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《勸學(xué)》優(yōu)秀教案范文
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就有可能用到教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編幫大家整理的《勸學(xué)》優(yōu)秀教案范文,希望對大家有所幫助。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標
知識目標
1、了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2、背誦全文。
能力目標
1、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2、掌握“絕、強、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項,積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。
德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1、比喻的含義和內在聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1、提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節,利于學(xué)生背誦、理解。
2、點(diǎn)撥法與討論法相結合。分解比喻句含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,教師示范分析第二段,用圖示法教會(huì )學(xué)生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題,訓練學(xué)生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。
3、探究拓展法。設計一些探究性思考題目,如:“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?”“有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的,始終把‘人’放在重要位置上進(jìn)行論述。對此,你是如何認識的?”等等,訓練學(xué)生探究思維的能力,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教具準備
錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟
預習提綱
1、朗讀課文,結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。
2、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
第一課時(shí)
。劢虒W(xué)要點(diǎn)]
作者簡(jiǎn)介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習第1、2、3段,背誦1、2、3段。
。劢虒W(xué)過(guò)程]
一、導語(yǔ)設計
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):
荀子,名況,當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的'兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調后天學(xué)習的重要性,注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹,氣勢渾厚,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱(chēng)。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統領(lǐng)全篇的作用!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現代漢語(yǔ)中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
1、聽(tīng)錄音或教師范讀
2、檢查學(xué)生字詞積累情況
投影:
給下列加點(diǎn)字注音,是通假字的請注明。
。1)故不積跬步,無(wú)以至千里
。2)吾嘗跂而望矣
。3)鍥而不舍,金石可鏤
。4)其曲中規
五、師生共同研習課文
1、研習第2段
。1)學(xué)生齊讀第2段
。2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)
。3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說(shuō)明。
學(xué)生思考、討論。
明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學(xué)習,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(cháng)知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無(wú)過(guò)!边@兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。
。4)學(xué)生齊讀第2段,以詞語(yǔ)提綱為線(xiàn)索背誦第2段。
教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①②有③就④中。
2、研習第3段
。1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確:君子生非異也,善假于物也。
提問(wèn):作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀(guān)點(diǎn)的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。
明確:跂而望 登高博見(jiàn)
登高招 見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬 致千里
假舟輯 絕江河
。3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論。
教師引申:在學(xué)習的過(guò)程中,我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,有順境,有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力,發(fā)揚主觀(guān)能動(dòng)精神,不但會(huì )利用現有的條件,而且要學(xué)會(huì )創(chuàng )造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來(lái)口吃,后來(lái)成為演說(shuō)家,就是把不利因素轉化為有利條件的一個(gè)典型例子。
。4)學(xué)生齊讀第3段,對照詞語(yǔ)提綱,嘗試背誦。
教師強調應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跂②致③絕④假
3、學(xué)生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成練習二、三題。
第二課時(shí)
。劢虒W(xué)要點(diǎn)]
師生共同研習第4段,背誦第4段;歸納總結本文的寫(xiě)作特點(diǎn);進(jìn)行探究性訓練,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識,小結全文。
。劢虒W(xué)過(guò)程]
一、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍,再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1、學(xué)生齊讀第4段。
2、請學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱,并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論分析。
教師明確
3、借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示,學(xué)生按圖索驥,嘗試背誦。
教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跬②鏤③一④焉⑤至
對“至”作重點(diǎn)分析:下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區別?
、俟什环e跬步,無(wú)以至千里。
、诩佥涶R者,非利足也,而致千里。
“至”在《說(shuō)文解字》中本義是“鳥(niǎo)飛從高下至地也”,引申為“及,達到”,①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果,用“至”突出了第4段的中心!爸隆痹凇墩f(shuō)文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也!焙小笆埂_到”的意思,②句強調“善假于物”的重要作用,用“致”恰當地表達了語(yǔ)意。
4、學(xué)生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn):本文作為一篇議論文,寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。
明確:
、俦扔髡f(shuō)理,形象透徹;
、谡磳Ρ日撟C,靈活而富于變化;
、蹥鈩莩渑,說(shuō)理流暢,多用對偶、排比句式。
要求學(xué)生在朗讀中反復體會(huì )。
四、探究性閱讀訓練
1、提問(wèn):荀子主張“學(xué)不可以已”,這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”,但是他到底“勸”人們學(xué)習什么呢?
學(xué)生可能會(huì )回答:學(xué)習文化知識。
教師否定,點(diǎn)撥并引申:課文中,荀子說(shuō):“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!睆纳暇涞摹肮省弊挚,這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看,荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外,“積善成德,而神明自德,圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái),學(xué)習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養。所以,學(xué)習的對象是明確的,也就是品德的學(xué)習。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學(xué)也,以美其身”,這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習就是讓人們完善自己,最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時(shí)至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空,引領(lǐng)著(zhù)人們求美、求善。以德治國,公民道德規范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現代教育的些許缺憾。
當然,荀子講學(xué)習要積累、堅持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度,對我們學(xué)習科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。
2、提問(wèn):有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的,從開(kāi)篇到結尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述,“人”實(shí)質(zhì)上是本文反復詠唱的主旋律,透過(guò)文字,我們可以發(fā)現文中寫(xiě)了哪些人呢?
學(xué)生明確:“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無(wú)過(guò)”“善假于物”;吾“嘗終日而思”“跂而望”,知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見(jiàn)”,知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界。
教師適當引申:荀子認為,人的本性是惡的,主張用教育來(lái)陶冶,用禮法來(lái)約束,才能抑“惡”揚“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學(xué)習的重要性。
3、請把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”“是故無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,無(wú)赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生思考。
教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\專(zhuān)一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:顯著(zhù)盛大的樣子。
應從詞語(yǔ)的照應關(guān)系來(lái)著(zhù)手解答問(wèn)題!芭钌橹小秉c(diǎn)出外部環(huán)境,與“善假于物”的“物”是合拍的,而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用,故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應,故第2句應放在第4段段尾。
。ㄟ@樣分析,把課文內容的理解上升到哲理美的層次,讓學(xué)生接受美的熏陶)
五、分類(lèi)歸納文言知識
1、多媒體逐題顯示:
。1)選出古今義相同的一項( )
A、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
B、蚓無(wú)爪牙之利
C、用心一也
D、先帝不以臣卑鄙
。2)從下列四句中,找出與其他三句句式不同的一項( )
A、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強
B、青,取之于藍,而青于藍
C、求人可使報秦者
D、人馬燒溺死者甚眾
選三名學(xué)生回答。
明確:(1)B(A。寄托:托身、寄居,今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C。用心:指思想意識的活動(dòng),今義指讀書(shū)用功,遇事肯動(dòng)腦筋。D。卑鄙:指地位卑賤,見(jiàn)識短淺,今義多指品質(zhì)、道德敗壞)
。2)B(4句都是變式句,A、C、D都是定語(yǔ)后置句,B為狀語(yǔ)后置句)
2、選五個(gè)學(xué)生完成課后練習二,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞。
六、課堂小結
本文是先秦時(shí)代著(zhù)名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作,連用20個(gè)比喻,反復論證學(xué)習的意義、作用。妙語(yǔ)連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語(yǔ)言大師。春秋戰國五霸七雄迭起,諸子百家活躍于政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時(shí)留下了他們語(yǔ)言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚好學(xué)不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營(yíng)養滋潤自己。
在學(xué)生的背誦聲中結束全文。
七、布置作業(yè)
1、結合荀子的《勸學(xué)》,寫(xiě)一篇讀后感,題目是:學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感。
2、完成課后思考練習三。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標:
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習,體會(huì )讀書(shū)、學(xué)習的重要性,提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩(shī),初步理解詩(shī)意。
3、學(xué)生查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言,以及顏真卿的資料。
教學(xué)過(guò)程:
一、導入揭題。
創(chuàng )設情境,激趣導入:同學(xué)們,大家進(jìn)入學(xué)校,每天都在讀書(shū)、學(xué)習,大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示:學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;少壯不努力,老大徒傷悲;盛年不再來(lái),一日難再晨;及時(shí)當勉勵,歲月不待人;莫等閑,白了少年頭,空悲切。
古人的目的就是要告訴后人,要從少立志讀書(shū)自強、勤奮刻苦、珍惜時(shí)間,不能虛度過(guò)光陰,否則到老的.時(shí)候會(huì )后悔的。今天我們要學(xué)習唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)《勸學(xué)》。
二、檢查預習。
1、教師提問(wèn):顏真卿這個(gè)人物很有名,哪位同學(xué)能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
2、簡(jiǎn)介:學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著(zhù)名的大書(shū)法家,他創(chuàng )造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格,被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績(jì)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué),后來(lái)他把自己的學(xué)習經(jīng)歷和體會(huì )寫(xiě)了出來(lái),為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
三、朗讀詩(shī)詞。
1、教師示范讀詩(shī),詩(shī)的節奏為:
三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書(shū)遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī),教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、學(xué)生自由讀詩(shī),同時(shí)找出要求會(huì )寫(xiě)的字。
四、合作探究。
1、體會(huì )詞意:
五更雞:天快亮時(shí),雞啼叫
黑發(fā):年少時(shí)期,指少年
白首:人老了,指老人
2、體會(huì )詩(shī)意:每天三更半夜到拂曉雞啼,是男兒讀書(shū)最好的時(shí)間,年少時(shí)不知道要早早地勤奮學(xué)習,到年老時(shí)會(huì )后悔讀書(shū)太晚了。
整體感知,讀出感受。
3、背誦古詩(shī)。
五、拓展延伸。
這首詩(shī)告訴我們只有珍惜少年時(shí)代的每一寸美好時(shí)光,好好學(xué)習文化知識,不斷積累,勤學(xué)苦練,掌握多種本領(lǐng),長(cháng)大之后才能發(fā)揮自己的才能,不至于再后悔小時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習,F在,人們常用這兩句詩(shī)提醒小朋友要趁年少時(shí)多學(xué)習,多用功。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教案3
教學(xué)目標:
1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識點(diǎn)。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程:
【導入語(yǔ)】
提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》;善學(xué)者,假人之長(cháng)以補其短——《呂氏春秋》;少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如秉燭之明——劉向;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言,這都說(shuō)明學(xué)習的重要性?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性和學(xué)習應有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子:名況,又名卿,人稱(chēng)荀卿或孫卿,戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,并且認為自然的存在,不以人的主觀(guān)意志為轉移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。
荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專(zhuān)法先王,荀子兼法后王;孟子專(zhuān)尚王道,荀子兼尚霸道”(梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》)
【《荀子》介紹】
《荀子》:荀子所著(zhù),共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯,說(shuō)理透徹,氣勢渾厚,多用排比,又善比喻,有獨特風(fēng)格。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內容】
1、同學(xué)們,荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。請問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:學(xué)不可以已。
2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習不可以停止?
明確:學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的'方法態(tài)度。
3、文章通篇運用了什么論證方法?怎樣論證的?
明確:論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類(lèi)別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。(板書(shū)見(jiàn)后)
【藝術(shù)特征】
1、比喻論證的方法:本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):
。1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。
。2)設喻方式多樣:
、僬嬖O喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。
、谡丛O喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
、鄯磸驮O喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
。3)設喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:
、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
、谟械南仍O喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。
、塾械南仍O喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2、富有音韻美的語(yǔ)言:本文的語(yǔ)言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式,整齊和諧,既增強了文章的氣勢,也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對稱(chēng),又參差錯落,增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句,讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達,有氣勢。
【板書(shū)】
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習的意義:提高、改變自己①②③④⑤
學(xué)習的作用:彌補不足①②③④⑤
學(xué)習的方法和態(tài)度:
積累①②③④
堅持⑤⑥⑦⑧
專(zhuān)一⑨⑩
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