《陋室銘》教案(集錦15篇)

　　作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《陋室銘》教案1

　　陋室銘教案設計

　　教材分析

　　《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　能力目標

　　理解“銘”這種文體，學(xué)習托物言志的表現手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　通過(guò)學(xué)生學(xué)習，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè )道的生活情趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

　　2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、 問(wèn)題導入法

　　2、 誦讀教學(xué)法

　　3、 合作討論法

　　教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入

　　在上課之前，請大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話(huà)，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因為??）

　　很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧�。ò鍟�(shū)題目）

　　適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)�了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫(xiě)下這篇文章呢？

　　二、作者及背景介紹

　　1、作者

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。

　　2、背景

　　其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非�？鞓�(lè )，于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

　　三、誦讀課文并翻譯

　　讀一讀：

　　1、學(xué)生自讀，標出難讀的字詞。

　　2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節奏。

　　3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

　　翻譯全文：

　　1、 學(xué)生合作翻譯。

　　2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

　　名：動(dòng)詞，出名

　　靈：靈驗，神奇。

　　斯：指示代詞，此：這。惟：只。

　　馨：這里指品德高尚。 上：長(cháng)到，蔓到。

　　鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

　　白�。浩矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調：彈奏。

　　素琴：不加裝飾的琴。

　　金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。

　　絲竹：這里指奏樂(lè )的聲音。

　　案牘：官府的公文。

　　勞：使……勞累。形：形體，身體。

　　四、分析課文、品析語(yǔ)句

　　1、 提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？

　�。�1）陋室的環(huán)境如何？

　　回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。

　�。�2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）

　　首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對偶、擬人。

　　教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

　　陋室的環(huán)境――清幽（板書(shū)）

　　(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

　　回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，

　　高談闊論的人交往。

　　適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？

　　教師講解：因為通過(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

　　陋室主人的朋友――博學(xué)（板書(shū)）

　　(4)過(guò)渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

　　回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè )道。

　　陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè )道（板書(shū)）

　　(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

　　教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。

　　他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著(zhù)自己遠大的志向。

　　人生抱負、志向遠大（ 板書(shū)）

　�。�6）理解“孔子云：何陋之有?”

　　孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè )道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

　　總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　五、探究

　　1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話(huà)的作用是什么？

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

　　這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　這種通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）

　　五、作業(yè)布置

　　1、背誦并默寫(xiě)課文。

《陋室銘》教案2

　　教學(xué)目標：

　　1、了解作者及文體特點(diǎn)。

　　2、熟讀課文，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦。

　　3、了解托物言志的寫(xiě)法。

　　4、體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　學(xué)習重點(diǎn)：

　　1、朗讀、背誦文言課文。

　　2、疏通文言詞句，把握文章內容。

　　學(xué)習難點(diǎn)：

　　體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　教學(xué)工具：

　　PPT

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、自主預習，初識陋室。

　　1、陋室，是劉禹錫的室名，意思是（簡(jiǎn)陋的房子）。銘，是古代刻在器物上用來(lái)（警戒自己）或（稱(chēng)述功德）的文字，后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過(guò)對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。

　　2、作者（劉禹錫）（772—842），字夢(mèng)得，（）代詩(shī)人。與柳宗元齊名，并稱(chēng)（“劉柳”）；晚年與白居易唱和，世稱(chēng)（“劉白”），唐代古文運動(dòng)的倡導者之一。王安石稱(chēng)他“天下奇才”，白居易稱(chēng)他“詩(shī)豪”，著(zhù)有《劉夢(mèng)得文集》。

　　詩(shī)人21歲中進(jìn)士，授官監察御史。他熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。

　　3、給下列加點(diǎn)的字注音

　　德馨苔痕鴻儒案牘

　　4、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　韻母：ing

　　5、譯一譯：

　�。�1）掌握重點(diǎn)字詞的含義。

　�、俾�：狹小，不華美

　�、诿�：作動(dòng)詞用，出名，有名

　�、垤`：靈異，神奇。這里作動(dòng)詞用

　�、芪�：只

　�、蒈埃耗苌⒉嫉竭h處的芳香，多用來(lái)形容德行的美好

　�、搌櫲澹捍笕�。這里指學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人

　�、甙锥。喊滓�，平民。這里指缺乏文化教養的人

　�、鄟y：使動(dòng)用法，使……擾亂

　�、釀冢菏箘�(dòng)用法，使……勞累

　�、夂温�之有：賓語(yǔ)前置的標志，無(wú)意。有什么簡(jiǎn)陋呢。

　�。�2）用自己的話(huà)疏通詩(shī)文大意

　　山不在于高，有神仙居住就會(huì )有名。水不在于深，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的居室，只是因為我的品德是美好的，（也就不顯得簡(jiǎn)陋了）。

　　苔蘚的痕跡漫上臺階，青翠碧綠，青草的顏色映入門(mén)簾，郁郁青青。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚的人，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有缺乏文化教養的人�？梢詮椬鄻闼責o(wú)華的古琴，閱讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有達官貴人家的音樂(lè )擾亂雙耳，沒(méi)有文書(shū)使身體勞累。

　　它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)：“（雖然是簡(jiǎn)陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡(jiǎn)陋的呢！”

　　誦讀：

　　要求：讀準字音，讀準節奏，讀得順暢，讀出感情。

　　二、理清思路，感受陋室

　　本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。

　　開(kāi)篇以“（），（）。（），（）�！逼鹋d，引出陋室。并用“（），（）”一句統領(lǐng)全篇。

　　然后用“（），（）”寫(xiě)室外環(huán)境之清幽；用“（），（）”

　　寫(xiě)室中人交往之雅；用“（），（）”寫(xiě)室中事的情趣之雅。

　　結尾用“（），（）”作類(lèi)比，并引用孔子的話(huà)“（）：（）？”予以強調，表現室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　三、思考感悟，走進(jìn)陋室

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）

　�。�空間小、景致少、人來(lái)少、擺設少：從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著(zhù)彈琴，室內

　　就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀

　　書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎？（思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活）

　　提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢？（板書(shū)：不陋）

　�。▽W(xué)生如果用自己的話(huà)回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō)；如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢突出個(gè)別句中的字、

　　詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)的句子有：

　�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶，擬人寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致，這是寫(xiě)室中之景）

　　"上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　�。�2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（對偶，襯托，寫(xiě)交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫(xiě)室中之人）

　　除了對偶，還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

　�。�3）“可以調素琴，閱金經(jīng)（正面寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（從反面寫(xiě)，虛寫(xiě)）�！边@兩句是寫(xiě)室中之事，表現了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。

　�。ò鍟�(shū)：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

　　3、文中哪句話(huà)揭示了全文的主旨？說(shuō)說(shuō)你對這句話(huà)的理解？

　　討論后明確：

　　斯是陋室，惟吾德馨�！奥�室”二字扣題�！暗萝啊倍�字統領(lǐng)全篇，是全文的核心。

　　用“惟”字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，

　　一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；

　　另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。

　　小結：總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正是因為主人道德高尚，名聲遠揚，故而陋室不陋。

　　4、主題思想：本文采用（）的寫(xiě)法，通過(guò)（陋室環(huán)境），（室中之人），（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋，表達了（作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣）。

　　托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

　　物志

　　陋室高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　蓮花不慕名利，潔身自好的情操

　　四、合作探究，品讀陋室

　　1、課文前兩句運用了什么寫(xiě)法，在文中起什么作用？

　　討論明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。

　�。ㄟ@里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥�(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的文眼。）

　　2、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

　　運用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　▲、歷或現實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　3、文章結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么作用？

　　教師點(diǎn)撥：孔子這句話(huà)是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”

　　討論明確：總結全文，說(shuō)明陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應，不但說(shuō)

　　明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　這是全文的點(diǎn)睛之筆，作者引經(jīng)據典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　五、仿寫(xiě)閱讀，探究陋室

　　1、縱觀(guān)全文，談?wù)勀銓�劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（注意：用現代人的眼光辯證的看待劉禹錫）

　　稱(chēng)頌的是：有自己的人生目標和理想，人品高尚，情趣高雅，高潔傲岸，安貧樂(lè )道……

　　批評的是：消極避世，脫離勞動(dòng)人民，多了書(shū)生氣質(zhì)，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制，不能培養自己的意志。這種人在現代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？

　　示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　小結：閱讀古人的作品，要用現代人的眼光去看待古人，擇其善而從之，其不善者而改之，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習和接受，不斷提高自身的修養。這是我們學(xué)習古人作品的境界。

　　2、閱讀材料《教室銘》，思考問(wèn)題。

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，漫畫(huà)翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影�？梢运�大覺(jué)，作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�

　　思考：材料是針對學(xué)生中的哪些現象來(lái)說(shuō)的？我們應該怎樣對待我們的學(xué)習生活呢？

《陋室銘》教案3

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的.寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習目的：賞析.寫(xiě)作特色)

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。

　　2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

　　回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

　　3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?

　　回答：山水寫(xiě)起。

　　4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

　　5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

　　(回答)室。

　　用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?

　　(回答)陋。

　　用仙和龍來(lái)比 ?

　　(回答)德。

　　用名和靈來(lái)比 ?

　　(回答)馨。

　　6．教師講解 作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對偶。(板書(shū)：對偶)

　　7．提問(wèn)：苔痕 相對?

　　回答：草色。

　　提問(wèn)：階綠 相對?

　　回答：簾青。

　　提問(wèn)：上相對?

　　回答：入。

　　除了對偶還用了什么方法呢?

　　回答：擬人。

　　8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。

　　這兩句也是工整的?

　　回答：對偶。

　　10．提問(wèn)：談笑相對 ?答：往來(lái)。

　　有相對 ?回答：無(wú)。

　　鴻儒相對 ?回答：白丁。

　　11．教師講解 作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū)：朋友)。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的.為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū)：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

　　“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè )器，這里指代不健康的音樂(lè )；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

　　12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�

　　提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�

　　提問(wèn)：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�

　　提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。

　　13．教師講解 這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　經(jīng)過(guò)作者反復描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的.寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

　　14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并.寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法(板書(shū)：類(lèi)比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?

　　15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

　　回答：不是，而是已隱含著(zhù)自己遠大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

　　教師肯定：很對。(板書(shū)：暗含、志向)

　　16．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫(xiě)到這里，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話(huà)結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話(huà)是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，回應“德馨”言盡而意無(wú)窮�？鬃舆@句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

　　18．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè )道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語(yǔ)引經(jīng)據典(板書(shū)：引經(jīng)據典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)

　　19．根據老師的板書(shū)，請在橫線(xiàn)上填一個(gè)字，表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書(shū)填空。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興 引 陋室

　　對偶 擬人 描 環(huán)境

　　襯托 對仗 夸 朋友

　　虛實(shí) 對比 話(huà) 生活

　　類(lèi)比 暗含 立 志向

　　引經(jīng)據典 表 態(tài)度

　　20．學(xué)生齊讀板書(shū)。

　　21．在板書(shū)的每一句后面，再填寫(xiě)一個(gè)確切的字，體現本句的中心填寫(xiě)中心詞。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興引陋室 —馨

　　對偶 擬人描環(huán)境——青

　　襯托 對仗夸朋友——雅

　　虛實(shí) 對比話(huà)生活——靜

　　類(lèi)比 暗含立志向——高

　　引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )

　　22．學(xué)生齊讀。

　　五、.總結全文

　　23．教師.總結。

　　通過(guò)對陋

《陋室銘》教案4

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。

　　2、體會(huì )精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導語(yǔ)

　　在上課之前，請大家先來(lái)做個(gè)選擇題：假設有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因為……）

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。

　　1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

　　點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新失敗被貶的背景。

　　2、解題：請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)�了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥�室銘”的意思就是通過(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

　�。ǘ�）頂針提問(wèn)，研讀課文

　　第一組提問(wèn)：

　　1、學(xué)生齊讀課文，提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

　　第二組提問(wèn)：

　　4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）

　　5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后）到這里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　6、到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）

　　8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經(jīng)）

　　9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　�。ń虒W(xué)中順勢板書(shū)：景、友、趣）

　　第三組提問(wèn)：

　　10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

　　12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠大的抱負）

　　13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

　　14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　小結：作者通過(guò)對陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè )道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

　�。ㄈ�）拓展延伸

　　賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》：

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T(mén)朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。

　　點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著(zhù)世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著(zhù)曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運感和廢墟感的深長(cháng)嘆息。

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

　　表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫(xiě)在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。

　　板書(shū)設計：

　　陋室銘劉禹錫

　　景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)

　　德馨友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

　　趣：恬然自適的生活主人：安貧樂(lè )道的情趣、 的原因

　　對世俗生活的厭棄

　　托物言志借陋室以言志，表現自己不貪戀榮華富貴、不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。

《陋室銘》教案5

　　教學(xué)目標

　　1、感受作品的韻味情調

　　2、品析作品的思想內容

　　3、了解作者所表達的情感

　　教學(xué)內容與步驟

　　一、導語(yǔ)

　　我國是禮儀之邦，是詩(shī)的國度，詩(shī)歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩(shī)人也擁有人們的高度贊譽(yù)：

　　詩(shī)仙————李白

　　詩(shī)圣————杜甫

　　詩(shī)佛————王維

　　詩(shī)豪————？

　　詩(shī)豪劉禹錫，我國唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團革新運動(dòng)失敗以后，被貶到和州當刺史。按照慣例，他到和州應該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對滔滔的江水，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下“面對大江觀(guān)百帆，身在和州思爭辯的豪邁詩(shī)篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫(xiě)出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京超俗詩(shī)章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒(méi)使他怨天尤人，而是奮筆寫(xiě)下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。

　　二、整體感知

　　誦讀文本，品析音律美。

　　1、分組誦讀，互動(dòng)正音

　　————吾、馨、儒

　　2、教師范讀，注意節奏，并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)？

　　————名、靈、馨、青、經(jīng)、形

　　————押韻：每句末尾一個(gè)字韻母相同或相近

　　3、全班齊讀，速讀成背

　　三、研讀

　　1、書(shū)讀百遍，其義自現經(jīng)過(guò)一翻誦讀相信同學(xué)們對詩(shī)豪的“陋室”已有了總體認識，它的獨特之處在于？

　　————陋室不陋

　　2、陋室為什么又不陋呢？（原文）

　　————惟吾德馨

　　————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說(shuō)“室不在華，有德則馨”（類(lèi)推出中心）。

　　3、剛才我們知道了陋室是因為“德”（主人品德高尚）而“馨”（不陋），在文章中“德”“馨”具體表現在什么地方呢？

　　————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

　�。�1）、環(huán)境優(yōu)雅（世上不缺少美，只是缺少？）

　　————上、入：人格畫(huà)

　　————綠：使臺階碧綠

　　青：使窗簾青翠

　�。�2）交往文雅

　�、�、如此優(yōu)雅的環(huán)境里，來(lái)的人多嗎？來(lái)的又是些什么人？

　　————少（苔痕上階綠）。

　　————是鴻儒（知識淵博、品德高尚的人）不是白�。▽W(xué)識淺薄，品德低下的人）。

　�、�、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人？

　　————博學(xué)之士，高雅之人。

　�。�3）情趣高雅

　　置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡(jiǎn)陋陳設的主人干什么、想什么呢？

　　做 自樂(lè ) 調（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。

　　想 超俗 無(wú)絲竹（音樂(lè )）亂(使……煩亂)耳、無(wú)案牘（公文-官職）勞（使……勞費）形（身心）。

　　4、佇立于草叢之中、布滿(mǎn)苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫(xiě)“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？

　　————廬（三顧茅廬）草屋 孔明 出名

　　————室比廬、亭，自比圣人

　　從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達什么情懷？

　　————陋室——志——安貧樂(lè )道、高潔傲岸

　　————托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情

　　————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述公德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊深刻。

　　5、賞析《陋室銘》仿寫(xiě)

　　——賞析

　　教室銘

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心，自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。

　　學(xué)生銘

　　天賦不高，有志則行，成績(jì)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(cháng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑，吾輩云：“何樂(lè )不為？”

　　——搜集古代名人的，撰寫(xiě)自己座右銘。

《陋室銘》教案6

　　教學(xué)設計：

　　一、教學(xué)目標：

　　1、知識與能力目標

　�。�1）了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)

　�。�2）積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言

　　2、過(guò)程與方法目標

　　誦讀法、批注法、“知人論文”探究法

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標

　　感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè )道的情趣和豪邁的氣概

　　重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內容

　　難點(diǎn)：體會(huì )作者的思想感情，理解文章的主旨

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┱n前交談

　　話(huà)題：來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”誰(shuí)來(lái)介紹一下？

　　其他地方的菱都有角，故稱(chēng)“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱據說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì )變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了

　　“菱”與“靈”相通，據說(shuō)，吃了南湖菱會(huì )讓人有靈氣，南湖菱養育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊

　　遠在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿(mǎn)腹經(jīng)綸19歲時(shí)游學(xué)當時(shí)的京城長(cháng)安22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名

　　我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺只有內心寧靜的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的一篇文章——《陋室銘》

　�。ǘ�）初讀課文，感受音樂(lè )美

　　1、檢查預習情況：注音、句讀

　　2、請同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音

　�。ㄈ�）走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

　　1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)

　　2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟

　　劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請自讀課文4—7句，根據注釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話(huà)做批注

　�、佟疤�痕上階綠，草色入簾青”（環(huán)境幽雅）

　�、凇罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”（交友儒雅）

　�、邸翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(jué)（生活高雅）（板書(shū)：貧樂(lè )調素琴閱金經(jīng)）

　　4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè )，我們不禁要與劉禹錫對話(huà)一番——

　　示例：?jiǎn)?wèn)：你這房子都長(cháng)青苔、長(cháng)青草了，你還說(shuō)不陋？

　　劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？

　　問(wèn)：看你這窮酸樣，估計不會(huì )有人與你為友吧？

　　答：……

　　問(wèn)：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè )的呢？

　　答：……

　　5、由此可見(jiàn)，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書(shū)：高潔）

　　板書(shū)：調素琴閱金經(jīng)高潔

　　6、請大家用快樂(lè )、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調素琴，閱金經(jīng)……勞形”

　�。ㄋ模┳呓�作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

　　師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè )道呢？文章僅僅表達安貧樂(lè )道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請看資料（出示資料）

　　“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續續在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽(yáng)《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作（請同學(xué)朗讀）

　　問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì )有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）

　　劉禹錫會(huì )怎樣去面對呢？

　　“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過(guò)，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來(lái)到玄都觀(guān)，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀(guān)》：

　　百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)

　　種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)

　　附小序：……因再題二十八字，以俟后游

　　師：他甚至做好了再次被貶的準備這是何等的豪情！這就是有著(zhù)錚錚鐵骨的劉禹錫

　　劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現呢？我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄（學(xué)生讀）

　　問(wèn)：詩(shī)中透著(zhù)一股什么氣？（豪氣）

　　師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也板書(shū)：寫(xiě)“豪”

　　1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開(kāi)頭和結尾幾句去讀讀）

　　★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”根據ppt改第三句話(huà)，快速了解“比興”

　　2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故

　�。ò鍟�(shū)：思諸葛比子云）

　�、偈菫榱苏f(shuō)明自己的陋室不陋②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚天下

　　3、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）

　　板書(shū)：思諸葛比子云豪邁

　　4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì )陋嗎？

　　所以他在結尾寫(xiě)道：何陋之有？加橫批：陋室不陋

　　5、現在，讓我們懷著(zhù)對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿(mǎn)豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍

　　其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事（憤然寫(xiě)作）

　　據說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他半年時(shí)間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文

　　師（小結）：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè )道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

　　同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著(zhù)隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話(huà)了，我們怎么辦？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強會(huì )背的最好背出來(lái)

　�。ㄎ澹┙Y束語(yǔ)

　　劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷

　　但是……

　　一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？

　　我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒

　�。�六）作業(yè)：

　　1、背誦全文

　　2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)

《陋室銘》教案7

　　教學(xué)目的

　　1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　2：讓學(xué)生了解押運的字和壓韻的作用。

　　3：引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　目標1

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　目標1

　　課前預習：查工具書(shū)，試譯全文。

　　一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'

　　二、 創(chuàng )設情景導入新課。2'

　　如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢?(學(xué)生自由說(shuō))唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?

　　三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當補充)3'

　　劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和散文家。

　　銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。

　　本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。

　　四、 學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標2)

　　陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠

　　白�。悍饨ㄉ鐣�(huì )里沒(méi)有功名的人 牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)

　　何陋之有：有什么狹小不好看呢?

　　(教師出示膠片)

　　五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'

　　1、 請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當補充。(完成目標2)

　　2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。

　　A、《陋室銘》中的那句話(huà)能提挈全篇大意?

　　B、《陋室銘》描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操?

　　3、 學(xué)生自由回答，教師補充并進(jìn)行思想教育。(完成目標3)

　　我們要學(xué)習劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。

　　4、 請學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì )。

　　5、 教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?

　　(寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因為它具有聲調和節奏之美。)

　　6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

　　六、小結。2'

　　七、布置作業(yè)。1'

　　A、 抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句。

　　B、 背誦全文。

　　C、 寫(xiě)一讀后體會(huì )，字數不限。

　　八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預習、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。

《陋室銘》教案8

　　教學(xué)目的：

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

　　2、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法;

　　3、理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累文言詞句;

　　2、領(lǐng)會(huì )托物言志的表現手法。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解課文內容及作者的思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法。 2、討論與點(diǎn)撥相結合。 3、品讀法。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容：

　　陋室銘

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng )設情景，導入新課

　　導入：有句俗話(huà)叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀(guān)一下——

　　二、作者及文體簡(jiǎn)介

　　1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。

　　2、教師補充。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。是一篇傳世佳作。

　　陋室，意為簡(jiǎn)陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。

　　三、學(xué)生朗讀課文，結合注釋?zhuān)�利用工具�?shū)，疏通文意

　　1、辨音識字、理解字意：

　　2、教師指導學(xué)生讀課文。

　　3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽(tīng)讀課文，感知文意。

　　4、學(xué)生根據朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。

　　四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫(xiě)作特色

　　1、學(xué)生齊讀課文。

　　2、提問(wèn)：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起?請一位同學(xué)找出句子，并作講解。

　　學(xué)生明確：從山水寫(xiě)起。

　　“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住就有名了。

　　“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。

　　提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。

　　學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

《陋室銘》教案9

　　陋室銘

　　教學(xué)目標：

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、體會(huì )精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文

　　教字方法：導讀法（通過(guò)“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）

　　教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導入

　�、賻熒鷨�(wèn)好

　�、诎鍟�(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標；

　　二、學(xué)習課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

　�、俦疚念}目是什么意思？

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　�、趯W(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達到疏通課文字詞的目的）

　�、苋绻�給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結尾。

　�。ǘ�讀品析詩(shī)句）

　�、佟吧讲辉诟摺�，“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�

　�、茏髡呱砭勇�室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）

　�、葑髡哂檬裁磥�(lái)類(lèi)比自己的陋室？

　　明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

　�、奁肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　�、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”？

　　不能�！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　�、佟巴鶃�(lái)無(wú)白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級局限性所決定）

　�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。

　�、凼孜簿溆泻侮P(guān)系？

　　首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應。

　�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�、菀龑�學(xué)生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

　�、尬恼峦形镅灾荆ń杪�室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學(xué)小結（略）

　　四、全班競背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

　　附板書(shū)設計：

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　比興類(lèi)比

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　教學(xué)目標：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)手段：

　　運用多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、導入課文

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、解題，揭示學(xué)習目標

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

　　看清字形，讀準字音，理解字意：

　　周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠觀(guān)而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請提出來(lái)。（師生共同解答）

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

　　3、總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

　　4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

　　過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請同學(xué)們注意體會(huì )，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

　　八、總結課文

　　1、學(xué)生總結

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫(xiě)課文。

　　十、板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　陶淵明獨愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛(ài)蓮君子者贊美

　　托物言志

《陋室銘》教案10

　　教學(xué)目標：

　　1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

　　2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、情感：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個(gè)人的魅力。

　　4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。

　　設計理念：張揚師生個(gè)性，強調朗讀品味、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念——與時(shí)俱進(jìn)。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　生：我選擇后者，因為……

　　師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！

　　還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

　　2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

　　介紹：表現文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。

　　押韻──追問(wèn)：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。

　　1、學(xué)生自由讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、錄音范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)�理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì )而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫(huà)、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）

　�。�空間小、景致少、人來(lái)少、擺設少:從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著(zhù)彈琴，室內就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

　�。ㄓ懻摪鍟�(shū)：人品高尚（德馨）、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅）

《陋室銘》教案11

　　總體分析：

　　《陋室銘》是七年級下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　復習目標：

　　(1)知識目標：背誦并理解性默寫(xiě)課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　　(2)技能目標：與中考題目作無(wú)縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；

　　(3)情感目標：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，舉一反三。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：對文章中心思想的分析理解。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一，出示復習目標：

　　1.熟練背誦，準確默寫(xiě)課文。

　　2.積累文言詞句。

　　3.理解課文內容、主旨、手法。

　　4.反復練習，提升能力。

　　二，總體分析：

　�。�1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩(shī)人

　�。�2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　三，背誦默寫(xiě)

　　出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫(xiě)拓展訓練。

　�。�1）酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈作者：劉禹錫(唐)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

　　沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。

　�。�2）秋詞·劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，

　　我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，

　　便引詩(shī)情到碧霄。

　　四，詞語(yǔ)復習

　�。�1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗

　�。�2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚

　�。�3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(cháng)到，入：映入

　�。�4）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。鴻儒：學(xué)識淵博的人。白�。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人

　�。�5）可以調素琴，閱金經(jīng)。調：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng)

　�。�6）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　絲竹：低俗吵鬧的音樂(lè )聲，亂：擾亂案牘：官府的公文

　　勞形：使身體勞累

　　中考鏈接：

　�。�1），加點(diǎn)字用法相同的一項是（C ）。

　　A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無(wú)案牘之勞形、送杜少府之任蜀州

　　C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調素琴、皆以美于徐公

　　【解析】A：判斷詞是／這。 B:助詞，的／到。C:就。 D：可以／以為

　�。�2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）

　　A:有仙則名/名之者誰(shuí)? B:斯是陋室/微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者,受上賞D:可以調素琴/吳廣素愛(ài)人

　　【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”

　　C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”

　　五，重點(diǎn)句譯注

　�。�1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡(jiǎn)陋了)

　�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入簾中。

　�。�3）可以調素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)

　　(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè )聲擾亂雙耳，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。

　　六，中心分析：

　　(1)開(kāi)頭以?xún)蓚�(gè)類(lèi)比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”�！奥�室”二字扣題,“德馨”二字統領(lǐng)全篇。

　　(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動(dòng),生動(dòng)傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅

　　(3)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫(xiě)出“陋室不陋”。

　　(4)“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)日常生活。從正反兩面寫(xiě)主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側面寫(xiě)“陋室”不“陋”。

　　(5)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。

　　練習：中考默寫(xiě)訓練：

　　1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

　　2.寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青

　　3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁，可以調素琴，閱金經(jīng)

　　4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

　　5。作者用來(lái)自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

　　七，全文中心小結：

　　本文通過(guò)簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述“陋室”內外的情景,并用托物言志的手法,表達了作者安貧樂(lè )道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

　　八，中考真題分析：

　　(1)下列理解不正確的一項是（C)（20xx，湖南郴州）

　　A.結尾引用孔子的話(huà)來(lái)收束全文,突出自己就是和孔子同一類(lèi)的君子。

　　B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來(lái)表現陋室不陋。

　　C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場(chǎng)者的勸勉。

　　D.“何陋之有”巧妙回應開(kāi)頭“惟吾德馨”,不將孔子原話(huà)全部引用,顯得含蓄無(wú)窮,引人深思。

　　【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。

　　(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( C)

　　A.文首以山水類(lèi)比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類(lèi)比,表明三者均因主人德高而顯名。

　　B.“調素琴”與“無(wú)絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂(lè )的陋室生活;后者是作樂(lè )俗音，從正反兩面描寫(xiě)的是同一情操,并不矛盾。

　　C.本文以?xún)蓚�(gè)知名歷史人物的名室來(lái)類(lèi)比陋室,說(shuō)明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)

　　D.選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。

　　【解析】文章沒(méi)有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。

　　(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( B )

　　A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀(guān)點(diǎn),自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個(gè)核心。

　　B.本文通過(guò)對“陋室”內外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達了作者安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

　　C.本文句式整齊,節奏分明,音韻諧美,讀起來(lái)抑揚頓挫,體現了一種整齊與錯綜相結合的和諧美。

　　D.全文議論起筆,推出“陋室”一語(yǔ)統攝全篇;次寫(xiě)恬靜氣氛、往來(lái)人物、平常生活:無(wú)一“德”字,卻處處言“德”。

　�。�20xx，湖北隨州市）

　　【解析】應是“德馨”一語(yǔ)統攝全篇。

　　九：作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁(yè)相關(guān)文段

　　十：結尾寄語(yǔ)：

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘幾簸自天涯

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦，

　　吹盡狂沙始到金。

　　---劉禹錫《浪淘沙》

《陋室銘》教案12

　　教材分析：

　　這篇銘文通過(guò)贊揚簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

　　設計理念：

　　閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結合個(gè)人的認知體驗闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養。

　　研究主旨：

　　“建構式”文言文閱讀(指創(chuàng )設具體情境，引導學(xué)生自主研讀，在體驗活動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)現語(yǔ)言規律，歸類(lèi)建構并強化文言認知體系;在文本材料理解的基礎上建構起文本的整體認識;在文化內涵的挖掘中建構起相關(guān)的人文知識體系)

　　教學(xué)目標

　　知識與能力：

　　1、讀懂課文，理解文言大意，深入了解文章內容。

　　2、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。

　　3、分析作者情操和志趣，發(fā)表自己的感悟。

　　過(guò)程與方法：

　　1、對照注釋利用工具書(shū)了解文言大意。

　　2、合作學(xué)習，疏通文意。

　　3、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：

　　了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷，學(xué)習并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.加強朗讀學(xué)習，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解全文內容。

　　2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫(xiě)全文。

　　3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪

　　景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)習本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。

　　教學(xué)方法

　　文言文“五讀法”：誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀

　　教具準備

　　錄音機、磁帶，小黑板、寫(xiě)有物品名稱(chēng)的紙牌8張

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、講述，走近陋室

　　給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:

　　貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng)，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時(shí)地方官府的規定，他本應住衙門(mén)三間大廈的官邸�？墒�，和州的知縣是個(gè)勢利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時(shí)的大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

　　現在,一千多年過(guò)去了,沒(méi)有人會(huì )記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

　　(設計意圖：講述故事，營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對陋室了解的渴望，激起學(xué)生對《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。)

《陋室銘》教案13

　　教學(xué)目的

　　1.體會(huì )本文借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法,了解銘文的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。 3.理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　教學(xué)設想

　　1.疏通文意與對內容、寫(xiě)作的分析結合進(jìn)行。

　　2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭取當堂背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.疏通文意,分析內容,點(diǎn)撥寫(xiě)法。

　　2.朗讀、背誦。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入、解題

　　1.引入 提問(wèn):我們曾經(jīng)讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類(lèi)似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫(xiě)了幾位大文學(xué)家;這一篇說(shuō):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁�！倍�者表達了相近的情趣,但寫(xiě)法不盡相同。前一篇描寫(xiě)細膩,是寫(xiě)人的散文,后一篇是記物的銘文。

　　2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規戒或激勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句,格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化,現在已不夠協(xié)韻了。

　　3.作者:劉禹錫。 請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

　　二、分析課文。

　　1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　2.提問(wèn):比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納: 之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。 名①,形容詞,著(zhù)名;名②,動(dòng)詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

　　3.討論、講析。

　　全文八十一字,可以分為三層。第一層(開(kāi)頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”)寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活,表達室主人安貧樂(lè )道的生活情趣;第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結尾)總結全文,說(shuō)明陋室不陋。

　　(1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 提問(wèn):開(kāi)頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨�文的核心,以“惟”字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。

　　(2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 提問(wèn):這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的? 歸納:描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。第一句寫(xiě)周?chē)�景�?第二句寫(xiě)往來(lái)人物,三四句寫(xiě)生活內容。 提問(wèn):這四句表現了作者什么情趣? 歸納:表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。 提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開(kāi)闊,寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內,一“入”字將內外融合。虛實(shí)結合,肯定句實(shí)寫(xiě),否定句虛寫(xiě)。句式整齊,有長(cháng)有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板�！罢勑τ续櫲�,往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫(xiě)法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。

　　(3)請學(xué)生將第三層譯成現代漢語(yǔ)。

　　校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類(lèi)比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。 提問(wèn):結尾引用的孔子的話(huà),原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結全文,有什么好處? 歸納:孔子的話(huà)很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復背誦全文。

　　三、布置作業(yè):

　　1.反復朗讀,背誦。

　　2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案14

　　一、 教學(xué)目標

　　1． 理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文

　　2． 在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言

　　3． 體會(huì )本文托物言志的寫(xiě)法

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 疏通文意，分析文章內容

　　2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、 教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫(xiě)課文

　　四、 教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、 教學(xué)過(guò)程

　　（一） 課堂導入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因為它的主人諸葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣東西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著(zhù)密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。

　　（二） 聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1. 聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏

　　2. 自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。

　　3. 齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ�） 分組合作，疏通文意

　　過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語(yǔ)有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。

　�。ㄋ模� 抽絲剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因為主人品德高尚。

　　2.“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼�(xiě)陋室環(huán)境清幽

　　3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)主人交往之雅

　　4.“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè )，體現出作者的安貧樂(lè )道。

　　5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。

　�。ㄎ澹� 遠觀(guān)全文，探究寫(xiě)法

　　問(wèn)：作者這篇文章的標題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。

　　問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？

　　答：品德高尚

　　問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？

　　答：托物言志

　�。≒PT展示）托物--陋室

　　言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣

　�。�六） 回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣。

　�。ㄆ撸� 當堂背誦

　　比一比，看誰(shuí)背得準又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍� 拓展延伸

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　�。ň牛� 板書(shū)

　　陋 斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè )道

　　室 不陋 交往之雅

　　銘 情趣之雅 高潔傲岸

　　反問(wèn)引用

　　托物 言志

　　六、 教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節的發(fā)言，形式過(guò)于單調，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)�若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進(jìn)步。

《陋室銘》教案15

　　一、教材分析

　　(一)教材地位、作用

　　《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。

　　《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習古代詩(shī)文的基礎上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來(lái)充滿(mǎn)音樂(lè )美，把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對正在形成正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的初二學(xué)生很有現實(shí)意義。

　　二、目標分析

　　(一)結合本單元教學(xué)目標和教材自身的特點(diǎn)，本課：

　　1、知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。

　　2、能力目標：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、情感態(tài)度目標：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀(guān)評價(jià)古人。

　　(二)學(xué)情分析

　　學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習，已初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話(huà)來(lái)表達自己的心志和情趣，將知識轉化為能力。通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。掌握古為今用的學(xué)習方法，深入了解作者思想，結合時(shí)代具有積極參與現實(shí)的意義。

　　(三)說(shuō)教法學(xué)法

　　教學(xué)設計理念是：張揚師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強調朗讀品味，滲透學(xué)法指導，實(shí)行合作探究，加強能力培養。我采用導讀教學(xué)法和提問(wèn)朗讀教學(xué)法，并指導學(xué)生用以讀會(huì )意法和自主合作探究法來(lái)學(xué)習。

　　誦讀法：從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。

　　學(xué)習方法：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習法。指導學(xué)生運用圈點(diǎn)符號和批注方法來(lái)研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉瞬即逝的心理感受和思想火花，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。

　　2、自主探究學(xué)習法。引導學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語(yǔ)言，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、主動(dòng)獲取知識的能力。

　　三、說(shuō)教學(xué)程序(六個(gè)環(huán)節)

　　(一)導入新課

　　唐代著(zhù)名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵，抒寫(xiě)身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調高雅，意境雋永。今天這節課我們來(lái)共同賞析這篇久為傳誦的名文。(人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。好的導語(yǔ)，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使其對學(xué)習內容產(chǎn)生的濃厚的興趣。)

　　(二)了解作者及寫(xiě)作背景、文體知識。

　　(三)品味賞析

　　1、示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺(教師故意讀錯某個(gè)詞)，(這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。)

　　2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應反復進(jìn)行，要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè )。

　　此程序的設計是要學(xué)生養成反復誦讀文言文的良好習慣。

　　(誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導學(xué)生誦讀的方法,突出層次,力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節奏。三是讀出感情。)

　�、賹W(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準的字。

　�、诮處煼蹲x，學(xué)生標注生字讀音。

　�、蹖W(xué)生齊讀，力求做到讀準字音。

　�、芙處熤笇�，把握輕重緩急，讀出節奏。

　�、萁處煼蹲x，學(xué)生聽(tīng)讀，體會(huì )節奏、韻律的音樂(lè )美。

　�、迣W(xué)生自由讀，競賽讀，反復練習。

　　3、疏通文意：(此程序的設計在于讓學(xué)生自主學(xué)習疏通文意，掌握重要的文言詞句，養成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習慣。我引導學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結合的方法。)具體設計如下：

　�、侏毩⑹柰�，提出疑問(wèn)。要求學(xué)生首先結合工具書(shū)和課下注釋?zhuān)�試�?zhù)說(shuō)出每句話(huà)的大概意思，說(shuō)不通的地方，用問(wèn)號標記，準備質(zhì)疑。

　�、诩�體交流，合作達標。要求學(xué)生當堂提問(wèn)，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

　�、蹖W(xué)生自測，記憶鞏固。

　　△本文題為陋室，可結尾為何說(shuō)陋室不陋，文中哪句話(huà)回答了這一問(wèn)題?說(shuō)出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現在文章開(kāi)頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢?讀前三句，說(shuō)出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　△課文是如何來(lái)表現“陋室不陋”這一主旨的呢?讀中間四句，說(shuō)出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)巧結全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個(gè)有遠大政治抱負的人。最后引孔子語(yǔ)結束全文，含蓄表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志趣。

　　4、品析語(yǔ)言：(此程序的設計意在引導學(xué)生在反復吟誦的基礎上，反復推敲，細加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達能力。我引導學(xué)生采用“品味式”探究的方法。）

　�、俜磸驼b讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。

　�、谝孕〗M為單位，交流獨立品析所得。

　�、厶暨x小組代表發(fā)言，各抒已見(jiàn)，共享成果。

　　(四)小結全文

　　為使學(xué)生對全文內容有一整體認識，我設計了這樣的結束語(yǔ)：全文寥寥81字，共九句，前四句設喻引題，頌揚陋室。中間四句通過(guò)描寫(xiě)陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)結束全文，再次含蓄表達高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志趣。

　　(五)背誦全文

　　引導學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　　(六)能力遷移

　　學(xué)生根據本節課的學(xué)習內容自行設計板書(shū)，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習效果，也有利于加深記憶。(這個(gè)環(huán)節的實(shí)施，鼓勵學(xué)生根據學(xué)習的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對話(huà)，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識在交流中生成，有智者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋(píng)果;如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。)

　　山(仙)名(喻)陋室(德馨)

　　水(龍)靈托物言志

　　景人事不陋

　　諸葛廬

　　自比“何陋之有?”

　　子云亭

　　陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣

　　此板書(shū)融入了以上所提的四個(gè)問(wèn)題，并體現了本文的寫(xiě)作手法——托物言志，使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對短文一目了然，且加深了理解。

　　效果分析：先要求學(xué)生邊聽(tīng)教師背誦課文，邊想像陋室中的畫(huà)面，體會(huì )作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚頓挫的語(yǔ)調，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。

　　教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學(xué)生想像畫(huà)面，重在培養學(xué)生的想像能力和創(chuàng )新能力，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng )設融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識。

　　要求學(xué)生細讀課文，也就是學(xué)生自行對照課文注釋?zhuān)�查閱工具�?shū)，讀懂課文。在這過(guò)程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問(wèn)不講，而是發(fā)揮主導作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�之有?”

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