莫言蛙讀后感（精選14篇）

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的莫言蛙讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　莫言蛙讀后感 1

　　作為文學(xué)院的學(xué)生，我不得不拜讀一下諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的長(cháng)篇小說(shuō)《蛙》。當我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿(mǎn)速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。

　　小說(shuō)的名字叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì )和婦產(chǎn)科醫生聯(lián)系到一塊兒去的。聽(tīng)說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著(zhù)深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫�，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計劃生育實(shí)施后，被無(wú)數人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

　　這是部直面中國近幾十年來(lái)有關(guān)計劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計劃生育生在上世紀八九十年代的我們不得不感慨一下。

　　以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友，他說(shuō)，每10個(gè)加他的好友，就有4個(gè)中國人。我說(shuō)，大概你特別受中國人歡迎吧。他說(shuō)，我不這么認為，我認為，大概是因為中國人太多了。當時(shí)，我幾乎忘了中國人幾十年來(lái)為計劃生育所作出的努力和犧牲。

　　動(dòng)物歸根結底是為了自己的種族和后代而生存。繁殖是動(dòng)物的本能，也是身為高級動(dòng)物的人類(lèi)的本能。當人類(lèi)的動(dòng)物屬性與社會(huì )屬性發(fā)生矛盾，我們該做怎樣的選擇？中國政府選擇了計劃生育，于是，幾億成型的和沒(méi)成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產(chǎn)婦由于當時(shí)落后的醫療條件喪生。當我們?yōu)榻裉煊媱澤�育所取得的成�?jì)感到欣慰的同時(shí)，可曾想到過(guò)他們？

　　讀罷該書(shū)，猶如在中國人的心靈長(cháng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類(lèi)的孕育到出生的生命旅程。正如書(shū)中所說(shuō)，歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬(wàn)里長(cháng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

　　小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì )轉危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住當時(shí)人口膨脹得厲害，國家不實(shí)行計劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災，萬(wàn)心就是計生工作的推土機，開(kāi)到哪兒都壓死一片，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢？婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦地，被無(wú)數的蛙?chē)�攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后�?lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了�！巴堋�，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃��！如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當嫁的年紀嫁掉，在該生的年紀生產(chǎn)，她的心就不會(huì )這么硬，這么冷�？上�，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對她作惡的報應吧？萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。

　　小說(shuō)中一段糾結的感情。這段情不是秦河對萬(wàn)心的忠誠，不是陳鼻對王膽的'呵護，不是萬(wàn)足對王仁美的愧疚，而是王肝對小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫(xiě)了五百多封情書(shū)，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒(méi)有，直到小獅子嫁給萬(wàn)足，也沒(méi)有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ)，因為王肝的信小獅子一封也沒(méi)看到，信全被萬(wàn)心扣下了。沒(méi)有回信，王肝依然癡癡地寫(xiě)下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情��！令人費解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿(mǎn)臉?lè )鄞痰男—{子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美��！”就是這么一個(gè)其貌不揚的灰姑娘，讓王肝遠遠地看見(jiàn)就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒(méi)有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛(ài)情就是生一場(chǎng)重病，現在病好了！”看來(lái)，愛(ài)情是不拘于形式的，比如婚姻。

　　小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀七八十年代的高密東北鄉寫(xiě)起的，農村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒(méi)有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種，但從長(cháng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運氣了，更多的時(shí)候，見(jiàn)到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫(huà)手表，每家每戶(hù)發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì )安胎，會(huì )接生，會(huì )打針，還會(huì )算卦，巫婆一樣神乎其神。

　　莫言蛙讀后感 2

　　最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。

　　小說(shuō)帶著(zhù)我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉，因為她同樣牽扯著(zhù)我的心。每一個(gè)人都為了生存而堅持著(zhù)，為了更好地活著(zhù)而努力的堅持著(zhù)，本來(lái)這應該是一副越來(lái)越好的生活藍圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的`無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的人命啊還是兩條��！

　　他們活該被流產(chǎn)，這是計劃生育工作者的話(huà)，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì )出現這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴重，工作沒(méi)有宣傳到位，人民思想覺(jué)悟不高，綜合導致事情的發(fā)生，但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。

　　雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統的。我對于計劃生育這項工作一直沒(méi)有太多好感，總認為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì )有如此強的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠的。

　　人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì )避而遠之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。

　　我還是幼稚著(zhù)，總以為會(huì )有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì )像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì )有那個(gè)意外的，我們會(huì )好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì )像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì )再娶的，但是聽(tīng)到老公這句話(huà)還是會(huì )感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好��！

　　莫言蛙讀后感 3

　　坐在車(chē)上沒(méi)事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書(shū)呢，我也承認有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾 獎，然后大家都拿他的書(shū)來(lái)看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書(shū)館，又恰好看到了這本書(shū)，就借了回來(lái)看，看名著(zhù)，于我而言呢，是了解看看當時(shí)的社會(huì )環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著(zhù)，相信一定不僅僅是因為它反映了當時(shí)的現實(shí)，我覺(jué)得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著(zhù)僅僅反應作者的時(shí)代，那么那些名著(zhù)一定早就落伍啦。

　　讀著(zhù)莫言寫(xiě)的《蛙》，書(shū)中的主角是姑姑，對于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻給了娃娃，國家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國家實(shí)施計劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當自己的`親人因她而死了，她也沒(méi)有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認真執行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話(huà)，中國的發(fā)展將會(huì )更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對的，想當初要是中國的人口無(wú)法收到控制的話(huà)，那么到現在發(fā)展也是要受到限制的哦。

　　也許是受到了詛咒，認真執行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒(méi)有機會(huì )生小孩子，小獅子是書(shū)中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒(méi)有，后來(lái)索性就采用比較現代化的一個(gè)辦法代替懷孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。

　　相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒(méi)有保住命，唉！

　　這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅持著(zhù)，但是老來(lái)呢？她開(kāi)始懷疑自己了，認為自己的雙手沾滿(mǎn)了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代替懷孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢？你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢？是自己引以為榮的計劃生育的執行呢？還是最后逆反計劃生育的代替懷孕事件呢？他們?yōu)閲�家做的事情，國家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢？也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過(guò)往的時(shí)候，有沒(méi)有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢？也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計的，說(shuō)到這里突然間覺(jué)得人真的好渺小哦。

　　百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現了人文關(guān)懷，如果是這樣的話(huà)，作為一個(gè)人呢，是不是應該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢？一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢？最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢？哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢？我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。

　　莫言蛙讀后感 4

　　《蛙》是我閱讀的第一本莫言小說(shuō)。因為是中國文學(xué)巨匠的佳作，我讀的非常仔細認真，不像以往瀏覽小說(shuō)一目十行，了解大概的情節就行，而像讀技術(shù)參考資料似的不漏過(guò)每一個(gè)字，逐字逐句直到讀完全篇。按篇幅而言應該是我閱讀所有小說(shuō)費時(shí)最多的一次。

　　莫言所說(shuō)，他的小說(shuō)就是講故事�！锻堋肪褪且运�的姑姑一生所交往的人、經(jīng)歷的事為主線(xiàn)，敘述了一個(gè)又一個(gè)故事。特別是關(guān)于姑姑所從事的農村計劃生育工作中所發(fā)生和遭遇的種種“亂象”的描述，看似離奇古怪，卻是真實(shí)情節的再現。

　　有過(guò)“知青”經(jīng)歷的我，曾目睹耳聞農村的計生工作，莫言講述的故事絕不是虛構杜撰出來(lái)的，在領(lǐng)略莫言所講的故事的'同時(shí)，當年我所在的生產(chǎn)隊那些不愿做“結扎術(shù)”的適齡已婚婦女被健壯的“基干民兵”連拉帶扯弄上馬車(chē)，有哭鬧不從的甚至被抓著(zhù)胳膊拎著(zhù)腿“抬”上車(chē)，一路顛簸強行押送到公社衛生院做絕育手術(shù)的情景也活生生的浮現在眼前。社員無(wú)奈的調侃道“和劁母豬一樣”。

　　我相信莫言記述的是生活中真真切切實(shí)實(shí)在在發(fā)生過(guò)的故事，所以語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)句流暢，讀起來(lái)讓人容易理解接受。如有虛構，故事的情節不可能顯得那樣的充實(shí)，難免流露輕薄，如是杜撰，所涉及的人物的心理活動(dòng)也不可能刻畫(huà)得那樣真切，難以掩飾輕浮。所以讀過(guò)后，有如身臨其境的感覺(jué)。

　　我曾聽(tīng)過(guò)一位“古典武俠言情小說(shuō)迷”講，看了那么多書(shū)后，他也能編寫(xiě)出一部經(jīng)典的古代武俠言情小說(shuō)。聽(tīng)后，我十分驚愕，沒(méi)有歷史知識，沒(méi)有文學(xué)積淀，憑空遐想編造出來(lái)的作品，難道會(huì )有讀者嗎？真是不知天高地厚，后生可畏��！

　　中國的文人，近代的、現代的不知有多少，唯獨莫言獨領(lǐng)風(fēng)騷，令人肅然起敬。他的成功，在于他寫(xiě)作的真實(shí)。貼近生活寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)說(shuō)真話(huà)，才能贏(yíng)得讀者的認可，作品才有市場(chǎng)。

　　真善美與假惡丑充斥在人類(lèi)社會(huì )的方方面面，弘揚真善美鞭撻假惡丑是歷史賦予作家社會(huì )責任。一個(gè)人、一個(gè)社會(huì )團體、一個(gè)政黨、一屆政府的所作所為，都會(huì )成為歷史的記載，歷史的評價(jià)是公允的，作家的作品應該是社會(huì )生活的真實(shí)寫(xiě)照，好作品必將流芳百世，那是不以個(gè)人的意愿所決定的。

　　真的不知道有多少人獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎，知道獲獎?wù)叩淖鹦沾竺�的也是屈指可數，可我知道了中國的作家莫言享有此殊榮。中華文明對人類(lèi)社會(huì )曾做過(guò)巨大的貢獻，期盼泱泱的文化大國出現更多的象莫言這樣的文化人。

　　莫言蛙讀后感 5

　　上午就回到家中，用了一下午的時(shí)間把莫言的《蛙》看完了�？吹娜擞行�暈頭轉向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測，只是莫言的表達太過(guò)真實(shí)，讓我誤以為所述之事皆為真事，實(shí)則不然。

　　他巧妙地把現實(shí)與幻想結合在了一起，在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假，于是腦袋一片混沌。冷靜下來(lái)之后明白，后半段的故事應該是虛擬的，前半段關(guān)于他姑姑做計劃生育工作的故事，雖有夸張，但也應該很接近事實(shí)。

　　因為那樣的故事，同樣發(fā)生在我父母、親人的身上，他們也處在那個(gè)年代，殘酷實(shí)施計劃生育的'年代。記得母親對我說(shuō)，當年在我之后，她又懷了一個(gè)女兒，因為是超生，家里又窮，在懷胎8個(gè)月時(shí)被迫終止妊娠了。

　　8個(gè)月是個(gè)什么概念，早產(chǎn)的話(huà)，完完全全可以生下來(lái)了。母親說(shuō)，當時(shí)生產(chǎn)隊里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇，逼著(zhù)把孩子做掉。后來(lái)，實(shí)在勢單力薄，被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上，而終止了生命。

　　母親現在50幾歲了，都依然清晰地記得這個(gè)孩子的面貌。說(shuō)長(cháng)者一頭烏黑的頭發(fā)，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的小臉，如果順利生下來(lái)，肯定長(cháng)的比我漂亮。

　　每每談及此事，母親都是無(wú)限的傷感和自責。恨自己沒(méi)有那個(gè)能力能將已懷胎8月的孩子生下來(lái)。在那個(gè)嚴格執行計劃生育的年代，這樣的事，數不勝數，全國各地都在上演著(zhù)如此殘忍、血腥的事。

　　現在雖然國家發(fā)達了，人民生活水平提高了，政策也開(kāi)放二胎了，但作為普通老百姓的我們，反而是不敢生了，你說(shuō)這可笑不可笑？

　　窮的時(shí)候拼命的想生，不窮的時(shí)候卻不敢生。

　　突然想起一句話(huà)：歷史車(chē)輪滾滾向前，你我不過(guò)是一粒塵埃而已。

　　莫言蛙讀后感 6

　　隨著(zhù)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長(cháng)篇力作”。

　　小說(shuō)是鄉土中國六、七十年波瀾起伏的生育史為背景，并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個(gè)山東高密地區婦產(chǎn)科醫生傳奇而復雜的一生，并通過(guò)“蝌蚪”揭示了當代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著(zhù)對生命強烈的人道關(guān)懷和敬畏。

　　小說(shuō)中的“姑姑”是一位身份復雜的鄉村醫生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說(shuō)�！肮霉谩钡纳矸萏厥�，是因為抗日時(shí)期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地，而后因男友叛逃到臺灣惹上了一身罵名;年輕時(shí)她是計劃生育國策的支持和執行者，老年時(shí)她面對“我”的超生或者說(shuō)是孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉的送子觀(guān)音，但而后卻成了當地計劃生育政策的基層工作者，她又不得不在自己無(wú)奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長(cháng)發(fā)育，被視為殺人的魔王，在那場(chǎng)與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰斗與爭奪中，結果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去，或許陳鼻老婆王膽的死與她沒(méi)有根本關(guān)系，但是也與她有著(zhù)不可推卸的責任。小說(shuō)是帶有悲劇性的，其實(shí)她是珍視、敬畏生命的，對強制性人工流產(chǎn)的做法有意見(jiàn)卻無(wú)能為力，內心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑從本性上說(shuō)是對生命充滿(mǎn)了尊重和關(guān)愛(ài)。然而到了晚年的“姑姑”充滿(mǎn)了不安與自責，天不怕地不怕的她卻被蛙?chē)樦?zhù)。在她看來(lái)蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，那些蛙是回來(lái)索命的，為自己所做的.一切感到慚愧與后悔，而自己也因為蛙與自己身份不符的捏泥藝人結婚，到最后有些精神瘋癲，而小說(shuō)最后那句臺詞“萬(wàn)心，你得好死!”是對她生命意義的一種拷問(wèn)和問(wèn)責!

　　小說(shuō)中的另一主人公“蝌蚪”，為了個(gè)人的前途，最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺，最終導致兩人的死亡。而后來(lái)卻因為姑姑的勸說(shuō)娶了自己好友王肝苦苦追求的對象“小獅子”，完全沒(méi)有自己的一點(diǎn)主見(jiàn)。名義上是為了照顧自己年幼的女兒，實(shí)則是滿(mǎn)足自己的私欲，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了，還說(shuō)什么對王仁美有多愛(ài)，真的是多么的可笑。后來(lái)到了五十出頭的時(shí)候又因為孕更體現出其重男輕女的思想，盡管是小獅子背著(zhù)他去弄的，可是到孩子出生后發(fā)現是個(gè)兒子后那個(gè)喜悅與前面的憤怒形成強烈的反差。其實(shí)小說(shuō)中的那些超生的人都是想生個(gè)兒子來(lái)傳宗接代，這折射出的是對那一代甚至是現在社會(huì )依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問(wèn)!特別是對蝌蚪這一知識分子的不屑與譏諷嘲笑。

　　小說(shuō)中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉，前者為了能逃脫姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受著(zhù)痛苦盼望著(zhù)孩子能早點(diǎn)生下來(lái)，然而卻逃不過(guò)死亡的命運。而陳眉的出生就預示著(zhù)她是一個(gè)悲劇人物，母親日思夜想想替陳鼻生一個(gè)兒子不顧自己的身體健康，最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養，即使以后被父親接回去撫養后也逃不過(guò)父親的痛罵與折磨，長(cháng)大后與姐姐在工廠(chǎng)里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐，最后淪落到為別人孕的地步，這是多么地慘痛。其實(shí)小說(shuō)中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會(huì )畸形的代表，他們用瘋癲的方式來(lái)反映這個(gè)社會(huì )存在的某些陰暗，只能用這種無(wú)聲的手法來(lái)表達自己的想法。

　　而小說(shuō)中出現的代現象也是一種對現實(shí)的揭露和批判，因為目前社會(huì )也的確存在這一現象，什么地下卵子市場(chǎng)等，這都說(shuō)明那些陳舊的思想還沒(méi)有剔除干凈，這是一種畸形的變態(tài)心理的反應，作者呼吁的是一種平等和人性，以及喚醒我們對這一現象的思考。

　　小說(shuō)從始至終都一直貫徹的一條線(xiàn)就是對生命和人性的敬畏，闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會(huì )因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對生命的期待與虔敬，也是對自己心靈的一次洗禮，折射著(zhù)我們民族偉大生存斗爭中歷程的困難和考驗，閃耀著(zhù)母愛(ài)的偉大和對人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的，也是我們需要的!

　　莫言蛙讀后感 7

　　莫言的小說(shuō)，字里行間流露出的是一陣熱鬧歡樂(lè )氣息。就像你恰巧碰上了一個(gè)村莊的集市，你游走在人山人海中，即便沒(méi)有人與你搭話(huà)，你也不寂寞�？葱≌f(shuō)《蛙》，就像在逛著(zhù)這樣一個(gè)熱鬧的集市，一段段情節像一個(gè)個(gè)攤位，你在人群中被推著(zhù)走，眼睛、耳朵仿佛都不夠用了，因為那嘈雜聲、那琳瑯滿(mǎn)目的貨品，密集地直朝你襲來(lái)。我本身是不太喜好這樣的文字的，因為我很可能在這文字環(huán)境的感染下漸漸地就生出滿(mǎn)心的浮躁，最后只好把它棄之不顧了；也可能在精彩熱鬧了一番過(guò)后，卻發(fā)現自己其實(shí)什么中意的玩意兒都沒(méi)買(mǎi)到，剛才全是興奮著(zhù)別人的興奮。

　　《蛙》，首先是這個(gè)題目吸引我，不得不承認莫言是一個(gè)很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目倒不是向我一開(kāi)始想的純粹是為了賣(mài)座那么膚淺�！巴堋�—娃——媧”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來(lái)小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長(cháng)、實(shí)施計劃生育國策所走過(guò)的艱巨而復雜的歷史過(guò)程。

　　我不知道莫言寫(xiě)這篇小說(shuō)的本意是為了贊揚還是批判，或是醞釀著(zhù)什么更深刻的內涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f(shuō)之后的'感受。

　　我以前一直覺(jué)得計劃生育是一項再正常不過(guò)、明智不過(guò)的政策了。中國的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類(lèi)的問(wèn)題，再不限制人口，那還了得？我在家里是獨生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨生子女，偶爾有幾個(gè)不是獨生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀(guān)念的落后。我一直以為計劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現的事情，哪里會(huì )想到原來(lái)推行這項政策的過(guò)程是那么艱難？在小說(shuō)中，在落后的中國里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計劃生育的政策，親手殺死了2000多個(gè)胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命？我不殺伯仁，伯仁由我而死。

　　我印象最深刻的是：“姑姑”為了忠誠的履行自己的使命，在“我”妻子家的門(mén)外對內喊話(huà)，勸說(shuō)我懷孕七個(gè)月的妻子不要心存僥幸，乖乖的流產(chǎn)。勸說(shuō)不成，姑姑便推倒鄰居家的樹(shù)、鄰居家的墻，用這種方式威逼“我”的妻子�？纯�，這舉動(dòng)是多么的野蠻。中國人向來(lái)推崇火與劍，要秋風(fēng)掃落葉般地對待自己的“敵人”，倒把個(gè)禮義廉恥、中華民族幾千年的傳統美德全部拋到腦后。這使我聯(lián)想到現在社會(huì )很多政府拆遷，對于不愿意搬走的人家，就斷水斷電，更有甚者直接用機器推倒人家的房屋。種種行為，只要是打著(zhù)國家的名義、打著(zhù)為了人民利益的旗號，便都是合情合法、正義之舉了。凡是與之對抗的，便都是歷史的敵人，是不值得同情的頑固分子，是必然要“逆之者亡”的。

　　若說(shuō)計劃生育政策是正確的，但計劃生育政策落實(shí)的手段是否正確，恐怕要大大的打一個(gè)問(wèn)號。操之過(guò)急，往往會(huì )事與愿違。中國人多子多福的思想是和我們歷史文化傳統一脈相承的，融入我們國人的血液里的，豈是一朝一夕能改變的？可嘆，一場(chǎng)急躁的、轟轟烈烈的計劃生育行動(dòng)帶著(zhù)火山爆發(fā)的宏大氣勢，吞沒(méi)了整個(gè)中國，分不清這火山的巖漿里，到底混合著(zhù)多少中國家庭的血與淚。

　　莫言蛙讀后感 8

　　偶然讀到莫言的《蛙》，無(wú)意間從一處看到它，忽然驚起，這算是一本殘酷的現實(shí)主義題材作品吧，現實(shí)的幾近魔幻主義，讀罷積郁的滿(mǎn)是沉重。就像莫言曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“偉大的長(cháng)篇小說(shuō)，沒(méi)有必要像寵物一樣遍地打滾贏(yíng)得那些準貴族的歡心，也沒(méi)有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。它應該是鯨魚(yú)，孤獨地遨游著(zhù)，響亮而沉重地呼吸”。

　　書(shū)名的《蛙》，起的很有意思，蛙、娃、媧，音近而字不同，一語(yǔ)三關(guān)，將本文的主旨闡釋殆盡。首先，蛙是本文故事的主線(xiàn)，以牛蛙生意為外在幌子，而實(shí)則做起了代生的買(mǎi)賣(mài)，而文中讓“我”姑姑覺(jué)醒的，也是雨后田野中讓她感到猙獰的蛙聲。娃，是指孩子，這是本文的核心，一切的緣起與結束都是孩子，在國家實(shí)行計劃生育政策初期的幾年間，百姓對其存在嚴重的抗拒心理，狹義傳統觀(guān)念上的傳宗接代和國家計劃生育政策有著(zhù)根本的沖突，人們?yōu)榱硕惚芄霉玫穆鋵?shí)政策而用盡各種方式，甚至為此付出了生命。同時(shí)，孩子也是一些道德淪喪、金錢(qián)至上人們的賺錢(qián)工具，讓陷入其中的人們從倫理上以及其他方面都受到煎熬。另外，媧是指文中的這些具有母性的，或者表面上母性過(guò)剩的女性形象。母性本是人類(lèi)的，動(dòng)物的天性，可是偏偏有的人，脫離了本來(lái)的淳樸的本質(zhì)，異化出了非人性的特質(zhì)。

　　本文中最重要的人物角色就是姑姑。這個(gè)有著(zhù)高尚理想的女性，對她來(lái)說(shuō)，國家和事業(yè)高于自己的生活，于是，她拋開(kāi)一切非議，不顧自己個(gè)人的得失，而將自己全身心的力量都奉獻在工作上，起初是接生，抗擊封建社會(huì )遺留的接生婆給產(chǎn)婦造成的傷害，迎接每個(gè)生命的到來(lái)，而后是計劃生育，迫使生命夭折。這兩個(gè)事業(yè)看似相互矛盾有所轉變，其實(shí)殊途同歸。姑姑都不是生命的決定者，而是強有力的執行者，她心中的意識不是生命的意識，而是完成工作的態(tài)度。她時(shí)常在人們談話(huà)時(shí)炫耀幾乎所有人都是他接生的，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又不響應號召而超生了，最終遭到了不測。她對這些不測沒(méi)有任何的同情，反而是罪有應得的態(tài)度，這就超出了人性所能接受的范圍。直到晚年，她終于不再耀武揚威，而和泥塑大師一起生活，通過(guò)泥塑送子而救贖曾經(jīng)的激進(jìn)，對生命本身進(jìn)行細致的品味，仰視生命的高度，體味生命的價(jià)值。這是人對生命理解的升華和回歸，偏離本真的航路終于又走上軌跡。

　　另外一組人物是“我”的妻子。前妻是王仁美，后來(lái)是小獅子，這是兩個(gè)截然相反的人物形象。王仁美出于傳統觀(guān)念，想給丈夫留下子嗣，而偷偷摸摸的想再要一個(gè)男孩，卻還是為了丈夫的事業(yè)和輿論而放棄了，當她答應放棄孩子的時(shí)候，卻不幸死于這個(gè)選擇。命運是無(wú)法分清孰對孰錯的，對的選擇也可以導致錯的結果，沒(méi)有再多解釋和挽回的可能性。而小獅子這個(gè)強勢的女人，為了要一個(gè)孩子，而使他人代生，被表面上做牛蛙生意的商人所蠱惑，而同意使他人代生，自己裝作全然不知，導演著(zhù)一出悲劇。她搶奪他人的孩子是她母性的迸發(fā)么，其實(shí)不是，是為了滿(mǎn)足自己私欲。在第五部的那個(gè)劇本里又一個(gè)情節又很張力，在朝堂之上，由官員斷案，判斷孩子是誰(shuí)的。一直以來(lái)，故事的發(fā)展本該是在搶奪孩子過(guò)程中，放開(kāi)孩子的是孩子的親生母親，而繼續爭搶讓孩子大哭的不是，在這里劇情大反轉，生母不得不竭盡全力去搶自己的孩子，因為機會(huì )僅此一次，失而不復得。而不是親生母親的卻可以洋洋得意的.配合官員將這出戲演完，心安理得的帶走本不屬于她的孩子。

　　還有一個(gè)極具悲劇性色彩的女性是陳眉，這個(gè)潔身自好的女人慘遭毀容的厄運，走投無(wú)路做起了代生媽媽?zhuān)�這一定脫離她先前的價(jià)值取向，是她曾經(jīng)所不齒的勾當。并且，她所不知道的是，自己代生的孩子是她父親的朋友的，或許她不知道才是所幸發(fā)生的事情。這個(gè)女人經(jīng)歷了懷孕的過(guò)程以后對孩子依依不舍，不拋棄孩子是一個(gè)母親的權利，然而她卻既不能得到代生應得的錢(qián)財，也失去了自己的孩子。若不是因為這個(gè)在道德倫理邊緣的現象存在的話(huà)，她豈會(huì )受到命運這般的折磨。

　　最后的最后，莫言讓他創(chuàng )造的這只鯨魚(yú)，隔絕人心靈地遨游以后，響亮地打了一個(gè)噴嚏，撼動(dòng)了所有知曉他存在的人。因為陳眉只有在他創(chuàng )造的第五部劇本中，才得到了她自己的孩子。

　　莫言蛙讀后感 9

　　讀完這部小說(shuō)感覺(jué)與別的小說(shuō)不同，很是獨特。

　　想了一下，我理解的主題是：表現中國農村婦產(chǎn)科醫生的貢獻和憂(yōu)傷，同時(shí)勾畫(huà)計劃生育時(shí)代農民和知識分子的眾生相。

　　就這個(gè)題材而言，夠獨特的了。計劃生育，有點(diǎn)敏感。小說(shuō)卻寫(xiě)得非常尖銳，并深入人性。小說(shuō)能夠出版，說(shuō)明社會(huì )的進(jìn)步。不回避這個(gè)問(wèn)題的兩難，反而得到國際社會(huì )的.認同。

　　主人公姑姑形象鮮明，她作為杰出的婦產(chǎn)科醫生，既接生了成千小生命，又扼殺了成千小生命。外表強悍、剛烈的她，內心卻柔弱、糾結。她既驕傲又惶恐。無(wú)兒無(wú)女終其一生。這樣的人物以往文學(xué)未曾出現。

　　圍繞著(zhù)生育問(wèn)題，小說(shuō)中有不少“死去活來(lái)”的故事，夠大膽的。

　　諾貝爾文學(xué)獎評委說(shuō)莫言是“魔幻現實(shí)主義”，是的，夠魔幻的。比如姑姑怕蛙，因為蛙太像婦女和嬰兒，她醉酒夜歸在郊外夢(mèng)幻被蛙?chē)�的情境，令人毛骨悚然。�?shū)中有很多幻覺(jué)的和荒誕的描寫(xiě)。

　　小說(shuō)的結構特別，四封信和一個(gè)話(huà)劇本。完全打破了一般的敘述體。那個(gè)話(huà)劇，如作者自己所說(shuō)，是無(wú)法排演的，完全是為了用魔幻的形式為主要人物安排歸宿。

　　語(yǔ)言老道純熟，毫無(wú)刻意雕琢的痕跡。

　　這樣的功力，讓他代表中國作家首獲諾獎實(shí)至名歸。

　　莫言蛙讀后感 10

　　一口氣讀完了莫言醞釀十年而鑄就的新作《蛙》。此時(shí)已淚流滿(mǎn)面了。故事中所描述的不就是發(fā)生在自己身上的那些事嗎？

　　多年前的春晚小品《超生游擊隊》——那戲虐，調侃是對超生夫妻們的諷刺與規勸。我甚至聽(tīng)到了自己當年那年幼無(wú)知的笑聲�！锻堋访枋龅氖歉呙軚|北鄉的“超生游擊隊”從東躲西藏的男人和女人們的疼痛與哀號。許多母親們要從腹中未曾出世的孩子付出鮮血乃至生命，相信我讀完《蛙》，你也會(huì )為自己當年那年幼無(wú)知的笑聲感到羞愧的

　　《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉的送子觀(guān)音，但卻成為當地計劃生育政策的基層。

　　2006年是我們生命中最黯淡的`一年，作為女人我不幸”懷孕了，計劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開(kāi)始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府知道了，后來(lái)多次帶人上門(mén)，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著(zhù)腹中的這個(gè)“孽種”一路逃亡，輾轉蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤(pán)又亡命與南京，由于整日東躲西藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸夭折了。此時(shí)鎮政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭蛙里發(fā)生著(zhù)1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰斗與爭奪，那些有著(zhù)頑強的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，——被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對無(wú)情

　　姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒；“萬(wàn)心，你不得，好死！”

　　姑姑晚年充滿(mǎn)了負罪感，在一個(gè)夜晚她聽(tīng)到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴！

　　感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。

　　莫言蛙讀后感 11

　　莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏(yíng)過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。

　　通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開(kāi)始我認為的只是為了“賣(mài)座”那么膚淺�！巴堋�—娃——媧”，這樣一說(shuō)，會(huì )顯示出這句話(huà)的真正含義。

　　小說(shuō)中描寫(xiě)了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉村女醫生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國60年間農村生育率的起伏，并描述了中國控制人口急劇增長(cháng)和實(shí)現國家計劃生育政策艱苦而復雜的歷史過(guò)程。

　　我不知道莫言寫(xiě)這本小說(shuō)的意圖是贊揚還是批評，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。

　　我過(guò)去認為計劃生育是一項正常而明智的.政策。中國人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨生子女，我的親戚朋友也是獨生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀(guān)念落后。

　　我一直認為計劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現的事情。我怎么能想到執行這項政策會(huì )如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國的一個(gè)落后鄉村，“姑姑”為了執行計劃生育政策，親手除掉了2000多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話(huà)說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。

　　莫言蛙讀后感 12

　　從網(wǎng)上看到莫言的《蛙》獲得了本屆茅盾文學(xué)獎，于是從當當上買(mǎi)來(lái)一本。莫言的作品，很久以前也許從諸如《收獲》《十月》那樣的文學(xué)期刊上看過(guò)，現在已經(jīng)沒(méi)有印象，也許從來(lái)就沒(méi)接觸過(guò)。買(mǎi)莫言的書(shū)這的確是第一次。

　　很快就讀完了，感覺(jué)怎么說(shuō)呢？似乎很單純又確實(shí)很復雜。通篇都在講一個(gè)關(guān)于“娃”故事——能生娃，不能生娃？讓生娃，不讓生娃？護佑娃，扼殺娃？賣(mài)娃，買(mǎi)娃？而在這一個(gè)個(gè)有關(guān)“娃”的故事的后面，有現實(shí)的荒誕無(wú)奈，有傳統的掙扎呼號，有政治的強硬冷血，也有金錢(qián)的無(wú)堅不摧……

　　從張拳老婆到王仁美到王膽再到陳眉，“母親”這個(gè)角色讓小說(shuō)中的女性角色釋放出了她們生命的全部能量和智慧，母愛(ài)這種天性讓她們表現出了令人震驚的執著(zhù)頑強英勇無(wú)畏，她們不惜付出生命的代價(jià)來(lái)捍衛自己正在孕育或已經(jīng)出生的孩子，結局悲慘而不失壯烈。

　　主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位產(chǎn)科的醫生，“是個(gè)階級觀(guān)念很強的人”，但嬰兒出生的那一刻她會(huì )“忘記階級和階級斗爭”，體會(huì )到一種“純潔、純粹的人的`感情”。她用她那雙普普通通的手，“將數千名嬰兒接到了人間”，也是那雙手，“將數千名嬰兒送進(jìn)了地獄！”曾經(jīng)她不顧一切的用鐵血手腕執行國家的計劃生育政策，晚年她又心懷懺悔為那沒(méi)有來(lái)得及出生的兩千多個(gè)孩子安放靈位，虔誠供奉，希望“他們得了靈性，便會(huì )到他們該去的地方投胎降生�！彼�被稱(chēng)為“東北鄉的活菩薩，送子娘娘”，也被罵作“殺人魔王”“死后要被閻王爺千刀萬(wàn)剮”。善與惡，脆弱與剛強，清醒與迷惘在姑姑身上矛盾交錯，使得這個(gè)人物的性格豐滿(mǎn)而富有張力。

　　然而小說(shuō)描寫(xiě)的依然是一個(gè)男權的社會(huì )，生一個(gè)兒子繼承香火，是男人對女人的要求并內化成了女人們的心理需要。無(wú)論是蠻橫粗鄙的張拳，還是偽“堂吉訶德”陳鼻，甚至身為作家的蝌蚪，都無(wú)法拒絕“兒子”的誘惑。只是，張拳陳鼻最終未能抵擋住政治的威力敗下陣來(lái)，而蝌蚪卻在經(jīng)濟社會(huì )的神奇迷宮中曲徑通幽。不得不承認，宗法觀(guān)念在中國依然根深蒂固，為了滿(mǎn)足傳宗接代的需要，女人們付出了慘重的代價(jià)：精神的和物質(zhì)的，生命的和心靈的。

　　這兩天電視上每天都有錢(qián)塘江大潮的報道。潮水奔涌而來(lái)，雄偉壯觀(guān)，勢不可擋，然而再大的潮頭終有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲歡離合……

　　莫言蛙讀后感 13

　　《蛙》是我閱讀的第一本莫言小說(shuō)。因為是中國文學(xué)巨匠的佳作，我讀的非常仔細認真，不像以往瀏覽小說(shuō)一目十行，了解大概的情節就行，而像讀技術(shù)參考資料似的不漏過(guò)每一個(gè)字，逐字逐句直到讀完全篇。按篇幅而言應該是我閱讀所有小說(shuō)費時(shí)最多的一次。

　　莫言所說(shuō)，他的小說(shuō)就是講故事�！锻堋肪褪且运�的姑姑一生所交往的人、經(jīng)歷的事為主線(xiàn)，敘述了一個(gè)又一個(gè)故事。特別是關(guān)于姑姑所從事的農村計劃生育工作中所發(fā)生和遭遇的種種“亂象”的描述，看似離奇古怪，卻是真實(shí)情節的再現。

　　有過(guò)“知青”經(jīng)歷的我，曾目睹耳聞農村的計生工作，莫言講述的故事絕不是虛構杜撰出來(lái)的，在領(lǐng)略莫言所講的故事的同時(shí)，當年我所在的生產(chǎn)隊那些不愿做“結扎術(shù)”的適齡已婚婦女被健壯的“基干民兵”連拉帶扯弄上馬車(chē)，有哭鬧不從的甚至被抓著(zhù)胳膊拎著(zhù)腿“抬”上車(chē)，一路顛簸強行押送到公社衛生院做絕育手術(shù)的情景也活生生的浮現在眼前。社員無(wú)奈的調侃道“和劁母豬一樣”。

　　我相信莫言記述的是生活中真真切切實(shí)實(shí)在在發(fā)生過(guò)的故事，所以語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)句流暢，讀起來(lái)讓人容易理解接受。如有虛構，故事的情節不可能顯得那樣的充實(shí)，難免流露輕薄，如是杜撰，所涉及的人物的心理活動(dòng)也不可能刻畫(huà)得那樣真切，難以掩飾輕浮。所以讀過(guò)后，有如身臨其境的感覺(jué)。

　　我曾聽(tīng)過(guò)一位“古典武俠言情小說(shuō)迷”講，看了那么多書(shū)后，他也能編寫(xiě)出一部經(jīng)典的古代武俠言情小說(shuō)。聽(tīng)后，我十分驚愕，沒(méi)有歷史知識，沒(méi)有文學(xué)積淀，憑空遐想編造出來(lái)的作品，難道會(huì )有讀者嗎？真是不知天高地厚，后生可畏��！

　　中國的文人，近代的、現代的不知有多少，唯獨莫言獨領(lǐng)風(fēng)騷，令人肅然起敬。他的.成功，在于他寫(xiě)作的真實(shí)。貼近生活寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)說(shuō)真話(huà)，才能贏(yíng)得讀者的認可，作品才有市場(chǎng)。

　　真善美與假惡丑充斥在人類(lèi)社會(huì )的方方面面，弘揚真善美鞭撻假惡丑是歷史賦予作家社會(huì )責任。一個(gè)人、一個(gè)社會(huì )團體、一個(gè)政黨、一屆政府的所作所為，都會(huì )成為歷史的記載，歷史的評價(jià)是公允的，作家的作品應該是社會(huì )生活的真實(shí)寫(xiě)照，好作品必將流芳百世，那是不以個(gè)人的意愿所決定的。

　　真的不知道有多少人獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎，知道獲獎?wù)叩淖鹦沾竺�的也是屈指可數，可我知道了中國的作家莫言享有此殊榮。中華文明對人類(lèi)社會(huì )曾做過(guò)巨大的貢獻，期盼泱泱的文化大國出現更多的象莫言這樣的文化人。

　　莫言蛙讀后感 14

　　莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎臺型，引來(lái)迭聲驚詫?zhuān)候湴寥缒�言，“最有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家”那，如今竟也需要如此這般地多賣(mài)個(gè)三五本么？

　　莫言說(shuō)，不是的，只是借機跟年輕人多交流而已，“我相信，不管哪一代人，對人類(lèi)的一些本質(zhì)看法總還有一致性，我寫(xiě)得熱淚盈眶的地方，80后讀了也不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷吧�！鄙踔炼嗌儆行�“老奸巨猾”地說(shuō)，反正請郭敬明“助陣”無(wú)需給“出場(chǎng)費”，“人家在‘作家富豪榜’上名列前茅，給個(gè)幾百塊豈不是看不起他？請他吃頓漢堡包就得了�！�

　　其實(shí)，當然連漢堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃漢堡包啊，他若是愛(ài)吃漢堡包，何至于奔三的年紀了還瘦小得跟個(gè)知了似的？不過(guò)，盡管瘦小得不免讓人懷疑其放屁前得先找根電線(xiàn)桿抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底絕非僅“僥幸”二字而已，單是“接翎子”功力就非同凡響，要不咋叫“小四”呢，就是比“小三”還要更乖巧一級別嘛。人是這么說(shuō)的，“我念書(shū)那會(huì )兒就讀莫言老師的書(shū)了，他是我偶像。盡管我們年輕作家的創(chuàng )作還有很多青澀、不成熟的地方，但莫言老師對我們卻一直持鼓勵和期許的態(tài)度，我非常尊重他”，“莫言老師的新作《蛙》寫(xiě)的是我們80后出生那個(gè)年代的故事，是我們的生命沒(méi)有記憶的盲區，所以會(huì )對我們充滿(mǎn)神秘的吸引力”。

　　那么，莫言所謂因為《蛙》涉及到吾國吾民靈魂深處最痛的地方所以80后讀了也不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷，郭敬明所謂因為《蛙》觸及了80后沒(méi)有記憶的'盲區所以會(huì )對80后充滿(mǎn)神秘吸引力，諸如此類(lèi)說(shuō)法，可信么？個(gè)人讀后感，簡(jiǎn)言之就是，不可信。

　　說(shuō)起來(lái)，人稱(chēng)莫言老師是“當代最具活力的中國作家”，火車(chē)不是推的牛皮不是吹的，與之同時(shí)代的那些50后作家乃至晚一代的60后先鋒作家們，近年來(lái)皆江河日下得幾可說(shuō)是慘不忍睹，但莫言卻一直保持著(zhù)相當水準。以《蛙》而論，筆力依然雄健甚至不失幽默，譬如有一段，妻子王仁美跟“我”解釋曰，“肖下唇摸我那把，真的是隔著(zhù)衣服呢！隔著(zhù)厚厚的棉襖，棉襖里還有毛衣，毛衣里還有襯衣，襯衣里……”“還有乳罩，對嗎？”“那天我的乳罩洗了，沒(méi)戴，襯衣里有一件汗衫�！毙Φ刮�。再譬如還有那么一章，“姑姑”率領(lǐng)計劃生育工作組在江上圍追堵截“超生游擊隊”，當真是敘述的狂歡，那感覺(jué)，讀來(lái)直似梁山好漢大敗高俅水軍于梁山泊般淋漓。

　　可是，誠如莫言自己所說(shuō)，“偉大的長(cháng)篇小說(shuō)，沒(méi)有必要像寵物一樣遍地打滾贏(yíng)得那些準貴族的歡心，也沒(méi)有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。它應該是鯨魚(yú)，孤獨地遨游著(zhù)，響亮而沉重地呼吸”，“只有差不多五十萬(wàn)字的小說(shuō)，體積上才配得上‘鯨魚(yú)’的比喻�！锻堋分挥卸�十幾萬(wàn)字，單從體積上來(lái)說(shuō)就不夠”。向來(lái)以汪洋恣肆著(zhù)稱(chēng)的莫言，何以在寫(xiě)“姑姑”這樣一個(gè)“自己自從事寫(xiě)作以來(lái)就一直想寫(xiě)的人物”、寫(xiě)計劃生育這樣一個(gè)“個(gè)人之痛，民眾之痛，也是國家之痛”的題材時(shí)，連“體積”都沒(méi)能寫(xiě)夠，以至于終究不夠“鯨魚(yú)”不夠響亮不夠沉重呢？我琢磨著(zhù)或許是因為，盡管莫言一再聲稱(chēng)“作家就是要關(guān)注現實(shí)、關(guān)注人生、關(guān)注人性，不懼敏感”，但在奔花甲之年而去的年紀，下筆到底也顧忌頗多？

　　人都是要老的，那也沒(méi)什么，更重要的問(wèn)題在于，對于曾在“不孝有三無(wú)后為大”的儒家文化里浸泡千年的國人來(lái)說(shuō)，當年席卷殘云般裹挾而至的“基本國策”，固然堪稱(chēng)一代人的“靈魂之痛”，但在“白毛女應該嫁給黃世仁”的今時(shí)今日，還糾纏于那些事兒，在年輕一代眼中能有多大的意思？怕是至多只能滿(mǎn)足一下獵奇心理吧，所以連莫言自己也不免承認，“也許年輕人看《蛙》就跟我讀《盜墓筆記》的感覺(jué)差不多”。某種意義上說(shuō)，莫言今日之開(kāi)始反思生育權問(wèn)題，其實(shí)是他自己在沒(méi)有了生存壓力之后開(kāi)始想到了生活尊嚴，而對于大多數年輕人來(lái)說(shuō)，生活在如今這個(gè)權錢(qián)膜拜極盛卻又無(wú)保障體系可言的時(shí)代，整個(gè)社會(huì )被各種既得利益所分割而開(kāi)放度越來(lái)越小的時(shí)代，生存的壓力仍然遠比生活的尊嚴重要。是故，莫言以為他的新作會(huì )因觸及“敏感題材”而引發(fā)爭論，但個(gè)人覺(jué)著(zhù)，他這部“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿的力作”激不起多大浪花，斷難企及那部叫做《蝸居》的肥皂劇。

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