《木蘭詩(shī)》的起源梗概

　　一首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩(shī)》，講述的是千百年前閨門(mén)女子木蘭的故事，她女扮男裝，挺身而出，代父從軍，展現了中華民族古樸、忠孝、堅貞、凜然大義等優(yōu)秀品質(zhì)。它是千古以來(lái)民謠民歌中的優(yōu)秀杰作。

　　而今這篇中國俗文學(xué)作品的魅力，在海外又掀起一股木蘭熱。在國內，一些學(xué)者也紛紛為木蘭和《木蘭詩(shī)》而撰文，很多人認為木蘭氏起于隋唐，所言《木蘭詩(shī)》出自唐人之手。今究該說(shuō)，不難辨識他們是步南宋章樵和左克明的后塵。樵著(zhù)《古文苑》，克明著(zhù)《古樂(lè )府》，二人并言木蘭詩(shī)為唐人作�，F究章、左二說(shuō)，實(shí)源于北宋的官方叢書(shū)《文苑英華》，就在該書(shū)的卷三三三[部]已載《木蘭歌》，并題作者為唐人韋元甫，于是，在南北朝時(shí)代未署作者姓名的《木蘭詩(shī)》，到了宋代始被韋氏盜名，對此，該書(shū)編者也知有弊，不得不筆端搪塞，另借含糊之意，隨于其下自注小字韋元甫續、附入，尚不滅該詩(shī)為前人所作之跡。載入《文苑英華》的《木蘭詩(shī)》，從此剽為韋氏所作，而且，開(kāi)頭第一句就改寫(xiě)成唧唧何力力，其錯中錯，移花接木之術(shù)，以及附于韋氏之榮，都導致后人嘲笑。再看宋初郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷二十五題名《木蘭詩(shī)二首》，郭氏將未署名的古詩(shī)排列在前，韋氏新作排于后，新老分明，同時(shí)在題下，標明唐人韋元甫續與附入二字，由此，可以斷定唐以前即有《木蘭詩(shī)》。

　　《木蘭詩(shī)》始于南北朝的見(jiàn)證：

　　首先從該詩(shī)全文來(lái)鑒別：詩(shī)內曾提到的可汗一辭，這在《舊唐書(shū)·音樂(lè )志二》：后魏所謂〈簸邏〉也，其曲多可汗辭。又在《樂(lè )府詩(shī)集》卷二十一載：后魏之世，有〈簸邏歌〉，其曲多可汗之辭。二書(shū)所證，《木蘭詩(shī)》實(shí)存南北朝跡象。另外，詩(shī)中描述木蘭女對鏡帖花黃一句，它正是北朝人所沿用的民間風(fēng)土習俗，那時(shí)婦女的化妝方式，往往濃飾額黃以求其美，這在《北齊校書(shū)圖》里，已繪有當時(shí)女子的額黃像，流傳于今日尚存，該圖像的所施額黃那時(shí)相當流行，古人所遺此圖，堪稱(chēng)力證。

　　其次，南朝陳后主時(shí)，由釋智匠在光大二年(５６８年)所編成的《古今樂(lè )錄》相繼問(wèn)世，其中就有《木蘭詩(shī)》一首。除此，郭氏《樂(lè )府詩(shī)集》木蘭詩(shī)里，首引《古今樂(lè )錄》木蘭不知名，已證古有未署作者名字的木蘭詩(shī)。但是近年一些學(xué)者認為它是一條南北朝的孤證，不免有疑。故另舉他例：南朝[梁鼓角橫吹曲]其中即有〈木蘭曲〉一折，并言木蘭女代父從軍事。從《辭通》和一些姓氏書(shū)里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》載其花姓；木蘭氏，任成人。還有《中國姓氏辭典》花姓條：引述〈姓苑〉始見(jiàn)花姓，〈述異記〉載北朝有女英雄花木蘭。所以筆者認為，將這篇描寫(xiě)巾幗英雄的簡(jiǎn)明史詩(shī)，歸于南北朝，是無(wú)可置疑的。

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