陋室銘閱讀答案(匯編15篇)
在日常學(xué)習、工作生活中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案是我們在解答閱讀題時(shí)的參考。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的陋室銘閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陋室銘閱讀答案1
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
題目
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【小題1】下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項是： ( )A．談笑有鴻儒(博學(xué)的人). B7 [5 g$ i! eB．可愛(ài)者甚蕃(多)& J) L2 _4 g0 ?. `0 M1 ZC．陶后鮮有聞(少)" I4 ?3 i ?7 E- F7 V6 MD．宜乎眾矣(適宜)! O- J* P$ L8 Z. _' C8 ]" a4 ?【小題2】用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列文言句子的大意：
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
【小題3】簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。
(1)甲文中統領(lǐng)全文、表明作者品德的`語(yǔ)句是：
(2)乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫(xiě)的作用是：
【小題4】甲文先說(shuō)“斯是陋室”結尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾?請簡(jiǎn)要分析。
【小題5】下列說(shuō)法不正確的一項是： ( )A．甲文表現作者安貧樂(lè )道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質(zhì)。+ ], U( a" Y# C/ ^ ?B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠。7 M7 A# @3 ?1 `7 T- Z" fC．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說(shuō)”側重于敘事。5 a5 j( V+ K& e3 A6 d) AD．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。! a- A* D# @: R# f2 F7 D
答案
【小題1】D
【小題2】沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使我的身體勞累。
【小題3】(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)襯托蓮之高沽。(如果答“對比”或“襯托”也給分)
【小題4】不矛盾，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小題5】C
解析
【小題1】D．宜乎眾矣(應當)
【小題2】本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。
【小題3】本題考查理解文章內容以及寫(xiě)作手法的能力。結合文章的內容以及主旨來(lái)解答此題即可。
【小題4】本題考查理解文章寫(xiě)作主旨的能力。一是指屋子簡(jiǎn)陋，二是指精神不漏。
【小題5】C項中‘‘說(shuō)”側重于議論。
陋室銘閱讀答案2
【甲】山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
�。▌⒂礤a《陋室銘》）
【乙】震①孤貧好學(xué)，明歐陽(yáng)《尚書(shū)》②，通達博覽，諸儒為之語(yǔ)曰：關(guān)西③孔子楊伯起。教授二十余年，不答州郡禮命④，眾人謂之晚暮⑤，而震志欲篤。騭⑥聞而辟⑦之，時(shí)震年已五十余，累遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑⑧，故所舉荊州茂才⑨王密為昌邑令，夜懷金十斤以遺⑩震。震曰：故人⑩知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜無(wú)知者。震曰：天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者！密愧而出。
�。ü澾x自《資治通鑒》卷四九）
�、僬穑簵钫�，字伯起。②歐陽(yáng)《尚書(shū)》：指歐陽(yáng)和伯創(chuàng )立的《今文尚書(shū)》。③關(guān)西：指潼關(guān)以西的地區。④州郡禮命：州郡的聘請任命。⑤晚暮：意思是年紀老了。⑥騭：即鄧騭，時(shí)任大將軍。⑦辟：征召。⑧昌邑：漢代縣名。⑨茂才：即秀才。⑩故人：對門(mén)生、故吏的`自稱(chēng)。
1．解釋下列句子中加著(zhù)重號的詞語(yǔ)。（2分）
�。�1）山不在高，有仙則名名：
�。�2）故人知君，君不知故人，何也知：
2．把下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
�、艧o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
譯文：
�、铺熘�，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者！
譯文：
3．請對甲文中加線(xiàn)的句子進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（3分）
答：
4．甲文在語(yǔ)言運用上有怎樣的特點(diǎn)？（2分）
答：
5．請為乙文擬一個(gè)恰當的標題。（3分）
答：
參考答案：
1．（2分）（1）聞名，出名（2）了解（每詞1分，共2分）
2．（4分）（1）沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（2）天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道�。烤�2分，意思對即可）
3．（3分）這兩句不僅對仗十分工整，而且描寫(xiě)出了陋室清幽、生意盎然的自然環(huán)境，給人以美的享受。（言之成理即可）
4．（2分）語(yǔ)言凝練精警，言簡(jiǎn)意賅；多用對偶句，句式整齊，駢散結合；音韻和諧，瑯瑯上口，富有音樂(lè )美。（答出其中任意兩個(gè)方面可得2分，意思對即可）
5．（3分）示例：楊震暮夜拒金（意思對即可）
陋室銘閱讀答案3
山不在高.有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒.往來(lái)無(wú)白丁。
可以調素琴.閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳.無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬.西蜀子云亭�？鬃釉�:“何陋之有?”
6.下而哪一組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同?(2分)
山不在高.有仙則名
名之者誰(shuí)?太守自謂也(《醉翁亭記》)
斯是陋室，惟吾德馨
微斯人，吾誰(shuí)與歸(《岳陽(yáng)樓記》)
苔痕上階綠，草色人簾青
群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)
可以調素琴
吳廣素愛(ài)人(《陳涉世家》)
7.下面哪一句加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用不是使動(dòng)用法?(2分)
A.無(wú)案犢之勞形
B.凄神寒骨.悄倫幽邃(《小石潭記》)
C.腰白玉之環(huán)(《送東陽(yáng)馬生序》)
D.必先苦其心志(《生于憂(yōu)患.死于安樂(lè )》)
8.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現了陋室不陋，請選擇其中一個(gè)方而舉例分析。(2分)
9.劉禹錫說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂(lè ).非絲非竹”.兩句話(huà)分別流露出他們怎樣的精神追求?(2分)
6 .B 7 .C
8.例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現環(huán)境的'清幽，可見(jiàn)陋軍不陋。
9.劉禹錫追求安貧樂(lè )道的精神境界:歐陽(yáng)修追求與民同樂(lè )的政治理想。
陋室銘閱讀答案4
�。�8分）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。____________，___________。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
【小題1】解釋下列詞語(yǔ)。（2分）
名____ _ __ 案牘_______________
【小題2】用“/ ”標出下列句子朗讀的節奏。（每句只畫(huà)一處）（2分）
�、贌o(wú) 絲 竹 之 亂 耳
�、谒� 不 在 深
【小題3】“陋室”所以不陋的原因是____________。（用原文語(yǔ)句回答，）（2分）
本文表達了作者_______________節操和_________________的情趣。（2分）
答案
【小題1】著(zhù)名、出名 官府的公文
【小題1】①無(wú) / 絲 竹 之 亂 耳 ②水 / 不 在 深
【小題1】① 斯是陋室，惟吾德馨（2分） 高潔傲偉 安貧樂(lè )道（2分）
解析【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。除了根據具體的語(yǔ)境，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如“名”這個(gè)字，在此句中就應該理解“動(dòng)詞”。
【小題1】本題考查學(xué)生劃分句子節奏的能力。在劃分句子節奏時(shí)，除了注意意思之外，還要注意結構，比如“主謂之間，必須停頓”。
【小題1】本題是一道綜合題。先根據文章的.中心句來(lái)分析”不陋“的原因，然后根據”環(huán)境、人際交往以及生活情趣“來(lái)分析作者的節操以及情趣即可。
陋室銘閱讀答案5
文言文閱讀（15分）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
【小題1】解釋下列句中劃線(xiàn)的詞。（4分）
�。�1）有仙則名_______（2）談笑有鴻儒_______
�。�3）無(wú)絲竹之亂耳________（4）無(wú)案牘這勞形________
【小題2】用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）孔子云：“何陋之有�！�
【小題3】根據本文內容，選用文中恰當的語(yǔ)句填空。（2分）
文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的.語(yǔ)句是______________________，_____________________。
【小題4】下面對選文內容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項是()(2分)A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。B．選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對官場(chǎng)生活的鄙棄。D．作者在結尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室’，就不陋。
【小題5】“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?（3分）
答案
【小題1】（1）出名2）大（3）使……擾亂（4）身體
【小題2】（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
�。�2）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
【小題3】無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
【小題4】D
【小題5】（3分）開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陋室銘閱讀答案6
閱讀理解,回答下面問(wèn)題。
�。�1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？（劉禹錫《陋室銘》）
�。�2）子曰：“賢哉，回①也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪②其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”（選自《論語(yǔ)》）
[注釋]①回：即顏回，孔子的弟子。②不堪：無(wú)法忍受。
1．解釋加粗的字。
�。�1）有仙則名：____________（2）惟吾德馨：___________
2．翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
_________________________________________________
3．《陋室銘》一文中“_____________，____________”寫(xiě)出了陋室中交友之妙境。
4．劉禹錫居“陋室”，顏回居“陋巷”，他們的態(tài)度如何？體現了他們怎樣的精神品質(zhì)？
__________________________________________________
參考答案：
1．（1）出名，著(zhù)名 （2）品德高尚
2．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的'公文使身體勞累。
3．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
4．劉禹錫陋室不陋，顏回不改其樂(lè )；體現了他們安貧樂(lè )道的精神品質(zhì)。
陋室銘閱讀答案7
閱讀文言文，回答第1013題。（共10分）
【甲】 陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
【乙】 孔子家語(yǔ)
孔子曰：吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。曾子曰：何謂也？子曰：商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
�。ㄗ⑨�?zhuān)偕毯拖挛牡馁n皆為孔子的弟子。 ②益：長(cháng)進(jìn)。 ③損：減損。 ④賢己者：比自己賢良的人。 ⑤說(shuō)：談?wù)摗?⑥視：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。
10.解釋文中加點(diǎn)的'詞。（2分）
勞：____________ 居：_________________
11.翻譯下列句子。（4分）
�。�1）孔子云：何陋之有？
�。�2）是以君子必慎其所與處者焉。
12.【乙】段中的芝蘭之室，后人常用來(lái)喻指賢士居所�！炯住慷沃谐彝庖渤霈F了兩個(gè)芝蘭之室，是哪兩個(gè)？（2分）
13.【甲】段談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁與【乙】段丹之所藏者赤，漆之所藏者黑等涉及的都是交友的話(huà)題。你怎樣看待他們這種交友方式？（2分）
參考答案：
10.使勞累 居住 評分標準：每個(gè)詞解釋準確1分，共2分。
11.（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
評分標準：答出反問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)序正確，語(yǔ)句流暢2分。
�。�2）因此有道德有修養的人必須慎重地選擇和他相處的人。
評分標準：語(yǔ)句流暢，意思對即可2分。
12.諸葛廬，子云亭。
評分標準：答出一點(diǎn)1分，共2分。
13.示例1：他們的交友方式可取，我們應該與那些有知識有道德的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步2分。
示例2：第二種交友方式可取。我們應該與那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，這樣才能不斷進(jìn)步。而第一種交友方式有看不起平民之意，這樣的交友方式不可取2分。
評分標準：觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)言通暢，言之成理即可得2分。
陋室銘閱讀答案8
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
11.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的`一項是（ ）
例：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染(2分)
A.董宣廉潔，死乃知之B.孔子云：何陋之有C.將士效力，飛何功之有？ D. 無(wú)案牘之勞形
12.根據你對文段的理解，完成下列各小題。(2分)
(1)甲文中統領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：
13.甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結尾又說(shuō)“何陋之有”，是否矛盾?請簡(jiǎn)要分析。(2分)答：
14.下列說(shuō)法不正確的一項是（ ）(2分)。
A.甲文表現作者安貧樂(lè )道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B.甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠。C.“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說(shuō)”側重于敘事。D.甲文句式整齊，對仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
15.翻譯下列句子。(4分)
�。�1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
參考答案：
11.D 12.⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對比”或“襯托”也給分)
13.不矛盾，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 14.C
15.(1) 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。(2) 對于牡丹的喜愛(ài)，人當然是很多了。
陋室銘閱讀答案9
《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著(zhù)，文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕�(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫做“銘”。
原文
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘(dú)之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
[譯文]
山不在于多高，有神仙（居�。┚湍苈暶h揚。水不在于多深，有龍（居�。┚湍茱@得有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠的痕跡蔓延到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識淺薄的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè )擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。（我的陋室就像那）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
[《陋室銘》閱讀]
1、按要求用原文填空。
�。�1）《陋室銘》中表現主人交往之雅的句子是
�。�2）交友的標準關(guān)于人格質(zhì)量和生命質(zhì)量�！堵毅憽分�，劉禹錫在描述陋室生活的同時(shí)，也談及了子他的交友原則：
2、陋室的環(huán)境怎樣？作者運用了什么修辭方法？這樣寫(xiě)的好處是什么?
3、為什么交待陋室主人的朋友都是才華出眾、學(xué)識淵博的“鴻儒”？
4、文中即說(shuō)“可以調素琴，閱金經(jīng)”，又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否矛盾，為什么？
5、圍繞陋室，作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？
6、作者為陋室作銘，為什么要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？運用了什么手法？
7、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道理情操？
8、寫(xiě)出本文你最喜歡的一個(gè)駢句，并說(shuō)明理由。
9、你怎樣看待作者的行為？請結合現實(shí)談一談。
10、本文短小精悍，僅81個(gè)字卻數次引用典故，請你談一談這種寫(xiě)法有何妙處？
11、本文作者結交“鴻儒”而不結交“白丁”，你贊同這種擇友方式嗎？談?wù)勀闶窃鯓舆x擇朋友的？
12、本文作者具有高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，由本文作者你還可以聯(lián)想到哪睦具有相似品質(zhì)的古代文人？其體現這種品質(zhì)的作品是什么？
《陋室銘》閱讀練習題答案及原文翻譯賞析《陋室銘》閱讀練習題答案及原文翻譯賞析
13、《陋室銘》中既說(shuō)“可以調素琴，閱金經(jīng)，”又說(shuō)“無(wú)竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？（2分）
[鏈接中考]
1、解釋加線(xiàn)詞語(yǔ)。
�。�1）山不在高，有仙則名 （2）談笑有鴻儒
�。�3）可以調素琴，閱金經(jīng) （4）無(wú)絲竹之亂耳
2、翻譯句子
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾表。
�。�3）談笑有鴻儒。
�。�4）無(wú)絲竹之亂耳。
《陋室銘》閱讀訓練答案
�。�、（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
�。�3）苔痕上階綠，草色入簾青。
�。�、臺階上長(cháng)滿(mǎn)了青苔，窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)了青草。運用了對偶、擬人的修辭方法。把苔蘚、青草寫(xiě)活了，有精神，有韻味。使人不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼荒蕪，反而覺(jué)得春意盎然，生機勃勃，恬靜雅致。
�。�、俗話(huà)說(shuō)：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我們可知：主人必是高雅之士，并且德才兼備，超凡脫俗。
�。�、作者運用了正反結合，虛實(shí)相生的手法，表明了恬淡閑適，安貧樂(lè )道的生活情趣，也表明了作者對黑暗官場(chǎng)的厭惡。
�。�、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼應了惟吾德馨。
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�。�、因為諸葛廬、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以贊自己的陋室，贊美自己的志趣和品格。這是類(lèi)比的手法。
�。�、物質(zhì)生活日益豐富的今天，更需要高興的精神生活。只有保持自己的浩然正氣和獨立人格，才能不為利誘，不為勢趨。
�。�、如：苔痕上階綠，草色入簾青。
理由：寫(xiě)陋室環(huán)境恬靜雅致，讓人賞心悅目，以明“陋室”不陋�！吧稀薄叭搿倍謧魃�，化靜為動(dòng)，既使景物人格化，也表現作者對景物的喜愛(ài)之情。
�。�、劉禹錫身居陋室，卻不慕榮華，他的高雅淡泊，源于他具有高潔的品格，而這種品格正是一個(gè)有才華而又具有廣闊胸襟的人所應具有的。在現今社會(huì )，為一已之私利而貪贓枉法，貪慕榮華的人還是存在的，因此，提倡劉禹錫的這種不為私利、安貧樂(lè )道的精神是有現實(shí)意義的，我們應大力提倡。
10、作者以諸葛亮和揚雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。結尾引用孔子的話(huà)用反問(wèn)形式呼應前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主題。
11、贊同。因為“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，結交高尚、學(xué)識淵博的人也會(huì )讓自己變得高尚和淵博起來(lái)。所以，我選擇朋友就選擇有學(xué)問(wèn)、品德高尚的人。
不贊同�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“三人行，必有我師焉”，每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，所以，我交朋友的標準不在于他是“鴻儒”還是“白丁”，只要他真誠、善良，好學(xué)上進(jìn)，身上有值得我學(xué)習的地方，我都會(huì )結交他。
12、（1）周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 （2）陶淵明《五柳先生傳》
13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對即可）
[鏈接中考]
�。�、（1）名：有名（或“出名”“著(zhù)名”）
�。�2）鴻：大。
�。�3）調：調弄，這里指彈奏。
�。�4）絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè )器，這里指奏樂(lè )的聲音。
�。�、（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
�。�2）苔痕碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入眼簾。
�。�3）談笑的是淵博的學(xué)者。
�。�4）沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè )擾亂兩耳。
�。�、Ｄ（“陋室”不陋的原因在于屋主人的品德高尚。）
�。�、示例：（1）這種交友方式可取，我們就要與那些有知識、有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
二：
1、文中的'名句是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
2、點(diǎn)明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3、寫(xiě)居室環(huán)境的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4、寫(xiě)作者交往對象的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
《陋室銘》閱讀練習題答案及原文翻譯賞析古詩(shī)詞鑒賞
5、寫(xiě)室中生活的句子：可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、互文見(jiàn)義的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
7、表明作者對世俗生活鄙棄的句子：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
9、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
10、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
11、《陋室銘》中運用比興的句子是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
12、《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
賞析：
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫（字夢(mèng)得）所作�！堵毅憽肪勖鑼�(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來(lái)金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。
這篇不足百字的室銘，含而不露地表現了作者安貧樂(lè )道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì )滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。
有人認為，劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩定，追求安樂(lè )恬淡的生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。對此應從兩方面分析：當社會(huì )處于黑暗時(shí)期，文人官吏們有兩個(gè)出路，一是與腐朽勢力同流合污、自甘墮落。一是退一步，如孟子所說(shuō)的“窮則獨善其身”，保持自己的浩然正氣和獨立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條路。同時(shí)，人的生活是復雜的，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而有時(shí)也要休息娛樂(lè )。因此，不能簡(jiǎn)單地批評閑情逸致。另一方面，銘文中也反映了作者的宏偉抱負，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的，諸葛亮是政治家，揚雄是文學(xué)家，這也是作者一生的兩大理想，早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃；貶謫后他就涉足文壇，最后終于以文學(xué)家名世。因此，文中還有積極進(jìn)取的精神在內。
本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開(kāi)頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比陋室，表達了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話(huà)作結又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開(kāi)頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫(xiě)又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節奏感強。文章還運用了代稱(chēng)、引言等修辭手法。
總之，這是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作，所以能傳誦不衰，膾炙人口。
陋室銘閱讀答案10
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項是： ( )
A．談笑有鴻儒(博學(xué)的人) B．可愛(ài)者甚蕃(多)
C．陶后鮮有聞(少) D．宜乎眾矣(適宜)
10．用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列文言句子的大意：
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
11．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。
(1) 甲文中統領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是
(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫(xiě)的'作用是
12．甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾?請簡(jiǎn)要分析。(3分)
13．下列說(shuō)法不正確的一項是 ( )
A．甲文表現作者安貧樂(lè )道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質(zhì)。
B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠。
C．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說(shuō)”側重于敘事。
D．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
【答案】
9．D[解析]宜：應當。
10．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使我的身體勞累。
11．(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)襯托蓮之高沽。(如果答“對比”或“襯托”也給分)
12．不矛盾，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
13．C[解析]‘‘說(shuō)”側重于議論。 （20xx年湖南長(cháng)沙中考語(yǔ)文試題）
陋室銘閱讀答案11
閱讀下列文字，完成下列各題
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
[乙]夏璣吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月陰中，見(jiàn)一白晰少年醉行，父曰：誰(shuí)家嗜狂藥若此？逼近叩門(mén)，乃璣也，父置不言。
后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受?chē)澜�，終身不飲酒。
后為河南道御史，焚黃[注①]先塋[注②]，撫軍親詣塋前，酌酒半卮以慶，且曰：榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂(lè )有榮封，少輟戒，無(wú)傷也。璣流涕卻之，卒不飲。
注①：焚黃：古人升官時(shí)焚疏表以告祖先，用來(lái)顯祖德，表示孝道。
注②：先塋：指祖墳。
《窗前的樹(shù)》閱讀答案
張抗抗散文《窗前的樹(shù)》閱讀答案
《牡丹的拒絕》閱讀答案
張抗抗《夢(mèng)幻同里》閱讀答案
1． 甲文通過(guò)對陋室和陋室生活的描述，表達了作者怎樣的愿望和生活情趣。
2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思
�、派讲辉诟�，有仙則名 （ ） ⑵無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（ ）
�、乔穱L夜坐憑窗（ ） ⑷逼近叩門(mén)，乃璣也。（ ）
3．用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的`意思
�、趴鬃釉疲汉温�？
�、骗^流涕卻之，卒不飲。
4．甲文中既說(shuō)可以調素琴，閱金經(jīng)又說(shuō)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這是否矛盾，為什么？
5．甲乙兩文都涉及到修養身心的問(wèn)題，請你簡(jiǎn)要評析夏璣其人，然后反省自己，從小父母給過(guò)你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝？并舉例說(shuō)明。（不超過(guò)100字）
答案
1．保持高尚節操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣。（意思對即可）
2．⑴出名 ⑵身體 ⑶曾經(jīng) ⑷是
3．⑴孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋呢？
�、葡沫^流著(zhù)眼淚辭謝，終究沒(méi)有喝下那半杯酒。
4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對即可）
5．聞過(guò)即改，終身奉行父訓。（其余略）
陋室銘閱讀答案12
�。祝┥讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
�。ㄒ遥┧懖菽局�，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
小題1:解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）有仙則名（ ） （2）談笑有鴻儒（ ）
�。�3）濯清漣而不妖（ ） （4）不蔓不枝（）
小題2:與“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一項是（ ）（2分）
A．有良田美池桑竹之屬B．漁人甚異之
C．無(wú)絲竹之亂耳D．孔子云：何陋之有
小題3:用現代漢語(yǔ)翻譯下邊句子。（2分）
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
小題4:文段理解。（7分）
�。�1）兩文都是托物言志的名篇，甲文用 “____________” 點(diǎn)明主旨，表現作者____________的情操，乙文則用“____________，____________ ”表現作者不與世俗同流合污，潔身自好的品質(zhì)。（4分）
�。�2）某市在確定市花的活動(dòng)中，居民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛�。�?分）
參考答案：
小題1:（1）著(zhù)名，有名（2）大 ⑶洗滌 ⑷長(cháng)枝節
小題2: C.
小題3:翻譯略
小題4:惟吾德馨 安貧樂(lè )道 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
�。�2）示例l；贊成蘭花，蘭花無(wú)論后于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的.實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹(shù)想到桂花的高貴亦可）
小題1:試題分析：這四個(gè)詞中最易出錯的是“枝”，應解釋為動(dòng)詞用法，即長(cháng)枝節。其余三個(gè)都很容易解答。
小題2:試題分析：題干中的“之”用于主謂之間，不譯。四個(gè)選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是助詞用法，B中該字是代詞用法， D中該字是賓語(yǔ)前置的標志。
小題3:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“亂、勞”，都應該解釋為使動(dòng)詞，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
小題4:試題分析：第一步中的引號表明用原文語(yǔ)句，考查的語(yǔ)句一為主旨句，一為名句。寫(xiě)時(shí)要注意“惟、德、馨、染、濯、漣、妖 ”幾個(gè)易錯字。第二步為開(kāi)放題，選一種熟悉的花，即了解其特點(diǎn)及品質(zhì)的花，寫(xiě)出來(lái)即可。
陋室銘閱讀答案13
《陋室銘》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么類(lèi)比陋室？
二. 默讀，探究下列加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。
1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白�。� ）
7.無(wú)絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調素琴（ ）
9.無(wú)案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經(jīng)（ ）
三. 反復朗讀并背誦，充分感受作者寧靜致遠的情懷。
1. 本文從幾個(gè)層面來(lái)展現陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分別運用了比喻和類(lèi)比手法，其意圖是為了強調什么？
3. 默寫(xiě)“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”。
一．基礎知識填空。
1．《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種 的文體，用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文體，這種文體有 的特點(diǎn)。
3．《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上階綠，草色入簾青。
三．下列句中“之”的用法分別是
之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語(yǔ)提前的標志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之遠近（ ） C．漁人甚異之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富貴者也（ ） F．君之病在肌膚（ ）G．中間力拉崩倒之聲（ ）
四．閱讀文章，回答問(wèn)題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 給畫(huà)線(xiàn)句加上標點(diǎn)。
2. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
4. C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的'生活情趣。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法
5．選出理解不正確的一項 （ ）
A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。
D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
7．完成下面的對偶句創(chuàng )作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
陋室銘閱讀答案14
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�? (劉禹錫《陋室銘》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③�！痹尤眨骸昂沃^也?”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉�！�
(選自王肅<孔子家語(yǔ)>)
[注釋]：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 ②益：長(cháng)進(jìn)。 ③損：減損。 ④說(shuō)：談?wù)摗?⑤視：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。
8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：(3分)
(1)是以君子必慎其所與處者焉
(2)談笑有鴻儒
(3)無(wú)案牘之勞形
9．在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項，請根據語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太陽(yáng)
10．將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，視其友。
《陋室銘》《孔子家語(yǔ)》比較閱讀答案
11．簡(jiǎn)答題。(4分)
(1)[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都稱(chēng)得上是“芝蘭之室”。(2分)
(2)[甲]段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)自丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話(huà)題。在交朋友方面，你有怎樣的個(gè)性化感悟?請聯(lián)系文段內容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?2分)
參考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博學(xué)的人 (3)使身體勞累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情給分)
(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。
(2)不了解一個(gè)人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出現錯別字不得分)諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答題要求：內容上扣住交朋友的`話(huà)題，從正反面談皆可，要結合文段內容：
語(yǔ)言表達清楚流暢。內容1分，語(yǔ)言1分，脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。
例一：我認為朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂近朱者赤，近墨者黑，我們要
選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
例二：交朋友應交有品位有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高，這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì )在賢于自己的朋友的影響下
成長(cháng)一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多與善人鴻儒交往，有助于修身養性。
陋室銘閱讀答案15
比較閱讀（（12分）
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【小題1】.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是（ ）
例：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染(2分)
A．董宣廉潔，死乃知之
B．孔子云：何陋之有
C．將士效力，飛何功之有？
D．無(wú)案牘之勞形
【小題2】.根據你對文段的理解，完成下列各小題。(2分)
(1)甲文中統領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：
【小題3】.甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結尾又說(shuō)“何陋之有”，是否矛盾?請簡(jiǎn)要分析。(2分)答：
【小題4】.下列說(shuō)法不正確的一項是（ ）(2分)。
A．甲文表現作者安貧樂(lè )道的情趣，乙文表現作者潔身自好的`高貴品質(zhì)。
B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠。
C．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說(shuō)”側重于敘事。
D．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
【小題5】.翻譯下列句子。(4分)
�。�1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
答案
【小題1】D
【小題2】⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對比”或“襯托”也給分)
【小題3】不矛盾，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小題4】C
【小題5】(1) 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。(2) 對于牡丹的喜愛(ài)，人當然是很多了。
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