有關(guān)元宵節的精美散文

　　元宵夜連連，萬(wàn)戶(hù)雪花開(kāi)。歡歌笑語(yǔ)，千家把酒賞花燈。歡迎閱讀yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為大家準備的有關(guān)元宵節的精美散文，希望你喜歡!

　　篇一：元宵節

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�煮、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　傳說(shuō)元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵�性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中，漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

　　關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎等都是元宵節幾項重要民間習俗。下面簡(jiǎn)要說(shuō)一下山西的掛花燈、放焰火、文藝踩街。

　　掛花燈：是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元宵節來(lái)臨之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開(kāi)，遠遠望去，樓房張燈結彩五顏六色，將整個(gè)城市裝扮的富麗輝煌，花燈樣式之多，數不勝數，有十二生肖的、有謎語(yǔ)猜謎的、有宮燈、有鼓燈、潤餅燈、魚(yú)蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。

　　放焰火：為山西人民元宵節最為喜人的活動(dòng)。元宵節夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越變越美，越來(lái)越大，越來(lái)越艷麗。

　　文藝踩街：堪稱(chēng)民間文化化妝大游行。“裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。從十四到十六，連續三天各縣區的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來(lái)，有民間藝術(shù)、有現代藝術(shù)展示、有傳統文藝、有古老樂(lè )曲、有八音會(huì )、有古裝戲，花樣之多數不勝數。聲、光、色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說(shuō)的，真是美不勝收，目不睱接。

　　元宵節也是中國傳統節日中一個(gè)浪漫的節日，元宵燈會(huì )在封建的傳統社會(huì )中，給未婚男女相識提供了一個(gè)機會(huì )，傳統社會(huì )的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節卻可以結伴出來(lái)游玩，元宵節賞花燈正好是一個(gè)交友的機會(huì )，未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年相會(huì )的時(shí)機。所以元宵節可以說(shuō)是地道的中國情人節。在此佳節之際，愿天下有情人終成眷屬。

　　篇二：元宵節是年最后的疼愛(ài)

　　元宵節，一個(gè)蓄滿(mǎn)念想的日子。

　　元宵熟了，漂在鍋里，輕輕一撥打著(zhù)旋兒，像我撲棱撲棱的心跳，我知道這又是一個(gè)心花搖曳思念的時(shí)刻。

　　滿(mǎn)懷柔情，幾絲眷念，花開(kāi)有聲，落英無(wú)語(yǔ)，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，元宵節真是一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训娜兆�，它是個(gè)讓甜蜜和思念、離愁和失落、遙想和回憶占據春幃意鬧的日子。

　　為了過(guò)年的圓滿(mǎn)，元宵節人們又放響了鞭炮，向年發(fā)表最后的祝詞，蔓延高掛的燈籠瞪著(zhù)紅眼樂(lè )淘淘地在春風(fēng)里微笑，應著(zhù)噼里啪啦的鞭炮聲，熱氣騰騰的元宵上桌了。元宵從感性上講成了過(guò)年的句號，人們的喜悅也將在一天隨著(zhù)爆竹煙花的鳴響、盛開(kāi)、飄落，零落成狼藉的碎屑，漸行漸遠……元宵節一過(guò)年就算過(guò)完了，一切都變得平淡無(wú)奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團團圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要歸于平靜。

　　生活是一個(gè)永不停息的輪回。

　　年年有今日，歲歲有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每個(gè)節氣里都有一個(gè)念想串起人們的共鳴，只因為每個(gè)節氣里都蘊含著(zhù)相似的溫暖，不同的人內心深處里流淌著(zhù)不同的眷戀。逢年過(guò)節闔家團圓才算完滿(mǎn)，節日里你會(huì )被寵著(zhù)，疼著(zhù)，愛(ài)著(zhù)，念著(zhù)，幸福著(zhù)，當然也會(huì )被孤單和寂寞包圍著(zhù)，畫(huà)心為牢、心甘情愿、不由自主地期盼、癡念、糾結、難過(guò)，但無(wú)論怎樣日子都得過(guò)。

　　說(shuō)白了年不過(guò)是一個(gè)字，元宵節也不過(guò)是一個(gè)詞，一個(gè)延展著(zhù)生命時(shí)光與感情沾親帶故的詞，人們寄予美好的憧憬。元宵節，嘴里一裹元宵，此岸的煙花在甜蜜間就變成彼岸的重溫和回憶，人們又開(kāi)始遙想下一個(gè)粘著(zhù)念想的日子……

　　一鍋元宵煮飄搖，一場(chǎng)團聚，一世離歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一個(gè)元宵都有親人的疼愛(ài)，粘著(zhù)血緣親情，需要用心去咀嚼，或深或淺，或甜或淡……

　　篇三：元宵燈節風(fēng)俗

　　農歷正月十五，是中國傳統的上元節，傳說(shuō)是上官大帝的生日。上元節又稱(chēng)元宵節、燈節、“小年”，是一年中的第一個(gè)月圓之夜。正月十五鬧元宵，將從祭灶開(kāi)始延續的春節慶�；顒�(dòng)推向了又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩、賞燈、猜燈謎、吃元宵成為世代相沿的習俗。

　　唐詩(shī)、宋詞、元曲中有許多膾炙人口詠燈聯(lián)和賞燈詩(shī)。辛棄疾云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”歐陽(yáng)修寫(xiě)道：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”就是記述元宵夜的情景。觀(guān)燈、賞燈、鬧燈，男女老少盡享人間的喜慶與逍遙。

　　元宵節始于漢代，據說(shuō)漢文帝平叛“諸呂之亂”的日子是正月十五，為表示紀念和慶祝，漢文帝每年這日便會(huì )出宮與民同樂(lè )，并將這天定為元宵節。自此，漢代就有了正月十五夜不“宵禁”的傳統。漢代創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，將元宵節確定為繼元旦(春節)之后的又一個(gè)重要節日，規定民間可在這天晚上張燈放焰、盡情唱歌跳舞，祝愿新的一年風(fēng)調雨順、人壽年豐。這一傳統，一直延續至今，歷經(jīng)兩千多年而不衰。

　　“正月十五鬧元宵”還有兩個(gè)古老的傳說(shuō)。一是，相傳很久以前，當一年中第一次月圓的夜晚，人們總是看見(jiàn)一群天神在月光中翩翩起舞�？墒�，有一年的正月十五之夜，月亮被一片烏云遮住，人們看不見(jiàn)天神，便紛紛點(diǎn)起燈籠火把，照亮夜空，漸漸地便形成了風(fēng)俗;另一種傳說(shuō)起源于道教的“三元說(shuō)”，正月十五是上元節、七月十五是中元節、十月十五是下元節。天、地、人三官，分別主管上、中、下三元，而天官喜歡熱鬧喜慶，故上元節要燃放焰火鬧花燈，并把元宵節稱(chēng)燈節。

　　花燈，也稱(chēng)為燈彩，是我國傳統的民間藝術(shù)。我國花燈制作非常講究。各地的燈彩花色眾多，格調各異，工巧優(yōu)美，光彩熠熠。元宵賞燈，在漢代是一種比較文雅的節日風(fēng)俗。到了唐代，元宵節已由一天改為三天、宋代增加至五天，明太祖將元宵燈節規定為十天。唐、宋、元、明清時(shí)代，元宵節的觀(guān)燈、賞燈逐漸發(fā)展成賽燈、耍燈、“鬧燈”、“官民狂歡節”。各種表現生物形象的荷花燈、水果燈、龍燈、麒麟燈、兔燈……，可謂爭奇斗艷、巧奪天工;也有根據神話(huà)傳說(shuō)、民間故事如唐僧取經(jīng)、桃園結義、八仙賀壽、嫦娥奔月、竇娥孝婆、百花仙子等制作的彩燈，可謂千姿百媚、五彩繽紛。

　　從唐代起，紅燈、彩燈成了中華民族文化的一個(gè)特殊標志。大年除夕時(shí)，大街小巷、家家戶(hù)戶(hù)就“大紅燈籠高高掛”一直持續到元宵節;元宵之晚，男女老幼出門(mén)提花燈、趕燈會(huì )。這一風(fēng)俗后來(lái)發(fā)展為，每當新年、老人過(guò)壽、青年結婚、新房落成、商店開(kāi)張等喜慶之時(shí)，都是“紅燈高掛”，向人們渲泄吉祥與歡樂(lè )。

　　“正月十五鬧元宵”中的“鬧”字是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，這與西方的“狂歡節”的“狂”字屬于一類(lèi)。用“鬧”來(lái)概括，表示人們自由歡樂(lè )和感情奔放達到了極點(diǎn)。我在中國少數民族地區看過(guò)潑水節、火把節、山歌節，場(chǎng)面熱烈壯觀(guān)，但沒(méi)有人用“鬧”字來(lái)形容的。唐朝詩(shī)人張祜的一首《正月十五夜燈》，使我找到了“鬧”的源頭。詩(shī)曰“千戶(hù)開(kāi)鎖萬(wàn)戶(hù)燈，正月中旬動(dòng)帝京;三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。”可以想象，當年的帝都元宵節之夜“鬧”到何種程度。“千門(mén)”是指城門(mén)、宮門(mén)、衙門(mén)、廟門(mén)、店門(mén)、學(xué)堂門(mén)……，當然也包括家門(mén)，門(mén)戶(hù)大開(kāi)，不分官民僧俗，也不分男女老幼，大家涌向戶(hù)外、街頭、廣場(chǎng)，歡度華夏兒女的元宵之夜。在封建社會(huì )，少女平時(shí)是不許拋頭露面的，但元宵節例外，處在深閨的女子，不僅可以出來(lái)觀(guān)燈，還可以結伴歌舞。唐詩(shī)中“三百內人連袖舞”，那種生動(dòng)活潑、歡慶熱鬧的場(chǎng)面一定非�；鸨�、壯觀(guān)，可與現代“東西南北中，歡樂(lè )過(guò)新春”媲美。這也從一個(gè)側面反映了康平盛世社會(huì )安寧、文化繁榮、思想解放、人民幸福的時(shí)代特征。

　　史籍記載，宋代繁盛時(shí)期的元宵節，熱鬧程度比唐代有過(guò)之而無(wú)不及。不光節慶的時(shí)間拉長(cháng)了，彩燈式樣更是推陳出新，如蘇州的五色玻璃燈、福州的白玉燈、新安的無(wú)骨燈、海州的猴燈、南京夫子廟的河中蓮花飄流燈、四川自貢的造型燈、臺灣的天燈……讓人眼花繚亂、目不暇接。此外，猜燈謎也成為元宵節的一種新的娛樂(lè )活動(dòng)，而且這一趣味盎然的智力游戲從此流傳開(kāi)來(lái)，成為元宵節的一道獨特、亮麗風(fēng)景。

　　明代全盛時(shí)期，元宵燈會(huì )從正月初八上燈到十七為止，歷時(shí)十天，“禁城迢迢通長(cháng)衢，九門(mén)萬(wàn)戶(hù)燈光里”，燈如繁星耀眼、規模宏偉壯觀(guān)、場(chǎng)景熱鬧非凡。

　　中華民族歷朝歷代的能工巧匠及男女老幼，喜歡通過(guò)扎制各種造型的花燈，來(lái)展示自己的才藝水平、文化品位、參與能力和富裕程度。古時(shí)候，元宵之夜，出門(mén)人家的大人孩子提不出花燈，那是很丟面子的事。

　　現代的中國，元宵節的風(fēng)俗更加豐富多彩。這一天，家家戶(hù)戶(hù)早晚吃元宵(俗稱(chēng)湯圓)、中午吃水餃。許多地方，日落以后一家人攜老扶幼出門(mén)放燈、觀(guān)燈，已成為一種時(shí)尚。

　　上世紀80年代以來(lái)，中國各地燈節、燈會(huì )、燈展、燈賽及與其對接的展銷(xiāo)會(huì )、貿易招商洽談會(huì )、旅游景區推介活動(dòng)等，層出不窮。引進(jìn)現代電子技術(shù)、聲光技術(shù)和新設計、新材料、新工藝制作的巧奪天工的彩燈，要比古代更顯高明。東北黑龍江一年一度的冰燈節，成為“冬天里的一把火”，使數以百萬(wàn)計的中外游客嘆為觀(guān)止;古都西安、洛陽(yáng)、北京、南京、開(kāi)封，“人間天堂”蘇州、杭州，現代化大都會(huì )天津、上海、重慶，改革開(kāi)放前沿廣州、深圳及其他許多大、中、小城市和無(wú)數先富起來(lái)的鄉鎮，都把正月十五的元宵燈會(huì )當著(zhù)大事來(lái)抓。有的商家把展示和經(jīng)營(yíng)花燈作為招徠顧客、擴大收入的重要手段。各地文化部門(mén)、群眾團體還會(huì )利用元宵節，組織形式多樣慶祝娛樂(lè )活動(dòng)，耍獅、舞龍、跑旱船，扭秧歌、打腰鼓、踩高蹺，猜燈謎、跳健美舞等，越辦越紅火。元宵節的夜晚，中國大地，到處是歡樂(lè )的海洋，充滿(mǎn)著(zhù)祥和盛世的特有氣息。

　　中國的“燈文化”不僅是中華民族的光輝遺產(chǎn)，而且已經(jīng)走向世界。2005、2013年我在加拿大生活了兩年多時(shí)間，看到美國、加拿大的唐人街，華人超市、商場(chǎng)、飯店，華人社區懸燈結彩隨處可見(jiàn)，霓虹燈閃爍跳躍。在許多以洋人為主的公共場(chǎng)所，節慶時(shí)，都把懸掛中國式彩燈，作為一種時(shí)尚和時(shí)髦、烘托熱烈氣氛的道具和手段。2006年，中國自貢燈展在加拿大第一大城市多倫多湖邊公園閃亮登場(chǎng)，歷時(shí)幾個(gè)月，吸引國內外游客數以百萬(wàn)計，成為當年加拿大最受游客歡迎的景觀(guān)。連云港近二十年，舉辦過(guò)多次元宵燈展或者焰火晚會(huì )，聲勢浩大，深受群眾歡迎。今年元宵節前夕，我遍游連云港市區各地，不僅老海州、老連云及古鎮板浦、朝陽(yáng)、南城、青口，古街民主路、步行街、鹽河巷里懸掛的彩燈如繁星密布，市區各主要街道、公路兩側的燈桿上掛滿(mǎn)了紅燈籠和金猴造型燈，紅紅火火節日氛圍令人賞心悅目。

　　文化是一種力量、是一種情懷、是一種影響、是一種溫暖。“正月十五鬧元宵”，繼承了中華民族的古老風(fēng)俗，戴上了時(shí)代的光環(huán)，成為人們的一個(gè)期待、一種情感符號。許多人都說(shuō)，現在“元宵節”比“大新年”(指大年初一)還熱鬧，“燈節”比“春節”的味道還濃厚。

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