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林清玄敘事散文

時(shí)間:2020-11-02 18:03:27 散文 我要投稿

林清玄敘事散文

  《浴著(zhù)光輝的母親》

林清玄敘事散文

  在公共汽車(chē)上,看見(jiàn)一個(gè)母親不斷疼惜呵護弱智的兒子,擔心著(zhù)兒子第一次坐公共汽車(chē)受到驚嚇。

  “寶寶乖,別怕別怕,坐車(chē)車(chē)很安全。”——那母親口中的寶寶,看來(lái)已經(jīng)是十幾歲的少年了。

  乘客們都用非常崇敬的眼神看著(zhù)那浴滿(mǎn)愛(ài)的光輝的母親。

  我想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿(mǎn)光輝。

  那對母子下車(chē)的時(shí)候,車(chē)內一片靜默,司機先生也表現了平時(shí)少有的耐心,等他們完全下妥當了,才緩緩起步,開(kāi)走。

  乘客們都還向那對母子行注目禮,一直到他們消失于街角。

  我們?yōu)槭裁磳σ粋(gè)人完全無(wú)私的溶人愛(ài)里會(huì )有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。

  完全的溶入,是無(wú)私的、無(wú)我的,無(wú)造作的,就好像燈泡的鎢絲突然接通,就會(huì )點(diǎn)亮而散發(fā)光輝。

  就以對待孩子來(lái)說(shuō)吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無(wú)邪,那么值得愛(ài)憐,我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛,充滿(mǎn)了條件,無(wú)法全心地愛(ài)憐。

  但愿,我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣,完全無(wú)私、溶入,有一種莊嚴之美,充滿(mǎn)愛(ài)的光輝。

  《海上的消息》

  在漁港的公園遇見(jiàn)一位老人,一邊下棋,一邊戴耳機隨身聽(tīng),使我感到好奇。

  與老人對奕的另一位老人告訴我,那老人正在收聽(tīng)海上的消息,了解風(fēng)浪幾級、陣風(fēng)幾級、風(fēng)向如何等等,因為老人的兒孫正在遠方的海上捕魚(yú);而在更遠的.地方,一個(gè)臺風(fēng)正在形成。

  看著(zhù)老人專(zhuān)注聽(tīng)風(fēng)浪的神情,我深深地感動(dòng)了,想想父母對待兒女,雖然兒女像風(fēng)箏遠揚了,父母的心總還綁在線(xiàn)上,在風(fēng)中搖蕩。

  從前,我聽(tīng)收音機不小心收到漁業(yè)氣象,總是立刻轉臺,不覺(jué)得那有什么意義,現在才知道光是風(fēng)浪幾級,里面也有非常深刻的意義。

  離開(kāi)老人的漁港很多年了,這些年偶爾路過(guò)漁港,就會(huì )浮起老人的臉;偶爾收聽(tīng)到漁業(yè)氣象,我會(huì )靜心地聽(tīng),想起老人那專(zhuān)注,充滿(mǎn)關(guān)懷與愛(ài)的神情。

  我多么想把老人的臉容與神情描寫(xiě)給人知道,可惜的是,充滿(mǎn)愛(ài)的臉是文字所難以形容的。愛(ài),只能體會(huì ),難以描繪。

  《琴手蟹》

  淡水是臺北市郊我常常去散心的地方,每到工作勞累的時(shí)候,我就開(kāi)著(zhù)車(chē)穿過(guò)平野的稻田到淡水去;也許去吃海鮮,也許去龍山寺喝老人茶,也許什么事都不做,只坐在老河口上看夕陽(yáng)慢慢地沉落。我在這種短暫的悠閑中清潔自己逐漸被污染的心靈。

  有一次在淡水,看著(zhù)火紅的夕陽(yáng)消失以后,我就沿著(zhù)河口的堤防緩慢地散步,竟意外地在轉角的地方看到一個(gè)賣(mài)海鮮的小攤子,攤子上的魚(yú)到下午全失去了新鮮的光澤,卻在攤子角落的水桶中有十幾只生猛的蟹,正軋軋軋地走動(dòng),嘴里還冒著(zhù)氣泡。

  那些蟹長(cháng)得十分奇特,灰色斑點(diǎn)的身軀,暗紅色的足,比一般市場(chǎng)上的蟹小一號,最奇怪的是它的鉗,右邊一只鉗幾乎小到?jīng)]有,左邊的一只卻巨大無(wú)朋,幾乎和它的身軀一樣大,真是奇怪的造型。

  經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià),我花了一百元買(mǎi)了二十四只蟹(便宜得不像話(huà));氐郊液笏鼈冞是活生生地在水池里亂走。

  夜深了,我想到這些海里生長(cháng)的動(dòng)物在陸地上是無(wú)法生存的,正好家里又存了一陳年大曲,我便把大曲酒倒在鍋子里,把買(mǎi)來(lái)的大腳蟹全喂成東倒西歪的“醉蟹”,一起放在火烹了。

  等我吃那些蟹時(shí),剖開(kāi)后才發(fā)現大腳蟹只是一具空殼,里面充滿(mǎn)了酒,卻沒(méi)有一點(diǎn)肉;正詫異的時(shí)候,有幾個(gè)朋友夜訪(fǎng),要來(lái)煮酒論藝,其中一位見(jiàn)多識廣的朋友看到桌上還沒(méi)有“吃完”的蟹驚叫起來(lái):“唉呀!人怎么把這種蟹拿來(lái)吃?”

  “這蟹有毒嗎?”我被嚇了一大跳。

  “不是有毒,這蟹根本沒(méi)有肉,不應該吃的。”

  朋友侃侃談起那些蟹的來(lái)龍去脈,他說(shuō)那種蟹叫“琴手蟹”,生長(cháng)在淡水河口,由于它的鉗一大一小相差懸殊,正如同一個(gè)人手里拿著(zhù)一把吉他一樣——經(jīng)他一說(shuō),桌上的蟹一剎那間就美了不少。他說(shuō):“古人說(shuō)焚琴煮鶴是罪過(guò)的,你把琴手蟹拿來(lái)做醉蟹,真是罪過(guò)。”

  “琴手蟹還有一個(gè)名字”,他說(shuō)得意猶未盡,“叫做‘招潮蟹’,因為它的鉗一大一小,當它的大鉗舉起來(lái)的時(shí)候就好像在招手,在海邊,它時(shí)常舉著(zhù)大鉗面對潮水,就好像潮水是它招來(lái)的一樣,所以海邊的人都叫它‘招潮蟹’,傳說(shuō)沒(méi)有招潮蟹,潮水就不來(lái)了。”

  經(jīng)他這樣一說(shuō),好像吃了琴手蟹(或者“招潮解”)真是罪不可恕了。

  這位可愛(ài)的朋友順便告誡了一番吃經(jīng),他說(shuō)凡物有三種不能吃說(shuō):一是仙風(fēng)道骨的,像鶴、像鴛鴦、像天堂鳥(niǎo)都不可食;二是艷麗無(wú)方的,像波斯貓,像毒,像初開(kāi)的玫瑰也不可食;三是名稱(chēng)超絕的,像吉娃娃,像雨燕,像琴手蟹,像夜來(lái)香也不可食。凡吃了這幾種都是負了造物的恩典,是有罪的。

  說(shuō)得一座皆驚,酒興全被嚇得魂飛魄散,他說(shuō):“這里面有一些道理,凡是仙風(fēng)道骨的動(dòng)植物,是用來(lái)讓我們沉思的;艷麗無(wú)方的動(dòng)植物是用來(lái)觀(guān)賞的;名稱(chēng)超絕的動(dòng)植物是用來(lái)激發(fā)想像力的;一物不能二用,既有這些功能,它的肉就絕不會(huì )好吃,也吃不出個(gè)道理來(lái)。”

  “我們再往深一層去想,凡是無(wú)形的事物就不能用有形的標準來(lái)衡量,像友誼、愛(ài)情、名譽(yù)、自尊、操守等等,全不能以有形的價(jià)值來(lái)加以論斷,如果要用有形來(lái)買(mǎi)無(wú)形,都是有罪的。”

  朋友滔滔雄辯,說(shuō)得頭頭是道,害我把未吃完的琴手蟹趕緊倒掉,免得惹罪上身。但是這一番說(shuō)詞卻使我多年來(lái)在文化藝術(shù)思索的瓶頸豁然貫通,文化的推動(dòng)靠的是懷抱,不是金錢(qián),藝術(shù)的發(fā)展靠的是熱情,不是價(jià)目,然而在工商社會(huì )里仿佛什么都被倒錯了。

  沒(méi)想到一百元買(mǎi)來(lái)的“琴手蟹”(為這三個(gè)字好像那蟹正撥著(zhù)一把琴,傳來(lái)叮叮當當的樂(lè )聲)惹來(lái)這么多的麻煩,今夜重讀“金剛經(jīng)”,讀到“一切眾生,皆能佛性,本來(lái)不生,本來(lái)不滅,只因迷悟,而致升沉”時(shí)突然想起那些琴手蟹來(lái),也許在迷與悟之間,只吃了一只琴手蟹,好像就永劫墮落,一直往下沉了。

  也許,琴手蟹的前生真是一個(gè)四處流浪彈琴的樂(lè )手呢!

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