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《陋室銘》教案

時(shí)間:2021-06-25 15:06:55 我要投稿

《陋室銘》教案合集8篇

  作為一位杰出的教職工,編寫(xiě)教案是必不可少的,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編收集整理的《陋室銘》教案8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《陋室銘》教案合集8篇

《陋室銘》教案 篇1

  教學(xué)目標:

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。

  3、體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  4、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣,了解托物言志的表現手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。

  教學(xué)用具:多媒體

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  (第一課時(shí))

  教學(xué)過(guò)程:

  一、新課鏈接:

  同學(xué)們:當我們路遇挫折,意志消沉時(shí),親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來(lái)學(xué)習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

  二、走近作者:

  劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì )現實(shí),憂(yōu)國憂(yōu)民。

  三、追溯背景:

  作者因參加政治革新運動(dòng)得罪當朝權貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。

  四、釋“銘”解題:

  提問(wèn):同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

  這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

  古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。

  現在,我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字,完善課題,板書(shū)作者)

  五、明確目標:

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。

  3、初步體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  六、指導朗讀:

  (一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴充、加深預習成果。

  檢查預習:讀準下列字音:

  德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

  (二)、齊讀課文,注意讀準字音。

  (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節奏明快,讀起來(lái)瑯瑯上口,充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

  (四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

  七、翻譯古文:

  (一)、根據頁(yè)下注釋理解課文內容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

  1、著(zhù)重強調下列詞語(yǔ):

  德馨: 品德高尚。

  鴻儒: 學(xué)識淵博的人。

  白。 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

  案牘: 官府的公文

  勞: 使動(dòng)用法,使……勞累

  亂: 使動(dòng)用法,使……擾亂

  (二)、翻譯全文:(力求嚴密、準確)

  如:

  A、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。

  B、 孔子云:何陋之有?

  有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  八、小試牛刀:

  1、 解釋下列詞語(yǔ):

  名:著(zhù)名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

  鴻儒:學(xué)識淵博的人。 勞形:使身體勞累

  2、翻譯下面句子。

  斯是陋室,惟吾德馨。

  何陋之有?

  3、練一練

  劃線(xiàn)詞的意思相同的一項是( C. )

  A.有仙則名 不能名其一處也

  B.惟吾德馨 如蘭之馨

  C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

  D.無(wú)案牘之勞形 我們在勞動(dòng)

  九、布置作業(yè):

  上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng )作特色。

  (第二課時(shí))

  教學(xué)目標:

  1、理解內容:陋室不陋的原因。

  2、深刻體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。

  一、鞏固舊知:

  1、解釋下列疑難字詞

  有仙則名

  苔痕上階綠

  談笑有鴻儒,

  往來(lái)無(wú)白丁

  調素琴、閱金經(jīng)

  2、山不在高,有仙則名。

  水不在深,有龍則靈

  (斯是陋室,惟吾德馨)

  (根據自己的志趣造句)

  不在 ,有 則 。

  不在 ,有 則 。

  二、明確目標:

  1、理解內容:陋室不陋的原因。

  2、深刻體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。

  三、探究學(xué)習:

  (一)整體感知課文:小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題。

  1、文中哪句話(huà)統領(lǐng)全文大意?

  2、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?

  討論后明確:

  1斯是陋室,惟吾德馨。

  2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室。

  (二) 理解“陋室不陋”的原因。

  提問(wèn):名為陋室,實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書(shū):不陋)

  學(xué)生如果用自己的話(huà)回答,教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答,教師就要求學(xué)生再用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中句子的意思,并順勢突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有:

  1、苔痕上階綠,草色入簾青。 (對偶,寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致,這是寫(xiě)室中之景)

  2、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 (對偶,對比,寫(xiě)交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫(xiě)室中之人)

  3、可以調素琴、閱金經(jīng)。(正面寫(xiě),實(shí)寫(xiě),寫(xiě)出生活高雅脫俗,這是寫(xiě)室中之事)

  4、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(從反面寫(xiě),虛寫(xiě)。表現作者不慕富貴,對世俗生活的厭棄)

  (板書(shū):)不“陋”原因:居室環(huán)境,交往之人,日常生活。

  提問(wèn):作者說(shuō)他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀楊雄的玄亭一樣,這是類(lèi)比,你說(shuō)諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因為室主人不凡)劉禹錫認為他的屋子也不陋,那是為什么?你能用文中的一句話(huà)來(lái)回答嗎?(斯是陋室,惟吾德馨)(板書(shū)德馨)

  引導學(xué)生分析結尾這句話(huà)的作用(總結全文,照應開(kāi)頭,說(shuō)明陋室不“陋”原因)。

  提問(wèn):身居陋室,卻不以為陋,是因為室主人有著(zhù)高尚的品德,作者想借陋室表達他的什么情操呢?這是什么寫(xiě)法?

  (板書(shū):高潔傲岸 安貧樂(lè )道 托物言志)

  課堂小結:

  陋室之中的景是優(yōu)美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你說(shuō)作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請大家一齊讀文中描寫(xiě)陋室特點(diǎn)的句子。

  四、思維拓展:

  托物言志:借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

  作品舉例:

  1、《紫藤蘿瀑布》生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈,帶走了往日的陰影,帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。

  2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹(shù)的外形特征,借白楊樹(shù)不平凡的形象,來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導之下堅持抗戰的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神。

  從下列的物中你可以言何志?

  蜜蜂 蓮花 松樹(shù)

  學(xué)生自由討論,只要言之有理即可。

  五、布置作業(yè):

  運用托物言志的寫(xiě)作方法,寫(xiě)一篇習作,大約100字左右。(提示:粉筆、石子、落葉等)

《陋室銘》教案 篇2

  一、教學(xué)目標

  1、以聲入情,因聲求義,以此感受作品思想內容和韻味情調

  2、注意語(yǔ)言的音律節奏,反復朗讀,直至能夠背誦,努力做到傳情達意

  3、了解作者安貧樂(lè )道,潔身自好的品質(zhì)

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達的思想感情

  三、教學(xué)設計

  (一)導入:有句俗話(huà)叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室,那我們今天就來(lái)參觀(guān)一下——

  (二)師范讀課文,并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

  (三)生朗讀課文

  (四)介紹作者及銘(見(jiàn)課文)

  (五)同桌間借助工具書(shū)以及課后注釋翻譯課文,請同學(xué)說(shuō)說(shuō)課文意思,老師應進(jìn)行必要的指導

  在(在乎) 名(著(zhù)名) 靈(靈氣,神氣)

  斯(這) 惟(只) 德(品德)

  馨(香氣,這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問(wèn)的人)

  白丁(原意平民,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人) 調(調弄)

  之(取消句子獨立性,無(wú)意義) 勞(使。。。。。。勞累)

  行(形體,身體) 云(說(shuō)) 何(什么)

  倒裝句:苔痕上階綠,草色入簾青——苔痕綠上階,草色青入簾

  何陋之有——有何陋

  (六)再次朗讀課文,并注意停頓

  (七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

  (八)作者開(kāi)頭說(shuō)自己的屋子是陋室,為什么到最后又說(shuō)何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來(lái)討論,到底是否矛盾?

  (陋是針對房子本身的簡(jiǎn)陋講的,而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話(huà)就不覺(jué)得陋了。陋是指物質(zhì)上的,而不陋是指精神上的。正如文章開(kāi)頭第三句,斯是陋室,惟吾德馨,這正是文章的中心句,后面的文章都是圍繞這一句話(huà)展開(kāi)的。)

  1、請找出表現不陋的語(yǔ)句

  (談笑有鴻儒,往來(lái)不白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。作者從交往,愉悅,學(xué)習幾方面描寫(xiě)出主人追求之不陋,鴻,素,金三字又可以突出主人精神生活的.內涵豐富,與陋無(wú)緣)

  (無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴,功名利祿所累,這不是他所追求的,可見(jiàn)他的志趣高雅)

  2、除了這些語(yǔ)句表現了陋室的不陋,其他語(yǔ)句呢?

  (苔痕上階綠,草色入簾青——周?chē)吧m然不是很美麗,但可見(jiàn)作者安貧樂(lè )道,恬然自適的生活情趣)

  (南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬,子云亭意在自勉,希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋,但品德受人景仰)

  (孔子云:何陋之有?以孔子的話(huà)作結,再次表明自己安貧樂(lè )道,潔身自好的品質(zhì))

  (山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。為全文奠定不陋基調。仙,龍是為山,水增色,他們才是最重要的,這里暗指居室的主人。)

  3、身居陋室,卻不以為陋是因為室主人有著(zhù)高尚的品德,作者想借陋室表達他的什么愿望呢?表現了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣)(板書(shū):安貧樂(lè )道)

  4、作者在文中表現出來(lái)的“安貧樂(lè )道”的生活情趣在當時(shí)是值得稱(chēng)道的,在當今有什么意義嗎?

  (學(xué)生討論,各抒已見(jiàn),教師作正確引導)

  (九)歸納藝術(shù)手法,課內外相結合

  文章一開(kāi)頭以山、水類(lèi)比,引出陋室,接著(zhù)描寫(xiě)陋室,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話(huà),畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結全文,作者借寫(xiě)陋室表達了安貧樂(lè )道的情趣,這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)

《陋室銘》教案 篇3

  教學(xué)目標:

  1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、理解課文內容。

  3、學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。

  教學(xué)重點(diǎn)

  積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內容;學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解作者所表達的潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣

  教學(xué)過(guò)程

  一、布置預習導學(xué)

  1、你會(huì )讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內

  惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

  2、你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

  談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

  可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )

  二、指導學(xué)習研討

  (一)情境導入

  有句俗話(huà)叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室,那我們今天就來(lái)參觀(guān)一下——

  (二)認識作者,檢查預習情況

  1、指名簡(jiǎn)介作者,教師適當補充

  2、檢查字詞預習,夯實(shí)基礎

  (三)誦讀課文,整體感知課文。

  (1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽(tīng)錄音范讀 3、 引導斷句 4、 請同學(xué)讀

  5、 再齊讀 6、 跟讀錄音

  (2)結合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),疏通文意。

  (四)自主學(xué)習,合作探究

  1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話(huà)。

  2本文是從哪些方面來(lái)表現作者的“惟吾德馨”的。

  3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類(lèi)比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

  4銘文最后一句引用孔子的話(huà),有什么作用呢?

  5.學(xué)生根據板書(shū)提示背誦課文

  6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后,請同學(xué)們思考,作者為什么會(huì )有如此情懷?這種安貧樂(lè )道的生活情趣在當今有什么意義呢?

  三 小結

  四 鞏固練習

  1、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

 、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

 、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹: )

 、蔁o(wú)案牘之勞形(勞: )

  2、文中提挈全篇的句子是( )。

  3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

  A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  C、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  D、孔子云:何陋之有?

  4、課文的前兩句有什么作用?

  5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著(zhù)名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

  6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  1、用原文回答下面各題:

 、疟憩F室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

 、谱髡哒J為陋室不陋的原因是什么?

  2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項是( )

  A、山不/在高,有仙/則名。

  B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

  C、無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形。

  D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

  3、譯句:

 、耪勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁。

 、茻o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )

  A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

  B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

  D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

  5、開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫(xiě)的是 ,虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,這里寫(xiě)山寫(xiě)水,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,寫(xiě)仙寫(xiě)龍,是為了與 進(jìn)行類(lèi)比,以表現自己和陋室品位不凡。

  6、下列說(shuō)法有誤的項是( )

  A、①②句以山水作類(lèi)比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

  B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

  C、⑦句虛寫(xiě),反映了室主人對世俗生活的厭棄。

  D、⑧句以古廬、亭作類(lèi)比說(shuō)明陋室不陋,也表達了作者以古代賢人自況的意思。

《陋室銘》教案 篇4

  教學(xué)目的

  1.體會(huì )本文借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法,了解銘文的特點(diǎn)。

  2.學(xué)習一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。 3.理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  教學(xué)設想

  1.疏通文意與對內容、寫(xiě)作的分析結合進(jìn)行。

  2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭取當堂背誦。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.疏通文意,分析內容,點(diǎn)撥寫(xiě)法。

  2.朗讀、背誦。

  教學(xué)過(guò)程

  一、引入、解題

  1.引入 提問(wèn):我們曾經(jīng)讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類(lèi)似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少!眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫(xiě)了幾位大文學(xué)家;這一篇說(shuō):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!倍弑磉_了相近的情趣,但寫(xiě)法不盡相同。前一篇描寫(xiě)細膩,是寫(xiě)人的散文,后一篇是記物的銘文。

  2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規戒或激勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句,格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化,現在已不夠協(xié)韻了。

  3.作者:劉禹錫。 請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

  二、分析課文。

  1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

  2.提問(wèn):比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

  歸納: 之①、②,結構助詞,都是提賓標志,不譯。 名①,形容詞,著(zhù)名;名②,動(dòng)詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

  3.討論、講析。

  全文八十一字,可以分為三層。第一層(開(kāi)頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”)寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活,表達室主人安貧樂(lè )道的生活情趣;第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結尾)總結全文,說(shuō)明陋室不陋。

  (1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 提問(wèn):開(kāi)頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題!拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵,以“惟”字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。

  (2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現代漢語(yǔ)。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 提問(wèn):這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的? 歸納:描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。第一句寫(xiě)周?chē)吧?第二句寫(xiě)往來(lái)人物,三四句寫(xiě)生活內容。 提問(wèn):這四句表現了作者什么情趣? 歸納:表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。 提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開(kāi)闊,寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內,一“入”字將內外融合。虛實(shí)結合,肯定句實(shí)寫(xiě),否定句虛寫(xiě)。句式整齊,有長(cháng)有短,跌宕有致。四處對偶,精當而不拘板!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫(xiě)法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。

  (3)請學(xué)生將第三層譯成現代漢語(yǔ)。

  校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子?鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類(lèi)比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。 提問(wèn):結尾引用的孔子的話(huà),原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結全文,有什么好處? 歸納:孔子的話(huà)很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復背誦全文。

  三、布置作業(yè):

  1.反復朗讀,背誦。

  2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案 篇5

  教學(xué)目標:

  知識和能力:

  掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文。

  認真體會(huì )“銘”文句式整齊、押韻,節奏感強的特點(diǎn)。

  學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

  過(guò)程與方法:

  疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:

  分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導學(xué)生理解課文的作用。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強個(gè)人的魅力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  積累文言知識,訓練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

  疏通文言語(yǔ)句,分析文章內容。

  學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者高潔的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

  體會(huì )本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn)。

  教學(xué)準備:

  教師準備:PPT課件。

  學(xué)生準備:預習課文,熟悉生字難詞,結合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。

  教學(xué)方法:

  朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,引導學(xué)習法。

  課時(shí)安排 :

  1課時(shí)

  一、導入新課

  自古以來(lái),文人墨客對自己的書(shū)房居室都會(huì )搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng),此名表達了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著(zhù)名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(cháng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國運動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”!熬G林”者,強盜也,“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。

  二、檢查課文的預習情況。(ppt展示)

  1、給加粗字注音

  惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )

  案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

  屏幕展示,學(xué)生自測,教師展示答案,檢查學(xué)生預習的結果,強調易錯的讀音,學(xué)生齊讀,加強記憶。

  2、解詞

  (1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

  (3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

  (5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

  (7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

  (9)可以調素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

  (11)惟吾德馨( )( )

  屏幕展示,學(xué)生一起來(lái)回答,因為都是課后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度,只是檢查預習的結果,不進(jìn)行深入的分析。

  3、初讀文章,讀準字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導,積極評價(jià)學(xué)生的預習情況。

  三、走近作者,解題。

  學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結,屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著(zhù)講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽(tīng)朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準備資料如下:

  1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監察御史。他是一位性格倔強的詩(shī)人,求異心理很強,如悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀(guān)桃花》和《再游玄都觀(guān)》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè ),不以國事為念。劉禹錫對此深感憂(yōu)慮,卻又無(wú)可奈何。

  2、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規定,劉禹錫的住房應在縣衙內,但是和州縣太爺是個(gè)“勢力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫(xiě)了一副“面對大江觀(guān)白帆,身在和州思爭辯”的對聯(lián),信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對聯(lián),認為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著(zhù)爭辯。為了教訓他,又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭艷,他又撰寫(xiě)了一副對聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì )。果然因室內無(wú)立足之地,門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》,并請人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè )道的生活態(tài)度。

  3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。字數相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調和節奏之美。

  4、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。

  四、疏通文意,三讀課文。(ppt展示)

  屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結。帶著(zhù)對課文的理解,加入自己對作者的理解,再讀課文。

  重點(diǎn)詞語(yǔ):馨、名、勞、亂、之

  重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。

  苔痕上階綠,草色入簾青。

  談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  五、賞析美文,四讀課文。

  教師拋磚引玉:請同學(xué)們找出文中最能體現作者心聲的句子,并證明自己的觀(guān)點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過(guò)程中,一定要及時(shí)引導,幫助學(xué)生打開(kāi)思路,降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,一起解決。教師的資料準備如下:

  1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币陨剿雎。這里,用山、水來(lái)比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

  作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚!败啊弊之(huà)龍點(diǎn)睛,統領(lǐng)全篇,是全文的文眼!八故锹,惟吾德馨!秉c(diǎn)明全篇主題!堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興,運用類(lèi)比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽,寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。

  2、陋室不陋具體表現在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:

  (1)自然環(huán)境的清幽雅致!疤凵想A綠 ,草色入簾青!鄙、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

  (2) 交往人物的賢良儒雅!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁!彼自(huà)說(shuō),欲知其人應知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。

  (3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!庇姓婷鑼(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,“可以調素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”!翱梢哉{素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應,“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。

  總之,作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實(shí)依據。

  3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

  運用類(lèi)比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比 ,表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀(guān)居住條件所困的高尚情懷。

  4、文章結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”,有什么含義?

  孔子這句話(huà)是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經(jīng)據典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

  5、托物言志,小結主題!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無(wú)私奉獻的精神。再如,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì )遇到各樣的不幸,但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格,表達自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白,決心在艱苦中磨練,堅守清白,準備為社會(huì )貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。

  作者運用托物言志的手法,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅守節操的信念。本文充分表現了作者安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

  5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。

  六 、整理課文條理,引導學(xué)生當堂成誦。

  開(kāi)篇運用類(lèi)比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再從三個(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話(huà)結束全文。

《陋室銘》教案 篇6

  教學(xué)目的與要求

  了解作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷,并引導學(xué)生學(xué)會(huì )正確分析與評價(jià)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、 了解與認識作者情操

  2、 文言詞語(yǔ)的積累

  3、 語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調鏗鏘的銘體文特色

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。

  二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。

  三、生結合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

  四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。

  1、 在讀完以后,你對全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。

  2、 為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?

  3、 作者的德馨體現在何處?

  如果學(xué)生一下不易答出,可提出以下問(wèn)題作為提示:與他交往的人多嗎?都是哪些人?為什么要寫(xiě)這些人?

  這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的<<逢樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈>>。

  4、 由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?

  5、 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在?

  6、 由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?

  7、 由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?

  五、品評、討論文章寫(xiě)作目的。

  1、 介紹.寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

  2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評其中思想 。

  3、 讀文中用典,了解典故意義。

  4、 小結。

  六、再次誦讀全文,賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)

  結合注釋一中對銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

  課堂討論與練習

  1、 如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

  2、 我們在電視中?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行!闭埰肺龃藦V告,并仿寫(xiě)一則。

  小結

  板書(shū)設計

  景 環(huán)境清幽

  陋 友 交往不俗 不陋

  趣 情趣高雅

《陋室銘》教案 篇7

  教學(xué)目標】

  【知識與技能】

  1、 理解托物言志的寫(xiě)法。。

  2、體會(huì )精妙新穎的構思。

  3、當堂背誦全文 。

  【過(guò)程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】

  體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析

  【課前準備】

  讀課文,掃除字詞障礙。

  教學(xué)步驟:

  一、導入

  1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà),做若干件傷天害理的事;設有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

  2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標:

  銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。 4、齊讀。

  三、理解課文內容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討

  論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結合文章的語(yǔ)言加以分析。

  2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

  四、板書(shū): 陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨

  對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅

  實(shí) 對比話(huà)生活——靜

  類(lèi)比 暗含立志向——高

  引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )

  五、小結寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)

  投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

  4、齊讀,體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。

  六、集體背誦。

  學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背

  七、布置作業(yè) :

  A(學(xué)優(yōu)生):默寫(xiě)

  B:(中等生):朗讀并背誦

  C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦

  反思:

《陋室銘》教案 篇8

  教學(xué)目標:

  1、理解托物言志的寫(xiě)法。

  2、體會(huì )精妙新穎的構思。

  3、當堂背誦全文

  教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導學(xué)生完成當堂背誦

  教學(xué)難點(diǎn):指導學(xué)生對文章精妙新穎構思的分析

  教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導入

  1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà),做若干件傷天害理的事;設有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

  2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標:

  銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學(xué)生自由讀。

  2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。

  4、齊讀。

  三、理解課文內容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  師:陋室陋嗎?

  生:不陋。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結合文章的語(yǔ)言加以分析。

  2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

  陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨

  對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅

  實(shí) 對比話(huà)生活——靜

  類(lèi)比 暗含立志向——高

  引經(jīng)據典表態(tài)度——樂(lè )

 、坌〗Y寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)

  投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

  4、齊讀,體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。

  五、集體背誦。

  學(xué)生互相背誦

  師生競賽

  學(xué)生齊背

  六、總結(略)

  七、贈言和練習

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