失意文人的樣板-孟浩然

　　中華文化上下五千年離不開(kāi)數不勝數的中國文人，而中國文化的博大精深，也體現了中國文人思想的深邃�？煽v觀(guān)歷史，在官場(chǎng)上風(fēng)生水起的中國文人只在少數，空余報國之志的文人倒是多數。下面是小編整理的失意文人相關(guān)內容，希望你能喜歡。

　　我們先來(lái)看一首小詩(shī)：

　　春眠不覺(jué)曉，

　　處處聞啼鳥(niǎo)。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲，

　　花落知多少。

　　——《春曉》

　　想必只要是中國人都應該會(huì )背這首詩(shī)，其語(yǔ)言淺顯得如同在說(shuō)話(huà)，但卻充滿(mǎn)了意趣。在這里我就不翻譯了，因為據說(shuō)唐詩(shī)是不可譯的，一翻譯那就只能破壞意境。

　　但我們可以在這里就這首詩(shī)做個(gè)推理。

　　首先，詩(shī)人睡覺(jué)睡到自然醒，能夠擁有如此良好的睡眠質(zhì)量，可見(jiàn)其沒(méi)有公務(wù)纏身，也就是說(shuō)無(wú)官一身輕。不比那些做了官的文人，天天都有應酬，天天都去喝酒。劉禹錫說(shuō)：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！笨梢�(jiàn)他在做官時(shí)，這個(gè)案牘是天天有的，飯局也不會(huì )少。

　　其次，詩(shī)人所住的房子周?chē)�有很多鳥(niǎo)，也有很多樹(shù)，所以才會(huì )出現滿(mǎn)耳的鳥(niǎo)語(yǔ)，滿(mǎn)地的落花。我想這種場(chǎng)景應該只會(huì )出現在山上吧!

　　由此我們可以得出：在山上的一間房子里，詩(shī)人睡覺(jué)睡到自然醒，醒來(lái)后還伸了個(gè)大懶腰，一會(huì )兒聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，一會(huì )兒又看看落花，既無(wú)案牘勞神，也無(wú)飯局應酬。這小日子過(guò)得那叫一個(gè)滋潤啊!像極了在山中隱居的一個(gè)隱士。

　　這首詩(shī)的作者孟浩然，盛唐時(shí)期的著(zhù)名山水田園詩(shī)人，湖北襄陽(yáng)人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

　　不錯，詩(shī)人孟浩然就是個(gè)隱士，而且還是個(gè)資深隱士。

　　應該說(shuō)，孟浩然最初也不想當隱士，要知道在盛唐那個(gè)時(shí)期，有誰(shuí)會(huì )愿意在一個(gè)山上度此一生呢?尤其是像孟先生這樣有理想、有道德、有文化的人，那就更不會(huì )了。

　　真正的隱士，不是看破紅塵就是被紅塵看破，幾經(jīng)沉浮之后，覺(jué)得活得太累了，才會(huì )去縱情山水的。但年輕時(shí)的孟浩然是有理想的，是有抱負的。這幾乎是所有文人的通病，都想著(zhù)怎么去修身齊家治國平天下。

　　孟浩然早年是住在襄陽(yáng)附近的鹿門(mén)山上，可那并非是隱居，并非是看破了紅塵，而是為了讀書(shū)。

　　實(shí)在是孺子可教啊!平時(shí)看書(shū)看累了，他就會(huì )寫(xiě)寫(xiě)小詩(shī)，自?shī)首詷?lè )一下，說(shuō)不定當時(shí)還有紅袖添香的艷福呢!

　　再后來(lái)，孟浩然便開(kāi)始游歷了，他的足跡遍布長(cháng)江南北以及巴蜀、吳越等地，巴蜀就在今天的四川境內，而吳越則是指江浙一帶，也算是見(jiàn)過(guò)世面了。

　　可老是這么游下去也不是個(gè)辦法，心中的理想還在，心中的抱負仍舊，看來(lái)還是得去試一試。

　　于是，在孟浩然四十歲的時(shí)候，他終于下定決心，要到長(cháng)安去走一遭，也就是去進(jìn)京趕考。

　　按理說(shuō)，以孟浩然的才華考個(gè)進(jìn)士應該是沒(méi)有問(wèn)題的，可是命運偏偏就跟他開(kāi)了個(gè)玩笑——他沒(méi)考上。

　　丟人啊!郁悶啊!失落啊! 想想自己寒窗苦讀十幾年，詩(shī)名早已譽(yù)滿(mǎn)天下，可現在卻被這科舉考試給絆住了。

　　浩然兄啊，其實(shí)你也不必過(guò)于自責了，要知道在那個(gè)年代，進(jìn)士的錄取率是非常低的，今天的公務(wù)員國考都沒(méi)它那么難。你老兄所參加的唐朝進(jìn)士考試那才是真正的“中華第一考”，每次往往只錄取那么十幾個(gè)人，多的時(shí)候也不過(guò)是二三十個(gè)這樣子。

　　但孟浩然不這樣想，他可沒(méi)有回家復讀的打算。于是他哀嘆啦!看，人家王維那可是進(jìn)士出身，現在已經(jīng)是朝廷重臣了。不知道他現在還認不認我這個(gè)朋友了?算了，還是去看看他吧!

　　一天，孟浩然來(lái)到了王維家。

　　王維到底是王維，并沒(méi)有因為孟浩然的落榜而怠慢他，而是熱情地接待了他。孟浩然想必當時(shí)欷歔不已，一把鼻涕一把淚地拉著(zhù)好友的手說(shuō)：“想不到你老兄還把我當個(gè)朋友�！�

　　一向自視甚高的孟浩然，其滿(mǎn)腔熱血不免變成了滿(mǎn)腹牢騷，正向王維傾訴著(zhù)呢，這時(shí)，一位大人物來(lái)了，他叫李隆基，也就是唐玄宗了。

　　王維誠惶誠恐，準備接駕;孟浩然就比較搞笑了，不知道是被天威震懾，還是因為準備不足而不知所措，一聽(tīng)皇上駕到，他竟一頭扎到了床底下，躲了起來(lái)。王維忙于接駕也來(lái)不及阻止他。

　　等皇帝坐定之后，大詩(shī)人王維就把好友給“出賣(mài)”了，說(shuō)有一個(gè)家伙懾于天威，躲在了他家床底下，而且還是位詩(shī)人。要知道這王維哪敢欺君。

　　唐玄宗一聽(tīng)，原來(lái)竟有位大詩(shī)人躲在了床底下，于是便把他叫了出來(lái)。要知道，唐玄宗曾幾何時(shí)也是一文學(xué)青年，平時(shí)有事沒(méi)事還喜歡搞個(gè)詩(shī)歌派對呢，這下倒好，一下就有了兩位大詩(shī)人。于是玄宗便問(wèn)他：“詩(shī)人近來(lái)可有什么大作啊?讀來(lái)讓朕聽(tīng)聽(tīng)�！�

　　這可是個(gè)千載難逢的好機會(huì )，主考官就在眼前，只要你孟浩然發(fā)揮出色，也就能夠像王維那樣了，那就好好表現吧!面試開(kāi)始。

　　“最近有什么大作?有啊，俺最近由于落第，剛寫(xiě)了一首詩(shī)，那就讀它吧!”

　　站在一旁的王維心中竊喜，想孟老弟的詩(shī)歌久負盛名，寫(xiě)過(guò)無(wú)數好詩(shī)，只要略選一兩首把它讀出來(lái)，便可得到唐玄宗的青睞了。

　　這時(shí)只見(jiàn)孟浩然清了清嗓子，張口就來(lái)了一句：“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬�！�

　　玄宗皇帝一聽(tīng)，就覺(jué)得味兒不太對。旁邊的王維想必聽(tīng)到后也皺起了眉頭。

　　那么這是一首什么詩(shī)呢?這首詩(shī)名叫《歲暮歸南山》，全詩(shī)如下：

　　北闕休上書(shū)，

　　南山歸敝廬。

　　不才明主棄，

　　多病故人疏。

　　白發(fā)催年老，

　　青陽(yáng)逼歲除。

　　永懷愁不寐，

　　松月夜窗虛。

　　真是哪壺不開(kāi)提哪壺!詩(shī)固然是首好詩(shī)，但你也不看看聽(tīng)者是誰(shuí)。

　　可以說(shuō)，這是一首標準的懷才不遇的牢騷之作。大意是說(shuō)自己是個(gè)人才，但就是找不到表演的舞臺以及發(fā)揮的空間，于是我很生氣，干脆不和你們玩了，你們都不是伯樂(lè )。這就好比是如今的求職者在面對招聘單位的領(lǐng)導時(shí)，一上來(lái)就說(shuō)：“我這個(gè)人才，你們要是不要的話(huà)，那是你們不識貨，是你們的損失，愛(ài)要不要吧�！�

　　不管你孟浩然有多高的才華，你這么一說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)是要得罪主考官的，尤其是作為天底下最大的主考官皇帝，肯定立馬就把你給“pass”掉了。

　　一旁的王維估計當場(chǎng)會(huì )被他氣暈，何為“多病故人疏”啊?說(shuō)誰(shuí)呢?誰(shuí)疏遠你了?你小子不僅得罪了皇帝，還得罪了我這位老朋友;得罪我事小，得罪皇帝那問(wèn)題可就大了。唉!你小子這回算是完了。

　　可孟浩然哪里知道，還繼續朗讀著(zhù)他的得意之作呢：“白發(fā)催年?老……”?

　　“行了行了!”玄宗皇帝哪里還聽(tīng)得下去，“你這不是污蔑我嗎!你自己不來(lái)應聘，我也沒(méi)說(shuō)不用你啊!行了，你回去吧!思想有多遠你就給我走多遠�！�

　　面試結束。

　　孟浩然啊孟浩然!你寫(xiě)了那么多詩(shī)，你就不能挑一兩首歌頌大唐王朝的，歌頌當朝皇帝的嗎?實(shí)在不行，你就背那首《春曉》，沒(méi)準也能撈個(gè)一官半職的�？赡銋s偏偏選擇了一首最不該選的。所以皇帝很生氣，后果很?chē)乐亍?/p>

　　沒(méi)有抓住機遇的孟浩然暫時(shí)就與仕途無(wú)緣了。但從這個(gè)故事中我們不難看出孟浩然的一些性情。

　　首先，孟浩然有一說(shuō)一，可見(jiàn)他是沒(méi)有什么心計與城府的，是一個(gè)很坦誠的詩(shī)人;其次，他很清高，自詡高潔，稍微有一點(diǎn)看不過(guò)去的事情他就感到很不爽;還有就是，他不善于應酬，尤其是不善于與領(lǐng)導打交道，不會(huì )跟領(lǐng)導說(shuō)話(huà)，更不會(huì )拍馬屁。

　　當然這并不妨礙他結交朋友，要知道孟浩然的朋友還是很多的，諸如王維、李白、王昌齡等，且都是大詩(shī)人級別的。李白曾高呼：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞�！币�得別人好不羨慕，并且還為他寫(xiě)下了那首千古傳誦的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，他與李白關(guān)系之鐵可見(jiàn)一斑。王維就不說(shuō)了。還有就是那個(gè)被譽(yù)為“七絕圣手”的王昌齡了，跟他關(guān)系也很好。

　　話(huà)說(shuō)王昌齡游襄陽(yáng)時(shí)，曾特地去拜訪(fǎng)隱居在鹿門(mén)山上的孟浩然。兩人相見(jiàn)甚歡，接著(zhù)就是把酒言歡稱(chēng)兄道弟了。

　　不過(guò)這時(shí)的孟浩然實(shí)在是不應該飲酒的，因為他背上長(cháng)有毒瘡，醫生也反復告誡他不要喝酒。本來(lái)快要好了，可這下完了，瘡傷發(fā)作，就此一命嗚呼。

　　一代大詩(shī)人竟以這種方式結束了自己的生命，終年五十二歲。

　　為什么那么多大詩(shī)人都與孟浩然關(guān)系很好呢?

　　我想，一方面是因為他詩(shī)情縱橫，能夠與其他人志趣相投;另一方面，孟浩然是個(gè)潔身自好的人，不喜歡趨炎附勢，所以為當時(shí)的名士所傾慕。

　　其實(shí)仔細想來(lái)，還有一個(gè)原因，那就是孟浩然終生都未能進(jìn)入仕途，政治上的建樹(shù)等于零。說(shuō)白了，孟浩然的遭遇能夠為別人的官場(chǎng)失意帶來(lái)一些安慰�？窗�!還有比我混得更差的呢!同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，所以能夠與他引為知己。也就是說(shuō)，在孟浩然面前，別人沒(méi)有自卑感，興許還有一絲優(yōu)越感。要知道，王安石之所以沒(méi)多少至交，就是因為他當過(guò)宰相。

　　所以概括起來(lái)可以這樣說(shuō)，孟浩然是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。他從未進(jìn)入過(guò)仕途。

　　其實(shí)，那次在長(cháng)安面試失敗之后，他還有一次機會(huì )的，只可惜又被他給錯過(guò)了。

　　這便是開(kāi)元二十二年，當時(shí)他的好友韓朝宗為襄州刺史，約他一同到長(cháng)安，希望他能夠再次轟動(dòng)京城，博取一個(gè)功名。但這時(shí)的孟浩然對當官已興趣不大，對隱居生活卻越來(lái)越感興趣了，已然是不把功名放在心上。所以他竟失約沒(méi)去，讓韓朝宗白等了好幾天。韓兄終于等得不耐煩了，便一個(gè)人去了長(cháng)安。而我們的大詩(shī)人呢，繼續過(guò)著(zhù)他的隱居生活，睡覺(jué)睡到自然醒，數花數到手抽筋。

　　這里要說(shuō)一下，我們的孟兄在鹿門(mén)山上，時(shí)刻都在跟隨著(zhù)一個(gè)名叫龐德公的足跡。

　　龐德公，何許人也?可能大家不認識他，但他有一個(gè)好朋友大家一定認識，那就是大名鼎鼎的諸葛亮先生。我們的諸葛先生以對待老師的禮節來(lái)對待他，可見(jiàn)對他是十分尊敬的，而諸葛亮的外號“臥龍”就是他給取的。

　　龐德公乃是東漢名士，想當年，荊州刺史劉表幾次請他出來(lái)做官，人家理都不理，那叫一個(gè)酷。此人后來(lái)就隱居在襄陽(yáng)的鹿門(mén)山上，以采藥終老，是個(gè)著(zhù)名的隱士。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，我們的孟先生以他為榜樣了，也打算在這鹿門(mén)山上做一個(gè)逍遙的隱士。你要是不信，可有詩(shī)為證：“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處�！边@里的龐公指的就是龐德公了。

　　至于孟浩然對詩(shī)歌的貢獻嘛，在這里我就不多說(shuō)了，課本上寫(xiě)得很多。由于他的生平經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，不是隱居就是出游，所以他的創(chuàng )作題材也就比較單一了，比不上他的好友王維那樣豐富。要知道，人家王維那可是幾度出世又幾度入世。但他們二人所開(kāi)創(chuàng )的“王孟詩(shī)派”，對后世的山水田園詩(shī)人還是非常有影響的，可謂是影響深遠。

　　詩(shī)人介紹

　　孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著(zhù)名的山水田園派詩(shī)人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為“孟山人”。

　　孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí)，游長(cháng)安，應進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之擱筆。開(kāi)元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現。

　　孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱(chēng)為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

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