議論性散文的特點(diǎn)

　　所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說(shuō)是以闡述某個(gè)觀(guān)點(diǎn)為中心的“散文”。下面是關(guān)于議論性散文的特點(diǎn)的內容，歡迎閱讀！

　　以闡述某個(gè)觀(guān)點(diǎn)為中心的“散文”，我們稱(chēng)之為議論性散文，那么它的主要特點(diǎn)又是什么呢？

　　議論性散文，由字面組合就可看出，它是“議論”加“散文”的組合，寫(xiě)作上就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，也就是以闡述某個(gè)觀(guān)點(diǎn)為中心的“散文”。因此，從“議論”角度看，它是“議論文”，確立自己的論點(diǎn)；從“筆法”角度看，它是“散文”，只是沒(méi)有一般議論文那般注重理性和邏輯，而是側重形象描繪和抒發(fā)情感。明顯帶有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，讓受眾獲得理性的形象和情感，為他們提供廣闊的思索和聯(lián)想的空間。

　　由此，我們也可以看出議論性散文的特點(diǎn)主要是：議論文的框架，散文化的筆法。也正因為散文化的靈活、自由，使得它便于廣泛地選取材料，聯(lián)系話(huà)題，融情感、哲理、形象于一體，彰顯文學(xué)色彩與文化底蘊，因而獲得了許多人的喜歡。甚至在高考作文中，也越來(lái)越得寵。

　　議論與散文的結合，其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要。許是議論文嚴密的邏輯性、哲理性，加之豐富的知識性，發(fā)散性思維的寫(xiě)作方式，歷來(lái)為高考中的重點(diǎn)。但也因為議論文要求有豐富的知識性與高超的發(fā)散性思維，對于許多本就學(xué)習科目較多而未有時(shí)間收集資料（素材）的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一種痛苦。如名言警句和典型事例知之甚少，就不便引經(jīng)據典，廣泛論述，思維無(wú)法打開(kāi)，特別是難以建立起完整的抽象思維模式，所以要求學(xué)生寫(xiě)象模象樣純粹的議論文很難。

　　而在如今張顯個(gè)性情感靈活、自由的今天，大多數人還是比較側重“自我”的情感的。以散文的“筆法”就大大便利了個(gè)性情感的抒發(fā)。因為散文的緣故，這里的議論，就便于展示自己的見(jiàn)解和感受，便于情感的噴發(fā)。語(yǔ)言也變得自然的流露，容易顯示個(gè)性化特色，易于展示自己的文采和才華。另外，就是由于選材的廣泛性，其內容更為豐富，融情感、哲理、形象于一體，更便于抒發(fā)真摯的情感，表達深刻的思想，彰顯文學(xué)色彩與文化底蘊。因而也易為當代青少年接受，同時(shí)老師也能夠體會(huì )到散文的抒情性，獲得散文美感的享受。

　　從散文史上看，其實(shí)議論散文先秦時(shí)就已經(jīng)很有名了，不乏許多大家作品。這在本人的《笑談散文史之古代部分》有參考，不再敘述。

　　當然，可能由于過(guò)分強調靈活自由的寫(xiě)法，許多人卻忽略了議論的重要性，甚至敘述的水分多了起來(lái)，沖淡了議論散文中議論的犀利，少了“議論”的“火藥味”，也就失去了議論的本質(zhì)�；蚴菍�(xiě)作過(guò)程中，素材間缺乏邏輯聯(lián)系，敘事不能證明論點(diǎn)，議論部分似乎另起爐灶，“神”不守“舍”，背離了主題。這都是由于對議論散文的性質(zhì)與特點(diǎn)不明確造成的。

　　關(guān)于“散文”的筆法“發(fā)議論”，其實(shí)就是議論散文除了應具有議論文的一般特點(diǎn)之外，還應具有散文的一般特點(diǎn)。它是議論文的框架，散文化的筆法。所謂“議論文的框架”，是指它具有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)和以論據證明論點(diǎn)的論證過(guò)程。即用中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)搭成文章的骨架，只不過(guò)其論證不是單憑邏輯推理，而是通過(guò)事例的簡(jiǎn)述、形象的描繪和情感的抒發(fā)來(lái)說(shuō)理。在這里，特別要注意全篇架構方面是以議論文寫(xiě)作的總體設計而為的，其框架結構一般都可全部應用。

　　而“散文化的筆法”，強調的是散文寫(xiě)作的規律，如“形散神不散”、哲理性、形象性、抒情性和文筆優(yōu)美等。其中雖有文學(xué)創(chuàng )作的成分，但作者情感、事例與形象等的真實(shí)性還是必須強調的。

　　另外選材的“散”，也為其寫(xiě)作提供了廣闊的天地。它可以不拘一格，談天說(shuō)地，無(wú)微不至，以充分展示作者的情感體驗，讓人們感受美好情操的陶冶。

　　還有寫(xiě)法的“散”，可以使它們運筆如風(fēng)，飄忽不定，自由飛翔——————把深刻的道理寓于信筆所至的敘述中，有融多種表達方式于一爐之妙。

　　議論性散文的寫(xiě)作技巧有哪些

　　議論性散文可以包容豐富的內容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞。但是要寫(xiě)好議論性散文并非易事，不少考生在寫(xiě)作此類(lèi)文章時(shí)最常出現的問(wèn)題就是入題較慢。入題較慢當然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。選取XX年全國卷高考優(yōu)秀作文中幾篇比較典型的議論性散文的作文開(kāi)頭，簡(jiǎn)要介紹幾種快速入題的方法。

　　閱讀下面的文字，根據要求作文

　　宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：不修好，一定會(huì )有人來(lái)偷竊。鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

　　以上是韓非子中的一個(gè)寓言。直到今天，我們仍然可以在現實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就感情親疏和對事物的認知這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

　　以下是幾篇優(yōu)秀作文的入題技巧：

　　一、由新穎形象的比喻入題，直接扣題

　　理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認知事物的道路上的每一次成長(cháng)都和他們的理智及情感有關(guān)。（江蘇考生天平和七弦琴）

　　將理智和情感比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點(diǎn)出了情感與理智的內在關(guān)系情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開(kāi)頭，入題迅速，閃爍著(zhù)思辨的色彩，令人耳目一新。

　　二、由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想像

　　在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；

　　在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。

　　然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。（湖北考生學(xué)會(huì )歷史的旁觀(guān)）

　　文章開(kāi)頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會(huì )帶著(zhù)情感的眼光來(lái)評價(jià)、認知事物，更何況是情感豐富的人？通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，將話(huà)題的內在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現了作者的睿智。

　　三、由精彩深刻的設問(wèn)入題，啟人深思

　　人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時(shí)，又會(huì )有怎樣的影響呢？（山東考生勿以好惡論斷之）

　　一起筆就緊扣情感與認知，以一種假設將讀者的思維引向對本質(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。

　　四、由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人

　　你會(huì )因喜愛(ài)北國的皚皚白雪而對南國的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì )因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓的美嗎？你會(huì )介意林黛玉使性子而不看經(jīng)典名著(zhù)紅樓夢(mèng)嗎？你會(huì )鐘情流行音樂(lè )而厭煩沉悶乏味的古典音樂(lè )嗎？古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會(huì )影響到對人、對事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì )有架天平，有個(gè)自己的標準，用來(lái)衡量周遭的一切。（湖北考生心中的天平）

　　優(yōu)雅的語(yǔ)言、和諧的音節、豐富的形象還不足以觸動(dòng)你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟原來(lái)對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響嗎？

　　五、由抒情議論入題，入情入理

　　常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì )上的毒瘤。（江蘇考生放下感情的葉片）

　　這樣的語(yǔ)言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開(kāi)頭，既飽含著(zhù)深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導我們觸摸到了這樣的本質(zhì)感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。

　　六、由名言警句入題，彰顯底蘊

　　人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的人非草木，孰能無(wú)情。故而，在認知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著(zhù)了濃濃的個(gè)人情感。于是有了情人眼里出西施的纏綿，感時(shí)花濺淚的悲戚。（山東考生怎一個(gè)情字了得）

　　文章開(kāi)頭即緊扣住一個(gè)情字，在三句話(huà)中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫(xiě)作功底。底蘊說(shuō)白了就是積累，走上考場(chǎng)的時(shí)候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值４分的名句填空題吧。

　　七、由對比手法入題，表明立場(chǎng)

　　有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累。（浙江考生真情誠可貴理智價(jià)更高）

　　感情既是能化苦澀為甘潤的善變的藥，又是可以帶來(lái)累累傷痕的雙刃劍。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來(lái)，構成巧妙的對比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠可貴，理智價(jià)更高。

　　八、由假設情景入題，埋下伏筆

　　如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認識的人，你會(huì )怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì )怎么辦？

　　是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦？是從感情親疏的角度出發(fā)，對所認識的人相信多一點(diǎn)，對所不認識的人相信少一點(diǎn)，還是反過(guò)來(lái)？假如其他類(lèi)似的情景，又該怎么辦？很自然地，我們便順著(zhù)作者的思路追尋下去，去看看作者預設的答案到底是什么。

　　九、由品評時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)

　　APEC讓全世界刮起了唐裝熱�？粗�(zhù)那不同膚色、不同國籍的人們著(zhù)一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責難過(guò)，穿著(zhù)這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯嗎？（湖北考生我愛(ài)唐裝）

　　直接以APEC會(huì )議引起的唐裝熱入題，聯(lián)系對唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對本質(zhì)的追問(wèn)衣服自然不會(huì )有對錯，錯的是人們的情感和認知。假如能在入題時(shí)用時(shí)事材料來(lái)緊扣話(huà)題，通過(guò)品評時(shí)事來(lái)追蹤本質(zhì)，你的作文的開(kāi)頭是不是也能帶著(zhù)幾分新鮮，閃爍著(zhù)幾縷智性的光芒？

　　實(shí)際上，一篇作文要脫穎而出，僅僅講究寫(xiě)好開(kāi)頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開(kāi)頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來(lái)，而是結合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開(kāi)頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學(xué)們在備考過(guò)程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗，也要厚實(shí)自己的知識積淀。