《陋室銘》讀書(shū)筆記（精選12篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《陋室銘》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇1
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼。然而，在大千世界里，擁有著(zhù)它的人并不多。很多的人想努力獲取更多的金錢(qián)，也有人對金錢(qián)不感冒，《陋室銘》就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
人們對物質(zhì)的欲望是很難滿(mǎn)足的。有著(zhù)許許多多的人愿意把自己短暫而寶貴的一生浪費在追求榮華富貴上，最終一身沾滿(mǎn)銅臭味。當靜下心來(lái)想想，誰(shuí)愿這樣度過(guò)自己的一生？即使只有“陋室”，可在閑余之時(shí)“調素琴，閱金經(jīng)”，平日里“談笑有鴻儒”，生活上“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，可謂真正的生活之道。這些閑情和怡然，是用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的。
透過(guò)這些，讓我們看到了另一方境界和精神淡泊。
淡泊，并非沒(méi)有欲望，而是屬于你的，你就一定要好好珍惜良好的機遇。但如果不是你的，不要刻意去追求，到了最后才發(fā)現自己在白干。辛苦卻一無(wú)所有，或者擁有的是后悔。
淡泊，能讓人置身于另一種境界，或者，那里面沒(méi)有太多人們對物質(zhì)的欲望，對榮華富貴的刻意追求，令你時(shí)刻保持清醒。
淡泊，不是不思進(jìn)取，而是以此脫俗你的心靈，洗掉塵世中帶來(lái)的烏斑。擦掉塵世中傳來(lái)的.灰塵。只有對于物質(zhì)追求的忽略，才能追求更高的精神境界。正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著(zhù)淡泊的心境，在大千世界中創(chuàng )造和成就自己的一番天地吧！
點(diǎn)評：山村初中學(xué)生有這樣的思想，這樣的文筆，不錯了，各位朋友好好體會(huì )！
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇2
在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一個(gè)人不須居無(wú)定所的生活，亦會(huì )讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨，那不僅僅只是自己的房子，更是一個(gè)屬于自己的地盤(pán)，可以任由自己支配的地方，可以說(shuō)是一個(gè)普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。
像如此一個(gè)屬于自己的天地，是否要裝點(diǎn)得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加體面呢?或許并沒(méi)有那些必要，因為房子它的基本功能也就是讓你的生活更加舒適，并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感，何必去過(guò)多強求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！�，這也許是在他“苔痕上階綠，草色入簾青�！钡穆依镫[居才對，他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格，也覺(jué)得自己閑靜的.隱居生活是一種志趣。在這無(wú)限的志趣里，也才能將管弦絲竹歸類(lèi)到亂耳的雜音中去，把很多人追求的高官厚祿視作糞土。
也許正是過(guò)這種安貧樂(lè )道的人生追求，才造就了對一切榮華富貴的如此淡泊，這也造就了那不朽的詩(shī)篇與其樂(lè )觀(guān)、直爽的性格。
對于劉禹錫，以及同他一樣千千萬(wàn)萬(wàn)的文人墨客，他們有的流芳百世，有的隱居在世間，而他們達到自我人生的滿(mǎn)足了嗎?也許他們沒(méi)有機會(huì )去達到治國平天下，但他們退而求次的樂(lè )趣卻在不同的地方體現：李白游走于世間的山石草木之間，才能描寫(xiě)出或充滿(mǎn)豪氣或婉轉動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)篇;陶淵明在隱居生活里與世無(wú)爭，才有了閑靜、美好的田園詩(shī)歌……由此觀(guān)之，許多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿(mǎn)足，而那些被世人所熟知的詩(shī)文字畫(huà)，都是他們在精神飽滿(mǎn)或對世事憤激之際的產(chǎn)物，它們亦是在表達作者心中那酸甜苦辣的情緒。
因此，精神的是否充足并不分貧賤與富貴，如果有的人有錢(qián)，就算是在揮霍時(shí)也應該去品味生活，如果沒(méi)有去品味與欣賞，沒(méi)有自身的愉悅與感受，那也就只能算是財富的充裕，并不是精神上的滿(mǎn)足。人如果沒(méi)有精神上的滿(mǎn)足，就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因為他不知道滿(mǎn)足或是欲望太大，都是不好的，甚至會(huì )走向極端。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇3
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
燦爛的陽(yáng)光透過(guò)雅閣雕著(zhù)梅花的百合窗，紋路清晰自然，刻繪刀工精致入里，摩娑著(zhù)窗紋，能感受道梅枝霜寒若骨，傲然綻放在冰天雪地里那豪杰靈魂，卷起米色的窗簾，溫柔的光線(xiàn)靜靜的瀉入屋內，倒映在地上的光斑，駁影譴動(dòng)，古香古色的青玉案上，累摞這幾卷簡(jiǎn)書(shū)，潛伏在筆架上的錯落有致的毛筆垂直的豎直掛著(zhù)，筆尖朝下，正下方，一方做工細致的墨硯靜默恬然的擺放桌面，一條墨斜入硯口，清麗而不失婉約，雅致中見(jiàn)秀絹理局，清風(fēng)墨池，另一片乾坤浩然廣闊。
青玉案上青花瓷瓶中玉蘭嬌惠生長(cháng)，隱隱散發(fā)出蘭花特有的淡淡幽香，瀠環(huán)繚繞雅格，瓶身繪有鯉魚(yú)戲蓮圖，荷葉出水田田，蓮花亭亭玉立，潺潺碧水娟娟流蕩，清流下還有為神出水面的蓮梗，更為有趣的是畫(huà)中兩條鯉魚(yú)躍出水面，頭觸蓮蓬，神形生動(dòng)，活靈活現，瓶腹下豐上斂，線(xiàn)條弧度圓潤飽滿(mǎn)，銜接的恰好如初，青花玉蘭，縹緲暗香，沁人心脾，虔誠摯骸。
案旁香爐鏤空雕刻，龍鳳吉祥的花紋馳騁交錯，鎏金大放溢彩，毓秀臻佳，云朵靈動(dòng)，龍鱗鳳羽色澤光亮，爐中蘭草燃起，一縷淡雅微熏的中草味煙霧，散到屋里的每個(gè)角落，陶冶溫文雅士，儒墨道家。也許飄逸到天空中的青煙，會(huì )幻化成美麗的大蝴蝶，飛如花間，掠過(guò)綠水之湄，青山之巔，到達彼此，早登際樂(lè )，那里錦瑟無(wú)涯，笙歌不盡，那里落英繽紛，芳草鮮美，那里無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
曉窗的晨曦，覆蓋整座雅樓，蔻花璇嬈，朵兒潔白，花瓣傾城，蕊芯緋紅，微弱的清風(fēng)撫摸著(zhù)熵顏，拂動(dòng)成海，碧游絲絨，絮雪芹穗，梨花海棠騁茹，辭樹(shù)楸，迎慧柳，櫻桃紅透，青梅初結，櫻花暖開(kāi)，簌簌白如雪花，素中帶紅，揚散漫過(guò)亭房屋脊瓦上，幾片散落在窗窗前，素腕細手拈住花容，筻楚篾潛，嗅花中暗香，一響茗瘀粹玉，天青等雨而歡等伊。
爐火中木炭靜靜燃燒，時(shí)不時(shí)微星暴鳴的火焰，顯出此時(shí)屋內的安靜詳合，爐上秀氣的紫砂壺安然煮茶，通體紅潤，耳把隨圈，高穹的壺蓋上一橋紐覆壓，壺腹六瓣花鑲嵌而成，將絲絲紋路融入壺身，飽滿(mǎn)的周身繪有一對蝴蝶，惟妙好俏，似梁�；前阌星槿私K成眷屬，一把三彎流嘴優(yōu)雅胥出，尖嘴上水氣冒出，一片氤氳。放下幾片茶花，幾許沉醉，浸透心房，靜坐等待，一杯清銘，一生膽蕩，復夫何求？
畫(huà)屏展顏，八扇畫(huà)圖緊密合成，儒染唐風(fēng)筆墨，雅就宋風(fēng)畫(huà)桑，力道千勻，韻味飄然長(cháng)散，書(shū)香醮起闐歡，思想淵源流長(cháng)，八扇鑲變畫(huà)紙，惠嫻善意，水墨江南，雕欄橋頭，一花樣少女，一手持著(zhù)紙，另一只手捻住一條絹帕，凝眸江面潮汐中，一輪皓月升空，波瀾光影斑駁，翡翠碧綠江波浮動(dòng)，楓葉璇轉落入江心，江火兩三零星，這時(shí)一風(fēng)雅倜倘公子，素衣寬袍，手持竹扇從橋洞經(jīng)過(guò)，公子聽(tīng)到橋上腳步聲，少女聽(tīng)到橋下舟楫劃破水的響聲，雙目對望，含情脈脈，公子見(jiàn)女子梨花帶雨的模樣，楚楚動(dòng)人，少女見(jiàn)男子玉樹(shù)臨風(fēng)，英俊風(fēng)流，手中紙傘一滑，落入橋下，正好被男子撿到，女子心中暗自羞愧，手絹半遮玉面，匆匆挪開(kāi)蓮花步，消失在深處街巷里，男望著(zhù)遠去的背影，有點(diǎn)悵然，若人生只如見(jiàn)，那又有多少美麗的邂逅存放在滄海遺畫(huà)里。
推開(kāi)窗戶(hù)，浩淼江水撲面而來(lái)，莞似要涌入屋內，涌動(dòng)這漩渦的轉滾瀠回。潮水拍打亂石，激起的水汽縹緲在山峰之巔，雄鷹展翅臨風(fēng)停頓，氣吞天下，兩岸青山高穹，直入青云，怪石嶙峋，川前枯木倒掛，飛鳥(niǎo)成群，在絕壁上筑巢，有些隨風(fēng)搖翅，有些似箭一般撲到江下捕魚(yú)。九霄云外，一行白鷺悠然飛翔，在天邊瞬間化成線(xiàn)，漸漸只剩下一個(gè)黑點(diǎn)被光線(xiàn)湮沒(méi)。江面上船幟揚帆逆流而上，急流勇進(jìn)，勃勃昂然，不覺(jué)讓人想起唐詩(shī)里“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡娜A麗篇章。
關(guān)上窗戶(hù)，拉下帷簾，屋里恢復平靜，躍過(guò)屋檻，走出門(mén)口，苔痕上綠，草色如簾青，幽深小徑，蒼郁結群，閑花弄影，蝶醉花間，密蜂枕蕊入眠，轉碾的時(shí)光痕跡可以清晰的在古樹(shù)的截枝顯露，彎曲的枝椏之上油嫩的葉韻搖滾綠茵的光澤，怪石嶙貍間，爬山虎覆蓋，竹子從石縫里穿出，淋漓盡致的'彰顯生命的奇跡。斷壁殘垣下嫣紅的薔薇妖嬈一片，花苞里凝結一顆琥珀色的露珠，好似伊人玉面素顏睫毛上掛著(zhù)的胭脂雪淚，淺薄如冰。
朱紅櫥窗下，一棵蒼老梧桐樹(shù)，豎立而起，結疤遍體，把霜劍冰刀刻下的年光痕跡，沉釀出醇厚樸素的烙印。竹片籬笆上，蔓陀羅的老藤盤(pán)纏，散在綠葉中那一簌簌紫色的花朵極像夜幕里街坊掛著(zhù)的一個(gè)個(gè)燈籠，風(fēng)拂拭朵頤，落下的花瓣，唯美的浸染了荏苒的歲月流逝里遺漏到細水長(cháng)流。
滄海桑田里潮汐更變，水墨年華中云淡風(fēng)輕，蒼白的銀灰色流年里，那些無(wú)處安放的純白色記憶悠悠的回旋在緋紅的天邊，微醺的微涼的氣息沾染漢賦元曲，被放逐的馨香醮綴唐詩(shī)宋詞。梨花壓海棠，梅花橫斜而出，臥醉報曉。水榭軒閣，靜謐恬淡。竹簡(jiǎn)一片，碧淚桃花，素筆一揮，落指為銘。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇4
劉禹錫的“陋室銘》篇幅短小，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音韻鏗鏘有力，具有很強的藝術(shù)魅力。
這是劉禹錫被和州策知縣逼迫后憤然提筆寫(xiě)下的文章�！庇袼椴桓钠浒�，竹焚不毀其節"縱然是一間陋室，可仍然因劉禹錫如蕙如芷的品德所需陶，成為一方清幽寧靜的凈土，徹底把“陋”字翻轉過(guò)來(lái)，達到了"不陋"的完美境界。其實(shí)這陋室雖比不上雕梁畫(huà)棟的皇宮，比不上巧奪天工的瓊樓玉宇，可它沒(méi)有人間的嘈雜。亦沒(méi)有紅塵的喧嘩。心在這間陋室自然會(huì )得到解脫，性情也能得到修養。作者在陋室里安貧樂(lè )道，也不會(huì )覺(jué)得這間屋舍簡(jiǎn)陋。君子的.豁達樂(lè )觀(guān)不同于小人的狹隘思維，正是這種高風(fēng)亮節使得陋室不"陋"。
還有“一簞食，一瓢飲，在陋巷”卻不改快樂(lè )的顏回，隨遇而安，從不曾有怨言，從不追逐名利，從不改變志趣，這樣的“貧賤不能移"的堅定意志，讓后人油然而生敬仰之情。他們不與世俗的小人同流合污，高遠鴻大，潔身自好，這正是君子的風(fēng)度，正是君子的德行。
劉禹錫其實(shí)也是一位頗有抱負的文學(xué)家、政治家，曾寫(xiě)下”種桃道士何處歸，前度劉郎今又來(lái)”這樣的詩(shī)句，其堅韌不拔，百折不撓赫然而現。唐順宗時(shí)，他同柳宗元一起參加了王叔文的政治革新運動(dòng)，失敗后遭多次降職，可這仍然改不了他的決心，幾度重來(lái)。也正是高潔傲岸的節操，才有《陋室銘》這樣的千古絕唱。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇5
說(shuō)起《陋室銘》，是我兒時(shí)難忘的記憶。自記事起直到小學(xué)畢業(yè)，當時(shí)的小學(xué)生是不學(xué)古文的，不像現在的孩子，古文也已經(jīng)納入正規的教育課本。但我童年時(shí)期就能夠背誦這篇當時(shí)讀起來(lái)很生澀的《陋室銘》，到現在都熟諳于心。當時(shí)家庭的貧困現在時(shí)無(wú)法想象的，兩間低矮的土坯房，說(shuō)是兩間，也就有現在的一間稍大一點(diǎn)，整座房屋基本沒(méi)有什么磚塊鑲嵌。兩邊鄰居全是高出1米以上的磚房，使得本就低矮窄小的房屋更顯得“破敗”，不過(guò)以當年兒時(shí)的眼光倒不覺(jué)得什么，只是覺(jué)得不如別人家的房子好而已。父親母親和我們姊妹四人，六口人就生活在這樣絕對是名副其實(shí)的“斗室”內。一年春節，別人家都買(mǎi)紅裱（寫(xiě)對聯(lián)用的紅紙）貼對聯(lián)，我們家別說(shuō)沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)紅裱，即使有錢(qián)買(mǎi)來(lái)紅裱也沒(méi)有地方去張貼，連能貼對聯(lián)的大門(mén)都沒(méi)有。母親就跟父親說(shuō)“別人家都貼對聯(lián)了，咱們家連副對聯(lián)都沒(méi)處貼”。于是父親就拿出一張一開(kāi)大的白紙，潑墨揮毫，寫(xiě)下了這首《陋室銘》。父親的毛筆字是遠近聞名的，寫(xiě)完后就貼在屋內墻上，并教我誦讀。白紙薄而脆，時(shí)間一長(cháng)就裂開(kāi)了，而且土坯墻上也粘不牢固，這時(shí)候，父親就會(huì )重新寫(xiě)一張。所以這幅《陋室銘》就循環(huán)著(zhù)一直掛在了陋室的墻上，讀的多了慢慢就背過(guò)了。
我給兒子講這些的時(shí)候，兒子一句話(huà)也不說(shuō)，靜靜地聽(tīng)著(zhù)。我跟兒子講“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！钡牧硪环N解釋就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。老婆說(shuō)“你給他講他也聽(tīng)不懂”。我說(shuō)“現在不懂，聽(tīng)多了會(huì )懂得，這就叫‘熏陶’”。希望他以后能明白。
等我上初中的時(shí)候，我們家在所有人的驚異的目光中進(jìn)行了第一次搬遷，而且是比別人家一點(diǎn)都不差的10間磚房。沒(méi)有一個(gè)人會(huì )相信如此貧困的家庭竟然能一次建起10間磚房。從此我們家告別那間生活多年的破舊祖屋，新房子寬敞明亮，對我們來(lái)說(shuō)就像宮殿一樣輝煌。當然我們不知道也想象不出這每一塊磚每一片瓦都是父母是在生活如此艱難的情況下省吃?xún)�用積攢出來(lái)的。2012年我們家進(jìn)行了第二次搬遷，住房條件更好了，我們都已長(cháng)大成人，成家立業(yè)，有了自己的`家庭，那個(gè)家也被稱(chēng)作“老家”了。
父母的安貧樂(lè )道永遠影響著(zhù)我們，使我們即使在生活最艱難的時(shí)候也沒(méi)有因貧困而自卑，沒(méi)有仇富攀比之心。母親的樸素與堅韌，父親隱忍淡泊、樂(lè )觀(guān)而豁達的生活態(tài)度深深的遺傳在兒女的血脈之中。父母操勞一生，本該享受兒女盡孝，清享晚年的時(shí)候，卻雙雙疾病纏身，去年就在二人金婚即將到來(lái)的時(shí)候攜手而去。正如兩顆星，在此間墜落，卻在那方升起，永遠微笑著(zhù)注視著(zhù)我們，璀璨而持久的光輝照耀我們一生。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇6
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼。然而，大千世界，擁有它的人并不多。那么，當它不屬于你的時(shí)候，你應當用一種怎樣的心態(tài)去對待呢？《陋室銘》很清楚地告訴你了這一點(diǎn)。
人對物質(zhì)的欲望是很難得到滿(mǎn)足的。難道你就愿把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾的滿(mǎn)身的銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè )道，生活才會(huì )有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳”，“無(wú)案牘之勞形”。這種閑雅和怡然，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。因為那些在物質(zhì)上十分富足的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂(lè )。
記得曾經(jīng)讀到一段話(huà)：錢(qián)可以買(mǎi)到“房屋”，但買(mǎi)不到“家”；錢(qián)可以買(mǎi)到“娛樂(lè )”，但買(mǎi)不到“愉快”；錢(qián)可以買(mǎi)到“諂媚”，但買(mǎi)不到“尊敬”；錢(qián)可以買(mǎi)到“伙伴”，但買(mǎi)不到“朋友”；錢(qián)可以買(mǎi)到“服從”，但買(mǎi)不到“忠誠”。只相信金錢(qián)的“拜金者”，最終會(huì )成為“敗金者”。相反，金錢(qián)所買(mǎi)不動(dòng)的人，別人永遠無(wú)法征服他。
透過(guò)這些，我看到了一種境界，看到一種我所推崇的'精神——在現代這個(gè)商品經(jīng)濟的世界里所需要的精神——淡泊。
淡泊，并非沒(méi)有欲望。屬于你的，當仁不讓?zhuān)駝t你會(huì )失去良好的機遇；不屬于你的，不要刻意追求，否則你會(huì )付出太多的代價(jià)。千里馬若不珍惜與伯樂(lè )相遇的良機，那么它永遠只會(huì )是一匹馱糧用的凡馬；《項鏈》一文中的女主角若不愛(ài)慕虛榮，就不會(huì )為了一條假項鏈而白白辛苦十多年。
淡泊，能讓置身于紛擾中的你開(kāi)辟一方凈土，宛如一面明鏡。折射出人間萬(wàn)象，令你保持清醒�；ɑㄊ澜缰杏刑嗟恼T惑，因此有太多的欲望，也就有了因滿(mǎn)足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿(mǎn)。一個(gè)人若想從容處世，就必須以淡泊為條件。
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，更不是無(wú)所追求，而是以脫俗的心靈對待人生。有人說(shuō)過(guò)：“唯有那些不在意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西�！闭^“斯是陋室，惟吾德馨�！�
那么，就讓我們帶著(zhù)淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事業(yè)吧！讓我們一起甩掉那誘人的金錢(qián)吧！
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇7
被稱(chēng)為“詩(shī)豪”的劉禹錫婦孺皆知，他的《陋室銘》更是流傳千古，家喻戶(hù)曉，那么今天，我來(lái)講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。
當時(shí)的中唐時(shí)代，主要有兩派詩(shī)人，一派以白居易為代表，詩(shī)句平易，通俗易懂；另一派主張復古代表為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友，所作的汲取了兩派的優(yōu)點(diǎn)，能稱(chēng)上“取其精華，去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時(shí)清白的讀書(shū)人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室，然而劉禹錫依然樂(lè )觀(guān)，追求著(zhù)精神物質(zhì)，因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。
“銘”是一種文體，與“陋室”相配，透著(zhù)莊重典雅，妙不可言�！堵毅憽肥紫让鑼�(xiě)了“有仙的山，有龍的水”進(jìn)而引出“陋室”�！拔┪岬萝啊��！暗萝啊痹诙涛闹械捏w現有兩點(diǎn)“苔痕”與“草色”在別人看來(lái)都是貧窮又平常的表現。不值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，但劉禹錫并不這樣認為，他欣賞清貧之美；雖然對房子修繕不追求；但對房字的來(lái)客與朋友，是一點(diǎn)都不將就的。只允許品德高尚，不允許不學(xué)無(wú)術(shù)見(jiàn)風(fēng)使舵。絲竹代表享樂(lè )，也代表奢侈生活�！鞍笭睘楣俑臅�(shū)，是當官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認為絲竹“亂耳”，案牘“勞形”，他從不追求享樂(lè )，從不追求奢侈，清新平淡的'生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。
陋在哪里？只是房子簡(jiǎn)陋，粗陋，狹小罷了，物質(zhì)的陋在精神的不陋呢？當然是劉禹錫的精神不陋。非但不陋，他的精神豐滿(mǎn)到超脫俗。不陋前，顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權勢不能改變的。
短文最后，劉禹錫自豪中不失謙遜，將《論語(yǔ)。子罕》中的句子截取一半，只留下了“何陋之有？”留給人以聯(lián)想空間。
君子居之，何陋之有？
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇8
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾開(kāi)心。書(shū)架上存書(shū)，窗臺上擺筆。談笑有知己，往來(lái)無(wú)路人�？梢哉f(shuō)理想，談天地，無(wú)成績(jì)之煩擾，無(wú)作業(yè)之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。吾常曰：“何陋之有？”
沒(méi)有陽(yáng)光的日子里，埋葬陰霾；在夢(mèng)想破滅的時(shí)刻。揚帆起航。充滿(mǎn)希望，努力追求，不曾放棄，持之以恒。這一切一切的思緒皆在陋室之中。
陋室承載了太多太多，悲傷失意，歡歌笑語(yǔ)全都塵封起來(lái)；陋室記錄了太多太多，朋友間的嬉戲打鬧、談?wù)摖幊�，親人間的溫馨和諧、關(guān)愛(ài)照料全都收藏起來(lái)；陋室也醞釀了太多太多，追求理想的豪情、拋開(kāi)一切的淡然……
很安然的.抱著(zhù)雙腿做在墻角，凝視窗外，發(fā)呆�？梢允裁炊枷�，也可以什么都不想。任憑夕陽(yáng)的最后一抹殘輝從眼前逝去。遠去了春夏秋冬，暗淡了風(fēng)霜雪雨，動(dòng)一動(dòng)。該醒了。習慣于用蘭色的玻璃片看周遭的世界，淡淡的憂(yōu)郁與孤寂，帶著(zhù)一身的疲憊，前行。
陋室的港灣，沉默中的悲哀。窗外繁星依舊，只是一切早已物是人非。人海茫茫，又有誰(shuí)會(huì )注意茫茫天地間孤獨等待的我。沒(méi)有淚水，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，有的只有孤單。
逃離了壓抑，擺脫了失望，生活的陽(yáng)光透入了，色彩斑斕。站起來(lái)拍拍衣服上的土，該走了，休息不代表停止，路還在繼續，走了……
陋室給予我的是精神，不是夢(mèng)想。休息后的路還得你走，生命的痕跡早已劃過(guò)，搜尋不易，早已遠遠逝去，路途漫漫，一切隨緣。
七彩光絢爛奪目，驅散了憂(yōu)郁。陋室更多的記錄著(zhù)心情。休整好了，該上路了，努力前進(jìn)，就讓那些不愉快的心情永遠埋葬了吧……
不知這已是埋葬的第幾份心情，陋室也總是默默地接受與封存，抑或陋室本身就是一種精神寄托而非現實(shí)吧……
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇9
大家應該都讀過(guò)《陋室銘》，它是劉禹錫被貶謫遷之后所寫(xiě)。
《陋室銘》有著(zhù)特殊的寫(xiě)作特點(diǎn)，全文除“可以調素琴，閱金經(jīng)�！薄翱鬃釉�:“何漏之有？”外，大部分都是運用對偶的方式。
作者以有仙之山，有龍之水，運用比興手法開(kāi)頭。然后寫(xiě)“斯是陋室，惟吾德馨”。隨寫(xiě)出陋室的簡(jiǎn)陋，但突出了劉禹錫品德的美好。接下來(lái)作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人的景色描寫(xiě)陋室的環(huán)境�！吧稀弊稚鷦�(dòng)的寫(xiě)出苔痕蠻上臺階的狀態(tài)；“入”字生動(dòng)的寫(xiě)出”草色”有情，映入簾中的可愛(ài)形象�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�！闭f(shuō)明劉禹錫學(xué)問(wèn)博大精深，來(lái)往的都是懂學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。下一句寫(xiě)出作者在陋室的室中生活，沒(méi)有紅燈酒綠的嘈雜的聲音擾亂、沒(méi)有官府的公文打擾，過(guò)的悠閑、快樂(lè )�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！眲⒂礤a的`陋室也像南陽(yáng)諸葛亮的茅廬、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”結尾。
在這篇文章突出了陋室不漏原因，寫(xiě)出了漏室的環(huán)境，也表明了劉禹錫高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣和報復。
我認為，我們也應該有遠大的理想和報復。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇10
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，椎吾德馨。苔痕上階綠，草色………”詩(shī)豪劉禹錫寫(xiě)出對自己美好品行的贊美，寫(xiě)出文章語(yǔ)言高雅，古意盎然。
在劉禹錫這個(gè)年代，詩(shī)人分為兩派，一派是以白居易為代表的，寫(xiě)出的語(yǔ)言通俗易懂，另一派則以韓愈，柳宗元為代表的，主張復古。但劉禹錫卻屬于中間的，文章中的語(yǔ)言雖有的通俗易懂，但也包含著(zhù)古典名著(zhù)，讓人深思，在陋室銘這一篇古文中也正好能表現出劉禹錫他特有的寫(xiě)作風(fēng)格。
陋室銘可畏是千古名作，陋字呢，它表明的意思是狹小，陋室也是說(shuō)明狹小的房屋，而銘呢，意思是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。劉禹錫住在一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的屋里，文中寫(xiě)到苔痕上階綠，草色入簾青一般寫(xiě)到這類(lèi)的詩(shī)都在形容貧窮，所以很多詩(shī)人都不敢把這句話(huà)引用到詩(shī)中，而劉禹錫卻勇于說(shuō)明了這一點(diǎn)，他并不追求物質(zhì)的貴賤，而是認為只要品行好，這間屋舍也不再覺(jué)的簡(jiǎn)陋了。
“可以調素琴，閱金經(jīng)”這里彈琴也是表明有學(xué)問(wèn)的象征，金經(jīng)，指佛經(jīng)，大學(xué)問(wèn)家則會(huì )閱讀佛徑去感悟佛教那種通脫的智慧�！睙o(wú)案牘之勞形”這句話(huà)的.意思是：沒(méi)有官府公文，勞神傷身，其實(shí)能寫(xiě)公文的一般都是管理大局的，然而劉禹錫卻嫌棄這個(gè)案牘勞形，這對于擁有精神自由的人來(lái)說(shuō)就是一種累贅。
在最后一句話(huà)中寫(xiě)到孔子云：“何陋之有？”
這是引用孔子的一句話(huà)說(shuō)的，”君子居之，自陋之有？”在陋室銘中只用了前半段話(huà)，這說(shuō)明劉禹錫覺(jué)得自己并沒(méi)有像孔子一樣偉大，但有著(zhù)孔子一樣的品行，所以才引用了后半句。
是啊，像劉禹錫一樣，擁有那高尚的品行，而從不追求物質(zhì)的貴賤，只可畏是君子本該有的品行。
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇11
家不在華麗，溫馨就行，房不在大，舒適就行，沒(méi)有無(wú)聊之憂(yōu)郁，沒(méi)有高昂的激情。南有小溪相伴，西有青青之草地，吾曰：何陋之有！
家，一個(gè)溫馨而又是多少人夢(mèng)寐以求的港灣。
每天，媽媽都會(huì )早早地起床，為我準備早餐：甜甜的湯圓，香香的炒粉，滑滑的面條……這些只是平常得不能再平常的東西。
每夜，媽媽總會(huì )起床，輕輕地打開(kāi)我房間的.門(mén)，躡手躡腳的走進(jìn)來(lái)，悄悄的幫我掖被角，把被子輕輕地蓋在我身上，其實(shí)我并沒(méi)有睡熟，但我默不作聲，幸福地享受著(zhù)這份愛(ài)意，心里有些復雜。
俗話(huà)說(shuō)，母愛(ài)如涓涓細流，那父愛(ài)肯定就如那巍峨的山峰，雖然冷峻，卻能看到不一樣的風(fēng)景。
爸爸雖然在學(xué)習上對我嚴格要求，但還是經(jīng)常陪我玩耍，總說(shuō)“勞逸結合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚(yú)，爸爸一有空，就帶著(zhù)我到河邊或魚(yú)池里釣魚(yú)，我雖然學(xué)藝不精，但也能釣個(gè)幾條。自然比不過(guò)嫻熟的爸爸啦！
家，像許許多多東西，而我卻覺(jué)得，家，像一年四季，不斷更新而不失本質(zhì)。
家，是春天。爺爺領(lǐng)我在草坪邊散步。
家，是夏天。爸爸和我一起在門(mén)前樹(shù)下唱響童年。
家，是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊，聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的故事：光腳追逐在田野里，身影忽現在山林中……
家，是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊，聽(tīng)奶奶唱她十二歲的歌謠。
我的家并不富麗堂皇，但他就像一個(gè)個(gè)故事化成音符譜成的一首童謠，在我心中久久回蕩。
冰心曰：“天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲進(jìn)母親的巢里；人間的風(fēng)雨來(lái)了，女兒躲進(jìn)母親的懷里�！辈灰獑�(wèn)我家是什么，家，不就是包容你我的懷抱嗎？
《陋室銘》讀書(shū)筆記 篇12
我站在陋室的門(mén)檻前，心里想了很多很多：其實(shí)山不在于高低，假如來(lái)了仙人，這經(jīng)過(guò)仙氣浸染的山自然也就聲名遠播了。其實(shí)水不在于深淺，只要里頭暗藏著(zhù)一只蛟龍，能使水中升起陣陣神氣，那么這水也變的有了靈性、生機盎然了。
與名山、靈水相比，我的小屋子似乎也與它們有相同之處。它盡管破敗，但我的品德高尚，仿佛這屋子就籠罩著(zhù)一層淡淡的靈氣，屋子也不顯得簡(jiǎn)陋了。
我的生活，只要細細地觀(guān)察，那么你就看不出這是個(gè)“陋室”了。瞧！這晶瑩碧綠的青苔沿著(zhù)臺階緩緩向上生長(cháng)，留下了閃著(zhù)光點(diǎn)的美麗痕跡，那片片飽滿(mǎn)清新的綠意朝你撲面而來(lái)；做工精致的細紗簾外，溶解著(zhù)一抹淡淡的青蔥，稍稍一碰，顏色碎裂開(kāi)來(lái)，流淌在你的視野當中，最后回旋在你美輪美奐的記憶里。
我笑了。
突然傳來(lái)一陣敲門(mén)聲，應該是我的幾個(gè)老友來(lái)了！
我們手挽手進(jìn)了屋，面對面坐下，我沏起幾盞香茗，大家談笑風(fēng)生。于是，我們從天文談到地理，從聽(tīng)聞?wù)劦絿�。我的老友們都是談吐得體、舉止文雅的文人、墨客、君子。我從來(lái)不和那些沒(méi)文化的大馬哈來(lái)往，與他們之間沒(méi)有太多共同語(yǔ)言吧。
不知不覺(jué)過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，友人們都離開(kāi)了，但我仍有兩友繼續與我為伴。
一友是琴。我輕柔撫琴，美妙音樂(lè )從山間、大海流淌出來(lái)，在屋里拍打出一陣陣水花，時(shí)而跌宕，時(shí)而舒緩，我全身心都融入了其中，忘卻世俗的`憂(yōu)慮。琴聲過(guò)后，從書(shū)架上拿下一本佛經(jīng)，靜心地閱讀，在字里行間尋求精神的解脫，一切紛擾苦痛都漸行漸遠，我太滿(mǎn)足了。這里沒(méi)有市井嘈雜的竹管樂(lè )器，喧擾身心的弦樂(lè )器；更沒(méi)有一疊疊糟糕的官府公文來(lái)給予我沉重的壓力；這兒只有靜謐的心靈回響，我輕輕松松地生活在這屋子中，遠離俗世庸塵，感到十分快意！
南陽(yáng)諸葛孔明的草廬，四川揚子云的亭子，都是十分簡(jiǎn)樸的，但簡(jiǎn)樸的地方有不平常的人居住，那么再破落的地方，也會(huì )因人的高尚品德、聰明才智而蓬蓽生輝！
如果孔子還在，他也一定會(huì )說(shuō)的：“有品德高尚的君子居住，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
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