陸游的游山西村文言文

　　導語(yǔ)：詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步觀(guān)新景的喜悅之情;人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”。以下是小編為大家分享的陸游的游山西村文言文，歡迎借鑒！

　　游山西村

　　南宋·陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

　　注釋

　�、排D酒：臘月里釀造的酒。

　�、谱汶u豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。

　�、巧街厮畯停阂蛔�座山、一道道水重重疊疊。

　�、攘�暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

　�、珊嵐模捍岛嵈蚬�。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。

　�、使棚L(fēng)存：保留著(zhù)淳樸古代風(fēng)俗。

　�、巳粼S：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著(zhù)月光前來(lái)。

　�、虩o(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，就等于隨時(shí)。叩（kòu）門(mén)：敲門(mén)。

　　譯文

　　不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。

　　山巒重疊水流曲折正擔心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個(gè)山村。

　　吹著(zhù)簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。

　　今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著(zhù)拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。

　　賞析：

　　《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農家，次寫(xiě)村外之景物，復寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫(huà)面上，構成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說(shuō)農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情�！澳�笑”二字，道出詩(shī)人對農村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用�！吧街厮畯鸵蔁o(wú)路，柳暗花明又一村�！比绱肆鲿辰k麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì )有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線(xiàn)亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì )感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著(zhù)驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達的熱愛(ài)傳統文化的深情�！吧纭睘橥恋厣�。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農家祭社祈年，滿(mǎn)著(zhù)豐收的期待。節日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農桑社�！笨梢�(jiàn)到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著(zhù)這個(gè)古老的鄉土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛(ài)。

　　前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè )乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉與農民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

　　詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉純樸的生活自然會(huì )產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無(wú)深謀長(cháng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

　　陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線(xiàn)突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤流轉，達到了很高的藝術(shù)水平。

　　拓展：陸游《度浮橋至南臺》鑒賞

　　原文：

　　宋代：陸游

　　客中多病廢登臨，聞?wù)f(shuō)南臺試一尋。

　　九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。

　　寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。

　　白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

　　譯文：

　　客居在外病魔纏身不能登山臨水，聽(tīng)說(shuō)勝境南臺山，試著(zhù)前去尋它一尋。

　　無(wú)數的車(chē)馬緩緩行駛在浪高流急的江面浮橋上，千百條船兒連結在一起，橫跨于大江的中心。

　　光孝寺樓里，鐘鼓聲聲，從早到晚催著(zhù)時(shí)光逝去，四周村落云煙裊裊，從古至今一直飄散著(zhù)。

　　白發(fā)已生，卻不能消除我心中的豪氣，帶著(zhù)酒后的淺醉，在一片榕樹(shù)的樹(shù)蔭里吹起橫笛。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　浮橋：用船或筏作為橋墩、上鋪木板的橋。此處浮橋橫跨南臺江，后建成萬(wàn)壽橋。

　　南臺：南臺山，一作釣臺山，在福州市南二十余里。

　　登臨：登山臨水。

　　九軌：指浮橋上多輛車(chē)子。九，表示多數，形容浮橋之寬。軌，車(chē)子兩輪之間的距離，此處指代車(chē)。

　　千艘：指浮橋作為橋墩的船只。千表示多數，形容浮橋之長(cháng)。

　　系：系上、縛往。

　　寺：指光孝寺，宋徽宗崇寧二年(1103年)王袓道建。

　　墟落：村落。

　　豪氣：桀驁蠻橫的習氣�！度龂�志·陳登傳》：“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！�

　　在：存。

　　榕：常綠喬木，氣根細瘦，樹(shù)冠大。

　　創(chuàng )作背景：

　　此詩(shī)作于高宗紹興二十九年(公元1159年)秋天。當時(shí)陸游35歲，由寧德縣主薄調任福州決曹。出仕半年，便得升遷，雖客中多病，卻躊躇滿(mǎn)志。

　　賞析：

　　《度浮橋至南臺》是陸游早期律詩(shī)中的佳作。詩(shī)人病后登臨南臺，在躍躍欲出、急于欣賞外面風(fēng)景的心情的驅使下，他緩步前行，臨江眺望。在詩(shī)中表現了浮橋的偉麗、南臺的雄渾，借江山來(lái)抒發(fā)心中的萬(wàn)千豪情。全詩(shī)意境闊大豪邁，于曉暢流動(dòng)中顯示了豪壯瑰偉的風(fēng)格。

　　詩(shī)從去南臺寫(xiě)起。開(kāi)頭卻從題外落筆：“客中多病廢登臨”，詩(shī)本來(lái)是寫(xiě)登臺覽勝，卻故意宕開(kāi)去，先從久不登臨說(shuō)起，“聞?wù)f(shuō)南臺試一尋”，才歸到正題，就顯得曲折有致了。

　　詩(shī)人早就懷有馳騁疆場(chǎng)、橫掃胡塵的雄心壯志，可是南宋小朝廷偏安一隅，不思奮發(fā)。詩(shī)人的偉大抱負，終成泡影，郁郁不得志。到了福州，詩(shī)酒殆廢，困于文書(shū)，身體多病。因多病而久不登山臨水了。是聽(tīng)說(shuō)南臺壯闊之景才特意去“一尋”，而不是興之所至，到處游覽。

　　“九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心�！眱删鋵�(xiě)浮橋，這是一異常壯觀(guān)的景象。到這里才能理解詩(shī)人為什么抱著(zhù)久病之身，為南臺而“試一尋”了�！伴L(cháng)橋跨江，奔濤觸石”，可見(jiàn)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)的不是茂林修竹的幽秀，而是一種氣勢磅礴的壯觀(guān)，因而才引起詩(shī)人的興致，渴望一睹為快。個(gè)中也透露出詩(shī)人的向往、意趣和追求。

　　“九軌徐行”，仿佛隨著(zhù)視線(xiàn)，那寬實(shí)的橋面緩緩通向對岸，然而橋的下面卻是“奔濤觸石”的“怒濤”�！靶煨小迸c“怒濤”形成強烈的對比。在怒濤奔騰的江面上，緩步徐行，從容悠閑。這是詩(shī)人眼中的浮橋的客觀(guān)寫(xiě)照，同時(shí)也是詩(shī)人主觀(guān)思想的外現，這是寫(xiě)實(shí)，也是抒情，抒發(fā)了詩(shī)人的壯闊心懷，是一種蔑視一切艱難險阻的意緒的流露。而這也正是在多病廢卻登臨之后，特意為南臺而“一尋”這一行動(dòng)所包含的深層的意蘊，是詩(shī)人渴望奮發(fā)有為的寫(xiě)照。對句“千艘橫系大江心”，則體現了一種征服自然的氣魄�！皺M”字用得極有氣勢。無(wú)數的船只，橫鎖江面，境界已是十分壯闊;何況橫鎖住的是一條大江，一條怒濤奔騰的大江，氣魄更為壯大。在客觀(guān)的景象描繪之中，鎔鑄著(zhù)詩(shī)人創(chuàng )功立業(yè)的熱望。

　　五六句拓開(kāi)境界，以景抒情，從內心情感的抒發(fā)中體現客觀(guān)的物�！八聵晴姷奈锕拇呋钑�，墟落云煙自古今”，是寫(xiě)至南臺所見(jiàn)所聞。詩(shī)人登臺而聽(tīng)到寺樓的鐘鼓聲，看到升騰在村落間的云煙，頓生感想，思緒悠悠。因鐘鼓聲而想到，它在早晚催促人們須及時(shí)有所作為。繼而放眼遠望，閩江兩岸村落之間，云霞掩映，煙霧升騰，頓悟古往今來(lái)，人世變遷，悠悠不盡;而自然界的變化，自循軌跡，并不因人的意志而變更。兩句一急一緩，感嘆不已而余味無(wú)窮。

　　尾聯(lián)仍以直寫(xiě)自己作結束。和開(kāi)頭互相照應，又是中間兩聯(lián)所表露的意緒的自然歸結。因景象的壯闊雄渾，激發(fā)了豪情;因光陰的迫促，更覺(jué)須及時(shí)努力�！鞍装l(fā)未除豪氣在”，《三國志·陳登傳》：“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！痹�(shī)人認為自己雖然因多病而早生華發(fā)，但豪情壯志依然存在，仍將奮發(fā)拼搏。而言外之意，卻也正是事業(yè)并無(wú)成就，抱負尚未實(shí)現，不禁略覺(jué)傷感，于是，“醉吹橫笛坐榕陰”。詩(shī)人醉中拈笛，在榕蔭下，抒發(fā)情懷。這里頗有抑郁之感，但并不消沉，而是一種更強烈的渴望。放曠之中，仍抱有堅定的信念。也正是這種信念，激勵著(zhù)詩(shī)人在以后的歲月中，時(shí)刻不忘恢復大業(yè)，慷慨激昂地奮擊抗爭，謳歌吶喊。

　　這首詩(shī)是陸游步入仕途不久，渴望有作為、施展抱負的心情的寫(xiě)照。這與陸游后期詩(shī)作中常常表露的壯志未酬，報國無(wú)門(mén)的嘆息和憤慨，有著(zhù)顯著(zhù)的差別。這里更多的是一種奮進(jìn)之氣。雖是記游之作，也仍然鎔鑄著(zhù)詩(shī)人激烈的壯懷，讀來(lái)慷慨激昂。

　　《度浮橋至南臺》作者介紹

　　陸游(1125—1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

【陸游的游山西村文言文】相關(guān)文章：

游山西村陸游10-13

陸游《游山西村》07-22

陸游的游山西村賞析05-10

陸游游山西村說(shuō)課稿05-14

《游山西村》陸游賞析08-12

陸游的游山西村解析06-29

陸游的游山西村古詩(shī)08-15

陸游的游山西村的意思10-01

陸游《游山西村》賞析03-12