- 荀子《勸學(xué)》優(yōu)秀教案 推薦度:
- 勸學(xué)荀子教案 推薦度:
- 相關(guān)推薦
荀子勸學(xué)教案
《勸學(xué)》《勸學(xué)》作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。我們?yōu)榇蠹艺砹塑髯觿駥W(xué)教案,僅供參考,希望能夠幫到大家。
荀子《勸學(xué)》教案
教學(xué)目標:
1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識點(diǎn)。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程:
【導入語(yǔ)】
提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》;善學(xué)者,假人之長(cháng)以補其短——《呂氏春秋》;少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如秉燭之明——劉向;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言,這都說(shuō)明學(xué)習的重要性?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的'荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性和學(xué)習應有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子:名況,又名卿,人稱(chēng)荀卿或孫卿,戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,并且認為自然的存在,不以人的主觀(guān)意志為轉移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。
荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專(zhuān)法先王,荀子兼法后王;孟子專(zhuān)尚王道,荀子兼尚霸道”(梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》)
【《荀子》介紹】
《荀子》:荀子所著(zhù),共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯,說(shuō)理透徹,氣勢渾厚,多用排比,又善比喻,有獨特風(fēng)格。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內容】
1、同學(xué)們,荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。請問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:學(xué)不可以已。
2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習不可以停止?
明確:學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法態(tài)度。
3、文章通篇運用了什么論證方法?怎樣論證的?
明確:論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類(lèi)別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。(板書(shū)見(jiàn)后)
【藝術(shù)特征】
1、比喻論證的方法:本文是闡述學(xué)習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn):(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。(2)設喻方式多樣:①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。(3)設喻與說(shuō)理結合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2、富有音韻美的語(yǔ)言:本文的語(yǔ)言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式,整齊和諧,既增強了文章的氣勢,也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對稱(chēng),又參差錯落,增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句,讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達,有氣勢。
【板書(shū)】
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
分論點(diǎn) 比喻句
學(xué)習的意義:提高、改變自己 ① ② ③ ④ ⑤
學(xué)習的作用:彌補不足 ① ② ③ ④ ⑤
學(xué)習的方法和態(tài)度:
積累 ① ② ③ ④
堅持 ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
專(zhuān)一 ⑨ ⑩
【荀子勸學(xué)教案】相關(guān)文章:
荀子勸學(xué)教案10-16
荀子《勸學(xué)》教案11-05
《勸學(xué)》荀子09-15
荀子勸學(xué)07-05
勸學(xué) 荀子07-03
荀子的《勸學(xué)》10-23
勸學(xué) 荀子 翻譯09-15
《荀子》的勸學(xué)的翻譯11-04