關(guān)于誠信的抒情散文

　　誠信無(wú)形，卻在潛移默化中塑造無(wú)數有形之身，養天地正氣，問(wèn)人間暖涼。

　　誠信小札

　　中國俗話(huà)說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”法國巴爾扎克說(shuō)：“遵守諾言就像保衛你的榮譽(yù)一樣。”顯然，誠信是為人之本。它可以讓人相信你，成為立身之由。誠信如金子一般珍貴，散發(fā)著(zhù)歲月的光澤。在歷史長(cháng)河里，誠信流淌著(zhù)時(shí)光的故事，如同真理一樣，到處閃光，為生活抹上一層亮麗的色彩，亮在人們生活的空中，也亮在人們的心中。

　　蘇聯(lián)高爾基說(shuō)：“走正直誠實(shí)的道路，必定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。”雖然現實(shí)本身就已存在黑暗、丑陋、陰影和困難等等，但是，無(wú)論你是誰(shuí)，位居高官，權力熏天，只有你擁有誠信，人民才會(huì )信賴(lài)你，才會(huì )把你當成百姓的代言人，才是人民的父母官。無(wú)論你有多富有，是個(gè)富翁，錢(qián)多得數不來(lái)，但是，誠信是你的信譽(yù)的保證。只有你有了誠信，才會(huì )擁有更多的生意伙伴，才會(huì )有更多的合作途徑，才會(huì )通往無(wú)往不利的方向。

　　一個(gè)人正直，就無(wú)愧于天地，以君子坦蕩蕩的氣魄，立足于民眾之林里。以寬廣的胸懷“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無(wú)不成。”馮玉祥對誠信作了妥當的闡述，透徹的了解，真是一語(yǔ)中的。誠信的言語(yǔ)重似千斤，重于泰山，重于一切。

　　美國富蘭克林說(shuō)：“失足，你可以馬上恢復站立;失信，你也許永難挽回。”在生活中，不要失信。許許多多人不時(shí)答應著(zhù)一件件事。許多人都會(huì )盡力兌現諾言，笑對家庭，笑對單位，笑對同事;不失信，他們也會(huì )笑對昨天，自信于今天，自豪于明天。

　　也許，正因為一件件小事的實(shí)現，正是因為一個(gè)個(gè)承諾的實(shí)施，生活宛如陽(yáng)光般燦爛，日子如詩(shī)般芬芳，光陰散發(fā)著(zhù)花香。把說(shuō)出的話(huà)做到，把工作做好。官不負于民，富不負于工人，家長(cháng)不自毀對孩子的諾言，那么，世界將陽(yáng)光普照，一片光明。你可以站得更高，走得更遠，沿著(zhù)目標招呼的方向，更堅定地向理想沖刺。

　　無(wú)論何人，大多想真真實(shí)實(shí)過(guò)一生，風(fēng)風(fēng)光光走一回。在待人處事上，以誠信為基礎，立足于現實(shí)，言語(yǔ)如生命之重，讓人可以信賴(lài)，而不是“此人的話(huà)不可相信”。英國莎士比亞說(shuō)：“對自己真實(shí)，才不會(huì )對別人欺詐。”若非如此，你將會(huì )失去為人處事的幸福，雖然你侃侃而言，言語(yǔ)多如九牛之毛，卻將無(wú)人理睬。

　　雖然知識如汪洋一般深不可測;知識如大地寬不可量;知識如高山一般難凌絕頂……但是，你要堅守“誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。”德國康德相信誠信更好于智謀。智謀存在于各個(gè)角落，威名赫赫。擁有了誠信，擁有了知識，你也許就會(huì )成為一位智者。我們都知道：一般情況下，智者遠比愚者更容易成功。而康德認為誠實(shí)更比智慧好。因此，誠信更令人覺(jué)得它的重要性。

　　英國哈伯特說(shuō)：“失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。”對于一些人，誠實(shí)守信甚至比失去生命更為有地位。重溫歷史的許多往事，諸多傳奇，誠信，誠實(shí)守信，也是以前部落與部落和睦相處的.橋梁，也是國與國之間建立友好關(guān)系的前提。沒(méi)有誠信，就是沒(méi)有親密的往來(lái)，是沒(méi)有保證的交往，是沒(méi)有依靠的浮萍……它將隨波逐流，難以經(jīng)受得住歲月風(fēng)雨的考驗，也頂不住炎炎烈日的烘烤，它無(wú)土壤的滋養，難以守護一方水土，一切只能“死”了，不能存在于生命的土里。

　　美國羅斯福說(shuō)：“守信用勝過(guò)有名氣。”對于羅斯福而言，他的地位是崇高的。毫不夸張地說(shuō)，他的腳一踩，美國都會(huì )為之顫抖，世界都會(huì )受到影響，但是，他認為守信用比名氣位置更高一些。顯然，堅守誠信至關(guān)重要。“信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。”瑞士阿米爾如是說(shuō)。一旦失去信用，不再誠信，教師將在學(xué)生之中不再有威信;醫生將缺少病人醫治;“大家”的藝術(shù)作品將可能大大貶值。

　　生活過(guò)程是檢驗誠信的客觀(guān)標準。在每一個(gè)簡(jiǎn)單的日子里，因為誠信而變得不再簡(jiǎn)單。“閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)，并不都是好話(huà)。”但是，只有人人都有誠信，生命將會(huì )更精彩。美好將感化兇惡;清凈將代替污染;寬容將代替爭斗，和諧將會(huì )成為人心交往的主流。

　　若有誠信，你會(huì )發(fā)現，你擁有一種不可思議的力量，可以解決許許多多的問(wèn)題。堅守誠信的人，將會(huì )站在正確的立場(chǎng)上。他是一個(gè)有智慧的人。有人說(shuō)：“說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補，何苦呢?”你不誠信，也許你將失去自我，將會(huì )茫然隨波逐流，在命運中失去更多，損失更多。朋友們，不要狂妄，不要自卑，靜下心來(lái)，堅守自己的誠信，不論小事，不論大事，擁有誠信，也就擁有了人生的許許多多。

　　誠信

　　誠信，是中華民族的傳統美德，沒(méi)有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

　　我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車(chē)回家。當時(shí)哥哥讀四年級。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級帶我一起走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說(shuō)：“可是家遠我們要走很久的，媽媽會(huì )罵的。”哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì )表?yè)P我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。

　　等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔心我們倆出了什么事呢�？粗�(zhù)媽媽著(zhù)急的樣子，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話(huà)，“媽媽對不起，今天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因為買(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話(huà)也是一件不輕松不快樂(lè )的事啊!

　　媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責備我，還夸我很誠實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯事，能夠自己改正錯誤還是好孩子。今天發(fā)生的'是一件小事，但不誠實(shí)說(shuō)假話(huà)是千萬(wàn)不能有的壞習慣，長(cháng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話(huà)我受益匪淺，明白了。“以誠待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚美德。

　　讓我們從小就有一顆誠實(shí)的心去面對社會(huì )，面對家人。做到誠實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

　　真實(shí)與誠信

　　經(jīng)常笑金庸筆下的武士俠女們，大多都信奉儒家傳統，男女授受不親，江湖恩恩怨怨，父債子還，加上士可殺不可辱的江湖意氣，人們都在恪守一種愚忠。為封建皇帝，為武幫門(mén)派，為姓氏家族，為封建倫理道德。我邊看邊笑，心想：扯淡!古人咋那麼傻呀，什麼約定時(shí)日?什麼多少年后在此相間，什麼立字為居，現在來(lái)說(shuō)就是虛假廣告!多少年后?誰(shuí)信啊?能把現在的事解決了就不錯了!

　　最可貴的是劇情里經(jīng)常出現一些反叛，對傳統的反叛，對封建道德的反叛，對儒家傳統意識的反叛!一對男女在種種阻力下偷情之后，生下一個(gè)小孩，取名為“不悔”!

　　是金老先生有意這樣寫(xiě)，還是古是真有此事?我不得而知，但我敢肯定那時(shí)人們之間存在著(zhù)一種真!

　　看煩了電視中酒店出酒店入的商戰片，看煩了假裝純情少男少女的韓劇，看煩了表現國人不時(shí)尚低級趣味的小品相聲，聽(tīng)膩了各種專(zhuān)家的胡說(shuō)八道，發(fā)現只有《人與自然》這個(gè)節目最吸引人。自然界的風(fēng)吹雨打，南北極的暴雪嚴寒，自然選擇的優(yōu)勝略汰，造就了食肉動(dòng)物們殺戮無(wú)情舐血成性的兇殘。但是當它們哺育后代時(shí)，用咬碎它獸骨頭的尖牙利齒叼起幼崽時(shí)卻是那麼溫柔。一對老鷹一年只生兩個(gè)蛋，先后孵化后，先出生的一只小鷹體型比另一只稍大一些，這時(shí)父母只有一只守在它們身邊，另一只去捕食。當食物供應不上時(shí)，守在它們身邊的一只也去捕食，這是體形大的一只會(huì )吃掉另一只，當母鷹回來(lái)看到它的殘骸時(shí)，就伸腿踹雄鷹一腳，然后放下食物又飛走了。它不會(huì )語(yǔ)言表達，但我能想象出它的心理是怎樣的酸楚......

　　幾乎可以這樣說(shuō)：現在在我們能看到的電視節目中只有這個(gè)節目是真實(shí)的!

　　這兩種真實(shí)的區別在于：前者是由生活真實(shí)加工成的藝術(shù)真實(shí)，后者是原原本本的生活真實(shí)，而這兩種真實(shí)是我們都會(huì )為之動(dòng)情的!

　　那麼在今天浩如煙海的電視節目中就看不到真的了嗎?也能看到�，F在以血淚哭訴動(dòng)人的'是真實(shí)的!如山西的黑磚窯……過(guò)去精神口號下涌現出來(lái)的英雄人物是真實(shí)的，象懂存瑞黃繼光……這兩種真實(shí)涉及的問(wèn)題太多，我不能多說(shuō)。

　　那麼我是在逃避嗎?不，我只是一個(gè)打工者，不是隱士，無(wú)法逃避社會(huì )加我的生活加我的重擔，還得與時(shí)俱進(jìn)呢!

　　但是我們既不能生活在藝術(shù)真實(shí)中，又不能生活在殘酷的原始真實(shí)中，那麼在現在這個(gè)無(wú)規定的具有多元智慧的時(shí)代，我們應該尋找建立一種或多種怎樣的真呢?

　　現在的社會(huì )情況太復雜了，茫茫十幾億人都在為生活奔忙，在眼前利益驅使下，很多人都拋棄了誠信。一個(gè)缺少誠信的社會(huì )是很可怕的，在過(guò)去的幾十年中我們的父輩們?yōu)榱艘粋�(gè)崇高的理想奮斗了終身，他們的工資中只有生活費那部分，而房子醫療養老這些都由單位國家掌握，但是現在房子要錢(qián)醫療要錢(qián)，加入社保之前養老金不能按時(shí)發(fā)放，想要靠?jì)号�，兒女又下�?hellip;…

　　于是人們變得瘋狂起來(lái)，各種專(zhuān)家推薦明星廣告商家抄作的假冒偽略相繼出現，從最初的各種包治百病的口服液到現在的無(wú)煙不沾鍋，期間十幾年的時(shí)間培養出了一大批道高一尺魔高一丈的精明商人。他們抓住國人傳統中的文化糟粕和迷信心理，和富裕起來(lái)之后的一些文化素質(zhì)精神追求不高的人的盲目追求心理，進(jìn)行天馬行空般的抄作。一小瓶液體能包治百病煥發(fā)童顏，這是神話(huà)中的魔水嗎?一件又輕又薄的內衣能抵御風(fēng)寒，人類(lèi)發(fā)明了這樣的材料了嗎?抄菜無(wú)煙又不沾鍋，沾毒就行嗎?我不明白為什麼這些吹得神乎其神的東西在中國總能被抄起來(lái)，這是我們傳統文化惹的禍，還是對社會(huì )的模仿、反叛、或是報復呢?假的一個(gè)一個(gè)被暴光，對真的人們也存有戒心，我們展望明天，誰(shuí)知明天又會(huì )出現一個(gè)什麼樣的智慧高人把我們又騙了呢?

　　但是我們還要在生活世界里尋找建立一種相對的真實(shí)誠信，因為生活世界是五花八門(mén)光怪陸離的世界，是拋棄了政治宗教國家概念的世界，沒(méi)有真實(shí)誠信就不可能有正常的生活秩序，沒(méi)有真實(shí)誠信就是一個(gè)被虛假架空的世界，我們已知其中滋味了，而人生在生活世界中就是欲望工具[技術(shù)]與智慧之間的一場(chǎng)游戲。這就是智者們目前能給我們找到的答案!

　　欲望是欲望者的欲望，是對欠缺的意識。技術(shù)是實(shí)現欲望的手段和工具。智慧是對人的最高規定，它不等同于聰明，而是對真理的真知。游戲是一個(gè)審美對象，是美的顯現。

　　我不知道這是中國的哲學(xué)家們是對現實(shí)無(wú)奈后得出的結論，還是對真理的真知，但是他們把人生世界說(shuō)得很透徹!

　　我徹底服了這個(gè)社會(huì )了，人們追求的真實(shí)誠信是屬于精神世界的，虛假欲望是屬于物質(zhì)世界的。人的靈與肉之間本身就存在著(zhù)一道深淵，人是兩個(gè)世界的公民，因而介入兩者之間的矛盾。而社會(huì )又是在矛盾運動(dòng)中前進(jìn)的，只要還在前進(jìn)，我們就還有希望!

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