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木蘭詩(shī)微課講解
木蘭詩(shī)微課講解
一、教學(xué)目標： 知識與技能
1．積累文言知識，掌握字詞。 2．初步了解常用的修辭手法。 過(guò)程與方法
1、 在師生反復朗讀課文的基礎上，采用小組合作交流的方式，結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，理解課文內容，復述“木蘭從軍”的分析花木蘭人物形象。 2、在教師科學(xué)方法的指引下，快速背誦課文。 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感受木蘭勤勞樸實(shí)、剛毅勇敢的性格，學(xué)習木蘭代父從軍、保家衛國的愛(ài)國主義精神。 二、教學(xué)重點(diǎn)
掌握文言詞匯，翻譯課文。 三、教學(xué)難點(diǎn)
了解常用的修辭手法。 四、教學(xué)方法：
1、教法：情境教學(xué)法、誦讀法、復述法 2、學(xué)法：預習法、誦讀法、合作討論探究法 五、課時(shí)安排：3課時(shí) 授課時(shí)間： 六、教具準備：多媒體 教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、介紹作家作品；掌握字詞；朗讀《木蘭詩(shī)》體現詩(shī)歌的聲韻美。 2、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累通假字、一詞多義、古今異義詞。
一、引入新課，明確目標
1、播放動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》片段，學(xué)生欣賞。
花木蘭是千百年來(lái)深受人們喜愛(ài)的形象，作為一首民歌，《木蘭詩(shī)》對后世文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的影響也很深遠。今天，就讓我們走近《木蘭詩(shī)》，走進(jìn)花木蘭。 2、明確課時(shí)目標（多媒體展示） 二、自主學(xué)習，前題診測 檢查預習，學(xué)生展示交流： 介紹作品： 《木蘭詩(shī)》，又叫《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè )府詩(shī)集》這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作 。北朝民歌是當時(shí)北方民族一種在馬上演奏的軍樂(lè )。
何為“樂(lè )府詩(shī)”？ 古代主管音樂(lè )的官署稱(chēng)“樂(lè )府”。 秦朝及西漢惠帝時(shí)設有“樂(lè )府令”，漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大。采集民間詩(shī)歌和樂(lè )曲。后來(lái)人們將樂(lè )府采集的詩(shī)篇稱(chēng)為“樂(lè )府詩(shī)”。
“樂(lè )府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現一種能夠配樂(lè )歌唱的新詩(shī)體。 《木蘭詩(shī)》的重要地位：北朝樂(lè )府最有名的是長(cháng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》，它與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱(chēng)為樂(lè )府民歌中的.“雙璧”。 【合作探究，展示交流】 一、朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美
1、播放課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，初步感知詩(shī)意。（學(xué)生在聽(tīng)中提出應注意的字音。）
機杼 zhù 戎機róng 可汗 k hán 鞍韉 jiān 轡頭pi
燕山yān 胡騎jì 朔氣shuò 金柝tuò 紅妝zhuāng 著(zhù)我舊時(shí)裳zhuó 傍地走bàng 2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、教師范讀一二小節，學(xué)生聽(tīng)讀，要求注意體會(huì )朗讀的語(yǔ)調、語(yǔ)速、節奏等，尤其應注意朗讀節拍的把握。 教師提示：
�、胚筮螅瘡停筮� 昨夜／見(jiàn)／軍帖 可汗／大／點(diǎn)兵 萬(wàn)里／赴／戎機 歸來(lái)／見(jiàn)／天子 天子／坐／明堂 ⑵不聞／機杼聲 惟聞／女嘆息 問(wèn)女／何所思 問(wèn)女／何所憶 愿為／市鞍馬 從此／替爺征 ⑶將軍／百戰／死 壯士／十年／歸
�、炔宦劊癄斈铮瘑九�，但聞／黃河／流水／鳴濺濺
同樣是五字句，⑴組為“二一二”節拍，⑵組為“二三”節拍，⑶組為“二二一”節拍。所以劃分節拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達，應遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。
4、學(xué)生練讀詩(shī)歌，力求體現詩(shī)歌的聲韻美。 5、學(xué)生分小組展示詩(shī)歌朗讀。
二．小組內疏通文意。
請學(xué)生將文中的通假字、一詞多義、古今異義詞找出來(lái)寫(xiě)在黑板上。 【拓展延伸，達標測評】 檢測練習冊1、2、3、4。 【作業(yè)布置，板書(shū)設計】 作業(yè)布置
1、抄寫(xiě)課下注釋。 2、背誦兩個(gè)自然段。 板書(shū)設計
木蘭詩(shī)
第二課時(shí)
【學(xué)習目標】
1、在教師科學(xué)方法的指引下，快速背誦課文。
2、理解課文內容，復述“木蘭從軍”的分析花木蘭人物形象。 【引入新課，明確目標】 一、舉例導入。
學(xué)生舉例我國歷史上的巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭）。 2、明確學(xué)習目標
【前置作業(yè)，自主學(xué)習】
1、學(xué)生提出不能翻譯的重點(diǎn)詞，教師給予解釋。
�。ㄎ�、愿、市、旦、度、策、強、將、著(zhù)、貼、火、走、安） 【合作探究，展示交流】
說(shuō)說(shuō)情節：學(xué)生用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)要復述故事情節。
要求以“木蘭_________”句式概括每節內容，橫線(xiàn)上限填四個(gè)字。
�。咎m停機嘆息、代父從軍、奔赴戰場(chǎng)、征戰沙場(chǎng)、還朝辭官、會(huì )見(jiàn)親人、謳歌英雄）
女兒性情 英雄氣概 女兒性情 三．賞析人物。 1、學(xué)生再讀課文，四人一組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個(gè)_____的人”句式來(lái)說(shuō)。 （勤勞、善良、淳樸、謹慎） （女兒性情）
機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
教師小結：木蘭之所以能流芳百世，因為她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她強烈的愛(ài)國情懷和渴望和平的心愿。 2、其實(shí)在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品，學(xué)生欣賞豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。
【拓展延伸，達標測評】
木蘭代父從軍是一種孝，在戰場(chǎng)上拼殺是愛(ài)國。那么我們現在的生活中，又是怎
么樣來(lái)體現自己對家人的愛(ài)，對國家的愛(ài)呢？ 拓展練習：
練習冊第5小題。
【作業(yè)布置，板書(shū)設計】 1、欣賞動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，比較中西方人物形象異同。 2、背誦全詩(shī)。 板書(shū)設計
木蘭詩(shī)
勤勞、善良、淳樸、謹慎 （女兒性情）
巾幗英雄 愛(ài)國、渴望和平
機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
第三課時(shí)
【學(xué)習目標】
1、在教師科學(xué)方法的指引下，快速背誦課文。 2、初步了解北朝民歌的特點(diǎn)和常用的修辭手法。 一、復習導入。
從上節課木蘭形象導入本課內容。 2、明確學(xué)習目標
【前置作業(yè)，自主學(xué)習】
1、學(xué)生提出不能翻譯的重點(diǎn)詞，教師給予解釋。
�。ㄎ�、愿、市、旦、度、策、強、將、著(zhù)、貼、火、走、安） 2、背誦課文
【合作探究，展示交流】
1、學(xué)生找出自己認為寫(xiě)得好的句子，并說(shuō)明理由。
例如：①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊東西？
這樣寫(xiě)繁瑣嗎？并找出其它互文的句子。
�。鞔_：a渲染戰前緊張的氣氛。b戰事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂(lè )府詩(shī)常用的一種寫(xiě)法——互文。） ②．“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”。 “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣�！� “將軍百戰死，壯士十年歸�！保ń榻B對偶、夸張、互文）——（僅僅三十個(gè)字就寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，戰斗之多，時(shí)間之長(cháng)，戰況之烈，從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯，可見(jiàn)語(yǔ)言精煉，字字千金。）
�、郏�5自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？ （運用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。） ④．第6段寫(xiě)木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？ （排比、表現她那種欣喜若狂的心情，渲染了團聚、歡樂(lè )的氣氛。） 2、運用多種描寫(xiě)手法，擴寫(xiě)第四段，并當堂交流。 【拓展延伸，達標測評】 假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì )做些什么？會(huì )說(shuō)些什么呢？ （學(xué)生分小組討論交流） 拓展練習：
1、一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，除了老師講的理解，你在與《木蘭詩(shī)》進(jìn)行心靈的碰撞時(shí)，你有什么創(chuàng )造性發(fā)現嗎？（困惑處或者不同見(jiàn)解處） 如：①第一段中“唧唧復唧唧”聲與“不聞機杼聲”的矛盾。 （“唧唧”聲有三種說(shuō)法：織機聲、嘆息聲、蟲(chóng)鳴聲。）
�、趶摹赌咎m詩(shī)》中“爺”的稱(chēng)呼看中國古代的稱(chēng)呼與地位。 （現在在西南地區還有這樣稱(chēng)呼父親的�！盃敗币沧鳌耙保�
�、勰咎m去時(shí)是應“可汗”之征，而歸來(lái)卻受“天子”之賞，那不是前后矛盾了嗎？ （“可汗”是古代西北民族對君主的稱(chēng)呼，“天子”是封建社會(huì )漢族對君主的稱(chēng)呼�？墒窃谶@首詩(shī)中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱(chēng)”的本義了。
這只能看做在《木蘭詩(shī)》時(shí)代漢語(yǔ)里已有了外來(lái)語(yǔ)的成分�！潜蔽簼h化的結果）
�、苣咎m不當官是不慕功名富貴嗎？
�。咎m的還鄉，決非什么不慕功名富貴的問(wèn)題，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì )壓迫、歧視婦女的必然結局。）
A、古代女子的三從四德B、從《木蘭詩(shī)》中看中國女性的命運！ （可以與“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”、 法國的女英雄貞德的故事等進(jìn)行比較）
�。o(wú)論是花木蘭、梁紅玉、穆桂英，還是“奧爾良姑娘”貞德，她們“幸運”地躍出歷史地平線(xiàn)的機遇，無(wú)論是在歷史的記錄里，還是在傳奇的虛構中，其背景都是烽煙四起、強敵犯境的父權衰微之秋。換言之，除卻作為妲己一類(lèi)的亡國妖女，女人以英雄的身份出演于歷史的唯一可能，仍是是父權、男權衰亡、崩塌之即。）
�、輳摹赌咎m詩(shī)》中看中國古代女子的打扮。 （“帖花黃”是北魏婦女的面飾。有兩說(shuō)：一說(shuō)“元魏時(shí)禁民間婦女不得施粉黛；自非宮人，皆黃眉黑妝。故《木蘭詩(shī)》中有對鏡帖花黃之句�！保ā豆壬焦P塵》）另一說(shuō)，將金黃色的紙，剪成星、月、花、鳥(niǎo)等形狀，貼在額上。）
【作業(yè)布置，板書(shū)設計】
小練筆
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