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最經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)句

時(shí)間:2024-07-03 04:12:05 情詩(shī) 我要投稿

關(guān)于最經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)句

  1. 山有木兮木有枝,心悅君兮君不知

關(guān)于最經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)句

  取自《越人歌》

  今夕何夕兮,中搴洲流,今日何日兮,得與王子同舟。

  蒙羞被好兮,不訾羞恥,心幾煩而不絕兮,得知王子。

  山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

  注:《越人歌》相傳是中國第一首譯詩(shī)。鄂君子皙泛舟河中,打槳的越女愛(ài)慕他,用越語(yǔ)唱了一首歌,鄂君請人用楚語(yǔ)譯出,就是這一首美麗的情詩(shī)。有人說(shuō)鄂君在聽(tīng)懂了這首歌,明白了越女的心之后,就微笑著(zhù)把她帶回去了。

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  2. 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑

  取自《詩(shī)經(jīng). 關(guān)雎》

  關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

  參差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,輾轉反側。

  參差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。

  參差荇菜,左右芼之;窈窕淑女,鍾鼓樂(lè )之。

  3.執子之手,與子偕老

  出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

  擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

  從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂(yōu)心有忡。

  爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

  死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。

  于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮

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  4.問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許

  出自《雁邱詞》-元好問(wèn)

  問(wèn)世間情是何物,直教生死相許。

  天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

  歡樂(lè )趣,離別苦,就中更有癡兒女。

  君應有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去。

  橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。

  天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

  千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪(fǎng)雁邱處

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  5.此去經(jīng)年,應是良辰美景虛設,便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。

  出自《雨霖霖》-柳永

  寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇,都門(mén)帳飲無(wú)緒。

  方留戀處,蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽。

  念去去千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。

  自古多情傷別離,更那堪冷落清秋節。

  今宵酒醒何處?

  楊柳岸,曉風(fēng)殘月

  此去經(jīng)年,應是良辰美景虛設,

  便縱有萬(wàn)種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。

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  6.盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)

  出自《迢迢牽牛星》無(wú)名氏

  迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

  纖纖擢素手,札札弄機杼。

  終日不成章,泣涕零如雨。

  河漢清且淺,相去復幾許?

  盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。

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  7.上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。

  山無(wú)陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢與君絕!

  出自 漢樂(lè )府《饒歌》

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  8.此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然

  出自《錦瑟》-李商隱

  錦瑟無(wú)端五十弦,

  一弦一柱思華年。

  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,

  望帝春心托杜鵑。

  滄海月明珠有淚,

  藍田日暖玉生煙。

  此情可待成追憶,

  只是當時(shí)已惘然。

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  9.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

  《離思五首·其四》唐·元稹

  曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

  取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

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  10.取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君

  取自《離思》

  唐 元稹

  曾經(jīng)滄海難為水,

  除卻巫山不是云。

  取次花叢懶回顧,

  半緣修道半緣君

  解釋?zhuān)?/p>

  前面兩句:從字面上看是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)“滄!、“巫山”,對別處的水和云就難以看上眼了,實(shí)則是用來(lái)隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云,其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的,因而除愛(ài)妻之外,再沒(méi)有能使自己動(dòng)情的女子了。 第三句:自己信步經(jīng)過(guò)“花叢”,懶于顧視,表示他對女色絕無(wú)眷戀之心了 第四句:尊佛奉道也好,修身治學(xué)也好,對元稹來(lái)說(shuō),都不過(guò)是心失所愛(ài)、悲傷無(wú)法解脫的一種感情上的寄托!

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