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論中國愛(ài)情詩(shī)高中議論文
愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題。當愛(ài)情融入詩(shī)歌，大多為悲情之作，也有部分令人神往。中國文學(xué)式樣繁多，詩(shī)、詞、歌、賦，外國大概是沒(méi)有詞這個(gè)說(shuō)法的，與之相近的是話(huà)劇，然則小同大異。
提及愛(ài)情詩(shī)便不得不提外國的莎士比亞與紀伯倫；莎翁的愛(ài)情絕對是自由的：“真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達的，行為才是忠心的最好說(shuō)明”，紀伯倫的愛(ài)情是絕對浪漫的：“愛(ài)情是一個(gè)光明的字，被一只光明的手，寫(xiě)在一張光明的紙上”。
在中國，最早將這種情感歇斯底里地爆發(fā)出來(lái)在丹青之上的，并不是某個(gè)人，而是一個(gè)個(gè)的故事所成的——《詩(shī)經(jīng)》；《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情故事要么是催人淚下，要么使人感慨系之；有年輕的小伙子愿意為心上人喂馬的故事，有美麗女子在城樓之上等候戀人的故事，有對綠衣懷古的故事……此中不一一列舉，提《王風(fēng)·采葛》一句：“一日不見(jiàn)，如三歲兮”；中國詩(shī)詞妙就妙在當你閱讀整句后，無(wú)一字詞與情感有關(guān)，而又處處叩情；如此句矣，以時(shí)間之長(cháng)短而訴與戀人不得見(jiàn)的愁緒與對戀人的癡迷，雖不如莎翁的直白：“你將在不朽的詩(shī)中與時(shí)間同長(cháng)”。卻不輸莎翁之氣勢。
那么，中國有無(wú)如同紀伯倫一般的浪漫詩(shī)人呢？答案是有的，說(shuō)千道萬(wàn)還不如從課本里抓一個(gè)：柳永。柳永生活并不富裕，靠寫(xiě)詞作詩(shī)賦于風(fēng)月之地而謀生，這么一個(gè)人，卻實(shí)在深情，在提及“專(zhuān)一”這個(gè)詞的時(shí)候就不得不把思緒牽到他的身上，他的心中確確實(shí)實(shí)是有個(gè)“伊”存在的：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”一句中，思情躍然于紙上，愿為心上人付出一切的爆發(fā)式的愛(ài)被含蓄地裝在字眼里，讀者反復品味方可有所共鳴。柳永先生在最后去世時(shí)也是那位“伊”將他葬去。
相較之下，便可大抵得出一個(gè)結論：中國詩(shī)的愛(ài)，是含蓄的。
然而也并非全然如此，《褰裳》中：“子不我思，豈無(wú)他士？狂童之狂也且！”正是個(gè)反例，《詩(shī)經(jīng)》大多是秦漢時(shí)期的作品，更有意思的是其中多為女子抒發(fā)對男子的愛(ài)情的作品；這位女子卻不畏懼當時(shí)社會(huì )之大潮而抒發(fā)自己對于情人不夠熱烈的埋怨與渴望被珍惜的愿望；與之類(lèi)似的還不只一點(diǎn)點(diǎn)，還有大膽追求愛(ài)情、反抗封建婚姻的女子所抒：“靜言思之，不能奮飛”，有渴望愛(ài)情的女子所抒：“求我庶士，迨其謂之”。
那么，我們究竟如何定義中國式的愛(ài)情呢？
觀(guān)之大局，粗略說(shuō)是含蓄之愛(ài)是不置可否，而仔細發(fā)掘，仍然有藏不住的濃烈在其中；外國詩(shī)人大多用最華麗的辭藻表達自己內心最熱烈的情感，于是獨樹(shù)一幟而成類(lèi)似中國的“豪放派”，相較之下，中國詩(shī)詞在表達情感方面確實(shí)不如人家。但是，外國詩(shī)人絕對沒(méi)辦法把情感融入每個(gè)字眼，中國詩(shī)人卻做到了。與其說(shuō)是情感不夠熱烈，不如說(shuō)是將所有的情緒分散在每個(gè)字眼當中，不聚集成一團，只淡淡的散發(fā)香氣，不濃烈，卻源源不斷。
取《項脊軒志》中字句：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“。全句無(wú)一字關(guān)愁，卻處處說(shuō)愁，這大概是中國作家的獨到之處，絕不浪費可用的一個(gè)字，以枇杷樹(shù)起賦，又以其結尾，通過(guò)亡妻而訴情愁，愚以為絕妙。
做學(xué)問(wèn)應當有謹嚴精神，我所認為的中國式愛(ài)情是寫(xiě)意的詩(shī)情，不濃妝艷抹，只是輕輕地用文字包裹自己的或多或少的思緒，這種含蓄式的爆發(fā)，也許只會(huì )在中國詩(shī)中見(jiàn)到。
新詩(shī)中的愛(ài)情詩(shī)受到外國文化的影響，也開(kāi)始毫無(wú)保留的將情感堆積在某處，這當然無(wú)可厚非，甚至我連非之的理由都找不到，然而“貴含蓄，忌直白”這個(gè)傳統我覺(jué)得仍不應當忘卻，新詩(shī)當然不乏有含蓄的愛(ài)，如顧城先生的：“你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠”借云抒發(fā)一種對于愛(ài)人的信任與希望她能自由的心情，，他眼里的愛(ài)情適合莎翁，都是絕對自由的；新詩(shī)出現之后，也是自由戀愛(ài)走向頂峰的時(shí)候，這一段時(shí)間的詩(shī)人們爭先恐后地“著(zhù)文章以自?shī)省�，涌出大量�(jì)?yōu)秀作品，海子、顧城、北島、舒婷……他們將愛(ài)情詩(shī)甚至說(shuō)是詩(shī)推向世界，讓世界真正的了解了中國詩(shī)。
詩(shī)并非意無(wú)歸著(zhù)的泛詠愛(ài)情，而是在個(gè)人愛(ài)情生活的體驗、社會(huì )愛(ài)情現象的觀(guān)察基礎上所進(jìn)行的藝術(shù)概括與創(chuàng )造。而中國詩(shī)以自己獨特的含蓄式爆發(fā)創(chuàng )造了一系列的優(yōu)秀作品，中國的愛(ài)情詩(shī)就是這樣吧，含蓄式的爆發(fā)。
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