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雜文和散文有什么區別
【定義區別】
雜文是一種直接、迅速反映社會(huì )事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”,短小、鋒利、雋永,富于文藝工作者色彩和詩(shī)的語(yǔ)言,具有獨特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì )斗爭中,雜文是戰斗的利器,比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設年代,它也能起到贊揚真善美,鞭撻假惡丑的針砭時(shí)弊的喉舌作用。比如《莊周買(mǎi)水》、《剃光頭發(fā)微》等文章就是如此。
散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。
而“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年十二月—984年十一月)時(shí)期。
《辭!氛J為:中國六朝以來(lái),為區別于韻文和駢文,把凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經(jīng)傳史書(shū)在內,概稱(chēng)“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。
隨著(zhù)時(shí)間發(fā)展,散文的概念由廣義向狹義轉變,并受到西方文化的影響。
【特點(diǎn)區別】
雜文的特點(diǎn):
一、戰斗性與愉悅性的和諧統一
雜文具有戰斗性,對于“有害的事物”“立刻給以反響或抗爭”,是“感應的神經(jīng)”“攻守的手足”;雜文又有愉悅性,它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別,獲得美的精神享受。愉悅性伴隨戰斗性而生。
二、論辯性與形象性的有機結合
雜文的本質(zhì)是論辯的,它有“論”的色彩。它以邏輯力量制服論敵,作者的最終目的是論是非,辨正誤,揭示真理。然而,雜文的論辯是形象性的論辯。雜文的形象性,最主要的是“砭錮弊常取類(lèi)型”。它雖然寫(xiě)的是“一鼻,一嘴,一毛”,其“形象”卻是可知可感的;把它們合起來(lái)讀,不僅某一形象更加鮮明,而且可以從中看出“時(shí)代的眉目”。
三、幽默、諷刺與文采的巧妙運用
幽默,是通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法,在善意的微笑中,揭露生活中乖訛和不合情理之處。諷刺,是以含蓄的語(yǔ)言或夸張的手法,譏刺、嘲諷落后、黑暗的人或事。雜文筆法,就是以諷刺、幽默為主的筆法。雜文語(yǔ)言還要有文采,精練、別致,往往莊諧并用,駢散結合,妙趣橫生,令人叫絕。
此外,雜文還有一個(gè)特征:短小精悍。
鑒賞雜文,首先要把握雜文的文體特點(diǎn),從雜文的特點(diǎn)出發(fā),容易理解、欣賞雜文的思想內容和藝術(shù)特色。雜文本質(zhì)上是說(shuō)理的,可以運用邏輯思維去閱讀雜文;雜文又是形象地說(shuō)理的,因此又要運用形象思維去閱讀雜文。欣賞雜文要注意如下幾個(gè)方面:選材立意的“大”與“小”,大中取小,小中見(jiàn)大;藝術(shù)構思的“虛”(講道理)和“實(shí)”(舉實(shí)例),以虛統實(shí),以實(shí)帶虛;行文布局的“開(kāi)”與“合”,合而能開(kāi),開(kāi)而善合;語(yǔ)言文字的“莊”與“諧”,莊而能諧,莊諧并作。一般來(lái)說(shuō),鑒賞雜文,要熟悉雜文的時(shí)代背景。然而,優(yōu)秀的雜文,它所概括出來(lái)的社會(huì )“類(lèi)型”具有超越時(shí)代的普遍意義;在這個(gè)意義上,讀者不熟悉時(shí)代背景,也可以把握雜文的實(shí)質(zhì)性?xún)热荨?/p>
散文的特點(diǎn):
1.形散而神不散
“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;表現手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫(xiě)人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的,即散文所要表達的主題必須明確而集中,無(wú)論散文的內容多么廣泛,表現手法多么靈活,無(wú)不為更好的表達主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散,在選材上應注意材料與中心思想的內在聯(lián)系,在結構上借助一定的線(xiàn)索把材料貫穿成一個(gè)有機整體,散文中常見(jiàn)的線(xiàn)索有:⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線(xiàn)索;⑵以作品中的“我”來(lái)作線(xiàn)索,以“我”為線(xiàn)索,由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達,使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。
2.意境深邃
意境深邃,注重表現作者的生活感受,抒情性強,情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái),可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達作者的真情實(shí)感,實(shí)現物我的統一,展現出更深遠的思想,使讀者領(lǐng)會(huì )更深的道理。
3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練,富于文采
所謂優(yōu)美,就是指散文的語(yǔ)言清新明麗(也美麗),生動(dòng)活潑,富于音樂(lè )感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,顯示出深遠的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前,寫(xiě)情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱(chēng),它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外,還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識、開(kāi)闊眼界,培養高尚的思想情操,還可以從中學(xué)習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語(yǔ)言表達能力。