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魯迅鮮為人知的一面
提起魯迅先生,很多人腦海中顯現的應該是《狂人日記》、《吶喊》等經(jīng)典作品,還有那剛正不阿、愛(ài)恨分明的個(gè)性也讓我們這些后人印象深刻。他鮮為人知的一面是什么？以下是小編整理的魯迅鮮為人知的一面，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅鮮為人知的一面
今天提起魯迅，人們往往將他想象成是一個(gè)拿著(zhù)匕首和投槍的戰士，一個(gè)“橫眉冷對千夫指”天天跟人打筆仗的作家，一個(gè)至死也不肯寬容和饒恕的世故老人;其實(shí)并不盡然，除了“金剛怒目”，魯迅也有“菩薩低眉”的一面。
魯迅并不像一些人傳言的那樣自私、冷酷和無(wú)情，相反他心地善良、樂(lè )于助人，以至于受傷后仍“以德報怨”。郁達夫在《回憶魯迅》中說(shuō)，有位青年學(xué)生，因仰慕魯迅來(lái)到上海，到上海后，魯迅不但收留了他，還收留了他找的女友，給他們提供吃住。這位青年學(xué)生不但心安理得地享用了這一切，甚至還提出要魯迅為他謀一出路。魯迅沒(méi)法子，只好找到郁達夫，請他為這位青年學(xué)生去謀一職業(yè)，假使真的找不到，那么就請一家書(shū)店或報館在名義上用他做事，而每月的薪水，則由魯迅自己出，讓郁達夫轉交書(shū)局或報館，作為月薪來(lái)發(fā)給這位學(xué)生。
鄭振鐸回憶：一次，一位素不相識的青年寄來(lái)一篇稿子請魯迅修改。魯迅花了幾天幾夜的時(shí)間仔仔細細的改了并寄了回去。不料，那青年卻寫(xiě)信將魯迅罵了一頓，說(shuō)稿子改得太多。不久，那人又寄來(lái)稿子，魯迅照舊替他修改了并寄了回去。結果，那人回信又責備魯迅改得太少了。如此反復，以至于魯迅禁不住感慨“現在做事真是難極了!”荊有麟先生在《魯迅回憶斷片》中講過(guò)這樣一則故事：北大有個(gè)學(xué)生，有天跑到魯迅先生家里，往床上一坐，將兩腳蹺起說(shuō)，把我這雙破鞋拿去修修。魯迅先生毫不遲疑地將破鞋拿去修，修好回來(lái)還替他套到腳上。有人找先生求證此事，先生悠然笑曰：有這回事!”
魯迅并不像一些人想象的那樣呆板、枯燥，了無(wú)生機，相反他是個(gè)很有趣的人，是一個(gè)頗有人情味的人。蕭紅在《回憶魯迅先生》中說(shuō)：“有一天下午，魯迅先生正在校對著(zhù)瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室去，從那圓轉椅上魯迅先生轉過(guò)來(lái)了，向著(zhù)我，還微微站起了一點(diǎn)�！镁貌灰�(jiàn)，好久不見(jiàn)�！贿呎f(shuō)著(zhù)一邊向我點(diǎn)頭。剛剛我不是來(lái)過(guò)了嗎?怎么會(huì )好久不見(jiàn)?就是上午我來(lái)的那次周先生忘記了，可是我也每天來(lái)呀……怎么都忘記了嗎?——周先生轉身坐在躺椅上才自己笑起來(lái)，他是在開(kāi)著(zhù)玩笑�！薄棒斞赶壬男β暿敲骼实�，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話(huà)，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來(lái)�！笔捈t回憶有一次從魯迅家出來(lái)時(shí)，已是深夜一點(diǎn)，魯迅先生囑咐出來(lái)送她的許廣平，“一定讓坐小汽車(chē)回去，并且一定囑咐許先生付錢(qián)�！�
有一次在魯迅家里閑談，蕭軍看見(jiàn)桌子上有一具小孩釣魚(yú)的人型玩具，為了試試釣竿到底有多大彈力，他用粗大的手指不停地摁起來(lái)，終于“咔”的一下釣竿斷了。魯迅先生望了蕭軍一眼，蕭軍直覺(jué)到先生“瞪”他，便感到自尊心受傷害了，從此就不到先生家里去了。蕭紅卻照樣歡歡喜喜地前去。魯迅先生很快察覺(jué)了，問(wèn)蕭紅：“那一位(指蕭軍)怎么好幾天沒(méi)有來(lái)?”“他說(shuō)你瞪他了，他不來(lái)了�！濒斞笢睾颓覍捄竦匦α�，說(shuō)：“告訴他，還是來(lái)吧!我沒(méi)‘瞪’他，我看人就是那個(gè)樣子……還是來(lái)吧!”蕭紅回去轉達了魯迅的話(huà)，蕭軍正苦于找不到臺階，一聽(tīng)這話(huà)，第二天趕忙跑到魯迅那里。開(kāi)始他還有點(diǎn)不自然，但魯迅壓根就不提蕭軍慪氣的事，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。漸漸地蕭軍又恢復常態(tài)，同魯迅高談闊論起來(lái)。魯迅家里有兩個(gè)保姆，不知何故，發(fā)生了幾次口角。魯迅受不了整天的吵鬧，竟病倒了，晚上經(jīng)常失眠。隔壁的俞芳小姑娘問(wèn)道：“大先生，你為什么不喝止她們?”魯迅微笑著(zhù)說(shuō)：“她們鬧口角是因為彼此心里都有氣，雖然可以暫時(shí)壓下去，但心里那股‘氣’是壓不下去的，恐怕也要失眠，與其三個(gè)人或兩個(gè)人失眠，那么還不如讓我一個(gè)人失眠算了�！�
魯迅塑造的阿Q革命就證明魯迅的急躁
魯迅在阿Q正傳里說(shuō)，革命之后小鎮還是那樣，帶兵的還是老把總，其他富人窮人照舊。而阿Q這樣的流氓無(wú)產(chǎn)者很容易就把革命轉變成破壞，并且參與進(jìn)去了，所以被槍斃了。魯迅指出辛亥革命是一個(gè)小規模的革命，中層資產(chǎn)階級，和中下層知識分子，只希望奪取滿(mǎn)清貴族的統治權，和他們的特權。不打算進(jìn)行那種從下而上的徹底的變革。
底層民眾的有些人自然是喜歡那種變革的，窮人成了富人，弱勢群體掌握了權力，富人被剝奪財產(chǎn)，被剝奪生命，他們屠殺阿Q多少年之后，自己也被屠殺了。
這種情景雖然在偏激的人說(shuō)起來(lái)很解氣，但是被冷酷的認真實(shí)行一次，就血粼粼的非常怕人了，包括魯迅大概也不敢看那樣的場(chǎng)面。雖然他很急躁。
誰(shuí)也不愿意等待一個(gè)漸變的過(guò)程，從一開(kāi)始的一切照舊然后出現小的變化，然后磕磕碰碰地反復修正，最后終于雕琢成型，這個(gè)過(guò)程非常長(cháng)，問(wèn)題非常多，無(wú)論誰(shuí)都會(huì )覺(jué)得不滿(mǎn)意。而且在這個(gè)過(guò)程中國家可能很脆弱，比原來(lái)更容易遭到攻擊。除非有拿破侖那樣的軍事天才保護，否則國家可能會(huì )遭到滅頂之災。
當然實(shí)際上突變之后，也會(huì )有很多問(wèn)題，出現了矯枉過(guò)正，就得用更多的矯枉過(guò)正來(lái)修補。流血之后，還得流更多的血才能洗刷干凈。這個(gè)過(guò)程和漸變一樣地漫長(cháng)，雖然讓很多激進(jìn)的人解氣了，但是也不見(jiàn)得能落到什么好處。
魯迅塑造的啊Q雖然被挖苦出很多毛病，但是其實(shí)啊Q對中國歷史還知道不少，比如被吳媽拒絕后，他還說(shuō)了不少紅顏禍水的歷史故事。說(shuō)明這個(gè)人還有點(diǎn)歷史頭腦。
他的處境雖然窮困，生活雖然潦倒，但是還真和朱元璋李自成的生存條件差不多。他這樣的人在過(guò)去的封建王朝更替時(shí)代，農民紛紛起義的年代，還真是骨干力量。洪秀全手下的楊秀清，生活條件也是如此。
所以殺死他的趙四太爺，假洋鬼子們可能是知道這一點(diǎn)，才下了狠手。沒(méi)準也是擔心讓他參與進(jìn)革命來(lái)，維新革命就又變成改朝換代，新皇帝登基了。
拓展閱讀
魯迅介紹
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著(zhù)名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人之一。
早年與厲綏之和錢(qián)均夫同赴日本公費留學(xué)，于日本仙臺醫科專(zhuān)門(mén)學(xué)校肄業(yè)�！棒斞浮�，1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng )作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動(dòng)以后的中國社會(huì )思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
小說(shuō)特色
魯迅的小說(shuō)選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學(xué)中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，后來(lái)則有妓女嫖客，無(wú)賴(lài)奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創(chuàng )作目的，開(kāi)創(chuàng )了“表現農民與知識分子”兩大現代文學(xué)的主要題材。他的取材“多采自病態(tài)社會(huì )的不幸的人們中�！濒斞冈谔幚磉@些題材時(shí)又具有極其獨特的眼光。在觀(guān)察和表現自己的主人公時(shí)，他有著(zhù)自己獨特的視角，即始終關(guān)注著(zhù)“病態(tài)社會(huì )”里知識分子和農民的精神“病苦”。因此，在《故鄉》中，最震動(dòng)人心的不是閏土后來(lái)的貧苦，而是他一聲“老爺”所顯示的心靈的麻木。對知識分子題材的開(kāi)掘，又著(zhù)眼于他們的精神創(chuàng )傷和危機，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨戰多數的英雄擺脫不了孤獨的命運，在強大的封建傳統壓力下又回到原點(diǎn)，在頹唐中消耗著(zhù)自己的生命。魯迅的這些改革在《吶喊》和《彷徨》中就演化為“看/與被看”與“歸鄉”兩大小說(shuō)情節、結構模式。小說(shuō)《示眾》中所有人的動(dòng)作只有“看”，關(guān)系也只有“看”與“被看”，由此形成了“看”與“被看”的二元對立，這種對立在《狂人日記》《孔乙己》《祝�！返刃≌f(shuō)中都有展現。而在“歸鄉”模式中魯迅不僅講述他人的故事也講述自己的故事，兩者互相滲透，影響，構成一個(gè)復調，如在《祝�！分�，講“我”、“祥林嫂”與“魯鎮”的三重關(guān)系，這個(gè)關(guān)系中既包含“我”與“魯鎮”的故事，又包含祥林嫂與魯鎮的故事，然而讀者往往忽視前者，前者講一個(gè)“永遠漂泊者”的故事，后者講一個(gè)封建社會(huì )吃人的故事。兩個(gè)故事相串聯(lián)，以祥林嫂的問(wèn)題拷問(wèn)“我”的靈魂，從而揭示“我”與魯鎮傳統精神的內在聯(lián)系。類(lèi)似這種模式的小說(shuō)還有《故鄉》《孤獨者》和《在酒樓上》。
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