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詩(shī)經(jīng)里的愛(ài)情詩(shī)解析
在生活、工作和學(xué)習中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)里的愛(ài)情詩(shī)解析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩(shī)經(jīng)里的愛(ài)情詩(shī)解析
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌創(chuàng )作，其中描寫(xiě)愛(ài)情的篇幅占了很大比重。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞。后世的很多愛(ài)情詩(shī)，浮艷而做作，在文學(xué)價(jià)值上遠遠不及《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》中描述的事情跨越時(shí)間很大，達五百多年，因此我們分析時(shí)也要看到在不同時(shí)間，不同地域，其愛(ài)情詩(shī)所具有的不同特點(diǎn)。整體來(lái)說(shuō)，周代婚姻戀愛(ài)的習俗是一個(gè)由開(kāi)放到保守的過(guò)程。
周初，禮教初設，古風(fēng)猶存，青年男女戀愛(ài)尚少禁忌，相對來(lái)說(shuō)還是比較自由的。
《鄭風(fēng)溱洧》便是極具代表性的一篇。詩(shī)寫(xiě)的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會(huì )之事。陽(yáng)春三月，大地回暖，艷陽(yáng)高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿(mǎn)婚姻。一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著(zhù)春天的氣息，享受著(zhù)愛(ài)情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，并互贈芍藥以定情。這首詩(shī)如一首歡暢流動(dòng)的樂(lè )曲，天真純樸，爛漫自由。按封建衛道士的觀(guān)點(diǎn)，《溱洧》通篇“皆為惑男之語(yǔ)”，實(shí)乃“淫聲”，然以今天的眼光客觀(guān)地看，這種未經(jīng)禮教桎梏的、道學(xué)家口中的所謂“淫”，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現，是真正意義上的對天地精神的遵從。它標志著(zhù)和諧、自由、平等，散發(fā)著(zhù)愉快與天真的氣息。
《周南關(guān)雎》這首詩(shī)作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑�！北磉_了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現了男女之情的率真與靈動(dòng)。
《衛風(fēng)木瓜》，“投我予木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也”，表達了遠古時(shí)候青年男女自由相會(huì )，集體相會(huì )、自由戀愛(ài)的美好，女子把香美的瓜果投給集會(huì )上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。這首詩(shī)帶有明顯的男女歡會(huì )色彩，一是互贈定情物，表示相互愛(ài)慕，一是邀歌對唱，借以表白心跡。
《召南有梅》是少女在采梅子時(shí)的動(dòng)情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛(ài)情的熱切心聲;
《衛風(fēng)淇奧》這首詩(shī)以一位女子的口吻，贊美了一個(gè)男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風(fēng)趣，進(jìn)而表達了對該男子的綿綿愛(ài)慕與不盡幽懷。
《邶風(fēng)靜女》描寫(xiě)男女幽會(huì )：“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽�！币粋�(gè)男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來(lái)，并以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛(ài)不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。雖然都是通過(guò)男子表現對于愛(ài)情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側面看出當時(shí)女子對于愛(ài)情同樣是有著(zhù)美好期盼的。
自由戀愛(ài)漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛(ài)侶，其中失落與心酸，誰(shuí)能道盡說(shuō)完！
《鄭風(fēng)將仲子》里的這位女主人公害怕的也正是這些禮教�！皩⒅僮淤�！無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！”對于仲子的愛(ài)和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛(ài)的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎么辦呢？幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說(shuō)清呢？
《鄘風(fēng)柏舟》，“髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只�！边@個(gè)女子如此頑強地追求婚姻愛(ài)情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現出她在愛(ài)情受到阻撓時(shí)的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。從中也可以看出當時(shí)女性追求戀愛(ài)自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多詩(shī)細膩地描寫(xiě)出思念情人的憂(yōu)郁苦悶心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行�！痹�(shī)中女子懷念遠方的愛(ài)人，在采卷耳時(shí)心里想的都是他，以致采了許久那個(gè)籮筐都沒(méi)填滿(mǎn)。又如《鄭風(fēng)子衿》，“青青子衿，悠悠我心;縱我不往，子寧不嗣音？”這里面就含有對情人的埋怨與不滿(mǎn)。還有《狡童》，“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！”情人不理會(huì )她，使她寢食難安�！多嶏L(fēng)風(fēng)雨》，“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷？”寫(xiě)的則是見(jiàn)到情人時(shí)的欣喜心情，可見(jiàn)思念之深之切！
《秦風(fēng)蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！痹�(shī)中寫(xiě)的是單相思，對于所愛(ài)的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念！
思念妻子或丈夫的詩(shī)也是情深意切，于樸實(shí)的語(yǔ)言中透露出那種深厚纏綿的感情。
《邶風(fēng)擊鼓》“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老�！币晃怀稣髟谕獾哪凶訉ψ约盒纳先说娜找顾寄睿核肫鹚麄兓ㄇ霸孪隆皥套又�，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗�！�
《衛風(fēng)伯兮》寫(xiě)了一位女子自從丈夫別后，無(wú)心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言�！白圆畺|，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。
《詩(shī)經(jīng)》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！边@首詩(shī)輕快活潑，詩(shī)人熱情地贊美新娘，并祝她婚后生活幸福。
《詩(shī)經(jīng)》中對美好愛(ài)情是歌頌向往的，而對始亂終棄持批判態(tài)度，并對受害者予深深的同情�！缎l風(fēng)氓》這首詩(shī)是棄婦自述不幸的詩(shī)作，詩(shī)中首先以甜蜜的語(yǔ)氣敘述了他們的相戀、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲涼的語(yǔ)氣，敘述了年華的逝褪以及丈夫的變心和丈夫對她的粗暴相向，一種含辛茹苦、人生不幸的感嘆以及對青春少年甜美生活的不盡留戀，彌漫在了詩(shī)的詞句中——而古時(shí)男女地位的不平等以及婦女生活的不幸，亦由此可見(jiàn)一斑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
還有《谷風(fēng)》，“習習谷風(fēng)，維風(fēng)及雨。將恐將懼，維予與女;將安將樂(lè )，女轉棄予！”在危難時(shí)期，相依相靠，但在安樂(lè )時(shí)候，卻將她拋棄。
《詩(shī)經(jīng)》是中國古代詩(shī)歌的開(kāi)端，其中有許多關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)篇，這些愛(ài)情詩(shī)展現了古代人民豐富的情感世界和對愛(ài)情的追求，以下是部分詩(shī)經(jīng)愛(ài)情詩(shī)的解析：
《周南·關(guān)雎》
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之�！�
這首詩(shī)以雎鳩鳥(niǎo)的和鳴起興，象征男女愛(ài)情的和諧專(zhuān)一。第一章描述了男子對“窈窕淑女”的愛(ài)慕之情。第二章寫(xiě)男子求愛(ài)不得，陷入朝思暮想、寢食不安的苦戀。第三章則是男子的幻想，仿佛與心儀的女子結成情侶，一起享受和諧歡樂(lè )的婚后生活。
《鄭風(fēng)·子衿》
“青青子衿。悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩。悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮�！�
詩(shī)中以戀人的衣飾“子衿”“子佩”借代戀人，通過(guò)女子的自述，表達了她對戀人的思念。女子在城樓上等候戀人，因對方?jīng)]有音信、不來(lái)相見(jiàn)而心煩意亂，覺(jué)得一日不見(jiàn)如同三月之久，體現出她對愛(ài)情的執著(zhù)和期待。
《王風(fēng)·采葛》
“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮�！�
此詩(shī)與《子衿》相似，寫(xiě)的是男子等待女子，表現男子期盼與女子見(jiàn)面的焦急心情。詩(shī)中用“三月”“三秋”“三歲”的漸進(jìn)，形象地表達了思念之情的逐漸加深。
《衛風(fēng)·木瓜》
“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也�！�
這是一首描寫(xiě)男女互贈定情物的詩(shī)，充滿(mǎn)和諧、明媚的情致。青年男女通過(guò)互贈信物來(lái)表達相互愛(ài)慕之情，詩(shī)中的“木瓜”“木桃”“木李”和“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”都是泛指，不局限于具體的物品，重要的是借此傳遞的情意，強調愛(ài)情的美好和長(cháng)久。
《鄭風(fēng)·狡童》
“彼狡童兮，不與我言兮！維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮！維子之故，使我不能息兮！”
詩(shī)中描繪女子因與年輕小伙子產(chǎn)生誤解，對方對她冷淡，而唱出這首歌。她因戀人的不理睬而茶飯不思、寢不安席，生動(dòng)地展現了戀愛(ài)中男女鬧別扭的情景。
《召南·摽有梅》
“摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！”
這是一首委婉大膽的求愛(ài)詩(shī)。梅子逐漸減少，女子的年齡也在增長(cháng)，她希望小伙子能挑個(gè)吉祥日子向她求愛(ài)，感情愈發(fā)急切。這首詩(shī)體現了女子渴望愛(ài)情，坦率表白、主動(dòng)追求的態(tài)度。
《鄭風(fēng)·將仲子》
“將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之，畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之，畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也�！�
詩(shī)歌描述女子婉拒情人越墻前來(lái)幽會(huì )，她內心愛(ài)著(zhù)對方，但擔心被家長(cháng)和他人發(fā)覺(jué)而受指責，故而對心愛(ài)男子進(jìn)行規勸。此詩(shī)反映了當時(shí)愛(ài)情受到父母之命、媒妁之言等束縛，同時(shí)也體現出女子在愛(ài)情與禮教之間的矛盾心理。
《周南·桃夭》
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！�
這是一首祝賀新婚的詩(shī)，用桃花的花、果實(shí)、葉子分別比喻新娘的美貌、婚后生子以及福蔭后代。全詩(shī)描述生動(dòng)，充滿(mǎn)喜慶氣氛，表達了對新娘的美好祝愿，希望她能給家庭帶來(lái)幸福與好運。
《鄭風(fēng)·出其東門(mén)》
“出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè )我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛�！�
詩(shī)中的男子在眾多女子中，唯獨鐘情于那位“縞衣綦巾”、裝飾樸素的姑娘，表現了他對愛(ài)情的專(zhuān)一。與那些“花心”的人形成鮮明對比，體現了他真摯、堅貞的戀愛(ài)觀(guān)。
《鄭風(fēng)·褰裳》
“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無(wú)他士？狂童之狂也且！”
這是女子戲謔情人的詩(shī)，大意是：如果男子愛(ài)她想她，就涉過(guò)溱水洧水來(lái)找她；要是男子不把她放在心上，還有別人呢。詩(shī)中女子對于愛(ài)情的追求大膽而熱烈，反映了當時(shí)民風(fēng)的相對開(kāi)放。
《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷！風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳！風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜！”
這是一首風(fēng)雨懷人的名作。在風(fēng)雨交加、雞鳴不已的早晨，女子見(jiàn)到苦苦思念的心上人，喜出望外，之前的相思之苦、憂(yōu)愁煩惱瞬間消散。此詩(shī)通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托出女子的心情，表現了她對愛(ài)情的執著(zhù)等待和見(jiàn)到戀人后的喜悅之情。
《衛風(fēng)·伯兮》
“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗�！�
詩(shī)中女子的丈夫去了東方，她因思念丈夫而無(wú)心梳妝打扮，頭發(fā)如飛蓬般雜亂。她深深思念著(zhù)丈夫，甚至希望能找到忘憂(yōu)草來(lái)緩解思念之苦，但卻無(wú)法消除心中的痛苦。這首詩(shī)描繪了女子對丈夫的深切思念和忠貞不渝的愛(ài)情。
這些愛(ài)情詩(shī)有的描繪了愛(ài)情的甜蜜與美好，有的表達了相思之苦，有的反映了愛(ài)情中的矛盾與掙扎，它們從不同角度展現了古代人民豐富多樣的愛(ài)情生活和情感世界，具有獨特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。同時(shí)，這些詩(shī)也讓我們了解到當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌、文化習俗以及人們的思想觀(guān)念。
需要注意的是，對于《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)的理解可能因人而異，具體的解析還需要結合詩(shī)歌的背景、文化內涵以及個(gè)人的感悟來(lái)深入體會(huì )。而且《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)還有很多，每一首都有其獨特的韻味和意義。如果你對特定的某一首詩(shī)感興趣，可以提供具體的篇目，以便我給出更詳細的解析。
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