駱駝祥子優(yōu)秀讀書(shū)筆記
1、《駱駝祥子讀書(shū)筆記》
挫折中不僅僅孕育著(zhù)快樂(lè ),而且孕育著(zhù)創(chuàng )造。我國有句古話(huà):“蚌病成珠”。價(jià)格昂貴的珍珠,恰是牡蠣體內病痛的產(chǎn)物,德國詩(shī)人海涅曾發(fā)問(wèn):“詩(shī)人之于人是否如同珍珠之于牡蠣?”法國作家福樓拜說(shuō)得更明確:“珍珠是牡蠣生病而結,作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露!痹谖覈鴼v史上,文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。許多傳世的優(yōu)秀詩(shī)作,都是詩(shī)人在巨大的挫折中寫(xiě)成的。李煜“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的不朽詩(shī)句,飽含了他的亡國之痛;岳飛報國無(wú)門(mén),為后人留下了“仰天長(cháng)嘯,壯懷激烈”的華章《滿(mǎn)江紅》。挫折之中分明閃亮著(zhù)創(chuàng )造的光輝,關(guān)鍵是你是否珍惜這份挫折,表現出頑強的意志,在挫折中奮起,千萬(wàn)不能再讓祥子的故事再版。挫折是昨天的遺產(chǎn),同時(shí)也是今天的起點(diǎn),你又何必為一次的失敗而頹喪不堪呢?
由此可見(jiàn),人生的挫折并不只有負效應,他還可以分解為自省、轉化為自強、升華為創(chuàng )造。但這一切的前提是什么?是認識挫折、珍惜挫折。
也許人總要在失意之時(shí)才肯回首思索,最終悟出浮生若茶;有或者好無(wú)止境地沉淪下去……踏上了一條不歸之路。
誠然,拼殺者可佩,奮斗者可親,熱烈生活著(zhù)的人可敬,但恬淡對待挫折的人,卻才是活在我心中的英雄。挫折面前,敵人不是對手,而是自己。生于世界上,存在宇宙間,同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,別人是一道風(fēng)景,堅信自己也會(huì )成為彩虹。
顯然,祥子并不能向咄咄逼人的不幸進(jìn)行最終的反駁,他放棄了,他也就徹徹底底地失敗了。失敗并不可怕,坦然面對現實(shí),捋起衣袖,昂起頭顱,彈彈背后的清塵,重新投入戰斗,這就是淡然。
真正的挫折就是熱情,就是燃燒,他是犧牲的決心,又是獻身的莊嚴。朋友,不要讓挫折在心頭悄悄溜走,當你把挫折看作是一種精神財富的時(shí)候,挫折帶得我們的就是奮斗中的幸福和人生境界的飛躍!
老舍先生貴為“幽默大師”,但在《駱駝祥子》一書(shū)中卻沒(méi)有過(guò)多地、刻意地幽默,從而鑄就了這么一個(gè)悲劇性的故事。
茶依舊芳香醇正,博得滿(mǎn)屋清冽。我依舊平淡悠然,扛起面對錯折的一方藍天,活出一條美麗的曲線(xiàn)。只要熬過(guò)了嚴寒的冬季,春天已經(jīng)不遠了。
笑對不幸,是以為鏡。
2、《駱駝祥子讀書(shū)筆記》
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著(zhù)之后,我的第一感覺(jué)是理想與現實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數次巔簸坎坷中碎了,散了。的確,理想與現實(shí)的不相符造就了無(wú)數的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(cháng)的領(lǐng)域。光靠幻想,夢(mèng)是不可能成真的,即使像祥子那樣不知疲倦地追求,夢(mèng)想最終還是破滅了?梢哉f(shuō),這是一個(gè)悲劇。
同時(shí),祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒,所以為自己的將來(lái)而努力奮斗,卻無(wú)果。這是什么造成的,是殘酷的社會(huì ),F實(shí)社會(huì )中,錢(qián)似乎能代表一切,什么知識大于金錢(qián),根本是個(gè)“假命題”。因此,若想在現實(shí)社會(huì )中立足,充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇。
現實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒,偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童,最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn),但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實(shí)并存才能實(shí)現突破,創(chuàng )造歷史。
與此同時(shí),作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題,也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾,如果環(huán)境不是這樣惡劣,那么祥子一定不會(huì )是這樣的?墒鞘聦(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生,每天都有很多人為生活所逼,失去了一開(kāi)始的品格,成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想,如果祥子生活在現在的社會(huì )里,那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我,那是不可能的事。因為即使是在現在的社會(huì )里,依然有很多問(wèn)題值得大家去思考,很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣,不可兼得。
而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多,大多數人和祥子一樣,為了生活拋棄品格。當人們驚醒時(shí)會(huì )發(fā)現后悔已經(jīng)來(lái)不及了,只有硬著(zhù)頭皮走下去。所以說(shuō),祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然,而是一個(gè)必然。其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持,如果他堅持了,那么事情就不會(huì )是這樣?墒,事情是沒(méi)有如果的,當生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果,所以我們沒(méi)有退路,所以我們不能退縮,所以我們只能向前,所以我們要讓自己永不后悔。
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