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古代政治抒情詩(shī)
政治抒情詩(shī)作為一種有明確思想和藝術(shù)規范的“ 詩(shī)體”，正式提出于上世紀50年代末60年代初。
1、《義勇軍進(jìn)行曲》
田漢
起來(lái)!不愿做奴隸的人們!
把我們的血肉，
筑成我們新的長(cháng)城!
中華民族到了最危險的時(shí)候，
每個(gè)人被迫著(zhù)發(fā)出最后的吼聲。
起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!
我們萬(wàn)眾一心，
冒著(zhù)敵人的`炮火前進(jìn)!
冒著(zhù)敵人的炮火前進(jìn)!
前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!
2、《赤潮曲》
瞿秋白
赤潮澎湃，
曉霞飛涌，
驚醒了，
五千余年的沉夢(mèng)。
遠東古國
四萬(wàn)萬(wàn)同胞，
同聲歌頌
神圣的勞動(dòng)。
猛攻，猛攻，
捶碎這帝國主義萬(wàn)惡叢!
奮勇，奮勇，
解放我殖民世界之勞工，
無(wú)論黑，白，黃，無(wú)復奴隸種!
從今后，福音遍天下，
文明只待共產(chǎn)大同。
看!
光華萬(wàn)丈涌。
3、《烙印》
臧克家
怕回頭向過(guò)去望，
我狡猾的說(shuō)”人生是個(gè)慌”，
痛苦在我心上打個(gè)印烙，
刻刻警醒我這是在生活。
我不住的撫摩這印烙，
忽然紅光上灼起了毒火，
火花里迸出一串歌聲，
件件唱著(zhù)生命的'不幸。
我從不把悲痛向人訴說(shuō)，
我知道那是一個(gè)罪過(guò)，
混沌的活著(zhù)什么也不覺(jué)，
既然是迷就不該把底點(diǎn)破。
我嚼著(zhù)苦汁營(yíng)生，
像一條吃巴豆的蟲(chóng)，
把個(gè)心提在半空，
連呼吸都覺(jué)得沉重。
感烙印
逃了十八年，
生
才知道，
人生是迷宮，
布滿(mǎn)傷。
幸福宛如背影，
襯托悲的光芒，
歌是乞討的聲音，
齒間迸出的蒼涼。
沉默吧，
關(guān)閉心窗，
別讓罪惡出去，
嚙噬生之善良。
劍在何方?
4、《穿越時(shí)空的呼喚》
——焦裕祿精神啟示錄
5月14日，
一個(gè)平凡
而又偉大生命的祭日。
縣委書(shū)記的榜樣
焦裕祿
離開(kāi)我們
整整50年了。
河南蘭考縣的焦裕祿墓園，
匯聚了潮水般前來(lái)祭奠的人們。
焦裕祿
在蘭考工作了一年零四個(gè)月
即病逝在崗位上。
然而，
這一年零四個(gè)月
卻成為穿越時(shí)空的永恒。
焦裕祿
這個(gè)永不褪色的名字，
如一座豐碑，
矗立在蘭考，
矗立在中國大地，
矗立在億萬(wàn)百姓心中!
“把淚焦桐成雨”——有一種緬懷感天動(dòng)地
這是蘭考最高大的一棵泡桐樹(shù)。
50多年前，
焦裕祿親手種下的這株小麻稈，
如今
已是華蓋如云，
人們稱(chēng)之為“焦桐”。
焦桐旁，
矗立著(zhù)新落成的焦裕祿干部學(xué)院。
從各地來(lái)這里培訓的學(xué)員一出門(mén)
就可以看見(jiàn)這棵參天大樹(shù)。
睹樹(shù)思人，
焦裕祿留下的最寶貴遺產(chǎn)是什么?
站在壩頭鄉的焦裕祿事跡展覽室外，
76歲的雷中江老人
回憶起當年在蘭考火車(chē)站逃荒偶遇焦裕祿的情形，
哽咽難語(yǔ)：
“他拉著(zhù)俺的手，
眼里有淚。
那場(chǎng)面
一輩子難忘!”
與人民群眾的血肉之情，
是焦裕祿精神50年穿越時(shí)空，
鐫刻在這片土地上最深厚的印記。
當年在蘭考縣委當干事的劉俊生
忘不了51年前那個(gè)冬天，
焦書(shū)記頂著(zhù)狂風(fēng)大雪，
走出縣委大門(mén)。
他說(shuō)：
“大雪封門(mén)，
我們黨員干部不能坐在屋里烤火。
我們應該到群眾中去，
解決群眾最需要解決的問(wèn)題。”
在許樓，
他走進(jìn)一個(gè)低矮的柴門(mén)，
這里住的是一對無(wú)兒無(wú)女的老人。
握住雙目失明的老大娘的手，
焦裕祿問(wèn)寒問(wèn)饑。
一旁的老大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)?”
焦裕祿回答：
“我是您的兒子。”
老人哆嗦著(zhù)手不停地撫摸著(zhù)焦書(shū)記，
熱淚縱橫。
“我是您的兒子!”
——半個(gè)世紀過(guò)去了，
這一深情的表達，
今天聽(tīng)起來(lái)，
仍直抵人心，
發(fā)人深省。
這是共產(chǎn)黨人的宗旨、
情懷、
信念，
也是黨的立黨之本!
在焦裕祿離世50年后的今天，
為什么
他的墓碑前會(huì )灑下那么多的淚水?
是懷念，
是追思，
更是徹骨透心的呼喚。
大別山區種糧大戶(hù)柳學(xué)友感慨地說(shuō)：
“現在不少干部與焦裕祿相比，
差距太大。
很多地方
一年見(jiàn)不到一次縣委書(shū)記。
偶爾有領(lǐng)導下鄉，
也是前呼后擁，
浮在表面，
站在地頭，
走走過(guò)場(chǎng)。
還有的干部
連有些莊稼都認不清。”
焦裕祿就是一根標桿，
他讓群眾懷念，
也讓群眾量出了今天干部的長(cháng)短。
79歲的蘭考葡萄架村原村支書(shū)孫世忠
從“心中裝著(zhù)全體人民、唯獨沒(méi)有他自己”的焦書(shū)記，
說(shuō)到今天一些“心里只有自己”的干部，
得出一個(gè)理：
“群眾觀(guān)念丟掉了，
群眾路線(xiàn)走偏了，
群眾就會(huì )把你拋棄。”
對于焦裕祿之后的.第14任縣委書(shū)記、
來(lái)蘭考工作已經(jīng)一年半的王新軍來(lái)說(shuō)，
焦裕祿當年對群眾說(shuō)出的那句
“我是您的兒子”，
已成為心中
時(shí)時(shí)震響的座右銘。
他在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的對照檢查材料上，
多次使用“愧疚”
“慚愧”
“愧對”
“對不起”等詞匯。
他說(shuō)：
“在焦書(shū)記工作過(guò)的土地上，
才真正懂得了什么是金杯銀杯
不如老百姓的口碑。”
今年初春，
王新軍利用清明三天假期，
走進(jìn)蘭考的一些偏僻鄉村。
村民們看到縣委書(shū)記的驚奇，
讓他臉紅，
更讓他受到鞭策。
“差距太大，
只有奮力追趕!”
“老百姓是地，
老百姓是天。”
穿越50年歷史煙云，
“把淚焦桐成雨”，
凝結著(zhù)人民對焦裕祿的深切思念與精神呼喚;
公仆情懷，
這是焦裕祿留給黨員干部的最寶貴精神遺產(chǎn)。
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