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重讀《駱駝祥子》看老舍的創(chuàng )作心理

時(shí)間:2024-06-30 14:34:28 駱駝祥子 我要投稿
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重讀《駱駝祥子》看老舍的創(chuàng )作心理

  《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍(舒慶春)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō),描述了20世紀20年代軍閥混戰時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運。祥子是舊社會(huì )勞苦大眾的代表人物。

重讀《駱駝祥子》看老舍的創(chuàng  )作心理

  重讀《駱駝祥子》看老舍的創(chuàng )作心理

  摘要:在現代文學(xué)的創(chuàng )作歷程中,都離不開(kāi)作者的創(chuàng )作心理。一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品,從其語(yǔ)言文字和藝術(shù)形式都能揣摩出作者的寫(xiě)作意圖。正如老舍先生所寫(xiě)的《駱駝祥子》一樣,隨著(zhù)祥子性格的自然發(fā)展,將作者愛(ài)憎分明的情感融入到寫(xiě)作之中,不論從創(chuàng )作思想還是作者筆下人物的表達,都給人以沉思之感。

  關(guān)鍵詞:駱駝祥子;老舍;創(chuàng )作心理

  在《駱駝祥子》中,人力車(chē)夫祥子是整篇文章的行蹤主線(xiàn),通過(guò)描寫(xiě)二十年代末期北京市民的生活為背景,以祥子的坎坷且悲慘的命運為貫穿全文的情節,揭露了當時(shí)黑暗的社會(huì ),言詞間流露出作者對貧苦人民的深切同情。因此,從老舍所創(chuàng )作的《駱駝祥子》中可以看出,作者經(jīng)歷了理智創(chuàng )作和情感創(chuàng )作之間的矛盾分析,同時(shí)將作者的憎愛(ài)取舍和文章的主人公祥子的內心世界緊密聯(lián)系在一起,深刻揭露了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。所以,《駱駝祥子》是老舍先生創(chuàng )作的精華。

  一、理智創(chuàng )作和情感創(chuàng )作之間的矛盾心理剖析

  (一)“拴車(chē)人”和“拉車(chē)人”之間的文化對立

  在《駱駝祥子》中,人們可以看到文章中處處流露著(zhù)一種雙重態(tài)度,一種是情感之間的態(tài)度,而另一種則是理智中的態(tài)度,兩種態(tài)度結合在一起,無(wú)不使作者的作品得到了進(jìn)一步升華。在閱讀過(guò)程中,人們更能夠看出對于劉四爺和祥子之間赤裸裸的情感對白傾向,對于劉四爺的務(wù)實(shí)獨立精神持以相應的褒貶之意,而對祥子的勤勞努力的性能更持以贊揚之意。因此,由于二者階級地位的不同,使得老舍先生在創(chuàng )作過(guò)程中對中西文化間的差異始終猶豫不定,也正因如此,這種對于中西文化的拿捏恰當,才更加揭露了真實(shí)的社會(huì )現實(shí)。

  (二)城市和鄉間之間的地域的對立

  城市和鄉村本身就是兩種不同地域的形式,而老舍先生正是抓住這一特點(diǎn),將兩者之間的碰撞闡述的淋漓盡致。城市和鄉間不僅僅是在生活習慣和思維方式上的不同,更是一種傳統文化和現代文化之間碰撞。

  (三)創(chuàng )作祥子人物形象之中的情感和理智的矛盾性

  在老舍先生筆下,祥子就是一個(gè)來(lái)自于鄉間的淳樸憨厚之人,他擁有鄉間的有股子蠻勁兒,來(lái)到城市之后,只想通過(guò)自己的雙手辛勤勞作勁兒創(chuàng )造出屬于自己的新生活。他選擇拉洋車(chē)的生活,但歸根究底,他還是擁有一種農民的思維模式,僅僅變換的的是個(gè)體勞動(dòng),但當他發(fā)現時(shí),他便將這種錯誤歸根于社會(huì )。因此,在老舍先生筆下的祥子的命運代表著(zhù)成千上萬(wàn)老百姓的命運,代表著(zhù)整個(gè)中國的命運,中國要向命運就要改善國民的命運,擺脫掉國民壞的生活習性,這是老舍先生的迫切愿望,都在《駱駝祥子》的內容中得到了詮釋。

  二、祥子的內心變化符合作者的創(chuàng )作心理變化

  從祥子的內心變化可以完全掌握祥子心理的轉折變化,通過(guò)對祥子的追求和不斷受挫到不斷墮落,這整個(gè)過(guò)程中的心理描寫(xiě),正是和現實(shí)生活形成鮮明的對比,讓原本充滿(mǎn)斗志的詳細一步一步走向被毀滅的深淵。模樣極丑的虎妞在祥子不堪忍受楊家欺凌的情況下辭工,卻在不得已的情況下誘騙了他,同時(shí)當祥子即將實(shí)現他買(mǎi)新車(chē)的愿望時(shí),卻不幸被貪婪的孫偵探洗劫一空,使得祥子的生活愿望和精神寄托造成迫害,甚至遭到徹底毀滅。直到在寒冷的夜晚遇到車(chē)夫老馬祖孫二人,他們的悲慘命運讓祥子有了心靈的震撼,成為祥子命運的轉折點(diǎn)。自此,祥子失去了生活的勇氣,謀求個(gè)人發(fā)家的夢(mèng)想逐漸消逝,加速了祥子的自我毀滅。

  當極丑的虎妞找到祥子說(shuō)自己因為祥子懷孕了,而虎妞要祥子娶她,這讓祥子在精神上十分痛苦。當祥子再次在小茶館里遇到車(chē)夫老馬的慘狀,善良正直的祥子默默地為老馬祖孫二人買(mǎi)了10個(gè)肉包子,看在眼里的祥子內心再次受到強烈的刺激,在老馬祖孫二人的身上,祥子似乎看到了自己的未來(lái)。終于他想通了,無(wú)論換多少輛車(chē)都改變不了勞動(dòng)人民的命運。其實(shí),祥子的愿望很簡(jiǎn)單,他只想買(mǎi)一輛車(chē),通過(guò)自己的努力養活自己,做一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者,但老馬祖孫二人慘況告訴他,他的一切努力都只是徒勞,沒(méi)有任何用處。而現在在祥子面前擺著(zhù)兩條路,一種是擺脫昨日,尋求光明的未來(lái)。另一條出路則是走向墮落的局面。面對著(zhù)這兩條不同的道路,祥子沒(méi)有選擇前者,而是走向了自甘墮落的局面。此時(shí)此刻,祥子的內心的矛盾、痛苦和絕望,甚至聽(tīng)憑命運擺布的心理狀態(tài),都在老舍先生的筆下得到了極為細膩的描寫(xiě),通過(guò)被現實(shí)社會(huì )剝削的祥子,使其完美的性格得到扭曲,讓原本上進(jìn)憨厚的祥子逐漸變得自甘墮落,甘愿被命運安排,這一切都符合了人物性格的發(fā)展規律,直接將殘酷的現實(shí)生活描述的淋漓盡致。由此可以看出,《駱駝祥子》是老舍先生的藝術(shù)瑰寶。

  三、祥子的心理描寫(xiě)融入了作者創(chuàng )作時(shí)的憎愛(ài)感情

  從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō),老舍先生所要寫(xiě)出祥子的并不是停留在車(chē)夫祥子表面的言語(yǔ)和姿態(tài)上面,而是對車(chē)夫內心的觀(guān)察。這種將人物心理真實(shí)的再現出來(lái)正是和作者的愛(ài)憎感情緊密聯(lián)系在一起。在《駱駝祥子》這部文學(xué)作品中,對祥子的真實(shí)的心理描寫(xiě)和刻畫(huà),無(wú)不流露出作者對祥子經(jīng)歷的無(wú)限同情,更對主人公愛(ài)憎非怨的情感變化。盡管作者描寫(xiě)了當時(shí)社會(huì )中其他平民者的悲慘命運,但這些苦難命運都通過(guò)祥子的悲慘經(jīng)歷做出了反襯,直接反映出當時(shí)處于社會(huì )底層的勞動(dòng)者的悲慘命運,具有一定的大眾性和普遍性。甚至從祥子對社會(huì )境況的埋怨,表現出對祥子的深切同情。但作者讓祥子再次為買(mǎi)車(chē)進(jìn)行第二次奮斗時(shí),通過(guò)對祥子生活細節方面的描寫(xiě)如舍不得吃、舍不得穿等,卻不行被孫偵探竊取的分文不剩,這讓原本充滿(mǎn)斗志的祥子受到了強烈的打擊。而這種境況在現實(shí)社會(huì )中都有完美的詮釋?zhuān)蛟S敲詐祥子知識偵探們順手牽羊的活兒,但這一舉動(dòng)卻打破了原本生活窘迫的人們愿望,讓不幸的人們變得更加不幸,這些境況那些偵探者們又怎么會(huì )了解到呢?因此,這種偵探們的強盜做法讓作者為之憤慨,更看到了作者的憤怒,而這些憤怒均從祥子的內心活動(dòng)中得到寄托和發(fā)泄。作者筆下對祥子的心理活動(dòng)的描述正是祥子整個(gè)的控訴和反抗,更是作者的愛(ài)憎感情。

  四、分析《駱駝祥子》寫(xiě)作藝術(shù)

  眾所周知,《駱駝祥子》是人們公認的藝術(shù)成熟的標志。從作品的批判精神到對底層人民的深切關(guān)注以及民俗世相的細膩描寫(xiě)等,都無(wú)不在《駱駝祥子》中得到深刻體現,但如果從寫(xiě)作特點(diǎn)和取材方式上說(shuō),這種寫(xiě)作具有一定的嚴謹性。在落筆之前,他搜閱了諸多資料,比如,車(chē)夫、車(chē)主和顧客之間的關(guān)系等,這些資料無(wú)不反映出社會(huì )現實(shí),同時(shí)通過(guò)情節的巧妙構思和以及人物出場(chǎng)順序等,都通過(guò)對市民庸俗氣的描繪,展開(kāi)對國民性反思批判,這不僅體現出對于現實(shí)社會(huì )的批判,更是對非國民性的反思。另外是通過(guò)小人物逐漸走向被毀滅的悲劇,進(jìn)而展開(kāi)對社會(huì )的批判。因此,《駱駝祥子》不論是從題材還是風(fēng)格上都存在諸多的實(shí)踐,奠定了老舍先生藝術(shù)瑰寶的地位。而作品本身就具有強烈的審美價(jià)值,表達了強烈的“放野”沖動(dòng)。

  五、結語(yǔ)

  綜上所述,重讀《駱駝祥子》能夠體會(huì )到作者創(chuàng )作時(shí)的所觀(guān)所感,具有一定的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)豐富的心理描寫(xiě)將人物的心內世界得到準確又細膩的展現,不僅符合了人物形象,使其更加形象化,同時(shí)也進(jìn)一步增加了讀者的閱讀興趣,進(jìn)而感動(dòng)讀者。所以,在《駱駝祥子》的代表作中,不僅能夠體現出老舍先生敏銳的洞察力和高超的寫(xiě)作技巧,同時(shí)借助祥子的性格變化直抒胸臆,直接體現出老舍先生創(chuàng )作該作品的憎愛(ài)心理。因此,在讀者的心理,祥子的形象是永不磨滅的。

  [參考文獻]

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