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荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-11-17 15:17:40 勸學(xué) 我要投稿

荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記

  作為先秦儒家思想的集大成者,荀子非常重視學(xué)習教育,并留下了內涵豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分,具有超越時(shí)空界域的永恒性?xún)r(jià)值!秳駥W(xué)》就是這樣的一篇作品。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫到大家。

荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記

  荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記篇一

  荀子的《勸學(xué)》系統地論述了學(xué)習的目的、意義、態(tài)度和方法。

  文章運生動(dòng)的運用各種比喻告訴我們:學(xué)習,是不可以停止的。學(xué)無(wú)止境,只有堅持不懈的努力;并堅持自我反省,用謙虛謹慎的態(tài)度對待,不可不知天高地厚,貪圖安逸,才能學(xué)有所成。

  文章教導我們,在學(xué)習知識的同時(shí),注重行善積德,使我們變得聰明機智,心境明暢,這樣自然處事得體,進(jìn)退有度。

  本文還告訴我們,天地萬(wàn)物各有其長(cháng)處和用途,我們要學(xué)會(huì )善于借助這些事物(的長(cháng)處)為我們所用。滄海能納細流故能成其大,我們只有通過(guò)各種不同途徑,用心專(zhuān)一,并持之以恒的學(xué)習、積累各種知識,才能積少成多,令終身受益。這與我們當今社會(huì )所倡導的'一個(gè)人要活到老學(xué)到老,提倡終生學(xué)習的理念是完全一致的。

  荀子的論述極具現實(shí)教育意義。

  當今社會(huì ),高度發(fā)達,競爭激烈,科技發(fā)展日新月異,學(xué)習各種專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)顯得越來(lái)越重要。例如:不斷推出的新產(chǎn)品、新機器、新設備等等一切新的事物,都是我們提高工作效率;提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率;乃至提高生活素質(zhì),使我們的生活更加豐富多彩;令我們的社會(huì )整體水平得以提升的工具和硬件設施,但是,面對這些新的工具,新的設施、新事物,我們首先要熟悉它,了解它,懂得操作它,應用它,才能夠使它產(chǎn)生效益,從而更好的為我們的工作、生活服務(wù)。為了了解它們、應用它們,我們必須通過(guò)不斷的學(xué)習掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識和技能。

  想要在各行各業(yè)中保持你的競爭力,在優(yōu)勝弱汰的現實(shí)社會(huì )中永立于不敗之地,我們必須不斷的努力學(xué)習、吸收新的知識、新的技能,在競爭對手面前,你的能力強一些,比你的對手懂得多一些,那你的機會(huì )自然就多一些。

  另外,社會(huì )每天都在進(jìn)步,原本所掌握的知識很快就會(huì )過(guò)時(shí),我們只有通過(guò)在日常的工作和生活中培養不斷學(xué)習新知識,積累新經(jīng)驗的習慣,為我們的進(jìn)步和未來(lái)打下良好的基礎,這樣才能有利于我們接受新事物、認識新科技,提升自身價(jià)值;使我們時(shí)刻保持與時(shí)代同步。

  再者,學(xué)習沒(méi)有捷徑,只有專(zhuān)心致志,持之以恒,堅持不斷的努力和不斷的積累,才能達至成功。

  我們在不斷學(xué)習的同時(shí),要時(shí)刻保持一顆謙虛的心和謹慎的態(tài)度;注重自身的品德修養,培養的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊師重道,禮賢下士。對人處事,要合乎禮儀,不怠慢,不浮躁。“學(xué)無(wú)先后,達者為師”,只有不恥下問(wèn),廣納細流,才能積少成多,博采眾長(cháng)為我所用,最終成為德行完美,學(xué)識淵博的人,然后利用所學(xué)的知識,更好的回報國家和社會(huì )。

  荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記篇二

  《勸學(xué)》是戰國后期杰出思想家荀況的上乘之作。“勸學(xué)”的意思是說(shuō)“勸勉,鼓勵學(xué)習”。這篇寫(xiě)于兩千多年前的佳作,至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書(shū)上有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”“學(xué)無(wú)止境”“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”“畫(huà)灰練字”“頭懸梁”“錐刺股”的動(dòng)人場(chǎng)面,古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習,最重要的是要端正學(xué)習態(tài)度和不斷積累,正如荀子所說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。” “不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以至江海。” “積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。”學(xué)習的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅持不懈的精神,有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“

  不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海”。就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累,沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識的,只有經(jīng)過(guò)不斷地積累,才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無(wú)知到知道一些知識,從a、o、e到認識成百上千個(gè)漢字,這中間都是經(jīng)過(guò)無(wú)數的積累而取得的。試想一下,我們現在所掌握的`知識哪些不是經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢?我想答案是肯定的,如果不是經(jīng)過(guò)不斷地積累,我們是不會(huì )擁有現在的知識的。就拿寫(xiě)文章來(lái)說(shuō)吧,有些同學(xué)一遇到寫(xiě)文章就頭疼,認為沒(méi)的可寫(xiě),無(wú)從下筆,最終寫(xiě)出的文章不是平淡無(wú)奇就是不符合題意或立意不新穎,那么是什么造成這種現象的出現呢?我認為其最根本的原因就是平時(shí)不注重積累。假設這些同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習過(guò)程當中多注意對好詞好句的積累,又怎會(huì )出現無(wú)從下筆,寫(xiě)出的文章平淡無(wú)奇的情況呢?古人云:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”說(shuō)得就是這個(gè)道理,只有通過(guò)不斷的積累,寫(xiě)出的文章來(lái)才會(huì )怡然自得。也就不愁寫(xiě)不出好文章了。

  至于“蚓無(wú)瓜牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飯黃泉,用心一也”倘若你有了這堅持不懈的毅力,再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度,就如虎添翼了,“。你若今天立志做畫(huà)家,明天發(fā)憤當詩(shī)人,后天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志固然可嘉,但即便你再竭盡全力,想做到這樣持之以恒,恐怕精力有限,也只有走馬觀(guān)花,浮光掠影的感覺(jué)吧!

  當今社會(huì ),瞬息萬(wàn)變,不僅要求人們精通數理化,上知天文下曉地理,而且對于時(shí)事動(dòng)態(tài),乃至琴棋書(shū)畫(huà),足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長(cháng)的基礎上,全方位地學(xué)習,全方位地獲取能量。

  人的一生是在不斷學(xué)習和積累中度過(guò)的,同樣是忙碌的一世,結果有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一事無(wú)成。而有的人卻碩果累累,成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習態(tài)度密不可分的。

  荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記篇三

  《勸學(xué)》第一句話(huà)就說(shuō):“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習是沒(méi)有止境的,我們需要不斷地學(xué)習。也只有通過(guò)不斷地學(xué),才能青出于藍。

  不斷向學(xué),能增廣見(jiàn)識,遠離愚昧無(wú)知;堅持向學(xué),能完善自身,遠離低俗平庸,誠敬向學(xué),能明辨是非,遠離隨波逐流。蘇軾說(shuō):“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向學(xué)之人身上,言辭語(yǔ)氣,舉手投足之間都會(huì )有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對是一個(gè)有修養,有內涵的人,一定是一個(gè)真誠謙虛的人,也會(huì )是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內而外表現出來(lái)的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

  荀子說(shuō):“君子生非異也,善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數,大多數都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識,人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì )一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習,他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習,更要善于學(xué)習,切忌墨守成規,東施效顰,每個(gè)人應該常常反思,總結經(jīng)驗,摸索適合自己的學(xué)習方法。

  學(xué)習貴在持之以恒。三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)是不會(huì )有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的',急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實(shí)地。俗話(huà)說(shuō):“一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向學(xué),勤奮向學(xué)就是方法。所以說(shuō):“故不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流,無(wú)以成江海。”日積月累,才能實(shí)現質(zhì)的飛躍。

  學(xué)習難在精。有目可識字,有口可讀書(shū),有耳可聽(tīng)教。然而,同一個(gè)老師授教,讀同一本書(shū),每個(gè)人都會(huì )有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法,不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵,博覽群書(shū)就可以了。讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。這也啟示我們,有時(shí)寧可將一本書(shū)讀百遍,而不去讀一百本書(shū)。在《勸學(xué)》里有句話(huà):“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養之。”這也告訴我們,學(xué)習要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結合。多讀多思多問(wèn),才有助于更深入地學(xué)習。

  專(zhuān)心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書(shū),更不能死讀書(shū)?鬃釉唬“三人行,必有我師焉。”每個(gè)人都有各自的長(cháng)處,都有值得自身學(xué)習之處。多與學(xué)識豐富的人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會(huì )有一種潛移默化的作用,會(huì )使我們不斷進(jìn)步!秳駥W(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。”向這些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識,收獲的還有美德。

  學(xué)無(wú)止境,對于知識的追求,對于學(xué)問(wèn)的探討,是一條漫漫長(cháng)路,沒(méi)有人知道路的盡頭。我們應該永不停下求學(xué)的腳步。

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