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魯迅的藤野先生和胡適的我的母親的文本結構

時(shí)間:2024-09-20 18:23:54 魯迅 我要投稿
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魯迅的藤野先生和胡適的我的母親的文本結構

  魯迅的《藤野先生》和胡適的《我的母親》(人教版義務(wù)教育課程標準教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級下冊)是兩篇飽含真摯情感的回憶性散文!短僖跋壬肥囚斞干⑽募冻ㄏκ啊分械莫毩⑵,而《我的母親》是《胡適自傳》中節選的文段,亦能獨成篇章。這兩篇文章一篇寫(xiě)老師,一篇寫(xiě)母親,都是以表現人物的高貴品質(zhì)為中心。編者將兩篇文章選入同一冊課本,且安排在同一個(gè)單元內容里,旨在讓學(xué)生學(xué)習兩位文學(xué)家的創(chuàng )作風(fēng)格,體悟人生奮斗的意義,感受人間的關(guān)愛(ài)與溫情!短僖跋壬泛汀段业哪赣H》在結構上有許多相似之處,這便于我們整合語(yǔ)文教學(xué)資源,創(chuàng )造性地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

魯迅的藤野先生和胡適的我的母親的文本結構

  首先,兩文的開(kāi)頭部分沒(méi)有直接寫(xiě)到藤野先生或母親,而是都用大段文字作引入,以襯托、突出藤野先生或母親!短僖跋壬芬晃拈_(kāi)頭用五個(gè)自然段近800字之后才寫(xiě)到藤野先生。文中寫(xiě)清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者去仙臺的原因,而去仙臺使魯迅與藤野先生的師生關(guān)系成為可能。五個(gè)段落中寫(xiě)了許多事情,或寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生的原因,或作正面或反面的襯托?傊@些都與突出藤野先生的正直熱忱,沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)有密切關(guān)系!段业哪赣H》一文開(kāi)頭也用了三個(gè)自然段800多字之后才寫(xiě)到母親。這些文字寫(xiě)作者自己童年的性格特點(diǎn)和給自己留下深刻印象的往事,突出表現了作者在九年的孩童生活中“只學(xué)得了讀書(shū)和寫(xiě)字兩件事,在文字和思想的方面,不能不算是打了一點(diǎn)底子”,但在別的方面沒(méi)有發(fā)展的機會(huì )。交代了這些內容之后,作者說(shuō),“但這九年的生活,除讀書(shū)看書(shū)之外,究竟給了我一點(diǎn)做人的訓練。在這一點(diǎn)上,我的恩師就是我的慈母!睆囊陨戏治鰜(lái)看,開(kāi)頭雖有大段文字沒(méi)有直接寫(xiě)到藤野先生或母親,但絕非贅筆。這一點(diǎn)兩文是相似的。

  其次,兩文中間主體部分,都通過(guò)幾個(gè)具體事例來(lái)表現藤野先生或母親的高尚人格和優(yōu)秀品質(zhì)!短僖跋壬芬晃木唧w寫(xiě)了四件事,從不同側面表現藤野先生的高貴品質(zhì):一是主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習,認真為“我”改講義,表現了藤野先生自始至終認真負責的精神;二是為“我”改正解剖圖,表現了藤野先生對學(xué)生嚴格要求并循循善誘;三是關(guān)心解剖實(shí)習,表現了藤野先生對“我”學(xué)習的關(guān)心;四是向“我”了解中國女人裹腳一事,表現了藤野先生對骨學(xué)的興趣和求實(shí)的精神!段业哪赣H》一文,通過(guò)寫(xiě)母親保護“我”自尊心的訓誡和“用舌頭添我的病眼”等事,表現母親對我“教之嚴”、“愛(ài)之慈”;通過(guò)寫(xiě)母親除夕夜的忙碌,打發(fā)大哥的債主,以及“忍”、“讓”大嫂和二嫂的斗氣來(lái)表現母親在“當家”的艱難處境中所表現出來(lái)的寬容隱忍、仁慈溫和的性格品質(zhì);通過(guò)寫(xiě)母親不受五叔人格上的“侮辱”,表現母親很有剛性的一面。由此看來(lái),兩文主體部分的寫(xiě)法也有相似性。

  再次,兩文結尾部分都寫(xiě)到了藤野先生或母親對自己的深遠影響!短僖跋壬芬晃慕Y尾,作者一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望,便增加了勇氣,以此來(lái)激勵自己,增強同反動(dòng)勢力斗爭的決心!坝谑屈c(diǎn)上一枝煙,再繼續寫(xiě)些為正人君子所深?lèi)和醇驳奈淖!?/p>

  《我的母親》一文結尾,作者以謙遜的語(yǔ)言寫(xiě)道:“我14歲就離開(kāi)她了。在這廣漠的人海里獨自混了二十多年,沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人──我都得感謝我的慈母!

  《藤野先生》與《我的母親》寫(xiě)作年代大體相同(《藤野先生》寫(xiě)于1926年,《我的母親》寫(xiě)于1930年),魯迅與胡適又都是新文化運動(dòng)的積極倡導者和實(shí)踐者,同是有著(zhù)濃郁感情色彩的文章,在結構上有著(zhù)如此趨同的傾向,這與兩篇文章內容的選擇和兩位文學(xué)大家的謙恭和坦誠密不可分。

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