關(guān)于《陋室銘》教案六篇
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《陋室銘》教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》教案 篇1
教學(xué)目標：
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
4、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì )作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣，了解托物言志的表現手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
(第一課時(shí))
教學(xué)過(guò)程：
一、新課鏈接：
同學(xué)們：當我們路遇挫折，意志消沉時(shí)，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來(lái)學(xué)習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。
二、走近作者：
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)國憂(yōu)民。
三、追溯背景：
作者因參加政治革新運動(dòng)得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題：
提問(wèn)：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?
這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。
現在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字，完善課題，板書(shū)作者)
五、明確目標：
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。
3、初步體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
六、指導朗讀：
(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴充、加深預習成果。
檢查預習：讀準下列字音：
德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ
(二)、齊讀課文，注意讀準字音。
(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿(mǎn)了音樂(lè )美。下面請同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?
押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing
(四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)
七、翻譯古文：
(一)、根據頁(yè)下注釋理解課文內容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。
1、著(zhù)重強調下列詞語(yǔ)：
德馨： 品德高尚。
鴻儒： 學(xué)識淵博的人。
白�。� 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
案牘： 官府的公文
勞： 使動(dòng)用法，使……勞累
亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂
(二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確)
如：
A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。
B、 孔子云：何陋之有?
有什么簡(jiǎn)陋的呢?
八、小試牛刀：
1、 解釋下列詞語(yǔ)：
名：著(zhù)名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。
鴻儒：學(xué)識淵博的人。 勞形：使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
何陋之有?
3、練一練
劃線(xiàn)詞的意思相同的一項是( C. )
A.有仙則名 不能名其一處也
B.惟吾德馨 如蘭之馨
C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形
D.無(wú)案牘之勞形 我們在勞動(dòng)
九、布置作業(yè)：
上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng )作特色。
(第二課時(shí))
教學(xué)目標：
1、理解內容：陋室不陋的原因。
2、深刻體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。
一、鞏固舊知：
1、解釋下列疑難字詞
有仙則名
苔痕上階綠
談笑有鴻儒，
往來(lái)無(wú)白丁
調素琴、閱金經(jīng)
2、山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈
(斯是陋室，惟吾德馨)
(根據自己的志趣造句)
不在 ，有 則 。
不在 ，有 則 。
二、明確目標：
1、理解內容：陋室不陋的原因。
2、深刻體會(huì )作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)作技巧。
三、探究學(xué)習：
(一)整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題。
1、文中哪句話(huà)統領(lǐng)全文大意?
2、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?
討論后明確：
1斯是陋室，惟吾德馨。
2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室。
(二) 理解“陋室不陋”的原因。
提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書(shū)：不陋)
學(xué)生如果用自己的話(huà)回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：
1、苔痕上階綠，草色入簾青。 (對偶，寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致，這是寫(xiě)室中之景)
2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (對偶，對比，寫(xiě)交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫(xiě)室中之人)
3、可以調素琴、閱金經(jīng)。(正面寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出生活高雅脫俗，這是寫(xiě)室中之事)
4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(從反面寫(xiě)，虛寫(xiě)。表現作者不慕富貴，對世俗生活的厭棄)
(板書(shū)：)不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。
提問(wèn)：作者說(shuō)他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類(lèi)比，你說(shuō)諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因為室主人不凡)劉禹錫認為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話(huà)來(lái)回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書(shū)德馨)
引導學(xué)生分析結尾這句話(huà)的作用(總結全文，照應開(kāi)頭，說(shuō)明陋室不“陋”原因)。
提問(wèn)：身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著(zhù)高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢?這是什么寫(xiě)法?
(板書(shū)：高潔傲岸 安貧樂(lè )道 托物言志)
課堂小結：
陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說(shuō)作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請大家一齊讀文中描寫(xiě)陋室特點(diǎn)的句子。
四、思維拓展：
托物言志：借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。
作品舉例：
1、《紫藤蘿瀑布》生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。
2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)不平凡的形象，來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導之下堅持抗戰的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神。
從下列的物中你可以言何志?
蜜蜂 蓮花 松樹(shù)
學(xué)生自由討論，只要言之有理即可。
五、布置作業(yè)：
運用托物言志的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇習作，大約100字左右。(提示：粉筆、石子、落葉等)
《陋室銘》教案 篇2
教學(xué)目標：
1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、理解作者的思想感情，認識作品的現實(shí)意義。
4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)地評價(jià)古人。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè )道的情懷。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè )道的情懷。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩(shī)人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動(dòng)，一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后，召回長(cháng)安后，因到玄都觀(guān)去賞桃花，寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī)：
紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。
因為這首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(cháng)安時(shí)，玄都觀(guān)里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人，又寫(xiě)了一首《再游都觀(guān)》：
百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。
這個(gè)人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。
今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。
二、初步感知全文：
初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。
2、學(xué)生自由讀。
3、指名讀（注意正音、句讀）。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文：
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì )而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、思考問(wèn)題，理解中心、寫(xiě)法：
1、陋室，陋室，陋在何處？
明確：空間小、景致少、人來(lái)少、擺設少:房子很小，一個(gè)人坐著(zhù)彈琴，室內就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋嗎？
�。〒Q角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
3、作者寫(xiě)陋室有何用意？?jì)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）
�、伲液�(jiǎn)陋狹小，陳設簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀(guān)，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè )音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。
�、诼�(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱(chēng)述功德。
�。▎l(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì )作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂(lè )道的思想境界。）
中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
�、坌〗Y寫(xiě)法：托物言志
4、齊讀，體會(huì )作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。
五、探究：
1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
稱(chēng)頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂(lè )道）是高尚的。
批評的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國為民的奉獻精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養自己的意志，這種人在現代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。
小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習和接受，不斷提高自身的修養。這是我們學(xué)習古人作品的最高境界。
2、師：請大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心，自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的？
3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來(lái)表達居住的感受？
六、總結：
師：短短的一節課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì )了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養的一部分。
《陋室銘》教案 篇3
一、教學(xué)目標：
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
A層：借助注解了解課文大意
B層：理解課文的思想內容
C層：理解課文托物言志的寫(xiě)法
2、誦讀要求
A層：準確流暢地朗讀課文
B層：有感情地朗讀課文
C層：背誦課文
二、教學(xué)設想：
1、學(xué)習文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感�？赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式，利用實(shí)物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習。
2、課前布置學(xué)生預習，要求學(xué)生對照注解讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫(huà)一幅畫(huà)。
3、安排一課時(shí)。
三、教學(xué)內容和步驟
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)設計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅守節操，借蓮來(lái)表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫(xiě)法。請大家翻開(kāi)書(shū)P176頁(yè)。
�。ǘ┏醪礁兄n文
1、問(wèn)題設計：⑴、從課題可看出作者寫(xiě)的對象是什么？（陋室。）
�、�、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）
2、過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
3、全班朗讀課文。
教師點(diǎn)評并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習，請大家看我們的學(xué)習任務(wù)。
4、[電腦屏幕：教學(xué)目標]
�。ㄈ┱w把握課文，檢查A層目標的達成情況
1、問(wèn)題設計：⑴、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么？（陋室。）
�、�、什么是陋室呢？（室名，簡(jiǎn)陋的房子。）
�、�、是誰(shuí)給它起的名字？（劉禹錫。）
�、�、他是何許人也？（唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家。）
�、�、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內容用括號括起來(lái)。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。）
2、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子。
3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì )浮現出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式
4、[板書(shū)：陋室的很，你看。]
5、過(guò)渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫(huà)面更加清晰了。然而我覺(jué)得介紹陋室單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫(huà)下來(lái)了，讓我們來(lái)欣賞欣賞。
�。ㄋ模┥钊肫肺墩n文，達到B層目標
1、[投影：五幅學(xué)生的繪畫(huà)作品]
2、分層要求：A層：
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案四》，來(lái)自網(wǎng)！
觀(guān)察并指出畫(huà)面上的內容
B層：描繪畫(huà)面內容并指出其繪畫(huà)所依據的課文上的語(yǔ)句。
C層：指出畫(huà)面中較有創(chuàng )意的地方，點(diǎn)評繪畫(huà)者的想象是否合理
3、針對每一幅畫(huà)，教師可提供思考的問(wèn)題：
�、�、請仔細觀(guān)察，畫(huà)面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過(guò)想象加上去的？
�、�、畫(huà)中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？
�、�、這幅畫(huà)的主色調是什么？它給人一種什么感覺(jué)？作者為什么不把陋室畫(huà)在繁華的街上而是放在竹林里？
�、�、這畫(huà)比較有創(chuàng )意的地方在哪里？畫(huà)上的人是劉禹錫本人還是他的農民朋友？
�、�、畫(huà)里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？
4、小結并過(guò)渡：通過(guò)作者的描繪和大家的圖畫(huà)，我們可清晰地看到這么一幅畫(huà)面：青苔使陋室的臺階生綠，碧綠的草由于光的映照透過(guò)陋室的簾籠使屋內呈現青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下?lián)崆�，或展卷讀經(jīng)，可以樂(lè )而忘憂(yōu)，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛(ài)呀。
如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢？（懷得意喜愛(ài)之情）請大家聽(tīng)錄音感受文章的感情。
5、[放錄音：陋室銘]
6、讓學(xué)生充滿(mǎn)感情地朗讀課文。
�。ㄎ澹┛偨Y提高，達到C層目標
1、問(wèn)題設計：⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境人物室中事）
�、�、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）
�、�、作者認為陋室不陋的原因是什么？請用原文來(lái)回答。（惟吾德馨）
�、�、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當然“陋”。）
�、�、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸安貧樂(lè )道之人。）
�、�、課文開(kāi)頭的兩句話(huà)是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類(lèi)比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。）
�、�、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫(xiě)有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類(lèi)比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋。）
2、總結：作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。
�。┗仡櫵鶎W(xué)，背誦課文
1、[電腦屏幕：課文板書(shū)]
2、讓各層學(xué)生總結本堂課的學(xué)習要點(diǎn)。
3、指導學(xué)生依照板書(shū)的提示背誦課文。
4、先齊背，后抽背。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
《陋室銘》教案 篇4
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習目的：賞析寫(xiě)作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
回答：山水寫(xiě)起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶。(板書(shū)：對偶)
7．提問(wèn)：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！
提問(wèn)：階綠相對?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問(wèn)：談笑相對?答：往來(lái)。
有相對?回答：無(wú)。
鴻儒相對?回答：白丁。
11．教師講解作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū)：朋友)。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū)：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè )器，這里指代不健康的音樂(lè )；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�
提問(wèn)：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。
，新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案五標簽：初二下冊語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,
《陋室銘》教案 篇5
教學(xué)目標：
知識和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認真體會(huì )“銘”文句式整齊、押韻，節奏感強的特點(diǎn)。
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個(gè)人的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識，訓練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內容。
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者高潔的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
體會(huì )本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)準備：
教師準備：PPT課件。
學(xué)生準備：預習課文，熟悉生字難詞，結合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
教學(xué)方法：
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導學(xué)習法。
課時(shí)安排 ：
1課時(shí)
一、導入新課
自古以來(lái)，文人墨客對自己的書(shū)房居室都會(huì )搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng)，此名表達了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著(zhù)名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(cháng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”�！熬G林”者，強盜也，“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預習情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，學(xué)生自測，教師展示答案，檢查學(xué)生預習的結果，強調易錯的讀音，學(xué)生齊讀，加強記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )
(9)可以調素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因為都是課后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度，只是檢查預習的結果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導，積極評價(jià)學(xué)生的預習情況。
三、走近作者，解題。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著(zhù)講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽(tīng)朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他是一位性格倔強的詩(shī)人，求異心理很強，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的.政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀(guān)桃花》和《再游玄都觀(guān)》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂(yōu)慮，卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個(gè)“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫(xiě)了一副“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對聯(lián)，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著(zhù)爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫(xiě)了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京�！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì )。果然因室內無(wú)立足之地，門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè )道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字數相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調和節奏之美。
4、聽(tīng)朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結。帶著(zhù)對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請同學(xué)們找出文中最能體現作者心聲的句子，并證明自己的觀(guān)點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币陨剿雎�。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之�(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的文眼�！八故锹�，惟吾德馨�！秉c(diǎn)明全篇主題�！堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興，運用類(lèi)比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致�！疤凵想A綠 ,草色入簾青�！鄙�、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�！彼自�(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！庇姓婷鑼�(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。
總之，作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實(shí)依據。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
運用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀(guān)居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話(huà)是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經(jīng)據典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結主題�！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無(wú)私奉獻的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì )遇到各樣的不幸,但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會(huì )貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
作者運用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節操的信念。本文充分表現了作者安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理，引導學(xué)生當堂成誦。
開(kāi)篇運用類(lèi)比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話(huà)結束全文。
《陋室銘》教案 篇6
教學(xué)目標
1．掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2．引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
教學(xué)準備
課件、小黑板、卡片等。
設計思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì )意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對文章內容的理解可以通過(guò)設計巧妙的題目引導完成。
教學(xué)時(shí)數
安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1．教師導入：如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由說(shuō)。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書(shū)課題及作者。）
2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．本文統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么？
3．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？
4．文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習
1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白�。悍饨ㄉ鐣�(huì )里沒(méi)有功名的人。
牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）
�。ㄖ竿瑢W(xué)解釋?zhuān)缬绣e誤讓其他同學(xué)糾正。）
2．統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3．本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě)，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）
4．文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話(huà)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。）
5．研讀賞析并閱讀全文。
�。�1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
�、俳忉屜铝性~語(yǔ)。
名靈勞形
�、谖恼曼c(diǎn)題句是什么？
�、垡怨糯ベt自比的句子是什么？
�、苋漠�(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么？
�、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜�？能概括全文大意的詞是什么？
�。�2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
�。á僦�(zhù)名。靈異。使身體勞累。
�、凇八故锹�，唯吾德馨�！�
�、勰详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
�、堋翱鬃釉疲汉温�？”
�、萜返赂呱械娜�。德馨。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
�。ú槐孛婷婢愕�，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。）六、拓展訓練
�。ㄈ绻袝r(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫(xiě)景狀物
室內人高雅情調
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
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