賞析《錢(qián)塘湖春行》
本詩(shī)是白居易于穆宗長(cháng)慶三年（823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。在他任職時(shí)，他曾寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)湖光山色的詩(shī)作，而此詩(shī)處處緊扣環(huán)境和季節特征，把剛剛披上春天的西湖描繪得生機盎然，意象深刻，所以，也成了白居易描寫(xiě)春景的代表作。下面賞析《錢(qián)塘湖春行》，歡迎閱讀了解。
贊美春天的美麗景色，是古詩(shī)詞的重要主題之一；歌詠山川河流，抒發(fā)對祖國的熱愛(ài)之情，也是詩(shī)人筆下的常寫(xiě)之作。但是將兩者融合到一起，既描寫(xiě)名山大川的秀麗風(fēng)光，也能從細致入微的一花一草入手，繪制出一幅逼真磅礴的山川春景圖，這樣的作品就比較少見(jiàn)。而收錄于蘇教版語(yǔ)文教材八年級上冊的唐代詩(shī)人白居易的《錢(qián)塘湖春行》就是這樣一篇佳作。此文作者對春天里的一景一物都進(jìn)行極為細致的觀(guān)察，更飽含氣吞山河的胸襟。至美的西湖美景，至真的性格情懷，在這樣一首七言律詩(shī)里表現得淋漓盡致。
一、 至美的西湖
西湖——中國美景絕佳處，在古典詩(shī)詞中頻頻出現，更是以其柔婉清麗的特色馳名中外。一灣美麗的湖水上演著(zhù)無(wú)數感人的故事。既有范蠡西施西湖泛舟，又有許仙白娘子斷橋相會(huì )。這樣一個(gè)青山環(huán)繞獨特美麗的湖景，該如何描寫(xiě)才能凸顯其美？不說(shuō)那兩岸沙堤上嫩柳梧桐抽枝展芽，也不說(shuō)那青山巍巍水光一色，光是那波光粼粼的湖水倒映著(zhù)湖心島里的八角小亭就足以讓人流連忘返，心曠神怡。所以，要想將這所有景色融入到一首詩(shī)中，這就需要很深的文學(xué)和詩(shī)詞功底。讓我們來(lái)體會(huì )白居易采用的獨特寫(xiě)景技法。
開(kāi)篇兩句由湖上春色寫(xiě)起。詩(shī)人先點(diǎn)明大的環(huán)境，然后才描寫(xiě)春景�！肮律剿隆薄百Z亭”“水面”“云腳”這些大的景物就粗線(xiàn)條地把詩(shī)人所在的場(chǎng)景勾勒出來(lái)。而“北”“西”給人一種方向，這種方向感將景物在畫(huà)圖中安放得錯落有致，且凸顯“孤山寺”“賈亭”西湖的名勝古跡特色�！霸颇_低”展示春天里湖水上漲，舒卷的白云和碧波蕩漾的湖面融合在一起的獨特畫(huà)面。大的場(chǎng)景勾勒完后，就要用細致的工筆來(lái)繪畫(huà)小景物，頷聯(lián)就是這樣。著(zhù)重描繪了西湖早春的典型景物，詩(shī)人用“幾處”“誰(shuí)家”而不是“處處”“家家”來(lái)形容早鶯和燕子，更加符合當時(shí)的時(shí)令，突出了早春的特點(diǎn)�！盃幣瘶�(shù)”“啄新泥”賦予這幅早春之圖以動(dòng)感，將春天的生機與活力體現得完美真切。
美景需要游人的點(diǎn)綴，自然而然游人的身影就顯露出來(lái)�！皝y花”點(diǎn)明花蕾剛剛綻放，但還不是很繁盛。但“漸欲”告訴我們，百花齊放，萬(wàn)紫千紅的盛大場(chǎng)面即將到來(lái)。緊接著(zhù)引用了唐朝的西湖騎馬春游的風(fēng)俗，“沒(méi)馬蹄”形容嫩綠的淺草，將眼前的初春景色呈現在讀者的眼前。到這里，詩(shī)人以巧妙的構思和精巧的布局，以景開(kāi)始又以景結束，用白描的手法將眾多景物寫(xiě)入詩(shī)內，層次清晰。一幅清新雋永的西湖春景圖就真切地展現在我們的眼前。詩(shī)人處處流露出對西湖的熱愛(ài)，直到最后一句直抒胸懷。
景色由湖里轉到岸上，由白沙堤結尾�！疤K堤春曉”是西湖十大美景之首，“蘇堤”是西湖美景的標志和代表。用“最?lèi)?ài)”兩字極盡熱愛(ài)贊美之意，那種流連忘返，陶醉在西湖美景中的感覺(jué)�！靶胁蛔恪痹鯓右部床粔蜻@生機勃勃的春天景色！寓情于景的同時(shí)，著(zhù)力描繪湖上岸邊的蓬勃景色，體現出了詩(shī)人的喜悅。語(yǔ)言平淡淺顯，清新亮麗，自然雋永，遣詞造句也別具匠心。
二、 至真的情懷
《錢(qián)塘湖春行》的作者白居易是在仕途不得意之時(shí)，被罷官貶謫到了杭州。仕途的不得意讓其內心平增了幾分抑郁和惆悵。
但是知識淵博，縱觀(guān)古今的詩(shī)人們不會(huì )因一時(shí)的不得意而沉落頹廢，而是及時(shí)轉移注意力，迅速從世俗的羈絆中解脫出來(lái)，縱情山水，瀏覽名山大川。白居易更是完全陶醉于西湖的美景中，完全看不到世俗的任何煩惱。在生機蓬勃的春天里，看著(zhù)萬(wàn)物復蘇，自己內心也深受感染，情感完全被眼前的事物所打動(dòng)。
如果在詩(shī)中一味空泛地表達自己的感情，不免顯得有些矯揉造作，而若通過(guò)描寫(xiě)景物或者記述事情，就能讓情感流露得更自然，從而達到想要表達的程度。所以詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)抒情，大多是寓情于景或者寓情于物。這樣情景交融，將情感賦予到每樣事物中，那么感染力就會(huì )不斷地積累，由量變到質(zhì)變，到最后如火山噴發(fā)，勢不可擋。所以至真的感情就恰到好處地顯現了。
西湖到底有多美，引起無(wú)數人遐想和猜測。那一段段纏綿悱惻的愛(ài)情故事，朗朗上口情真意切的詩(shī)詞歌賦，以及雷峰塔、靈隱寺、斷橋等等建筑，共同構成了杭州古鎮的西湖文化。這些獨具魅力的文化，不單單基于西湖的“十大美景”的精致美麗，更是因為賦予這些美景的人文情懷。同時(shí)，古詩(shī)又是中國特有的文學(xué)樣式，美景通過(guò)詩(shī)詞這個(gè)載體，融入了詩(shī)人獨特的至深情感，就書(shū)寫(xiě)出了中華文化的絢麗篇章。也就是文人賦予了詩(shī)詞靈魂，一首首小詩(shī)才如一朵朵盛開(kāi)的花朵一樣，散發(fā)著(zhù)縷縷清香，漂越千古，時(shí)至今日仍能感動(dòng)我們！讓我們不得不對作者將美景和情感融合的技法驚嘆。
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