荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記
作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學(xué)習教育，并留下了內涵豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時(shí)空界域的永恒性?xún)r(jià)值�！秳駥W(xué)》就是這樣的一篇作品。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫到大家。
荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記篇一
荀子的《勸學(xué)》系統地論述了學(xué)習的目的、意義、態(tài)度和方法。
文章運生動(dòng)的運用各種比喻告訴我們：學(xué)習，是不可以停止的。學(xué)無(wú)止境，只有堅持不懈的努力;并堅持自我反省，用謙虛謹慎的態(tài)度對待，不可不知天高地厚，貪圖安逸，才能學(xué)有所成。
文章教導我們，在學(xué)習知識的同時(shí)，注重行善積德，使我們變得聰明機智，心境明暢，這樣自然處事得體，進(jìn)退有度。
本文還告訴我們，天地萬(wàn)物各有其長(cháng)處和用途，我們要學(xué)會(huì )善于借助這些事物(的長(cháng)處)為我們所用。滄海能納細流故能成其大，我們只有通過(guò)各種不同途徑，用心專(zhuān)一，并持之以恒的學(xué)習、積累各種知識，才能積少成多，令終身受益。這與我們當今社會(huì )所倡導的'一個(gè)人要活到老學(xué)到老，提倡終生學(xué)習的理念是完全一致的。
荀子的論述極具現實(shí)教育意義。
當今社會(huì )，高度發(fā)達，競爭激烈，科技發(fā)展日新月異，學(xué)習各種專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)顯得越來(lái)越重要。例如：不斷推出的新產(chǎn)品、新機器、新設備等等一切新的事物，都是我們提高工作效率;提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率;乃至提高生活素質(zhì)，使我們的生活更加豐富多彩;令我們的社會(huì )整體水平得以提升的工具和硬件設施，但是，面對這些新的工具，新的設施、新事物，我們首先要熟悉它，了解它，懂得操作它，應用它，才能夠使它產(chǎn)生效益，從而更好的為我們的工作、生活服務(wù)。為了了解它們、應用它們，我們必須通過(guò)不斷的學(xué)習掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識和技能。
想要在各行各業(yè)中保持你的競爭力，在優(yōu)勝弱汰的現實(shí)社會(huì )中永立于不敗之地，我們必須不斷的努力學(xué)習、吸收新的知識、新的技能，在競爭對手面前，你的能力強一些，比你的對手懂得多一些，那你的機會(huì )自然就多一些。
另外，社會(huì )每天都在進(jìn)步，原本所掌握的知識很快就會(huì )過(guò)時(shí)，我們只有通過(guò)在日常的工作和生活中培養不斷學(xué)習新知識，積累新經(jīng)驗的習慣，為我們的進(jìn)步和未來(lái)打下良好的基礎，這樣才能有利于我們接受新事物、認識新科技，提升自身價(jià)值;使我們時(shí)刻保持與時(shí)代同步。
再者，學(xué)習沒(méi)有捷徑，只有專(zhuān)心致志，持之以恒，堅持不斷的努力和不斷的積累，才能達至成功。
我們在不斷學(xué)習的同時(shí)，要時(shí)刻保持一顆謙虛的心和謹慎的態(tài)度;注重自身的品德修養，培養的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊師重道，禮賢下士。對人處事，要合乎禮儀，不怠慢，不浮躁。“學(xué)無(wú)先后，達者為師”，只有不恥下問(wèn)，廣納細流，才能積少成多，博采眾長(cháng)為我所用，最終成為德行完美，學(xué)識淵博的人，然后利用所學(xué)的知識，更好的回報國家和社會(huì )。
荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記篇二
《勸學(xué)》是戰國后期杰出思想家荀況的上乘之作。“勸學(xué)”的意思是說(shuō)“勸勉，鼓勵學(xué)習”。這篇寫(xiě)于兩千多年前的佳作，至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮，給人以啟迪。
一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書(shū)上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”“學(xué)無(wú)止境”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”“畫(huà)灰練字”“頭懸梁”“錐刺股”的動(dòng)人場(chǎng)面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎?
學(xué)習，最重要的是要端正學(xué)習態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。” “不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以至江海。” “積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”學(xué)習的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅持不懈的精神,有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“
不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海”。就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累，沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識的，只有經(jīng)過(guò)不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無(wú)知到知道一些知識，從a、o、e到認識成百上千個(gè)漢字，這中間都是經(jīng)過(guò)無(wú)數的積累而取得的。試想一下，我們現在所掌握的`知識哪些不是經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢?我想答案是肯定的，如果不是經(jīng)過(guò)不斷地積累，我們是不會(huì )擁有現在的知識的。就拿寫(xiě)文章來(lái)說(shuō)吧，有些同學(xué)一遇到寫(xiě)文章就頭疼，認為沒(méi)的可寫(xiě)，無(wú)從下筆，最終寫(xiě)出的文章不是平淡無(wú)奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現象的出現呢?我認為其最根本的原因就是平時(shí)不注重積累。假設這些同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習過(guò)程當中多注意對好詞好句的積累，又怎會(huì )出現無(wú)從下筆，寫(xiě)出的文章平淡無(wú)奇的情況呢?古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”說(shuō)得就是這個(gè)道理，只有通過(guò)不斷的積累，寫(xiě)出的文章來(lái)才會(huì )怡然自得。也就不愁寫(xiě)不出好文章了。
至于“蚓無(wú)瓜牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飯黃泉，用心一也”倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度，就如虎添翼了，“。你若今天立志做畫(huà)家，明天發(fā)憤當詩(shī)人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀(guān)花，浮光掠影的感覺(jué)吧!
當今社會(huì )，瞬息萬(wàn)變，不僅要求人們精通數理化，上知天文下曉地理，而且對于時(shí)事動(dòng)態(tài)，乃至琴棋書(shū)畫(huà)，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長(cháng)的基礎上，全方位地學(xué)習，全方位地獲取能量。
人的一生是在不斷學(xué)習和積累中度過(guò)的，同樣是忙碌的一世，結果有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一事無(wú)成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習態(tài)度密不可分的。
荀子《勸學(xué)》讀書(shū)筆記篇三
《勸學(xué)》第一句話(huà)就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習是沒(méi)有止境的，我們需要不斷地學(xué)習。也只有通過(guò)不斷地學(xué)，才能青出于藍。
不斷向學(xué)，能增廣見(jiàn)識，遠離愚昧無(wú)知;堅持向學(xué)，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學(xué)，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向學(xué)之人身上，言辭語(yǔ)氣，舉手投足之間都會(huì )有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個(gè)有修養，有內涵的人，一定是一個(gè)真誠謙虛的人，也會(huì )是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數，大多數都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的智力與學(xué)識，人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì )一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習，更要善于學(xué)習，切忌墨守成規，東施效顰，每個(gè)人應該常常反思，總結經(jīng)驗，摸索適合自己的學(xué)習方法。
學(xué)習貴在持之以恒。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)是不會(huì )有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的'，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地。俗話(huà)說(shuō)：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向學(xué)，勤奮向學(xué)就是方法。所以說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海。”日積月累，才能實(shí)現質(zhì)的飛躍。
學(xué)習難在精。有目可識字，有口可讀書(shū)，有耳可聽(tīng)教。然而，同一個(gè)老師授教，讀同一本書(shū)，每個(gè)人都會(huì )有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法，不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵，博覽群書(shū)就可以了。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這也啟示我們，有時(shí)寧可將一本書(shū)讀百遍，而不去讀一百本書(shū)。在《勸學(xué)》里有句話(huà)：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養之。”這也告訴我們，學(xué)習要不斷追求完美，要講究方法，要學(xué)思結合。多讀多思多問(wèn)，才有助于更深入地學(xué)習。
專(zhuān)心致志，埋頭苦學(xué)固然很重要，但學(xué)習也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書(shū)，更不能死讀書(shū)�？鬃釉唬�“三人行，必有我師焉。”每個(gè)人都有各自的長(cháng)處，都有值得自身學(xué)習之處。多與學(xué)識豐富的人討論，多與博學(xué)多才的人交流，會(huì )有一種潛移默化的作用，會(huì )使我們不斷進(jìn)步�！秳駥W(xué)》中有道：“學(xué)莫便乎近其人”，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”向這些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。
學(xué)無(wú)止境，對于知識的追求，對于學(xué)問(wèn)的探討，是一條漫漫長(cháng)路，沒(méi)有人知道路的盡頭。我們應該永不停下求學(xué)的腳步。
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