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莫言文章讀后感
品味完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的莫言文章讀后感，希望對大家有所幫助。
莫言文章讀后感1
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì )的畸形。在中國乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè )業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說(shuō)把鏡頭定格在了農村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統，但也很好地引出了姑姑這條線(xiàn)。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭的事情，讓人會(huì )心一笑，可愛(ài)與可悲。比照現實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的.表達。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號。
故事從一開(kāi)始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì )被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現實(shí)接軌，不得不說(shuō)現實(shí)與荒誕也許只隔一線(xiàn)。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現實(shí)。
總之，這也是一本不容錯過(guò)的小說(shuō)，值得一看。
莫言文章讀后感2
《蛙》，首先是這個(gè)題目吸引我，不得不承認莫言是一個(gè)很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目倒不是向我一開(kāi)始想的純粹是為了賣(mài)座那么膚淺�！巴堋蕖獘z”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來(lái)小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的.人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長(cháng)、實(shí)施計劃生育國策所走過(guò)的艱巨而復雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫(xiě)這篇小說(shuō)的本意是為了贊揚還是批判，或是醞釀著(zhù)什么更深刻的內涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f(shuō)之后的感受。
我以前一直覺(jué)得計劃生育是一項再正常不過(guò)、明智不過(guò)的政策了。中國的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類(lèi)的問(wèn)題，再不限制人口，那還了得?我在家里是獨生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨生子女，偶爾有幾個(gè)不是獨生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀(guān)念的落后。我一直以為計劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現的事情，哪里會(huì )想到原來(lái)推行這項政策的過(guò)程是那么艱難?在小說(shuō)中，在落后的中國里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計劃生育的政策，親手殺死了20xx多個(gè)胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命?我不殺伯仁，伯仁由我而死。
莫言文章讀后感3
《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的.自由、舒展。
以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著(zhù)家鄉的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有著(zhù)生命的野合，有著(zhù)活剮的血腥，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發(fā)現爺爺、奶奶們那種強悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過(guò)現實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
莫言文章讀后感4
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。張藝謀的獨到眼光，顧長(cháng)衛的細節勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的.質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著(zhù)對舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著(zhù)某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰爭即將要展開(kāi)
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質(zhì)樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過(guò)去吧，我再也不回來(lái)啦�！蓖品俗雷�，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛自己的貞潔，熱烈而執著(zhù)的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會(huì )背景下，愛(ài)情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ)，早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜，一個(gè)有家業(yè)的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無(wú)怨……沒(méi)有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是鎮定的，當日寇來(lái)侵，她和高粱地里的人選擇了戰斗，保衛家園，這是怎樣的毅然決然啊?
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見(jiàn)你。
莫言文章讀后感5
讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時(shí)對東北高密鄉，滲透著(zhù)熱血的黑土地，敬仰萬(wàn)分!
小說(shuō)以家鄉紅高粱做為背景，描寫(xiě)了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周?chē)泥l民以樸素，誠懇的民族感，愛(ài)國熱情，以及憤怒的報仇心里投身于激烈的對日抗戰中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫(huà)面構成小說(shuō)的主體，具有極強的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類(lèi)修辭手法的有效運用，使小說(shuō)意象豐富，感性十足，形成一個(gè)以獨特感覺(jué)為基礎的`“紅高粱”世界。另外，小說(shuō)在敘述方式上也獨具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補充，使不同的時(shí)空相互扭結，組成了一個(gè)完整統一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著(zhù)的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著(zhù)，踐踏著(zhù)!不敢想象當時(shí)情況下人們是如何掙扎著(zhù)生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!
這就是一個(gè)弱肉強食的世界，落后就要挨打!歷史的教訓我們要時(shí)刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
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