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孟浩然《宴梅道士山房》原文和譯文

時(shí)間:2024-10-16 17:39:38 孟浩然 我要投稿
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孟浩然《宴梅道士山房》原文和譯文

  宴梅道士山房

  孟浩然

  臥愁春盡,帷覽物華。

  忽逢青鳥(niǎo)使,邀入赤松家。

  金灶初開(kāi)火,仙桃正發(fā)花。

  童顏若可駐,何惜醉流。

  注釋?zhuān)?/strong>

  1、梅道士:生平不詳。孟浩然有《尋梅道士》、《梅道士水亭》等詩(shī),可見(jiàn)梅道士當是隱居近鄰。詩(shī)題或作《清明宴梅道士山房》

  2、林臥:林下高臥,指隱居。。合崎_(kāi)帷幕。物華:風(fēng)光。

  3、青鳥(niǎo):據《漢武故事》載,西王母欲見(jiàn)漢武帝,先有青鳥(niǎo)飛來(lái),后以青鳥(niǎo)比喻使者!渡胶=(jīng)•西山經(jīng)》:“又西二百二十里,曰三危之山 ,三青鳥(niǎo)居之。” 郭注:“三青鳥(niǎo)主為 西 王母 取食者,別自棲息于此山也。”這里指梅道士派人來(lái)請詩(shī)人赴宴。

  4、赤松:赤松子,傳說(shuō)中的仙人名!读邢蓚鳌分^:“赤松子者,神農時(shí)雨師也,服水玉以教神農,能入火自燒。往往至昆侖山上,常止西王母石室中,隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛時(shí)復為雨師,今之雨師本是焉。”《漢書(shū)•張良傳》:“愿棄人間事,欲從赤松游耳。”這里指梅道士。

  5、金灶:指道家煉丹爐。王勃《秋日仙游觀(guān)贈道士》:“霧濃金灶靜,云暗玉壇空。”

  6、仙桃:《漢武帝內傳》稱(chēng)西王母曾以玉盤(pán)承仙桃送漢武帝:“又命侍女更索桃果。須臾,以玉盤(pán)盛仙桃七顆,大如鴨卵,形圓青色,以呈王母。母以四顆與帝,三顆自食。桃味甘美,口有盈味。”這里借指梅道士家的桃樹(shù)。

  7、童顏:像兒童一樣的容顏,例:鶴發(fā)~。

  9、流:仙酒!墩摵狻罚汉訓|項曼斯好道,去鄉三年而反,曰:“去時(shí),有數仙人將上天,離月數里而止,月之旁甚寒凄。饑欲食,輒飲我流一杯,每飲輒數月不饑。”這里借指梅道士宴上的酒。

  韻譯:

  高臥在山林,心憂(yōu)春意盡。揭簾遠望去,依然見(jiàn)美景。

  忽與青鳥(niǎo)遇,送來(lái)仙人信。殷情相邀約,來(lái)到赤松家。

  房里煉丹爐,剛剛點(diǎn)燃火。屋外仙桃花,盛開(kāi)艷灼灼。

  仙酒多神奇,容顏不老去。醉飲流酒,我豈會(huì )吝惜。

  賞

  這首詩(shī)吟詠道士山房中的景物,反映了作者失意之余的離俗之感。詩(shī)的前半部分寫(xiě)作者在賞玩春景時(shí),忽然被邀到梅道士家。詩(shī)的后半部分熱情贊嘆梅道士的生涯。詩(shī)中用仙家典故和道家術(shù)語(yǔ),涉筆成趣。雖為一般應酬之作,但語(yǔ)出自然,妙句天成。

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