琵琶行教學(xué)設計教案
琵琶行教學(xué)設計教案
一 基本設計指導思想
根據《普通高中語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗）》課程理念的基本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng )作是重要的審美活動(dòng)，高中語(yǔ)文課程應關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感和審美創(chuàng )造的能力�！杜眯小肥且黄楦谐渑娴拿牢�，通過(guò)誦讀和學(xué)案導學(xué)的方法，學(xué)生會(huì )體會(huì )到文章的情感美、結構美、語(yǔ)言美。
二 教材教法分析
《琵琶行》是第三模塊第二單元的文章。教學(xué)本單元有一個(gè)要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內容。從審美方面說(shuō)，審美對象的形式和內容是不可分的。沒(méi)有情感真空的形式美，也沒(méi)有不用包裝的情感美。誦讀是體會(huì )作者情感的有效方法，可以使作者和讀者的情感融為一體 。學(xué)生通過(guò)學(xué)案了解作者和寫(xiě)作背景，知人論世，為理解作者情感做準備，通過(guò)問(wèn)題的設置，把握詩(shī)人的情感線(xiàn)索和結構線(xiàn)索。
三 教學(xué)目標定位
教學(xué)目標
1通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感美
2利用學(xué)習學(xué)案分析文章結構把握詩(shī)歌的整體美
3通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美
教學(xué)重點(diǎn)
進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受詩(shī)人情感
四 教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節 （后附學(xué)案）
第一部分 導入：總結上節課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著(zhù)琵琶聲一起走進(jìn)詩(shī)人和琵琶女的情感世界。 誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應該是怎樣的？（學(xué)案）
第二部分 重點(diǎn)解讀琵琶聲
1誦讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據旋律的變化分成四段樂(lè )曲，體會(huì )每一段樂(lè )曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。（學(xué)案）
分成四部樂(lè )曲
序曲 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 —— 悲涼傷感
第一樂(lè )曲 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 ——歡樂(lè )愉快
第二樂(lè )曲 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ——幽愁暗恨
第三樂(lè )曲 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 ——悲憤不平
2找同學(xué)示范朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對應的？(用琵琶女的身世遭遇再次解讀琵琶女的演奏)（學(xué)案）
琵琶女的情感 琵琶女的身世
悲涼傷感 深夜忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
歡樂(lè )愉快 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度
幽愁暗恨 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏故。
悲憤不平 門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)去。
去來(lái)江口守空船。繞船月明江寒。
琵琶聲表達出演奏者的內心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭遇的寫(xiě)照。
第三部分 解讀青衫淚
齊讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現實(shí)意義。（學(xué)案）
琵琶女 詩(shī)人
京城女 ------- 身份 ------- 京城官
色藝雙全 ------- 昔日 ------- 才權并重
獨守空船 ------- 今日 ------- 謫居臥病
受侮辱的藝人形象 受排擠的知識分子形象
同是天涯淪落人相逢何必曾相識
青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積累沉淀而成，這淚水既是對壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時(shí)社會(huì )重利薄情、重色輕才的控訴。
第四部分 課堂小結
總結出本文的行文思路。把握詩(shī)人的行文思路，有利于充分把握詩(shī)人情感，更有利于課文的背誦。
三次琵琶聲：先是詩(shī)人送客聽(tīng)到第一次琵琶聲，第二次請出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結束后琵琶女又說(shuō)了自己的身世經(jīng)歷，詩(shī)人被琵琶女的身世感動(dòng)，也敘述了自己的經(jīng)歷，第三次再請琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。
每段之間都有對應 。 第二段演奏依據旋律的變化分成四段樂(lè )曲，每一段樂(lè )曲表達琵琶女不同的情感對應著(zhù)第三段琵琶女的身世遭遇的變化，琵琶女的遭遇又是和第四段詩(shī)人的遭遇相對應的。
第五部分 作業(yè)
你怎樣理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”兩句詩(shī)的意蘊？（不少于100字）寫(xiě)在作業(yè)本上。
五 板書(shū)設計
第二段 第三段 第四段 第五段
�。� ｜ 同是天涯淪落人 ｜ 憐人悲己 ｜
琵琶聲 ←→ 琵琶女的身世 —— 詩(shī)人的身世 —— 青衫淚
學(xué)案
附：《琵琶行》學(xué)案
一 課前準備
1白居易生平簡(jiǎn)介
白居易（７７２～８４６），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士、醉吟先生。下邽（今陜西渭南）人。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅，白文公。
公元７７２年２月２８日，白居易出生于鄭州新鄭（今河南新鄭縣）一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。父季庚，做過(guò)彭城縣令，徐州、襄州別賀。
白居易自幼聰慧，５、６歲學(xué)作詩(shī)，９歲熟悉聲韻。１１歲時(shí)，因兩河藩鎮戰亂，由滎陽(yáng)逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又下到越中，投奔在杭州作 縣尉的堂兄。５、６年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應物、房孺復的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州 兄弟書(shū)》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇，１５、１６歲時(shí)，立志應進(jìn)士舉，刻苦讀書(shū)口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(cháng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于 鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。
貞元十六年（８００），白居易２９歲，進(jìn)士及第。十八年（８０２），又與元稹同時(shí)考中“書(shū)判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并 稱(chēng)“元白”。十九年春，授秘書(shū)省校書(shū)郎。永貞時(shí)（８０５），王叔文、韋執誼實(shí)行政治革新，白居易曾向韋上書(shū)，建議廣開(kāi)言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任 能，不失時(shí)機地迅速改革。但不久，王、韋等被貶，改革失敗。他的建議未及采用，寫(xiě)有《寓意》等詩(shī)表示惋惜。元和元年（８０６），罷校書(shū)郎，撰《策林》７５ 篇，對社會(huì )政治各項重大問(wèn)題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。 這年中“才識兼茂明于體用科”，授縣尉（今陜西周至），作《觀(guān)刈麥》，《長(cháng)恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改 京兆府戶(hù)曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書(shū)，參預國家機密。在儒家“兼濟”思想的指導下，他不怕得罪權貴近□，連續上書(shū)論事，如《奏請加德音中節目》、 《論制科人狀》、《論于□裴均狀》、《論和糴狀》、《奏閿鄉縣禁囚狀》等，都是關(guān)系國家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí)，他還自覺(jué)地以詩(shī)歌作為“補察 時(shí)政”、“泄導人情”的武器，促進(jìn)新樂(lè )府運動(dòng)，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩(shī)歌反而招來(lái)當權者的 忌恨與打擊。
元和六年，白居易因母喪居家，服滿(mǎn)返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮割據勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮割據的宰相武元衡。白居易 率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對他是個(gè)沉重的打擊。
白居易到江州后的第二年，寫(xiě)下《琵琶行》。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(cháng)安名妓淪落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前，他已經(jīng) 看到朝廷的種種黑暗，萌生過(guò)及早抽身的念頭。經(jīng)過(guò)這次打擊，思想更從“兼濟”急遽轉向“獨善”，決心要做到“宦途自此心長(cháng)別，世事從今口不言”（《重 題》）；“面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”（《詠懷》）。但他并沒(méi)有辭官歸隱，而是選擇了一條“吏隱”的道路，一邊掛著(zhù)閑職，一邊在廬山蓋起草堂，與僧 朋道侶交游，以求知足保和，與世無(wú)忤。與之相適應，描寫(xiě)閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩(shī)和感傷詩(shī)，便開(kāi)始多起來(lái)，而前期那種戰斗性強烈的諷諭詩(shī)則比較 少見(jiàn)了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書(shū)司門(mén)員外郎，遷主客郎中，知制誥，進(jìn)中書(shū)舍人。因國事日非，朝中朋黨傾軋，屢次上書(shū)言事不聽(tīng)， 于長(cháng)慶二年（８２２）請求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日， 郡中士民涕泣相送。文宗大和元年（８２７），拜秘書(shū)監。次年轉刑部侍郎。
白居易從５８歲開(kāi)始，定居洛陽(yáng)。先后擔任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì )昌二年（８４２），以刑部尚書(shū)致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著(zhù)飲酒、彈琴、賦 詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱(chēng)“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。７３歲時(shí)，還出資募人鑿開(kāi)龍門(mén)八節石灘，以 利行船。兩年后病終。葬于龍門(mén)香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。
2 熟讀課文（至少兩遍）
二 課堂練習
1朗讀第一段，在文中找到第一次提到琵琶聲的的句子，并考慮詩(shī)人在什么情境下聽(tīng)到的琵琶聲？想象此時(shí)的琵琶聲應該是什么樣的'？
2朗讀讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據旋律的變化分成四段樂(lè )曲，體會(huì )每一段樂(lè )曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。
3朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對應的？
4朗讀讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現實(shí)意義。
三 課后拓展
《琵琶行》《李憑箜篌行》中的音樂(lè )異趣
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
摹寫(xiě)音樂(lè )，同中有異。白居易和李賀兩位名家都善于化無(wú)形的音樂(lè )為有形的可感的物象，以聲喻聲，借助一系 列比喻喚起讀者對樂(lè )聲的聯(lián)想和想象，再造聽(tīng)覺(jué)形象，令人如聞其聲，如歷其境�！杜眯小穼�(xiě)音樂(lè )：“大弦嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小 珠落玉盤(pán)�！睂⒁魳�(lè )聲比之于急雨、私語(yǔ)、大小珍珠墜落玉盤(pán)的音響，這音樂(lè )何等美妙，詩(shī)中還運用“間關(guān)鶯語(yǔ)”、“幽咽泉流”喻曲調流轉和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”喻曲調高亢雄壯激越。描寫(xiě)聲音，淋漓盡致。李賀也用比喻正 面描寫(xiě)李憑彈奏箜篌的音樂(lè )美：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！睒�(lè )聲清脆鏗鏘，如同那昆侖山美玉碎裂的聲音；樂(lè )聲舒緩悠揚，就像那鳳凰喈喈和唱；又是 如此慘淡凄涼，像那殘荷泣露，含著(zhù)無(wú)限憂(yōu)傷；樂(lè )聲又是如此明麗歡暢，就像那春蘭吐蕊，送來(lái)陣陣芳香。這樣寫(xiě)，把無(wú)形的音樂(lè )變得具象可感，令人聯(lián)想翩翩，美 意綿綿。
但同中有異。白詩(shī)的比喻，用日常生活中常見(jiàn)之物作比方，是現實(shí)主義寫(xiě)法，李賀之比喻，“昆山玉碎”之昆山，出產(chǎn)美玉，是個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)色 彩的遙遠之地，鳳凰是古代傳說(shuō)中之百鳥(niǎo)之王，芙蓉、香蘭則浸染著(zhù)《楚辭》情調，再加上擬人手法的運用，就使詩(shī)句充滿(mǎn)瑰麗想象，散發(fā)出濃厚的浪漫主義氣息。
兩詩(shī)在音樂(lè )上都用了正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的方法。就側面描寫(xiě)而言，白居易是通過(guò)寫(xiě)自己的心靈感受來(lái)點(diǎn)染出音樂(lè )的情調和色彩�！拔闯汕{先有情”、“說(shuō) 盡心中無(wú)限事”、“別有幽愁暗恨聲”等詩(shī)句穿插于歌女彈奏前、續續彈、間歇、高潮時(shí)，如草蛇灰線(xiàn)，一情貫之。側面描寫(xiě)自己的感受，以表現琵琶女彈奏音樂(lè )中 飽含的凄涼悲苦愁恨之情，引起詩(shī)人共鳴，從而暗扣“同是天涯淪落人”之心境。而李賀則用景、物和人的不同表現心態(tài)情狀來(lái)烘托李憑的高妙的音樂(lè )魅力。如寫(xiě) 景，“空山凝云頹不流”、“十二門(mén)前融冷光”——凝云欲雨；“石破天驚逗秋雨”——秋雨驟降；“夢(mèng)入神山教神嫗……老魚(yú)跳波瘦蛟舞”——驟雨已歇。詩(shī)人巧 妙地借一場(chǎng)秋雨來(lái)烘托李憑出神入化的箜篌藝術(shù)。如寫(xiě)人，李憑的箜篌聲可以使“江娥啼竹素女愁”，可以使“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)”。樂(lè )聲初起寫(xiě)“江娥”、“素 女”；一曲既終，寫(xiě)吳質(zhì)。這些神話(huà)人物，都是詩(shī)化了的聽(tīng)眾，通過(guò)寫(xiě)這些神話(huà)人物的感受，來(lái)寫(xiě)出李憑箜篌藝術(shù)的神奇魅力�？梢�(jiàn)，李詩(shī)有的是奇特瑰麗的想象， 從這一點(diǎn)上看，兩詩(shī)體現了現實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng )作的不同。
詩(shī)的結構，匠心獨具。白詩(shī)采 用了雙線(xiàn)結構，一明一暗，嚴謹縝密。以歌女的遭遇身世為明線(xiàn)：寫(xiě)琵琶女月夜彈奏→凄涼話(huà)身世苦→卻坐促弦聲凄凄。以詩(shī)人的感受為暗線(xiàn)：詩(shī)人月下聽(tīng)樂(lè )，聞琵 琶聲已嘆息→又聞此語(yǔ)重唧唧→為君翻作琵琶行，淚濕青衫。雙線(xiàn)交織，匯合在名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”上。明線(xiàn)從具體形象上反映主題，暗線(xiàn)則 從事物的本質(zhì)上來(lái)揭示主旨。
一實(shí)一虛，虛實(shí)相生，社會(huì )的變亂、政治的衰微，十分明顯地反映在朝野。白詩(shī)，敘事與抒情同時(shí)進(jìn)行，琵琶女自述身世，由此展開(kāi)的 歌女前后半生的不同的對照描寫(xiě)。抒情穿插其間，脈絡(luò )分明，由“聽(tīng)”到“思”到“感”到“聯(lián)想”，這樣一條抒情線(xiàn)，既推動(dòng)著(zhù)全詩(shī)的敘事情節的不斷發(fā)展，而且 不斷暗示著(zhù)詩(shī)的主題，升華著(zhù)詩(shī)的內容。從美學(xué)的角度看，如果單純寫(xiě)歌女身世，雖然主干突出，但缺少枝葉巧生、虬龍盤(pán)旋的變化。而雙線(xiàn)結構，使整個(gè)敘事既匯 合又交叉，從而拓展了詩(shī)的意境，豐富了詩(shī)的內容，增加了美的意蘊，若隱若現，給人留下了無(wú)限的想象空間。
李賀的詩(shī)以一場(chǎng)秋雨的生發(fā)消歇為線(xiàn) 索，明寫(xiě)凝云欲雨，氣侯轉暖，秋雨驟作，云消雨歇、明月復出的天氣變化，暗寫(xiě)初彈、續彈、高潮、曲終，尾聲的演奏過(guò)程。情景交融，虛實(shí)相生，詩(shī)句跳脫而意 境完整，手法隱蔽而形象鮮明。詩(shī)人著(zhù)力渲染演奏的環(huán)境氣氛，借寫(xiě)外界天氣和詩(shī)化聽(tīng)眾情緒的變化，來(lái)突出箜篌之聲的“驚天地、泣鬼神”的藝術(shù)力量，描寫(xiě)以樂(lè ) 聲與天籟和鳴交響為景、以演奏者與聽(tīng)眾心的交流為情的意境，這樣的構思匠心獨具�？梢�(jiàn)，兩詩(shī)結構雖然一是雙線(xiàn)，一是單線(xiàn)，但都能注意到明暗虛實(shí)的變化，構 思巧妙，富有創(chuàng )意。
思想內容，角度各異。白詩(shī)作于唐憲宗元和十一年（公元816年）， 當時(shí)作者任江州司馬�！杜f唐書(shū)》記載：元和十年，節度使李師道派人在京城長(cháng)安刺死了力主削藩的宰相武元衡，刺傷了御史丞裴度，時(shí)任左贊善大夫的白居易，立 即上書(shū)“急請捕賊，以雪國恥”，當時(shí)惡其僭越言事，貶為江州司馬。詩(shī)前小序“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”，表明了其創(chuàng )作動(dòng)機。全 詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人天涯淪落之恨，詩(shī)人將對琵琶女不幸遭遇的深切同情和自身無(wú)辜被貶的淪落之感融合為一。誠如《唐宋詩(shī)醇》所評：“滿(mǎn)腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之， 有同病相憐之意焉�！比欢�，琵琶女的藝術(shù)形象所蘊含的典型意義也是不容低估的，對世俗的重色輕才，商人的重利輕情作了諷諭，對歌女的不幸命運寄予了深厚的 同情，表現了社會(huì )的陰暗面。這就體現了白居易“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”之創(chuàng )作主張，藝術(shù)創(chuàng )作指向現實(shí)人生。而李詩(shī)是一首描寫(xiě)箜篌演奏的詩(shī)，詩(shī)人 以深刻的理解和豐富的藝術(shù)形象，傳神地再現了演奏者創(chuàng )造的詩(shī)意濃郁的音樂(lè )境界，是音樂(lè )家李憑箜篌藝術(shù)的形象記錄，藝術(shù)創(chuàng )作有指向藝術(shù)之傾向。
兩詩(shī)皆是唐代音樂(lè )詩(shī)的極品、神品，皆具很高的審美價(jià)值。從總體看，白詩(shī)表現為現實(shí)主義創(chuàng )作風(fēng)格，李詩(shī)表現為浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格，白詩(shī)在題材開(kāi)拓上較李詩(shī)更深遠，語(yǔ)言上，李詩(shī)辭采瑰麗，想象奇譎，極富創(chuàng )意，獨樹(shù)一幟，非白詩(shī)所有。
六 對教與學(xué)實(shí)施情況的反思
以前我關(guān)注更多是如何把教學(xué)設計得更加巧妙，講課的內容如何充實(shí)，而對學(xué)生體驗不夠重視，總是希望他們掌握的更多一些，和老師配合的更好一些，考慮他們真正能夠接受的少。這節課利用課堂誦讀，調動(dòng)所有學(xué)生參與其中，并且在讀中思考，讀中體會(huì )，效果比較好。學(xué)案讓學(xué)生有目的而學(xué)，有重點(diǎn)學(xué)習，并且有利于養成主動(dòng)學(xué)習的好習慣。課前學(xué)案的作者介紹為學(xué)習《琵琶行》做了準備，課后拓展擴展了學(xué)生知識面，加強了知識之間的聯(lián)系。課堂問(wèn)題的設置緊扣文章，帶著(zhù)問(wèn)題解讀文章，學(xué)生解決問(wèn)題的能力不斷提高，質(zhì)疑的意識不增強。課堂是學(xué)生體驗的過(guò)程，誦讀法和學(xué)案導學(xué)法充分體現了課堂上學(xué)生的主體地位。
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