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秦觀(guān)點(diǎn)絳唇原文翻譯和賞析

時(shí)間:2024-10-13 06:18:49 秦觀(guān) 我要投稿
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秦觀(guān)點(diǎn)絳唇原文翻譯和賞析

  原文:

  點(diǎn)絳唇

  秦觀(guān)

  醉漾輕舟,信流引到花深處。塵緣相誤,無(wú)計花間住。

  煙水茫茫,千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數,亂紅如雨。不記來(lái)時(shí)路。

  點(diǎn)絳唇翻譯:

  我酒醉后架著(zhù)小船,在湖中蕩漾,聽(tīng)任流水把小船推向花草深處,F實(shí)世界的名利纏身,不能解脫,沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去。煙水茫茫,籠罩在夕陽(yáng)的余輝里。兩岸的青山排列無(wú)數,晚風(fēng)吹來(lái),落花如雨,竟然不記得來(lái)時(shí)走過(guò)的路了。

  點(diǎn)絳唇字詞解釋?zhuān)?/strong>

 、賶m緣:佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱(chēng)作 “六塵”。以心攀緣六塵,遂被六塵牽累,故名。

 、趤y紅:落花。李賀《將進(jìn)酒》:“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨!

  點(diǎn)絳唇背景:無(wú)

  點(diǎn)絳唇賞析:

  上片“醉漾輕舟,信流引到花深處”。這個(gè)“花深處”,就是指桃源。在郴州,詞人為了排憂(yōu)遣恨,不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中,詞人受潛意識的支配,仿佛覺(jué)得自己劃起了小舟,正輕松自如地隨著(zhù)溪流浮泛,朝桃花源進(jìn)發(fā)。路上,“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”(《桃花源記》)。詞人十分欣喜,他左顧右盼,不知不覺(jué)中,已“林盡水源”,來(lái)到了“花深處”。閱讀這兩句,關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語(yǔ)。醉入夢(mèng)鄉,本是常事,所以說(shuō)這兩句是寫(xiě)夢(mèng)境幻象!皦m緣相誤,無(wú)計花間住!笔窃~人神志清爽后的抱恨之言。塵緣,本為佛教名詞。佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵,是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀(guān)在這兒是借指世俗之事,如名利一類(lèi)。假如自己不出來(lái)求仕為宦,就不至于有此時(shí)的遷謫之禍,這就是“塵緣相誤”。而此刻身受官府羈絆,即使想找一個(gè)類(lèi)似于“桃花源”的遠僻之地平安度日也不可得——這就是“無(wú)計花間住”。

  下片“煙水茫!彼木,乃是詞人有意識地擇取人世間的四種凄涼景象,來(lái)影射他黯淡、感傷的心境!盁熕C!,則前途渺遙可知;“千里斜陽(yáng)暮”,暗示著(zhù)詞人的處境將每況愈下;“山無(wú)數”,正是阻力重重、難回朝廷的象征;“亂紅如雨”,就是說(shuō)美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起,凝現出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無(wú)片言只語(yǔ)關(guān)涉愁苦,而愁苦、失望之情已溢滿(mǎn)紙面。結句“不記來(lái)時(shí)路”,源于《桃花源記》。陶潛說(shuō),武陵漁人出桃花源后,在返家的路上處處作了標志,“及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路!边@個(gè)結句正暗應了題目和開(kāi)頭,道出了詞人夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的窘境和苦況,表達了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。

  這首詞所反映的思想,是作者由于無(wú)端遭受打擊,導致了他對現實(shí)的不滿(mǎn),并由此產(chǎn)生了對世外桃源的向往。但有的評論者認為句句都有暗寓,這只能是一種猜測。此詞所表現出的那種迷離恍忽的境界,只是秦觀(guān)在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。

  個(gè)人資料:

  秦觀(guān)(1049—1100)字太虛,又字少游,漢族,北宋高郵(今江蘇省高郵市)人,別號邗溝居士、淮海居士,世稱(chēng)淮海先生!疤K門(mén)四學(xué)士”之一,被尊為婉約派一代詞宗,官至太學(xué)博士,史館編修。代表作品:《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(cháng)短句》;

  秦觀(guān)是北宋文學(xué)史上的一位重要作家,但在秦觀(guān)現存的所有作品中,詞只有三卷100多首,而詩(shī)有十四卷430多首,文則達三十卷共250多篇,詩(shī)文相加,其篇幅遠遠超過(guò)詞若干倍。

  秦觀(guān)一 生坎坷,所寫(xiě)詩(shī)詞,高古沉重,寄托身世,感人至深。蘇軾過(guò)揚州,親自看望秦觀(guān),正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵,乃相約游東岳廟,載酒論文,吟詩(shī)作賦,一時(shí)傳為佳話(huà)。秦觀(guān)生前行蹤所至之處,多有遺跡。如浙江杭州的秦觀(guān)祠,麗水的秦觀(guān)塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀(guān)墓在無(wú)錫惠山之北粲山上,墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。后于元豐八年(1085年)考中進(jìn)士,初為定海主簿、蔡州教授,元祐二年(1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士,后遷秘書(shū)省正字,兼國史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后(1094年)“新黨”執政,“舊黨”多人遭罷黜。秦觀(guān)出杭州通判,道貶處州,任監酒稅之職,后徙郴州,編管橫州,又徙雷州;兆诩次缓笄赜^(guān)被任命為復宣德郎,之后在放還北歸途中卒于藤州。

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