(zhù)，輕聲地問(wèn)我為什么要這樣做，我說(shuō)，春天來(lái)了，要換衣服了，換了衣服人才精神。侄子若有所悟，稚嫩的小手搶過(guò)了鐵鍬，學(xué)著(zhù)我的樣子，吃力而又有板有眼地干起來(lái)。我也不阻攔，孩子經(jīng)歷了這場(chǎng)風(fēng)雨，成熟了，知道感恩了，有孝心了。
我俯下身，把供品擺上，叫侄子跪下，上香，然后點(diǎn)燃紙錢(qián)。我邊燒紙錢(qián)，邊叨念著(zhù)母親在耳邊重復了無(wú)數遍的那幾句話(huà)，也許大哥在天之靈會(huì )隨了家人的心愿和囑托，不再像在世時(shí)舍不得吃喝。也許是我的心痛感染了侄子，此時(shí)也把頭深深地埋下了。
燒完紙，我叫小侄給自己爸爸磕頭，侄子非常聽(tīng)話(huà)，端端正正磕了三頭。等孩子起身時(shí)，驀然發(fā)現，兩行晶瑩的淚珠掛在臉頰上。孩子小小年齡有孝心了，心中油然一片慰藉。
僅僅一次上墳，侄子就懂得了些許的事情，知道孝了，知道用心去孝！
孝的優(yōu)美散文 篇18
孝心如詩(shī)！孝心如歌！孝心至美！孝比天大！
子曰：“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。"，“百善孝為先”，更是古往今來(lái)人們所推崇的大孝經(jīng)典�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀；“孝”是無(wú)法重現的幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命與生命交接處的鏈條�！靶ⅰ�，既是傳統美德，又是做人的良知和道義。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，小生靈尚有報恩的義舉，何況我們文明的人類(lèi)？孟宗寒冬哭竹，陳毅為母洗尿褲，田世國捐腎救母…… ，一個(gè)個(gè)可歌可泣的大孝典范，述說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)泣鬼神，動(dòng)天地的大孝故事！
何謂“孝”？ “孝”是常年在外的子女“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊�；“孝”是回到家進(jìn)門(mén)就甜甜的喊的那聲“媽”； “孝”是“久病床前有孝子”的精心侍候；“孝”是飯前搶著(zhù)為父母洗碗、盛飯、搬凳，飯后替父母洗洗刷刷�！靶ⅰ本褪敲赖�；“孝”就是理解；“孝”就是付出；“孝”就是要忍受委屈；“孝”就是那顆“寸草心”，對“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”能夠“報得三春暉”的回報！
揭開(kāi)古今大孝的歷史篇章，每一頁(yè)都閃爍著(zhù)耀眼的光輝！包拯出任江西建昌知縣時(shí)，因父母年邁不愿隨其去往他鄉，他馬上辭去官職，回家照顧父母，待幾年后父母辭世，包拯方才重入仕途；晉代王祥“臥冰求鯉”傳為佳話(huà)；東漢時(shí)的九齡童小黃香幼小喪母，父親多病，寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩為父“溫席”；漢文帝為母親親嘗湯藥，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，終成一代賢明君王；孔子的得意弟子子路，早年家里貧窮，常常自己以野菜充饑，卻“百里負米”，回家侍奉雙親；春秋時(shí)期的郯子，父母年老患眼疾，需飲鹿乳治療。他便披著(zhù)鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠出鹿乳，以供雙親醫眼疾；……
人生在世，若不行孝，徒留終身遺憾和悔恨。然而，年長(cháng)年幼的子女們，能有多少人記得父母的生日？長(cháng)期離家的.子女們，你一年能主動(dòng)給父母打幾次電話(huà)？所有成人后的子女們，你把多少促膝談心嘮家常的時(shí)間留給了父母？
我們應該捫心自問(wèn)：有沒(méi)有想過(guò)，每當你還不愿意在朦朧中睜開(kāi)睡意惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么？每當我們手里握著(zhù)手機或在電視機前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么？每當我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想起過(guò)父母的無(wú)奈，嘆息，悔恨與悲傷？
父母們滄桑的臉上流逝著(zhù)歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著(zhù)風(fēng)霜的洗禮，枯黃粗糙的雙手寫(xiě)滿(mǎn)了生活的艱辛，佝僂的脊背無(wú)言的訴說(shuō)著(zhù)人生的勞累！父母們“不為己身苦，常懷兒女憂(yōu)”，因此，我們沒(méi)有絲毫理由不對父母、老人盡孝心。當然，“孝”不僅要孝敬自己的父母長(cháng)輩，還須“老吾老，以及人之老”，在全社會(huì )傳承尊老敬老的美德，弘揚淳樸的孝道民風(fēng)。
讓我們常念父母比天高，比海深的生養之恩，把如詩(shī)，如歌，至美的大孝獻給偉大的父母吧！
孝的優(yōu)美散文 篇19
他是某局的局長(cháng)。最近組織上正在找他談話(huà)。
前不久，生活在鄉下老家的母親去世了。他辦完喪事，急急地要趕回單位。
臨別時(shí)，他對父親說(shuō)，過(guò)幾天就回來(lái)看您。他迅速開(kāi)了車(chē)門(mén)，上了車(chē)，他怕父親看見(jiàn)，在眼眶里打轉的淚水掉下來(lái)。
他明白，留在鄉下的父親，將是漫長(cháng)、孤獨、寂寞的日子。
祭日“五七”到了，恰逢星期六。他帶上妻子和兒子，早早地趕回了鄉下老家。
給母親燒了香紙，放了鞭炮，他沒(méi)流淚�；氐嚼霞�，看到父親憔悴的面容，他悄悄地哭了。
只個(gè)把月，父親蒼老了許多。頭發(fā)白了，臉小了，凸起的肚子平了，后背也明顯地駝了。父親表面上和孫子親熱，從眼神中卻能看出憂(yōu)傷的影子。
他每次回家，總愛(ài)吃母親做的.兩摻酸菜面。他吩咐妻子做飯，可是那案板上、鍋臺上的衛生不堪目睹。兩摻面像是受了潮，一疙瘩一疙瘩的，仔細一看，面里有好多蟲(chóng)絮。他找來(lái)母親留下的面籮，叫妻子把兩摻面重新籮篩了一遍。那些留在籮里的幼蟲(chóng)，裹在面團里，不停地蠕動(dòng)。他揭開(kāi)漿水缸時(shí)，一股酸臭味沖得眼睛直流水，缸面上漂著(zhù)白白的一層沫，缸沿上已長(cháng)滿(mǎn)了一堆一堆的幼蛆。
他把屋內屋外齊齊地看了個(gè)遍。眉毛皺成一疙瘩，一言不發(fā)。
一群雞歡蹦亂跳，父親是勤快人，牲口餓不了。一只山羊倒也喂得膘肥體壯，很乖，在坎邊啃青草。那只花貓和父親形影不離，前跟后攆。
門(mén)前的幾分菜園子被父親擺弄得郁都蔥蔥，畦垅整齊，溝渠分明，豇豆一綹，茄子幾行。他知道，父親是莊稼把式，這不稀奇。
他目睹這些綠色，久久沉思，咋都高興不起來(lái)。眼前總是晃著(zhù)父親那孤獨、勞碌的身影。
他鼻子一酸，淚水像決堤的湖，刷刷地涌。他心里明白，父親整天就是跟牲口和土地打交道，幾天說(shuō)不上一句話(huà)，唯獨能打發(fā)時(shí)間的就是電視。
回到城里，父親的生活起居，成了他的心病。父親是閑不住的人，接到城里肯定待不住。前年接二老進(jìn)過(guò)城，三天沒(méi)黑，父親就偷偷地跑回了老家。父親說(shuō)，沒(méi)活干，急得慌。
沒(méi)幾天，他給父親打了個(gè)電話(huà)，叫把老家的牲口處理掉，在局里給找了份工作，月工資800元。老父親聽(tīng)了，很高興。只要有活干，還能掙錢(qián)養活自己，又能和孩子們在一起，是好事情。
他給父親安排的工作很簡(jiǎn)單，就是每天打掃機關(guān)院子里的衛生，修剪綠化帶里的花草和樹(shù)木。
他把父親平時(shí)舍不得穿的衣服翻出來(lái)，風(fēng)趣地說(shuō)，在局里別給兒子丟臉。父親是明白人，在機關(guān)里，不比鄉下那么隨便，舉止都要文明，穿戴雖不過(guò)于講究，卻要整潔。
他知道父親有輕度哮喘，他硬讓把煙給戒了，父親再也不咳嗽，也不吐痰了。不幾天，父親年輕了許多，腹部微微凸起，走起路來(lái)，直直地精神。有人說(shuō)和他像兄弟倆。
他知道父親是敬業(yè)的人，不用使喚，每天早晨八點(diǎn)前就把院子打掃得干干凈凈，下午五點(diǎn)后再掃一遍，每次約個(gè)把小時(shí)就搞定了。中午給綠化帶拔草，松土，澆水，這些活，都是父親拿手的。有些技術(shù)不大懂，他幫忙找材料，查百度，還親自和父親一起，邊學(xué)習，邊實(shí)踐。
他看見(jiàn)父親把機關(guān)院子整理得整齊清潔，總能給人以清新的感覺(jué)。那冬青被剪得有棱有角，就像理發(fā)店里剛剛理過(guò)的平頭。父親時(shí)不時(shí)地還哼上幾句花鼓。他望著(zhù)父親的背影，也偷偷地樂(lè )。
星期六，兒子回來(lái)了，他讓父親給孫子講老家的故事，爺孫倆其樂(lè )融融。
一月過(guò)去了，他對父親說(shuō)，你的工資我給你代領(lǐng)了，父親有些激動(dòng)，手有些顫抖。父親接過(guò)工資，對他說(shuō)，我只拿400元，其余你給保管著(zhù)，這些足夠用了。
然而，世上就沒(méi)有一帆風(fēng)順的事。有人舉報，說(shuō)他用手中權力隨便擴招編外人員。把六十多歲的老父親安排在局里搞環(huán)衛。
他對組織上派來(lái)的同志說(shuō)，這個(gè)事情千萬(wàn)要保密，工資是從自家腰包里掏的，這事可不能讓父親知道了，否則，老大人又要跑回老家了。
孝的優(yōu)美散文 篇20
你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦。每當唱起這首歌的時(shí)候，我們都會(huì )想到自己的母親。還有小時(shí)候，我常坐在父親的肩頭，父親是兒登天的梯，父親是兒拉車(chē)的牛，忘不了粗茶淡飯，也忘不了千里叮囑。
再唱起這首歌，就會(huì )情不自禁的想起了父親，這兩首歌都是我愛(ài)唱的，在我父母活著(zhù)的時(shí)候，我就在他們面前給他們唱，有時(shí)父母一聽(tīng)到我給他們唱這歌時(shí)，心里就開(kāi)心的不得了。特別我到外地上學(xué)，離開(kāi)父母整整三年，在這時(shí)我最想念的是他們，因為我知道他們把我撫養成人不易，又加之父母都在農村，還在風(fēng)里雨里為我們操勞辛苦，這時(shí)父母是我最大的掛念，那時(shí)我幾乎月月給家里寫(xiě)信，每次寫(xiě)信的時(shí)候都首先問(wèn)父母的身體怎樣，家里現在怎樣，妹妹回信也都依依給我答復，都寫(xiě)父母身體都很好。
可是，這都是安慰我的話(huà)，其實(shí)我在家的時(shí)候，我母親就咳血，她身體不好，還在堅持操持著(zhù)這個(gè)家。所以母親是我最大的掛念，妹妹雖然那樣說(shuō)，我也不信，就用自己節省下來(lái)的錢(qián)，給父母買(mǎi)一些蜂王漿給寄回去，雖然這不算什么，這是兒子對父母的一片心意。每次寄回去的蜂王漿，我母親都喝了，妹妹寫(xiě)信都告訴我了，我的心里才有一絲安慰。在家里的時(shí)候，我心疼母親的身體，就幫著(zhù)母親干一些力所能及的活計，現在離開(kāi)了他們的身邊，我怎能不惦記他們吶？就在我每次放假回到家里時(shí)，就象有好多干不完的活幫助他們干，那時(shí)盡量把活都干完了，好讓父母親多休息休息，可是那活始終是干不完的，我只能又忍痛割?lèi)?ài)離開(kāi)父母，回到學(xué)校上學(xué)去。
三年，整整三年離開(kāi)了他們的身邊，他們也是同樣想念我的，每次回來(lái)和走時(shí)，都給父母親閃了一下，都還站在村口望，我離去的背影。三年畢業(yè)后，我又走上工作崗位，離開(kāi)他們到遙遠的城市七臺河工作，這和我們家千里之搖，我只能用好好工作來(lái)報答他們對我的養育之恩，在我成家后，我沒(méi)有忘記他們，把他們接到我們身邊，我為他們盡孝，一直到他們臨終。在我給他們守靈時(shí)，我沒(méi)有哭，我在他們的`靈前，給他們唱父親母親這首歌，我不知道那晚我都唱了多少遍，但我愛(ài)唱，因為這歌聲才代表我此刻的心情。
就象最后，我的嫂子挖口我說(shuō)：人家在守靈時(shí)都哭，而老四連眼淚都沒(méi)掉，這是什么樣子。其不知，我的心里是多么的苦，誰(shuí)能知道，誰(shuí)能理解，此時(shí)只有我自己知道�？伤麄冊陟`前哭得黑天摸地的，那就是孝心了嗎？在父母活著(zhù)的時(shí)候，他們又做了些什么，在死后又這樣假惺惺的哭，我真不理解。就象俗話(huà)說(shuō)得好：活著(zhù)不孝，死了爛叫。也許就是這個(gè)道理吧？父母養活我們不易，但又有誰(shuí)又能做到這一點(diǎn)呢？我做到了，因為我愛(ài)我的父母親，我愛(ài)他們給了我這副身板，我愛(ài)他們給了我刻苦堅強的決心，是他們才有我的今天。
我的父母親已經(jīng)過(guò)世十多年了，今天寫(xiě)起他們，我又有些感傷，回想起那時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我的心又一次震顫。就在昨日我早晨上班，在我們小區里的垃圾箱前，我看到一位七十多歲的老人，柱著(zhù)一根拐杖，另一條腿不好使，在吃力的拉著(zhù)撿到的垃圾，一走一挪，那吃力的樣子，就不言而喻了。我看到了好心疼，就幫著(zhù)他把垃圾送到他們家摟下，我此時(shí)想，他們的兒女又都在干啥，又怎么想的呢？聽(tīng)人家說(shuō)，他們的兒女都還是當官的呢？而他的父親還這樣的為了生活，這樣的勞作。
這不是個(gè)反差嗎？真是可伶天下父母心吶？難道他們的良心就能過(guò)得下去嗎？我真的不理解。在我們的小區里，不凡有許多這樣的例子，真是讓人心痛�，F在的年輕人，都怎么的了，根本不理解父母的苦楚，一味追求自己的幸福，把父母都拋到九霄云外去了。有許多老人和我埋怨，他們如何在家里受氣，又如何現在的年輕人不理解，就象孩子不是她們生的，往父母那里一放，自己去逍遙快活去了，這樣的人都大有人在，什么孝心對他們就是一紙空文，只要他們幸福就行了。
今天我寫(xiě)了這些，只是我的一點(diǎn)看法，我不知道看法如何，但我知道孝字為先的道理，希望大家借鑒，孝心父母是自己的義務(wù)，也是自己的良心。你說(shuō)是吧？
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