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陋室銘教案

時(shí)間:2021-08-02 10:03:32 我要投稿

【必備】陋室銘教案3篇

  作為一名教師,時(shí)常需要用到教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應該怎么寫(xiě)教案呢?下面是小編收集整理的陋室銘教案3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】陋室銘教案3篇

陋室銘教案 篇1

  教學(xué)目標:

  1、了解作者及文體特點(diǎn)。

  2、熟讀課文,積累文言詞,能正確翻譯全文并背誦。

  3、了解托物言志的寫(xiě)法。

  4、體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  學(xué)習重點(diǎn):

  1、朗讀、背誦文言課文。

  2、疏通文言詞句,把握文章內容。

  學(xué)習難點(diǎn):

  體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  教學(xué)工具:

  PPT

  教學(xué)過(guò)程:

  一、自主預習,初識陋室。

  1、陋室,是劉禹錫的室名,意思是(簡(jiǎn)陋的房子)。銘,是古代刻在器物上用來(lái)(警戒自己)或(稱(chēng)述功德)的文字,后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過(guò)對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。

  2、作者(劉禹錫)(772—842),字夢(mèng)得,()代詩(shī)人。與柳宗元齊名,并稱(chēng)(“劉柳”);晚年與白居易唱和,世稱(chēng)(“劉白”),唐代古文運動(dòng)的倡導者之一。王安石稱(chēng)他“天下奇才”,白居易稱(chēng)他“詩(shī)豪”,著(zhù)有《劉夢(mèng)得文集》。

  詩(shī)人21歲中進(jìn)士,授官監察御史。他熱心支持王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。

  3、給下列加點(diǎn)的字注音

  德馨苔痕鴻儒案牘

  4、這是一篇銘文,這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻,節奏明快,讀起來(lái)瑯瑯上口,充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

  韻母:ing

  5、譯一譯:

 。1)掌握重點(diǎn)字詞的含義。

 、俾邯M小,不華美

 、诿鹤鲃(dòng)詞用,出名,有名

 、垤`:靈異,神奇。這里作動(dòng)詞用

 、芪褐

 、蒈埃耗苌⒉嫉竭h處的芳香,多用來(lái)形容德行的美好

 、搌櫲澹捍笕。這里指學(xué)問(wèn)淵博,品德高尚的人

 、甙锥。喊滓,平民。這里指缺乏文化教養的人

 、鄟y:使動(dòng)用法,使……擾亂

 、釀冢菏箘(dòng)用法,使……勞累

 、夂温校嘿e語(yǔ)前置的標志,無(wú)意。有什么簡(jiǎn)陋呢。

 。2)用自己的話(huà)疏通詩(shī)文大意

  山不在于高,有神仙居住就會(huì )有名。水不在于深,有龍居住就顯靈異了。這(雖然)是間簡(jiǎn)陋的居室,只是因為我的品德是美好的,(也就不顯得簡(jiǎn)陋了)。

  苔蘚的痕跡漫上臺階,青翠碧綠,青草的顏色映入門(mén)簾,郁郁青青。(在這里)談笑風(fēng)生的是學(xué)問(wèn)淵博,品德高尚的人,來(lái)來(lái)往往沒(méi)有缺乏文化教養的人?梢詮椬鄻闼責o(wú)華的古琴,閱讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有達官貴人家的音樂(lè )擾亂雙耳,沒(méi)有文書(shū)使身體勞累。

  它好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭?鬃诱f(shuō):“(雖然是簡(jiǎn)陋的居室,但只要君子居住在這里)這又有什么簡(jiǎn)陋的呢!”

  誦讀:

  要求:讀準字音,讀準節奏,讀得順暢,讀出感情。

  二、理清思路,感受陋室

  本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。

  開(kāi)篇以“(),()。(),()!逼鹋d,引出陋室。并用“(),()”一句統領(lǐng)全篇。

  然后用“(),()”寫(xiě)室外環(huán)境之清幽;用“(),()”

  寫(xiě)室中人交往之雅;用“(),()”寫(xiě)室中事的情趣之雅。

  結尾用“(),()”作類(lèi)比,并引用孔子的話(huà)“():()?”予以強調,表現室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  三、思考感悟,走進(jìn)陋室

  1、陋室,陋室,陋在何處?(看課文:不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字)

 。ǹ臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設少:從圖畫(huà)上看,房子確實(shí)很小,一個(gè)人坐著(zhù)彈琴,室內

  就覺(jué)得擁擠,可見(jiàn)其;文章內所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見(jiàn)其少;自古讀

  書(shū)的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見(jiàn)來(lái)客少;室內陳設歷歷在目,其“少”一目了然。)

  2、陋室,陋室,真的陋嗎?(思維角度:主人、環(huán)境、交往、生活)

  提問(wèn):名為陋室,實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書(shū):不陋)

 。▽W(xué)生如果用自己的話(huà)回答,教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答,教師就要求學(xué)生再用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中句子的意思,并順勢突出個(gè)別句中的字、

  詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有:

 。1)苔痕上階綠,草色入簾青。(對偶,擬人寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致,這是寫(xiě)室中之景)

  "上、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

 。2)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(對偶,襯托,寫(xiě)交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫(xiě)室中之人)

  除了對偶,還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人,而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話(huà)說(shuō),欲知其人應知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。

 。3)“可以調素琴,閱金經(jīng)(正面寫(xiě),實(shí)寫(xiě))。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形(從反面寫(xiě),虛寫(xiě))!边@兩句是寫(xiě)室中之事,表現了陋室主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

  可以調素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,寫(xiě)生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,“可以調素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”!翱梢哉{素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應,“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。

 。ò鍟(shū):)不“陋”原因:居室環(huán)境,交往之人,日常生活。

  3、文中哪句話(huà)揭示了全文的主旨?說(shuō)說(shuō)你對這句話(huà)的理解?

  討論后明確:

  斯是陋室,惟吾德馨!奥摇倍挚垲}!暗萝啊倍纸y領(lǐng)全篇,是全文的核心。

  用“惟”字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,

  一層意思是由于人的品德高尚,就忘卻了陋室;

  另一層意思是由于人的品德高尚,為陋室增光添彩。

  小結:總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開(kāi)頭。正是因為主人道德高尚,名聲遠揚,故而陋室不陋。

  4、主題思想:本文采用()的寫(xiě)法,通過(guò)(陋室環(huán)境),(室中之人),(室中之事)的描述,極力形容陋室不陋,表達了(作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣)。

  托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

  物志

  陋室高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的'情趣

  《愛(ài)蓮說(shuō)》

  蓮花不慕名利,潔身自好的情操

  四、合作探究,品讀陋室

  1、課文前兩句運用了什么寫(xiě)法,在文中起什么作用?

  討論明確:運用比喻、對偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。一方面引出短文主旨,另一方面表明陋室不陋。

 。ㄟ@里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比喻,這種方法叫比興。這種比興的修辭,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?磥(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統領(lǐng)全篇,是全文的文眼。)

  2、本文寫(xiě)自己的“陋室”,為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”?

  運用類(lèi)比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

  ▲、歷或現實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

  3、文章結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”,有什么作用?

  教師點(diǎn)撥:孔子這句話(huà)是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”

  討論明確:總結全文,說(shuō)明陋室不陋。與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應,不但說(shuō)

  明了“陋室”不“陋”,而且化用典故,以古代名賢自喻,突出表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  這是全文的點(diǎn)睛之筆,作者引經(jīng)據典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

  五、仿寫(xiě)閱讀,探究陋室

  1、縱觀(guān)全文,談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(注意:用現代人的眼光辯證的看待劉禹錫)

  稱(chēng)頌的是:有自己的人生目標和理想,人品高尚,情趣高雅,高潔傲岸,安貧樂(lè )道……

  批評的是:消極避世,脫離勞動(dòng)人民,多了書(shū)生氣質(zhì),缺少為國為民的奉獻精深。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制,不能培養自己的意志。這種人在現代生活中,簡(jiǎn)直不能生存。、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?

  示例①:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例②:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

  小結:閱讀古人的作品,要用現代人的眼光去看待古人,擇其善而從之,其不善者而改之,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習和接受,不斷提高自身的修養。這是我們學(xué)習古人作品的境界。

  2、閱讀材料《教室銘》,思考問(wèn)題。

  分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是陋室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,漫畫(huà)翻得勤。琢磨追星去,尋思看電影?梢运笥X(jué),作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復習之勞形。雖非籃球場(chǎng),好似游戲場(chǎng)。心里云:“混張文憑!

  思考:材料是針對學(xué)生中的哪些現象來(lái)說(shuō)的?我們應該怎樣對待我們的學(xué)習生活呢?

陋室銘教案 篇2

  教學(xué)目標:

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。

  3、體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  4、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣,了解托物言志的表現手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。

  教學(xué)用具:多媒體

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  (第一課時(shí))

  教學(xué)過(guò)程:

  一、新課鏈接:

  同學(xué)們:當我們路遇挫折,意志消沉時(shí),親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來(lái)學(xué)習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

  二、走近作者:

  劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì )現實(shí),憂(yōu)國憂(yōu)民。

  三、追溯背景:

  作者因參加政治革新運動(dòng)得罪當朝權貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。

  四、釋“銘”解題:

  提問(wèn):同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

  這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

  古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。

  現在,我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字,完善課題,板書(shū)作者)

  五、明確目標:

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。

  3、初步體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  六、指導朗讀:

  (一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴充、加深預習成果。

  檢查預習:讀準下列字音:

  德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

  (二)、齊讀課文,注意讀準字音。

  (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節奏明快,讀起來(lái)瑯瑯上口,充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

  (四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

  七、翻譯古文:

  (一)、根據頁(yè)下注釋理解課文內容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

  1、著(zhù)重強調下列詞語(yǔ):

  德馨: 品德高尚。

  鴻儒: 學(xué)識淵博的人。

  白。 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

  案牘: 官府的公文

  勞: 使動(dòng)用法,使……勞累

  亂: 使動(dòng)用法,使……擾亂

  (二)、翻譯全文:(力求嚴密、準確)

  如:

  A、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。

  B、 孔子云:何陋之有?

  有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  八、小試牛刀:

  1、 解釋下列詞語(yǔ):

  名:著(zhù)名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

  鴻儒:學(xué)識淵博的人。 勞形:使身體勞累

  2、翻譯下面句子。

  斯是陋室,惟吾德馨。

  何陋之有?

  3、練一練

  劃線(xiàn)詞的意思相同的一項是( C. )

  A.有仙則名 不能名其一處也

  B.惟吾德馨 如蘭之馨

  C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

  D.無(wú)案牘之勞形 我們在勞動(dòng)

  九、布置作業(yè):

  上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng )作特色。

陋室銘教案 篇3

  教學(xué)目標

  知識目標:1.積累文言常用實(shí)詞,翻譯并背誦這篇短文。

  2.充分領(lǐng)悟作者的情懷,了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。

  能力目標:1.認識銘這種文體,學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

  2.學(xué)習本文反向立意的寫(xiě)法,從“陋”的反面“不陋”立意。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):感受作者安貧樂(lè )道的生活情趣,學(xué)習作者高潔傲岸的節操。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 領(lǐng)悟作者的思想情感,培養生活情趣。

  2. 學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)方法

  背景導入,引起學(xué)生閱讀興趣。

  朗讀中感受欣賞本文的音樂(lè )美、節奏美。

  在合作中探究“陋室不陋”。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、 背景導入,引發(fā)興趣

  劉禹錫是我國唐代著(zhù)名的政治家、散文家、詩(shī)人,他因參加過(guò)當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢利小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門(mén),面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對大江,不但沒(méi)有埋怨,反而很高興,寫(xiě)了一幅對聯(lián)貼于房門(mén):面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣,于是知縣將劉禹錫的住所由城南調到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,環(huán)境還不錯,劉禹錫沒(méi)有計較,又寫(xiě)了一幅對聯(lián):楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。知縣見(jiàn)他仍悠然自得,又把他的住房調到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》?磥(lái)這篇“名文”是“氣”出來(lái)的。今天我們就來(lái)學(xué)習這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

  二、 了解作者

  劉禹錫(772---842),字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩(shī)人,有中唐“詩(shī)豪”之稱(chēng)。文學(xué)上,前期劉柳(宗元)相知、詩(shī)文互遞,時(shí)稱(chēng)“劉柳”;后與白居易詩(shī)文唱和,時(shí)稱(chēng)“劉白”。 其詩(shī)涉獵題材廣泛,所做政治諷刺詩(shī),辛辣尖銳;所作懷古詩(shī),沉郁蒼涼,語(yǔ)淺意深;所作仿民歌詩(shī),清新爽朗,別開(kāi)生面。

  三、 文體介紹

  銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來(lái)鏗鏘有力。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽钡囊馑际峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。

  座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短,有的只是一兩句話(huà)或格言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準則。

  四、 朗讀美文,翻譯理解

  朗讀美文

  步驟一:學(xué)生自讀,標注難讀的字詞,注意朗讀的節奏。

  步驟二:欣賞名家朗誦,感受本文的音韻美、節奏美。

  步驟三:師生齊讀,找出韻腳。

  翻譯理解

  步驟一:對照課下注解,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

  步驟二:兩人一組,互譯全文。

  步驟三:掌握重點(diǎn)句子的含義。

 、偎故锹,惟吾德馨。②苔痕上階綠,草色入簾青。③無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。④何陋之有?

  五、 合作探究,品味美文

  問(wèn)題引導

  1. 本文題為“陋室銘”,但在結尾作者卻說(shuō)“何陋之有”為什么?

  ----“斯是陋室,惟吾德馨”一語(yǔ)點(diǎn)出“陋室不陋”的原因,這是本文的主旨句,因為主人的品德高尚,因而陋室不陋。

  2. 請問(wèn)“斯是陋室,惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的?

  ----“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨!鳖(lèi)比的方法,將山水與陋室相提并論,以“仙、龍”比“德”,以“名、靈”比“馨”,暗示陋室不陋,陋室因為主人的“德馨”而馨。(請同學(xué)們背誦這幾句)

  3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德,襯托陋室不陋的?(小組內合作探究)

  ----自然環(huán)境清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致,令人賞心悅目,在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活,帶來(lái)的便是“華屋玉食,錦衣美酒”無(wú)法比擬的享受了,即使身居斗室又有何陋可言呢?

  ----交往人物不俗:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”時(shí)有鴻儒來(lái)往,常有高朋談笑,回避了世俗的人際交往,可以和志同道合者縱情暢懷,談笑風(fēng)生。沒(méi)有世俗的阿諛?lè )畛,爾虞我詐,即使身處陋室也絕無(wú)簡(jiǎn)陋可言。

  ----生活情趣高雅:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦,展卷讀經(jīng)怡然自樂(lè )。沒(méi)有繁弦急管那種嘈雜的聲音,沒(méi)有案卷公文勞損身體,完全是從容自由的,足見(jiàn)其主人的高雅脫俗,陋室也就不顯得簡(jiǎn)陋了。

 。ㄕ埻瑢W(xué)們背誦這幾句)

  4.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好?

  ----采用擬人,對偶的修辭,“上,入”賦予苔蘚、草色以人的靈性,苔蘚也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么;草色也想從窗戶(hù)窺視主人在干什么。

  5.作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室,可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?

  ----高潔傲岸,安貧樂(lè )道的人,即安于貧困,以守道為樂(lè )。

  6.提到諸葛廬,子云亭作用何在?

  ----以賢者自況,表達出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負。

  7.作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣有沒(méi)有直接表現出來(lái)?

  ----沒(méi)有直接表現出來(lái),而是通過(guò)陋室的景、人、事的描繪體現出來(lái),這種寫(xiě)法就是托物言志。

  六、 課堂小結

  《陋室銘》中我們認識了一位在困境中不唉聲嘆氣,不怨天尤人,而是怡然自得的劉禹錫,感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,不折他的腰骨!白怨欧昵锉帕,我言秋日勝春朝!币环次娜吮锏膫鹘y,唱出了高昂的勵志高歌!俺林蹅扰锨Х^(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!闭蔑@出少有的樂(lè )觀(guān)豁達!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!钡辣M了歷史的蒼涼,人世的無(wú)常。悟出“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴!笔顾兊酶訕(lè )觀(guān),更加瀟灑。

  想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁,時(shí)刻自勉,請問(wèn)你們的座右銘是什么?請大聲宣讀,讓大家共勉!

  七、 作業(yè)設計

  1思考:作者懷瑾握瑜,身處陋室而不認為陋,聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀(guān)條件中的不足?

  2背誦默寫(xiě)全文。

  八、 板書(shū)設計

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