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詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)有多少
導語(yǔ)：詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)有多少？詩(shī)經(jīng)中記載愛(ài)情的篇目眾多，有愛(ài)情詩(shī)(《周南·關(guān)雎》)，婚姻詩(shī)(《衛風(fēng)·碩人》)，棄婦詩(shī)(《衛風(fēng)·氓》)。在這里我們可以發(fā)現詩(shī)經(jīng)中記載的三類(lèi)詩(shī)剛好就是愛(ài)情的三步曲：戀愛(ài)-結婚-維系婚姻。詩(shī)經(jīng)記載愛(ài)情的詩(shī)時(shí)間跨度相當長(cháng)，達600年，但是不管是題材上還是主題上對愛(ài)情的闡述都具有相同的內涵。
《鄭風(fēng)·溱洧》便是極具代表性的一篇。詩(shī)寫(xiě)的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會(huì )之事。陽(yáng)春三月，大地回暖，艷陽(yáng)高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿(mǎn)婚姻。一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著(zhù)春天的氣息，享受著(zhù)愛(ài)情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，并互贈芍藥以定情。
《邶風(fēng)·靜女》更是把當時(shí)青年男女在一起時(shí)的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫(xiě)得活龍活現。故意逗惹，語(yǔ)帶雙關(guān)的湊趣，其開(kāi)朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。
《衛風(fēng)·木瓜》帶有明顯的男女歡會(huì )色彩，是互贈定情物，表示相互愛(ài)慕，是邀歌對唱，借以表白心跡。
《周南·關(guān)雎》就是首熾熱感人的情歌。男子愛(ài)上了美麗的姑娘，醒時(shí)夢(mèng)中不能忘懷，而又無(wú)法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動(dòng)的荇菜，姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺(jué)，仿佛和那個(gè)姑娘結成了情侶，共同享受著(zhù)協(xié)諧歡樂(lè )的婚后生活。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子時(shí)的動(dòng)情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛(ài)情的熱切心聲;
《鄭風(fēng)·褰裳》則是首以性占有為唯一目的的情詩(shī)，女主人帶著(zhù)滿(mǎn)足自己性欲的公開(kāi)企圖，簡(jiǎn)單而直接地要求心愛(ài)的男子和自己幽會(huì )。
《周南·汝墳》第一章代借枝來(lái)表示自己的饑渴，公開(kāi)表達“我要找尋配偶”的意圖，表現的是《詩(shī)經(jīng)》獨有的高度人文關(guān)懷，率直大膽的內涵實(shí)則是對自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性靈的完整。
《鄭風(fēng)·野有蔓草》敘寫(xiě)男女不期而遇的歡樂(lè )：原本是兩個(gè)互不相識的人，只因氣質(zhì)和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他們結合的因素單純而直接，激勵他們生命疊合的僅僅是對“有美”之“美”的情感直覺(jué)，一許“清揚婉兮”的驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，將對異性的渴望確證為生命對人性真諦的追求，在瓦解和蕩散了一切世俗雜念的同時(shí)，也使此處的“邂逅”兩性血肉關(guān)系化生為性靈的合一。
《衛風(fēng) 淇奧》這首詩(shī)以女子的口吻，贊美了男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風(fēng)趣，進(jìn)而表達了對該男子的綿綿愛(ài)慕與不盡幽懷。
《邶風(fēng) 靜女》描寫(xiě)男女幽會(huì )： “靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽�！蹦凶釉诔侵挥绲却槿�，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來(lái)，并以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛(ài)不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。雖然都是通過(guò)男子表現對于愛(ài)情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側面看出當時(shí)女子對于愛(ài)情同樣是有著(zhù)美好期盼的。
自由戀愛(ài)漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛(ài)侶，其中失落與心酸，誰(shuí)能道盡說(shuō)完!
《鄭風(fēng) 將仲子》里的這位女主人公害怕的也正是這些禮教�！皩⒅僮淤�!無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也!”對于仲子的愛(ài)和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛(ài)的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎么辦呢?幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說(shuō)清呢?
《鄘風(fēng) 柏舟》, “髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只�！边@個(gè)女子如此頑強地追求婚姻愛(ài)情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現出她在愛(ài)情受到阻撓時(shí)的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。從中也可以看出當時(shí)女性追求戀愛(ài)自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多詩(shī)細膩地描寫(xiě)出思念情人的憂(yōu)郁苦悶心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行�！痹�(shī)中女子懷念遠方的愛(ài)人，在采卷耳時(shí)心里想的都是他，以致采了許久那個(gè)籮筐都沒(méi)填滿(mǎn)。
又如《鄭風(fēng) 子衿》，“青青子衿，悠悠我心;縱我不往，子寧不嗣音?”這里面就含有對情人的埋怨與不滿(mǎn)。還有《狡童》，“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮!彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮!”情人不理會(huì )她，使她寢食難安。
《鄭風(fēng) 風(fēng)雨 》，“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷?”寫(xiě)的則是見(jiàn)到情人時(shí)的欣喜心情，可見(jiàn)思念之深之切!
《秦風(fēng) 蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！痹�(shī)中寫(xiě)的是單相思，對于所愛(ài)的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念!
思念妻子或丈夫的詩(shī)也是情深意切，于樸實(shí)的語(yǔ)言中透露出那種深厚纏綿的感情。
《邶風(fēng) 擊鼓》“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老�！背稣髟谕獾哪凶訉ψ约盒纳先说娜找顾寄睿核肫鹚麄兓ㄇ霸孪隆皥套又�，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷? “自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草?言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗�！�
《衛風(fēng) 伯兮》寫(xiě)了女子自從丈夫別后，無(wú)心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言�！白圆畺|，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾!”也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。
《詩(shī)經(jīng)》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！边@首詩(shī)輕快活潑，詩(shī)人熱情地贊美新娘，并祝她婚后生活幸福。
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