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古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》知識點(diǎn)匯總
引言： 《夢(mèng)游天姥吟留別》選自《李太白全集》是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)�！秹�(mèng)游天姥吟留別》是人教版高中語(yǔ)文第三冊第二單元的第一課，下面是學(xué)習時(shí)間啦!小編整理關(guān)于《夢(mèng)游天姥吟留別》的知識點(diǎn)，希望對大家的學(xué)習會(huì )有所幫助。
一、實(shí)詞
我欲因之夢(mèng)吳越 夢(mèng)：夢(mèng)游
天姥連天向天橫：遮斷
仙之人兮列如麻 列：排列
安能摧眉折腰事權貴 事：伺候，侍奉
二、古今異義
煙濤微茫信難求 信：實(shí)在
云霞明滅或可睹 滅：暗
勢拔五岳掩赤城 拔：超出
三、通假字
列缺霹靂 列：同“裂”，分裂。
四、詞類(lèi)活用
1.名詞作動(dòng)詞：
虎鼓瑟兮鸞回車(chē) 打鼓
安能摧眉折腰事權貴 侍奉
云青青兮欲雨 下雨
2.名詞作狀語(yǔ)：
對此欲倒東南傾：向東南
訇然中開(kāi)：從中間
古來(lái)萬(wàn)事東流水：向東
3.使動(dòng)用法：
栗深林兮驚層巔：使……戰栗;使……驚
熊咆龍吟殷巖泉：使……震響
五、句式
省略句
�？驼勫�，(大海)煙濤微茫(瀛洲)信難求
對此欲倒(于)東南傾
一夜飛渡(于)鏡湖月
(我)腳著(zhù)謝公屐
(我)且放白鹿青崖間
六、賞析文意
自首句至“對此欲倒東南傾”為第一段。寫(xiě)夢(mèng)前，夢(mèng)游天姥山的緣由。
從戰國以來(lái)，就相傳東海中有三神山。戰國時(shí)燕、齊之主和秦始皇都曾派人入海相求，自然毫無(wú)結果，因為它本是不存在的東西。詩(shī)人把它拉來(lái)做陪襯，創(chuàng )造了一個(gè)跌宕有致的開(kāi)端，并且一開(kāi)始就帶上點(diǎn)神話(huà)氣氛。“�？驼勫�，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。”“�？�”指海上來(lái)的客人。“瀛洲”是傳說(shuō)中東海三神山之一。“信”是誠然。“煙濤”指煙波海濤。“微茫”是模糊不清的樣子。�？驼�?wù)f(shuō)瀛洲，只是虛幻的傳言，煙水迷茫實(shí)在難以求索，越人談天姥，是人間的實(shí)言，是可以攀上云霞明滅的峰頭一覽真顏的。這是用對句寫(xiě)出兩個(gè)虛實(shí)相映的形象，用瀛州的煙波渺茫難求來(lái)襯托天姥山的客觀(guān)存在。有了瀛洲的反跌，天姥更加突出了。仙山瀛州雖好，但涉虛幻，即不可求，因而一筆帶過(guò)。天姥可睹，并且云霞明滅，故可一游。下面描寫(xiě)天姥的奇偉：“天姥連天向天橫”。天姥不僅高與天齊，所謂“連天”，還有與天比長(cháng)爭高的架勢，所謂“向天橫”，真可以說(shuō)是情豪筆勁，把山寫(xiě)得龍騰虎躍。“拔五岳，掩赤城”。“五岳”指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，歷來(lái)被認為是中國腹地的五座大山。“赤城”也是山名，在天臺縣境內。天姥拔出五岳之上，掩蔽了赤城山，足見(jiàn)其巍峨雄拔之勢了。下面再用天臺山來(lái)烘托。“天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。”對天臺先揚一筆，四萬(wàn)八千丈，然而在天姥面前，也不過(guò)如傾側俯伏的小丘罷了。這一揚一抑都是為了顯示天姥之高、之大。這橫空出世的天姥的高大形象一下就躍入我們的眼簾。如此雄奇的山水，自然引人神往，怎能不使李白魂牽夢(mèng)縈呢?所以詩(shī)人于夢(mèng)中飛去了，故引出一番奇異的夢(mèng)境。
“我欲因之夢(mèng)吳越”至“失向來(lái)之煙霞”為第二段。寫(xiě)夢(mèng)中，游天姥的全過(guò)程：由入夢(mèng)到夢(mèng)醒，是全詩(shī)的主要部分，也是扣“夢(mèng)游天姥”之題。
既然是夢(mèng)，那就多變幻而神奇。夢(mèng)是虛境，山是實(shí)境，詩(shī)人使虛實(shí)交織，似幻似真，逐次展現出迷離引人的境界。“我欲因之夢(mèng)吳越”。“因之”指因借越人的談?wù)撎炖选?ldquo;夢(mèng)吳越”指夢(mèng)中由山東向吳越馳去。“一夜飛度鏡湖月”。詩(shī)人一夜之間，在月光下，飛越了鏡湖。鏡湖在今浙江紹興，是從山東到天姥所經(jīng)之路，因此過(guò)鏡湖有似真，一夜飛度則為幻。“湖月照我影，送我至剡溪”。剡溪即曹娥江上游，剡縣就在溪濱，過(guò)剡似實(shí)，湖月相送則為幻。湖月把詩(shī)人的身影投射于地，合乎情理之真，而月下飛行，無(wú)疑又是幻�？芍^霎時(shí)千里，帶有夢(mèng)的特點(diǎn)。這個(gè)引無(wú)數墨客竟折腰的旅游勝地，李白只寫(xiě)了兩句：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”“謝公”指謝靈運，他喜游山水，游天姥山時(shí)，曾在剡溪投宿。他的詩(shī)中曾說(shuō)：“暝投剡中宿，明登天姥峰”。即夜晚投宿于剡，天明遂登天姥。這里點(diǎn)出歷史上游人之陳?ài)E。“淥水”指清澄的水。這句突出剡溪主要動(dòng)人的非凡景色之處。“腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯”。“謝公屐”指謝靈運為登山而特制的木鞋，鞋底有可以裝拆的齒，上山則去掉前齒，下山則去掉后齒。“青云梯”指高峻的山路。謝公宿處為歷史實(shí)有，似實(shí)，腳著(zhù)謝屐，則為幻。這一段寫(xiě)夢(mèng)行至天姥，配以月夜背景，點(diǎn)染歷史故實(shí)，畫(huà)面優(yōu)美，真幻交織，奇趣引人。
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